阿伦也不是完全不明白她的意思：“那你为什么还强迫自己学呢？”
“你可能会觉得我很傻吧，我就是想知道别人是否认可社会学观点的价值。遇见你之前，我正试着和伊妮德姨妈聊这些。”
“所以你要检验的观点是情感的社会起源？”
“是的—你来之后，这个小测试变得难多了。不过这样也许更好，我之前选择她，某种程度上也是因为我知道她会同意我的想法。”
“那……这个观点通过检验了吗？”
“我不知道，到头来我也没有真的向伊妮德姨妈解释清楚。我猜，大概要看你和你爸爸怎么想。”
“好吧，其实我也不清楚。我对我提到的那些批评也只是一知半解。我认为不同的学科之间不应该靠这些争论来划地盘。大一我回来时就给我爸留下了这种印象，直到现在还是一样。他觉得上大学就像进入一个秘密世界，在那里可以把宇宙奥秘一个一个学会。我觉得完全不是这样的，上大学的意义在于改变自己，自我改造。”
米拉希望他展开说说。阿伦回答，这和她强迫自己接受一个自己并不适应的角色有点类似，都是为了更好地挖掘自己的潜力。“你说你想通过研究社会学是否重要来确定自己是否适合读大学。也许你不停地追问自己这些问题，能让你成为那种在大学生活中收获颇丰的人。来，现在再试着把你的想法对着我总结一下吧！简单来说，社会学中关于情感的重要观点是什么？”
“我认为最重要的一点正像伊妮德姨妈说的那样。情感是社会中不言自明的纽带，是无形中将我们联系在一起的结。”
“很好，这就是情感。不是为了共同利益，或为了得到什么结果而做出的理性评估？”
“是的，完全正确，情感不仅仅是你帮助我、我帮助你那么简单。我们并非为了公平交换而这样去做。当我们不再出于利益或公平考虑，她不是出于强迫、欺骗，或为了履行义务而做某些事时，就是情感在维系着我们。”
“我明白你所说的义务，这个重要观点一点问题都没有。情感维系着我们，维系着社会的运转。这种情感是我们互相理解的基础。正是因为存在这种良好的感觉以及美好的愿景，我们才得以共同生活。如果没有这种情感—或者当我们失去它、失去对其他人的信任时—我们就会试图去琢磨其他人的行为背后的原因。”
嗯……看来你还是有些能力的。米拉想：“希望我们永远也不要失去这种信任。”
1. 生活中看似来源于天性的方面，往往最后被证明是所谓的“社会建构”。社会建构是一种自然的、源于世界的观点或生活方式。它看起来是那么平平无奇和不容置喙，甚至很少有人提到它。但当我们仔细观察它时就会发现，这其实是一种公认的事实。我们都表现得像默认它是真的一样。
2. 情感的体验总是自然而然的—但如同其他社会建构的产物一样，它们都是后天习得的，其意义也广受认同。情感作为一种深刻的私人体验，引导着我们做出选择和行动。它们具有私人性，这赋予了它们力量；它们也具有交互性，这赋予其意义。
3. 社会学利用情感来诠释社会。某些情感是维系社会运转的必需品。比如说，现代社会的劳动分工促进了陌生人之间的信任。
4. 尽管如此，人们总是希望依靠非情绪化的认知来对事物进行解释。人类社会总是呈现出精神生活和身体生活一分为二的局面。理性和冷静的判断寓于精神之中，身体则是情绪和不受控制的那些本能的栖身之所。这种区分被称为“二元主义”，它并不能反映现实。事实上，情绪总是被用于做出判断，理性离开感性更是无法存在。
5. 社会建构在社会中是普遍存在的。还有许多其他的“生活事实”也是社会建构的产物，社会学的许多研究内容都涉及辨别这些所谓“真实”的本质到底是什么。
①17世纪法国著名哲学家，近代二元论和唯心主义理论著名的代表。
