89 有关芬里尔和维京宗教信仰，见第3章。90 这一说法建立在冰岛议会在1800—1844年中断过的基础上。见第4章。
91 最初似乎是出现在297年给罗马帝国皇帝君士坦提乌斯的颂词，祝贺他终结漫长的叛乱收复不列颠。此前往往认为这是修辞学家尤梅尼乌斯（Eumenius）的作品，但情况未必如此，目前定为佚名作。See C.E.V. Dixon and Barbara Saylor Rodgers, In Praise of Later Roman Emperors （Berkeley 1994）, p. 104.
92 事实上是源自古北欧语的 Péttlandsfjöðr。
93 See James Graham-Campbell and Colleen E. Batey, The Vikings in Scotland: An Archaeological Survey （Edinburgh 1998）, pp. 8–9.
94 See K. Jackson,‘The Pictish Language’ in F.T. Wainwright, The Problem of the Picts （Edinburgh 1955）, pp. 129–166.
95 指基督教的隐士。Historia Norwegiae, VI, 1–5（trans-lated Peter Fisher, Copenhagen 2003）.
96 其中出土的英格兰国王埃德蒙（939—946年在位）的半便士币说明了下葬的大致时间。
97 W.P.L. Thomson, A New History of Orkney, pp. 26–27.
98 萨迦似乎更喜欢记载打破约定的故事，而不是遵守约定的故事，此后的奥克尼伯爵马格努斯·埃伦德松（圣马格努斯）在埃吉尔塞岛，也因为他的堂兄弟哈康带来了两倍于约定数量的战船而被杀，见第8章。
99 Orkneyinga Saga, chapter 6.
100 这种圆形的居所中央放置火炉，内部进行如同车轮般的分隔，分开生活区。
101 有关雅尔绍夫定居点的更多细节，见James Graham-Campbell and Colleen E. Batey, Vikings in Scotland: An Archaeological Survey （Edinburgh 1996）, pp. 155–160.
102 还有一系列其他地名存留。休·马尔维克在奥克尼发现了约30处源自克尔特语言的地名，而法罗群岛的语言学家雅克布·雅克布森则认为奥克尼的地名大概有5%—10%源自克尔特语，而有90%以上的地名源自北欧。See Thomson, New History of Orkney, pp. 14–20.
103 这里结合了“米勒”假说和“伯爵领”假说，也是维京时代早期对北方群岛的主要政治介入（同样包括“种族灭绝”假说）。See Brink（ed.）, The Viking World, pp. 419–421.
104 Callum G. Brown, Up-helly-aa: Custom, culture and community in Shetland （Manchester 1998）, pp. 126–129.
105 Annals of St Bertin （translated by Janet Nelson）, p. 65.
106 ‘The Archaeology of Ireland’s Viking-age towns’ by Patrick F. Wallace in A New History of Ireland, volume 1 Prehistoric and Early Ireland （Oxford 2005）, pp. 814–816. 有关南乔治大街的考古发掘，即最终发现“朗格福尔特”的那次发掘，见‘The first phase of Viking activity in Ireland: The archaeological evidence from Dublin’ in The Viking Age: Ireland and the West: Proceedings of the Fifteenth Viking Congress （edited by John Sheehan & Donnchadh Ó’Corráin, Dublin 2010）, pp. 418–429。
107 Wallace,‘The Archaeology of Ireland’s Viking age towns’, in D. Ó Cróinín（ed.）, A New History of Ireland, Volume 1: Prehistoric and early Ireland （Oxford 2005）, pp. 820–821.
108 封土此后被摧毁，如今只剩下17—18世纪对它的描述。也许威克斯福德附近有一个“庭”，因为在拉斯马克尼教区有了一个名为“Ting”的地点。见（Howard B. Clarke, Máire Ni Mahonaigh & Ragnhall Ó Floinn（eds）, Ireland and Scandinavia in the Early Viking Age （Dublin 1998）, p. 302.
109 传统观点认为“暗”“黑”的外族是丹麦人，他们或许来自约克；而“金发/白皙”（fair）的外族则是来自西方岛屿的维京人.对这一说法的考据见David Dumville‘Old Dubliners and New Dubliners in Ireland and Britain, a Viking-Age story’ in Duffy S.（ed.）, Medieval Dublin VI, pp. 78–93.
110 是个实际上没有严格对应的王国，或许是苏格兰西部的维京人殖民地，也就是9世纪40年代对爱尔兰发动掠夺的维京海盗基地。Downham, Viking Kings of Britain and Ireland, p. 13. 12世纪时，所谓的“洛克莱恩”指的是挪威，因此这个说法事实上也可能指的是作为第一次掠夺的出发地的挪威南部。
111 见本章上文。
112 西格弗里斯和西赫特里克的兄弟重名，引起了一些混淆。后一个西格弗里斯此后继承西赫特里克的王位，在881—888年统治都柏林。
113 The Annals of Ulster, 902（edited by Seán Mac Airt and Gearóid Mac Niocaill, Dublin 1983）, p. 353.
114 Downham, Viking Kings of Britain and Ireland, p. 31.
115 见本章上文。
116 见本章上文。
117 这一贸易似乎颇为繁盛。在安达卢西亚的市场上，凡尔登的商人大量贩售来自东欧的奴隶。See Richard Fletcher, Moorish Spain （London 1992）, p. 42.
118 “majus”也和所谓的“博士”（Magi）相关，或许是源自伊斯兰教传入之前的波斯（随着642—644年的穆斯林征服而终结）的主流宗教琐罗亚斯德教的“拜火”。
119 对这一使团的记述见于13世纪的瓦伦西亚人伊本·迪赫亚的记载。See‘Whom did al-Ghazal meet?’ in Saga Book of the Viking Society, 28（2004）, pp. 5–28. 有关更多霍里克的记载，见第1章。
120 有一件是来自里昂的10世纪的鹿角盒。
121 See Sara María Pons-Sanz,‘The Basque Country and the Vikings during the ninth century’ in Journal of the Society of Basque Studies in America 21（2001）, pp. 48–58.
122 因为拜占庭帝国军队使用它而被称为希腊火，阿拉伯人或许因为在东地中海和他们作战而学到了它的配方。在罗斯地区和黑海活动的维京人对其了解更深（见第7章）。
123 See Hugh Kennedy, Muslim Spain and Portugal （London 1996）, p. 47.
124 事实上9世纪中期的罗马的财富，与哥特人阿拉里克在410年发动洗劫时不可同日而语。尽管在1世纪的帝国全盛期那里人口超过百万，但9世纪时已经衰退到只有约3万人了。
125 See F. Donald Logan, The Vikings in History, p. 110.
126 这里或许是今利古里亚的卢纳，尽管在伦巴第国王柳特普兰德（717—744年在位）的时代那里不过是个小村，不可能被误认为罗马——即使最没见识的维京人也不可能认错。
127 此后的爱尔兰编年史家杜尔德·马克福尔比斯记载称“在北欧人带着大批摩尔人俘虏返回爱尔兰之后……这些蓝色的人便留在这里了。”See Neil Price,‘The Vikings in Spain, North Africa and the Mediterranean’ in The Viking World （edited by Stefan Brink）, pp. 462–469.
