说起赶尸，大概所有人的第一反应就是“湘西赶尸”，仿佛这种巫术具有着极浓烈的地方色彩。传说中，蚩尤与黄帝大战，不忍其死亡的部众抛尸在外，就让巫师做法。一番掐诀念咒之后，尸体皆人立而起。然后巫师于前方引路，尸体就在后边跟随。。。。。。
古人讲究落叶归根，于是赶尸就成了一门生计。但是其中也有规矩，比如“三赶三不赶”。砍头、绞刑、站笼而死的，可以赶。因为这类人受刑而死，心中有怨气，可以招到魂魄。而病死的、自杀的、雷打火烧的，则不赶，这其中要么是寿终正寝，要么是甘愿赴死，要么是老天爷强行收走，容易招不到魂魄。
其实此外还有一个近似分支，就是“背尸”，现而今似乎少有人知了。这基本就纯属力气活了，但是手中也有一条赶尸鞭。也有人说，这是赶尸人那波里，技艺不精的传人演变而来。
明朝时，在中原地区的某个县，发生了这样一件怪事。有人在荒野和乱葬岗中，发现了人类的躯干！对，就只有躯干，就只是一个没有头颅和四肢的腔子。
仵作验了尸，脖颈断口处、四肢断口处，皆光滑平整，显然不是野兽撕咬所致。毫无疑问，这是人为制造的凶案！
县官贴出了布告，几天都不见有苦主前来报案。又发出了悬赏，亦不见有人能提供线索，一时就成了无头案。
在古时候，做官也是有规矩的。像这种凶案发生，一定限期内没能破案，那就得辞官回家卖白薯去！也所以古时候很多屈打成招的冤案，有些并非收受贿赂，而是急于破案保住乌纱帽！
这个无头案，接连出现了几次，直叫几任县官接连丢了乌纱帽。
好在这一任的县令，却是个有本事的。他苦思许久，每天拿着仵作填写的尸格，不停地仔细端详和琢磨。还别说，真就让他琢磨到了一个关键细节。
将第一目击者传来询问，回忆现场确实没有散落血迹。又将仵作传来细问，也证实了伤口处血液似早已凝固。
这其中大有玄机！
这人，为什么总说气血呢？就是人需要呼吸，这进气出气能带动血液流通。活人气血旺盛，所以伤口流血不止。要是伤在大动脉上，还会产生血液喷溅。
但人若是已经死亡，没有了气。即使刚刚死亡，血液还没有凝固，那么出血也会很少。而尸体的伤口处则显示，几乎没有出血迹象，那么必然是死亡已久！
等不来苦主，说明死者并非本地人！有了头绪，县官就去调查客死在此的异乡人，追查这些人的下落。除了亦庄里收容的，尚未等到家属的尸体，其余就有委托给赶尸匠的。
县官心里早已有数，立刻下令追捕！
赶尸匠这行有规矩，昼伏夜行躲避生人，也有专门的驿站才可以落脚。这样既走不快，又容易查找，倒是十分便利。沿着大致方向，很快就将两个赶尸人拿办。
按照县官吩咐，当场抓了个人赃俱获。上了大堂，没怎么费事就全都招了。
原来这二人每当受到雇主委托，就暗地里剁下死者头颅四肢。白天不赶路，是为了避人耳目。夜半一人戴起蒙纱的草帽，额间贴上纸符，就是遇见路人也不容易被看破。大多也甚为恐惧、避之唯恐不及，哪里敢去细看？
直到雇主家中，却用宽袍大袖遮掩，一人顶起亡者头颅四肢，装腔作势。借口做法，要死者家属远远回避。却将头颅四肢在棺材中摆好，中间以稻草填充、石块充重，又外罩大袍。
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。可见人心之险恶！为了牟利，任何花招手段都使得出来。
