憋宝属于外八行之一。俗话说，三百六十行，行行出状元。这三百六十行，指的就是社会、法律所认可的职业营生，属于光明正大。然而外八行，则是骗、盗、匪一流，大多为人所不耻。而憋宝客，与盗墓贼齐名。
别看文学作品里，把盗墓行吹得神乎其神。什么老九门，几大家，多大多大家势。瞄准一个大墓，点兵点将如同出征。其实那都是扯淡，无论古今，这一行都是见不得光的重罪。搁古时候逮住那就是三个字：斩立决！乾隆帝动了明皇陵地面建筑的一根木料，还被刘罗锅给发配了呢！
而憋宝客，能与盗墓贼齐名，可见声名之狼藉！
然而憋宝又与倒斗完全不同。倒斗属于盗，利用所学的专业知识，判断墓葬规格、规模，以及锁定墓室位置，一个盗洞打下去，直透墓室，取尽值钱的冥器。
而憋宝人呢，往往天赋异禀。能看见地下埋藏的金银，以及天地灵气产生的风水灵物，也就是天灵地宝。这一行分南北派别，南方叫憋宝，北方叫相玉。而且这一行有规矩，有讲究。叫做：天明不憋宝，鸡鸣不露头。意思就是憋宝只能在黑暗中进行，是个昼伏夜出的行当。而且只能暗中取那些无主之物。比如地下的金银，不知何年何月埋下又被人遗忘的，这个但取无妨。然而坟墓中的冥器却是万万不可以，那是陪葬品。墓主人有名有姓，一切陪葬品是有归属的，也就等于冥器就是有名有姓的。若是取了这些，据说就要立毙于当场。
有人会问了，既然这样，为什么你还要说憋宝客声名狼藉呢？各位有所不知，那些无主金银取了也便罢了。但是那些天地灵气所诞生的天灵地宝，却是一方水土的风水气运之精华。若是叫憋宝客取了，那此地便将要衰败破落。
可能各位有见识过的，身边某地本来富饶，物产丰富，商贾往来众多，家家安乐。可是不知从何时起，肥沃的土地转为贫瘠，再也不高产了，商户纷纷撤离，家家户户的收入转低，成了穷乡僻壤。此时往往会有人评价说，此地被坏了风水。其实这，大多就是憋宝客所为。取了本地灵物，自然衰败、没落。若你是本地人，能对憋宝客不深恶痛绝么？
而且憋宝客俱都是贪得无厌之辈。地下无主的金银，毕竟少之又少，而且也难以满足憋宝客的贪婪。那天灵地宝，只要取了一件，可是无价之宝，终生享受不尽。只是为了这一人的贪念，却是毁了一地又一地的风水，连累无数人受苦。
这憋宝客的本事从何而来，也是有两种说法。一是说，将刚出生的婴儿置于地窖中百天，再辅助以秘法，这样婴儿便有了可视地下的灵眼。
一说是取了少年老鳖的内丹，埋葬于臂弯处，便有了一双可见彩宝灵物的慧眼。记得小时候看电视剧《聊斋》，中间就有一集。某书生好酒，结交了自称“八大王”的一人。此人屡受款待，觉得无以为报，就从脑门处取出一个珠子，按进书生臂弯。说是借其使用两年，书生从此便有了一双神眼，可以看到许多处无人知晓的财宝，由此发了家，人也越发嚣张跋扈起来。两年后，八大王前来索回了珠子，书生便再也没这个本事了。细想起来，这八大王，未必不是大王八的意思。
话说某地，就有这么一块钟灵毓秀的地方。此地远处可见群山环绕，那山上有泉水汩汩流出，便成小溪。一股股小溪又在此汇成河流，那河水清澈见底，甘甜可口。河岸上是一大片平地，草木旺盛，常有人把牛羊在此放牧。端的是一个水草丰茂，风吹草低见牛羊的好地方！再往北去有一小块山丘，高低起伏，形似肥美的骏马。
此地山灵水秀，有水有草，那骏马自然得意。久而久之，吸纳了太多灵气，那山丘腹中竟然孕育出一匹金马驹。
憋宝客初到此地时，洞悉了此事。发觉时机还未成熟，金马驹并不肯显形。就斥资买了块汉白玉石料，雕刻成一个饮马的水槽，放置在河边。也不知施了什么秘法，水槽中便升起清水，几与边缘持平。那水清澈无比，不带一丝杂质，应是此地灵气聚集。
憋宝客设计好，便自行离去了。过了段时间，金马驹果然按捺不住，显出身形便来喝水。只见它一头扎进水槽，如鲸吞牛饮，不大会儿功夫，清水就见了底。金马驹发出一声畅快的嘶鸣，这才转身离去。说来也奇怪，那水槽中渐渐又有清水升起，虽是十分缓慢，但半日之间又可以恢复至原来水位。
久而久之，金马驹便失去了戒心，养成了每天的拂晓前，都来喝水的习惯。渐渐地，山丘与石槽之间的荒草里，就被金马驹踩出了一条小道。此地村民百姓，偶有起早路过的，也逐渐发现了这个奇妙的场景：每天黎明前，天色尚且黑暗，忽有一阵清脆的马蹄声响起，然后一匹浑身散发着金色光芒的小马驹奔向水槽。一顿豪饮之后，一声长嘶，复又奔回、隐没在山丘中。
到底山民纯朴，知道那是天地灵物，不仅没有非分之想，还约束起牛马，不让脏了那水槽中的清水。
各位可能纳闷，那憋宝客又干嘛去了？要说这家伙也真是没闲着，几乎逛遍了省城的大小钱庄。
憋宝客赶着一辆驴车，拉上几口大箱子，遇到钱庄就进。掏出一张大额银票，却不兑换现银，只要求按比率折算成一吊吊的铜钱。钱庄老板心中纳闷，问是什么生意需要这许多铜钱。憋宝客也不答，摆摆手说莫问莫问。钱庄老板见此人豪横，又不好得罪大主顾。只好叫伙计们把一箱箱的铜钱抬上了车，然后他就赶着驴车慢悠悠离开了。
他在城中早已赁下了一处小院，赶进了驴车，却把箱子打开，捞出一捆捆的铜钱。逐个拆去了串铜钱的线绳，又把铜钱胡乱的丢回箱子里。一番忙乎，只留下一点铜子儿，就又把驴车赶出，将其余的却换了一家钱庄存起来。
任谁看了这番操作，都得丈二和尚，摸不着头脑，莫非是过数钱的瘾？大约都得亲切的夸上一句：二百五！
然而憋宝客心中却自有计较，只仔细的把拆下的线绳一条条编织起来。。。。。。
为了避人耳目，憋宝客每天更换两个存取的钱庄，这一天只打一个来回，其余的时间只是赶着驴车四处闲逛。嘴里还喊着：“收旧货，收不值钱的老物件儿！”
凡是这种吆喝的，古董贩子伪装的居多。大多是找一些穷乡僻壤，寻些遗落在民间的宝贝，一文半文的骗了过来。在省城里这么干的却很少，因为古时候城里是繁华所在，往来各色人等云集。最不济的，茶馆、路边也从说书先生嘴里听过不少贩子捡漏的故事。城里老百姓毕竟所闻所见的多些，不好糊弄。就是偶尔有些不识货的破落子弟，也是把好东西便宜了当铺。一个如此吆喝的，又能给几个大？人家根本就懒得搭理。所以人人看了憋宝客这番操作，均把其当做了新入行的傻子。
就有真凑趣的，拿一些破烂碗筷前来胡闹，哪知憋宝客见了竟是满心欢喜，掏出一把铜子儿送过去收了。虽然并没有多少钱，但是却叫那人满心欢喜。因为这些东西就是新的，也值不了几个子儿。他心里也清楚，这几个玩意儿也绝对不是古董，分明是自已亲手置办的，只不过有了几个年头，自家人又懒惰，积了一些油泥的包浆而已！
这眼见一个人得了手，就有人闻风而动，纷纷拿出破锅破盆的前来忽悠，直把憋宝客当成一个收破烂的。憋宝客挑挑拣拣收了不少，价格总叫人满意。就有好心的人多嘴：“说你收那些有什么用？都是不会有人肯买的破烂，根本不值几个钱。怕不是要亏死？”
哪知憋宝客把头一摇，说道：“俺听说书的说了，倒卖古董最挣钱，城里人有不少好东西。”
好心人就问：“莫非你还是个识宝的？”
憋宝客又把头一摇，说：“我自然不识得，但是收的多了，不信遇不到。这行你不懂，那是三年不开张，开张吃三年。”
好心人又是好气又是好笑，只道是遇到了憨货。还要再劝几句，却被众人嫌多事，七嘴八舌的闲话给气走了。
就这么折腾了些日子，穿铜钱的细线绳逐渐结成了一条又长又粗的麻绳。
城里的老百姓也口口相传，很多人都知道来了一个收旧货的傻子。你拿出的东西越破越旧他越喜欢，你要拿出个细瓷玉器，他反而说这东西一看就是个西贝货，坚决不肯收。
(未完待续)
