[63]优西比乌长篇引用Africanus的话，一直到本章第十五节为止。
[64]申二五5~6
[65]依照目前新约圣经经文，Africanus显然跳过玛塔和利未两代，这可能是因 着他所参考的路加抄本有误所致。
[66]现今没有任何史料说到这名女子。
[67]太一16
[68]在西元前四十七年为犹流该撒(Julius Caesar)所任命。
[69]约瑟夫指出，他是在西元前四十二年被手下Malichus所毒害。
[70]希律并且娶了他父亲(Antiparter)好友许干(Hyrcanus)的孙 女Mariamne。
[71]如亚基老(Archelasu)、希律安提帕(Herod Antipas)和希律菲利普二世(Herod Phillip II)
[72]此为犹太民族特点之一。因 为他们重视家族传递，因 此所有家族的家谱都有抄本在公共档案柜中。
[73]根据次经(Apocrypha)《犹滴传》(The Book of Judith)的记载，Achior是叙利亚王尼布甲尼撒(Nebuchardnezzar)手下Holofernes军队中的一名将军。据说犹太女英雄犹滴杀了Holofernes，不久之后Achior就归化为犹太籍。
[74]出十二38
[75]此一希腊字desposunoi原文意『属于一个主人』(belonging to a master)，在当时被用来指明在肉身上与主耶稣有亲属关系的人。
[76]当时是位于低加波利(Decapolis)附近的村庄。教会历史告诉我们，在初期教会时代，此处是以便尼派(Ebionism)的大本营。以便尼派是高度犹太化的基督徒，他们强调耶稣的人性及其在人性中的出生，甚至因 此否认祂的神性。也 许这就是为何低加波利附近的人，会流传耶稣及其亲族家谱的原因 。
[77]这是优西比乌引用Africanus说法的结尾。
[78]指Africanus
[79]严格说来，优西比乌引用民三六6~7的原则，并非以色列人婚姻的通则，应只适用于拥有产业之女子(如西罗非哈的女儿们)的出嫁。例如马利亚的亲戚以利沙伯，其夫撒迦利亚并非于出犹大支派，乃是出于利未支派。
