说起讨口封这件事，各位想必不陌生。看惯了各种灵异故事的观众，可能立刻就有画面了：一个怪模怪样的老头立在面前，手里拄着个拐棍，嘴里不阴不阳的问着：“你看我，像个人吗？”
其实这就有些言过其实了。要是真能幻化出人形，还可以口吐人言，也就没必要这么做了。
为什么野仙儿要要讨口封，而且是向人讨口封呢？
老话里常说，生而为人，先天就自带五百年的道行。这里有个说法，就是动物修炼五百年才能脱胎换骨，化作真正的人形。
所以讨口封其实是一种走捷径的办法。修炼中的野仙儿，或是遇到瓶颈难以突破，或是想要一蹴而就才会这么做。所以讨口封这件事做起来，也不大可能有开头写得那么玄乎。
大多数时候，虽然野仙儿有了些道行，但动物还是动物。灵秀一些的，会穿上人类的衣服，差一些的则是直接模仿人类的举动。出现在人前，就是期望有人说上一句：这只某某动物，好像个人呀！
这话一出口，代表人类认同了它的修行，而野仙凭着这种“借势”，就可以道心大固，很快修出人形了。
这里边也有讲究，不是都可以帮。要是一些举止邪门的东西：比如路过坟地，蹦一个大狐狸、头顶着个骷髅出来在你面前显摆。那是希望通过先吓人个半死，继而裹挟着得到口封。这种属于心思不正的，一定要骂跑它。让它得了道，十有八九就要出来祸害人，早晚也是挨雷劈的货。天罚降下来的时候，还得小心连累了你。
而那些看上去比较灵秀的，甚至有助人举动的，倒是可以帮上一帮。不仅成人之美，而且说不定还有意外的好处。
话说有个四川的朋友，就给我讲了这样一个故事。
这事还是很早以前，发生在他们老家那边。说有一户人家中午正在做饭，突然发现柴禾不够用了。但是锅里已经做上饭了，现抓又来不及了。正在为难之际，院子里就突然来了一只麂子，嘴里竟然还叼着一小捆木柴。
这种动物长的十分像鹿，个头不大，跟土狗差不多，胆子又特别的小。能够主动出现在人的家里，倒也十分稀奇。
这家的男主人，是个上了年纪的老大爷，见识多些，对这种事也比较懂。他见这麂子主动上门来帮忙，就知道必然有缘故。看那麂子放下了木柴并不走，猜出大约是来讨口封的。
大爷嗽了嗽嗓子，就说了起来：“麂啊麂，有缘来到了我家里。。。。。。”后边说的啥我给忘了，毕竟时间太久了。但大意记得是告诉对方自已姓甚名谁、家住哪里，有什么愿望。
这里边，也有个讲究。遇到动物前来讨口封，先得说道一番，然后再去夸一句，“你真像个人”之类的，这才算圆满。
四川的网友说，这野仙儿得了道，修出了人形，也得去“有关部门”报备，然后会有类似“述职”般的一番说辞。野仙儿就会说我修炼在某某山中，何年何月受了封。。。。。。
咱们这个故事里，给了它口封的老大爷，先许了自已愿望再给了它口封。这个得道的动物，就会在述职的时候，先说自已怎么受的口封，顺带也就说出老大爷的愿望。
要是这事弄拧了，先给口封后许愿，那就纯属白忙乎了。因为野仙儿述职的时候，说完谁给了口封以后，就不会往下说别人的事了。所以许愿一定要在给口封之前！
当然这个愿望也不能乱要，否则弄巧成拙。比如你跟人家许愿要做个皇帝，那这个事太大了，野仙儿述职的时候没准直接就给雷劈了。那这一口怨气，您就琢磨着会不会找你吧！
故事里的老大爷也不贪，毕竟庄稼人嘛！就求了个人丁兴旺、五谷丰登。
果然，隔了二三十年以后。这老大爷都去世了，但是家里运气突然好了起来。无论农田菜地，种什么都是高产，比别人家要多出几成的收入。虽然各家都是一样的操作，但就是羡慕不来。
