49 然而这个故事仅见于后世记载，最早出现在蒙茅斯的杰弗里的《不列颠王国史》，约1100年成书。有关这个传说起源的具体讨论，见‘The Legend of the Incendiary Birds’ by Helen Cam in English Historical Review, vol. 31, no. 121（January 1916）, pp. 98–101。
50 见第2章。有关鸟和葬礼的各种故事，见Blödal, The Varangians of Byzantium, pp. 71–73.
51 《弗莱特岛记》中的《哈拉尔德萨迦》声称他们被锁在一座塔里，此后许多北欧游客来到君士坦丁堡时都会前去参观。Ellis Davidson, Viking Road to Byzantium, p. 222.
52 Heimskringla, History of Harald Hardrada, chapters 14–15.
53 See Blödal, The Varangians of Byzantium, p. 100, and Ellis Davidson, Viking Road to Byzantium p. 228. 另外冰岛的记载还提及，来到冰岛的一些神父宣扬的教义要比汉堡大主教阿达尔贝特派来的那些传教士所宣扬的教义宽松得多。冰岛的法典《格拉加斯》也提到了那些不会拉丁语的主教，他们或许就是亚美尼亚人或者希腊人。
54 Blödal, The Varangians of Byzantium, p. 110.
55 马勒泰尔的若弗雷特别提及，拜占庭一方也有来自英格兰的战士，而此后的安娜·科穆宁也提到了来自“苏勒”的瓦兰吉战士，她声称这片土地曾经属于罗马帝国，因此所指应当是大不列颠岛。Blödel, The Varangians of Byzantium, p. 141.
56 Blödal, The Varangians of Byzantium, p. 156.
57 Blödal, The Varangians of Byzantium, pp. 231–233.
58 See John Marsden, Harald Hardrada, The Warrior’s Way （Stroud 2004）, p. 140.
