第八章　信仰与理性

1.假定在伊恩的处境，你会只选择黑盒子还是两者都选择？为什么？

2.如果“预测者”知道你会选择什么，那么它对于思考这一选择的意义何在？如果一个存在者可以预测未来，这意味着使得未来某事发生还是仅仅知道未来某事会发生？你对这个问题的回答，会对你在伊恩处境中的选择产生何种影响？

3.你可曾希望改变你目前的信念？你可曾持有这样的信念：你意识到它们是非理性的而你仍然维持着？如果你能对改变信念有所作为的话，你会做什么？

4.你对某事的理解会帮助你相信它吗？或者，你相信某事会帮助你理解它吗？

5.帕斯卡关于信仰上帝的证明是否适当？如果是，那么你会仅由于某个信仰是有益的而迫使自己去相信吗？为什么会或不会？你认同帕斯卡的赌注之结果所提供的价值吗？

6.许多宗教声称，它们的上帝是唯一被尊奉的上帝。帕斯卡没有说明，你应该信仰哪一位上帝，以及对于所有形式的超越存在者之相信所需要的信仰是否相同。这是否成问题？

7.信仰、信念与知识之间的区别何在？你可以相信你在读这本书吗？你能认识上帝的存在吗？几乎所有人都主张，需要有信仰才能相信上帝存在——要相信上帝不存在，你需要信仰吗？为什么需要或不需要？

8.在“关于信念的伦理”的专栏中，克利福德主张，相信一些建立在不充分的证据上的任何东西，都是错误的；而詹姆斯写道，在无法获得充足证据的情况下，有必要对信念作详细的说明。你同意哪种主张？相信某事，如何可能是“错误的”？依照信念，在你的行动中占多大的权重？

9.在生活的哪些方面，你可能做出信念的一跃？关系？工作？一支运动队？

10.如果你觉得你是某种样子，你能否实际上是另一种样子？亚里士多德写道，“我们就是我们的不断行动”，这在何种意义上是正确的？冯内古特说，“我们是我们所自命的样子”，这两种说法的区别何在？

11.你可曾经历自我实现的预言：某一次你对某事会发生的认识促进了此事的实际发生？回想一下这一次经历，你能看出你是如何可能甚至在不自觉的情况下影响结果的吗？

12.最近出现了许多骗局，比如圣母玛丽亚的面部雕像在哭泣、钉在十字架上的耶稣在流血。在骗局被揭露之前，这些“神迹”吸引了大量的信徒（还有他们的金钱）。如果这为他们提供了希望和快乐，那么上演这些“神迹”有什么要紧？这是否会是一个“无知即福”的例子呢？

13.将本章与前一章第二部分相对照，以说明信仰与直觉的作用甚至必要性。你如何处理两者的并列关系？是否有哪一种更优？如果两者都是同时需要的，那么什么时候我们要优先运用其中一种？