1.四种基本美德和神学三美德合称为七德行，在圣经中的七德指谦卑，温纯，善施，贞洁，适度，热心及慷慨。
2.指武功的七种德行。
《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙？”《梁书·武帝纪》：“大司马攸纵自天，体兹齐圣，文洽九功，武苞七德。” 唐 柳宗元 《柳州贺破东平表》：“五兵永戢，七德无亏。” 明 杨慎 《凤赋》：“览七德，律五音，通天祉，应地灵。”
3. 动漫中的七德
七德为贤明、正义、刚毅、节制、信赖、希望、慈爱
七德之宝玉
暗夜魔法使中提到的七德之宝玉为贤明、正义、刚毅、节制、信赖、希望、慈爱的宝玉，全部集齐后可以实现愿望。它们也是引起「magicalwarfare」的关键物品。
橙色的慈爱之玉可以回复体力。
青色的贤明之玉可以作出最正确的判断。
紫色的刚毅之玉可以强化能力。
绿色的信赖之玉可以操作意识。
红色的节制之玉可以封印能力。
蓝色的正义之玉有破坏一切的力量。
黄色的希望之玉可以操作可能性。
4.考证
圣经中并没有提到七宗罪。七宗罪最早是由道明会神父，神学家，教会圣师圣多玛斯阿奎那提出，在但丁《神曲》中也有提及。属於人类罪行的分类，包括傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色，与其对应的是七美德（贞洁、节制、慷慨、勤奋、耐心、宽容、谦逊）
相关的经文（歌罗西书2章18～23）
18.不可让那甘愿自卑而敬拜天使的人，夺去你们的奖品，这种种人只探究所见的幻象，因自已的血肉之见，妄自尊大，
19.而不与头相连接；其实由於头，全身才能赖关节和脉络获得滋养而互相连结，藉天主所赐的生长力而生长。
20.既然你们与基督已同死於世俗的原理，为什麼还如生活在世俗中一样，受人指点：
21.「不可拿，不可尝，不可摸，」
22.拘泥於人的规定和教训呢？——其实这一切一经使用，便败坏了。
23.这些教规既基於随从私意的敬礼、谦卑和克已，徒有智慧之名，并没有什麼价值，只为满足肉欲而已。
5.起源
最初，受过古希腊神学及哲学的修土埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。六世纪后期，教皇额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了如今的七宗罪。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的欲望源于贪婪。
