[481] 《巴利莫特书》是一部古籍选集，约一三九一年由所罗门·奥德罗玛、马努斯·奥杜依盖楠等人在爱尔兰斯莱戈郡托马尔塔赤·麦克多诺格家中编选而成。
[482] 四位大师指编着《爱尔兰王国编年史》（或《四大师编年史》，1632——1636）的方济各会修士迈克尔·奥克勒里（1575——1643）、科奈尔·奥克勒里、库科伊克利切·奥克勒里和费尔菲萨·奥穆尔成里。
[483] 凯里是爱尔兰西南部荒芜的一郡。卡朗突奥山位于该郡，是爱尔兰最高的山。
[484] 山寨、土寨、日光间，原文均为爱尔兰语。
[485] 这是纪念灾难的石堆，路人各自往上面添石头。据迷信，这样就能埋掉灾难。
[486] “巴米塞德时代”，套用生于爱尔兰的英国诗人詹姆斯·克拉伦斯·曼根（1803——1849）所作一首诗的题目。巴米塞德是八世纪的波斯显赫家族。
[487] 二湖谷（音译为格伦达洛谷）在爱尔兰威克洛郡内。原有的教堂已化为废墟，只剩下十一、十二世纪建的一座叫作“圣凯文厨房”的小教堂。克朗麦克诺伊斯是爱尔兰香农河左岸早期基督教中心。现仍保存有七座古教堂的遗址。
[488] 康大寺院在戈尔韦郡，最早建于六二四年，十九世纪重新修复。衣纳格峡谷是戈尔韦郡一条漫长的峡谷，一侧排列着十二座圆锥形小山。爱尔兰之眼是霍斯岬角以北一英里处一小岛，有一座七世纪小教堂的废墟。
[489] 塔拉特的绿色丘陵位于都柏林西南方。克罗阿·帕特里克山是爱尔兰梅奥郡的一座石英岩石山峰，顶上有座小教堂。据传公元五世纪圣帕特里克曾到过此山。
[490] 吉尼斯公司酿酒厂在都柏林中心区西部，利菲河以南。拉夫·尼格是不列颠群岛中最大的湖泊，位于爱尔兰东北部。奥沃卡峡谷在都柏林河以南，威克洛郡内，为几条河流汇合之处。
[491] 伊索德之塔修建于中世纪，位于都柏林市中心区利菲河以南。一六七五年被毁。玛帕斯方尖塔修建于一七四一年，在基拉尼，位于都柏林东南九英里的岸上。
[492] 这座医院建于一八○三年，坐落在都柏林大运河街上。经费悉从苏格兰——爱尔兰医生和政治家圣帕特里克·邓恩（1642——1713）的遗产中支付。
[493] 克利尔岬角位于爱尔兰最南端。阿赫尔罗峡谷有八英里长、两英里宽，位于蒂珀雷里、科克两郡交界处。
[494] 林奇的城堡在戈尔韦，是十六世纪初担任戈尔韦教区委员的詹姆斯·林奇的寓所，参看本章注〔425〕。苏格兰屋，见第8章注〔80〕。拉思唐联合贫民习艺所修建于一八四一年，在都柏林东南八英里半处。
[495] 图拉莫尔监狱在爱尔兰中东部的艾伦沼泽区（位于利菲河和香农河之间）的图拉莫尔镇上。卡斯尔克尼尔瀑布在爱尔兰中部。香农河在此穿过无数岩礁，形成瀑布。
[496] 原文为爱尔兰语。
[497] 莫纳斯特尔勃衣斯位于都柏林西北三十五英里处，有教堂废墟和三座石制十字架。朱里饭店坐落于都柏林的学院草地。圣帕特里克的炼狱在爱尔兰多尼戈尔郡的圣徒岛上。据说圣帕特里克曾在这里的一个洞穴里目睹炼狱的幻景，后世（约自1150年起）成为信徒朝香之地。
[498] 鲑鱼飞跃是利菲河莱克斯口的一座瀑布，距都柏林八英里。梅努斯学院饭厅，参看本章注〔477〕。柯利洞穴是多利蒙特（都柏林西北郊）的一个天然浴池。
[499] 关于第一任威灵顿公爵在都柏林的诞生地，众说纷纭。现公认为以上梅里逊街二十四号最为可信。卡舍尔岩石高踞蒂珀雷里郡城镇中，山顶有古建筑遗迹。
[500] 艾伦沼泽是爱尔兰中东部的泥炭沼泽，位于利菲河和香农河之间，沼泽区中有一座早期隐修院遗址。亨利街批发庄在都柏林亨利街和丹麦街上，批发服饰和缝纫用品。芬戈尔洞是苏格兰斯塔法岛西南岸的玄武岩洞。
[501] 原文为moving，也作“移动的”解。
[502] 在一九○四年，摩洛哥的犹太人依然被当地的穆斯林强制从事种种劳役，直到一九○七年才明文废止。
[503] 《启示录》第21、22章有关于新耶路撒冷的描述。那是犹太人所向往的理想国。这里，“市民”是站在反犹太主义立场上问布卢姆是否支持犹太复国主义。
[504] 引自《马太福音》第19章第19节中耶稣的话，下半句是：像爱自己一样。
[505] “抢光我的邻居”，原文为英语化了的爱尔兰语。这是两个孩子玩的纸牌游戏，把对方的牌全都夺到手者为胜。
[506] “好个”，原文为英语化了的爱尔兰语。
[507] 这里套用圣奥古斯丁（354——430）所着《忏悔录》第3卷中的话。奥古斯丁指的是在他发现天主是惟一和最终的爱情归宿之前，自己曾沉湎于肉欲。原话是：我思恋爱情，寻觅着所能爱的，爱慕爱情。
[508] 这里把中国的《礼记》、汉朝、茶叶、蒲州凑在一起，变成两个人名。
[509] 江勃和艾丽思分别为伦敦皇家动物园的公象和母象。当江勃于一八八二年离开该园时，艾丽思大吼，惊动了整个动物园。
[510] 号筒，指过去半聋人用的号筒形助听器。
[511] 本书第14章中提到这个穿胶布雨衣的人的身世，参看该章注〔38〕及有关正文。《都柏林人·悲痛的往事》里的达菲就对一位已故的夫人缅怀不已。
[512] “伪善者”是十七世纪时天主教徒给清教徒起的外号。
[513] 奥利弗·克伦威尔（1599——1658），英格兰军人和政治家，一六四九年在处死国王查理一世时，他是主要领导者。随后宣布在英伦三岛成立共和国，爱尔兰人予以抵制。他猛攻德罗赫达（位于都柏林以北三十二英里的海边），打死了至少二千八百名守备队（另有数千无辜妇孺被野蛮地屠杀），迫使爱尔兰臣服。
[514] 《爱尔兰人联合报》，每逢星期四出版，参看第3章注〔108〕。当天（6月16日）确实刊登了一篇类似的讽刺文章，但内容不尽相同。
[515] 原文作Walkup on Eggs，意思是“走在鸡蛋上”，与walk on airs（洋洋得意）发音相近。国王的侍从武官在盛大仪式上捧金杖。
[516] 阿贝库塔是西尼日利亚一省。阿拉基是小国的首领，类似苏丹。他于一九○四年夏季确实访问了英国，但他不是祖鲁人（见第1章注〔27〕）。
[517] 这个牧师的姓名是由两个反对天主教的人的姓名拼凑而成的。亚拿尼亚是《使徒行传》第23章第2节中的犹太人祭司，他曾吩咐侍从打使徒保罗的嘴巴。普列斯戛德·贝尔本（Praisegod Barebones），意译为“赞美上帝·瘦人”。英国历史上有个叫作普列斯戛德·巴本（约1596——1679）的传教士。克伦威尔组织新国会后，曾请他参加。因巴本（Barbon）一姓与“瘦人”（barebone）发音相近，世人遂戏称新国会为“瘦人国会”。信天主教的查理二世复辟后，他坚决反对，从而被关进伦敦塔。
[518] “先生”，原文“massa”是美国南方的黑人土话。
[519] 按阿拉基访英时曾和爱德华七世谈及这部《圣经》。
[520] “爱杯”是有数个把手以便轮流饮的大酒杯。“黑与白”，原文作Black and White，有一种以此为商标的苏格兰威士忌酒。“威士忌”，原文为爱尔兰语。
[521] 棉都是曼彻斯特的别称。
[522] 此话含有贬意，指的是把《圣经》当做手纸用了。
[523] 格里菲思确实写过“市民”朗读的这类讽刺文章。起初用的笔名是尚戛纳霍（爱尔兰语，含有“恳谈”意），后来只用个首字P（可能是为了纪念巴涅尔）。参看第3章注〔108〕。
[524] 罗杰·凯斯门特爵士（1864——1916），反抗英国统治的起义中的爱尔兰烈士。一八九五年至一九○四年，他历任英国驻葡属东非、安哥拉和刚果自由邦的领事。由于揭露白种商人在刚果对土着劳工的残酷剥削而博得国际声誉。一九一四年他参加新芬党，同德国商洽获得军事援助事，未果，一九一六年被处决。
[525] 卡菲尔是属于南非班图族的一支土着。当时爱尔兰有个叫作G.H.奇尔格温（1855——1922）的杂耍演员。表演时，将脸涂黑，眼睛周围画上一圈白色大钻石，自称白色卡菲尔。下文中利内翰劝阻莱昂斯一事，第16章有续笔。
[526] 这里指要去厕所。通常的说法是：再见吧，都柏林，我要到戈尔特去。戈尔特是爱尔兰西部斯莱戈附近一寒村。原意是表示农民在城市里呆不惯。
[527] 威廉·斯莱特里在都柏林中心区所经营的酒吧。
[528] 这个未说明姓名、身份的“我”一边解手一边发出噢、呜、哎呀、啊等呻吟声，暗示他患有淋病。杜鹃占其他鸟的窝下蛋，耶路撒冷杜鹃是十九世纪出现的一种对犹太复国主义者的贬称。
[529] 玛土撒拉是《圣经》中最长寿的人，活到九百六十九岁。见《创世记》第5章第27节。这里指布卢姆的父亲。
[530] 布卢姆之父其实是服用过量的乌头（其侧根叫附子）而死，参看第17章。
[531] 通常说“兰蒂（或拉利）·麦克黑尔的狗”。爱尔兰作家查理·詹姆斯·利弗（1806——1872）在《拉利·麦克黑尔》一诗中描述了他那条与人十分亲昵的狗。
[532] 城堡指都柏林堡。克罗夫顿这个人物曾出现在《都柏林人·纪念日，在委员会办公室》中。在一九○四年，他一面领着关税总局的津贴，一面担任都柏林郡议会秘书R.T.布莱克本的助手。
[533] 从此段至“好个逗乐的骗子！”（见本章注〔534〕），作者嘲弄地模仿那些写于十九世纪末叶的中世纪传奇的文体。
[534] 模仿传奇文体的段落，到此为止。参看本章注〔533〕。
[535] 襁褓儿是爱尔兰天主教徒对美以美教派（以后推而至于一切新教徒）的蔑称。
[536] 朱尼厄斯是一七六九至一七七二年间在伦敦《公共广告报》上刊登的一批弹劾信上所署的笔名。本世纪初，人们大都认为那是在都柏林的英国政治家菲利普·弗朗西斯爵士（1740——1818）所写。
[537] 坎宁翰指的是阿瑟·格里菲思在《爱尔兰联合报》上连载（1904年1月至6月）的《匈牙利的复兴》。该书写匈牙利怎样摆脱奥地利的统治，争取民族独立，把这作为爱尔兰的典范。他误认为布卢姆是格里菲思的智囊。
