第九章　自由意志

1.如果说一个幼儿∕孩子做出了第一个自由的行为，那它是什么？它在什么时候发生？在连续的不自由行为之后，如何可能出现第一个自由行为？

2.如果人类是自由的，其他动物是否也是自由的？哪些动物是？

3.关于丹诺的辩护（其当事人谋杀的决定是由于其生理原因的预定，因而不是他的过错），它如何与精神失常的辩护发生关联？如果一个人生理上有犯罪的预制，那么在对他的惩罚中应作为一种因素予以考虑吗（如：盗窃癖——偷盗的冲动）？

4.一种意愿是完全真实的（authentic），这表达的意思是什么？完全自由的呢？你能够想出关于一个完全任意、没有导因的（uncaused）行为事例吗？

5.人们常常说，他们“不得不”做某事——即，他们“别无选择”（比如，我不得不去上课，我不得不去接我弟弟，等等）。看看专栏中的那位女孩，她在哥伦拜恩校园枪击案中面对死亡威胁，承认自己信仰上帝——如果在她的处境下，你也会这样做吗？如果她当时转而谴责上帝，随后声称她“别无选择”，那你能谅解她吗？“不得不”做某事包含了什么意思？你对什么东西非常忠诚，以致即使面对死亡仍然会保持你对它的信念？

6.我们在很大程度上是被预制的（要么是由我们的社会——教育、父母、同伴——要么是由我们的生理因素），假定这个论点成立，那我们如何与一台由程序安排的计算机相区别？

7.如果你与计算机玩对手游戏（比如打扑克），而计算机不按规则出牌（比如，出第五个大王），那计算机是在作弊吗？如果不是，为什么？如果是，那你认为计算机有能力做出故意的行为吗？作弊是否必须是故意的行为？

8.广告对你产生了什么影响？是否可能还存在你没有意识到的强烈影响？这种影响是好还是坏？要控制那种影响（也就是说，如果是你认为不利的影响），你可以做什么？

9.解释“设计你自身的人物形象”这一类比，你最后一次做出增强性格的决定会是什么时候？

10.在“设计你的形象”的类比中，你是否发现具有反讽意味的是：你增强形象的决定做得越多，你的“人物形象”就越多（而不是更少）地被确定？是这个类比有问题吗？

11.有人认为，你的潜意识使得你以某种你未意识到的方式去行为，因而这些行为是不自由的。难道你的潜意识不是你的一部分吗？若如此，如果你的潜意识自由地做了选择（即使你没有自觉地识别到），那么你没有做出自由选择吗？

12.在某一特定情境中，做出与你要做的或“本该做的”相反的行为，这是否证明你有自由意志？

13.关于自由意志∕决定论的论题，在你的生活以及所处的社会中有何意义？如果我们是被决定的（即没有自由意志），是否这就成为一个借口，让我们可以出于冲动地行动和为所欲为？

14.如果我们没有自由意志，你还会想去认识事物吗？或者说这就是“无知即福”的一个例子？