第三章.2

⊙传记资料见《清代名人传略》，下册，第889-892页。此条目由房兆楹所写，包括用英文写的最清晰的历法之争。

⊙“叩阍”字面意思是敲击宫门，就是上呈冤情，是为普通人开放的渠道。

⊙傅乐淑：《中西关系文献编年（1644—1820）》，第36-37页，译自杨光先为自己辩解的小册子《不得已》。

⊙傅乐淑：《中西关系文献编年（1644—1820）》，第37页。

⊙费正清：《美国与中国》，修订版，纽约：维京出版社，1962年，第117页。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第230页（卷14，第27b-28a页）。

⊙《清代名人传略》，下册，第890页；傅乐淑：《中西关系文献编年（1644—1820）》，第35页。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第230页（卷14，第28a页）；《清代名人传略》，下册，第891页。

⊙傅乐淑：《中西关系文献编年（1644—1820）》，第36页。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第225页（卷14，第17页）、第230-231页（卷14，第28a-29a页）、第233页（卷15，第1b-2a页）。

⊙闵明我：《中华帝国的历史、政治、伦理和宗教概论》，第281页。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第273页（卷18，第9b-10a页）、第367-368页（卷25，第14b-15a页）、第384-385页（卷26，第16b-17a页）。第二条材料是寻找天文生的上谕，可能是应杨光先和吴明烜的请求下发的。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第384-385页（卷26，第16b-17a页）、第389页（卷26，第25b-26a页）。

⊙例子见《大清圣祖仁皇帝实录》，第396页（卷27，第11b页）、第399页（卷27，第18a页）。

⊙傅乐淑：《中西关系文献编年（1644—1820）》，第42-43页，翻译南怀仁等人的《熙朝定案》。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第402-403页（卷27，第24、25页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第407页（卷28，第6页）；傅乐淑：《中西关系文献编年（1644—1820）》，第44页。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第408-409页（卷28，第8b-9b页）。两个人当时都没有受处分，杨光先甚至免于受审，而吴明烜被判处的绞刑也被取消。后来，8月，吴明烜因为错误声称知道如何用西法制历，受笞刑（《大清圣祖仁皇帝实录》，第436页［卷30，第20页］）。我认为吴明烜是极力迎合形势，以恢复在钦天监的地位。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第412页（卷28，第15b-16a页）；《大清会典事例》（光绪朝），第18105页（卷1104，第1页）。

⊙前者参见本书第四章，后者见史景迁：《曹寅与康熙皇帝：奴才与主子》，第240-254页。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第440-441页（卷31，第4a-5a页），英译见傅乐淑：《中西关系文献编年（1644—1820）》，第45-46页。对于南怀仁和五位已被处死的中国天文专家的平反昭雪仅在几周之后（《大清圣祖仁皇帝实录》，第442页［卷31，第7b页］）。

⊙这些耶稣会士中一些人的名单可见《清代名人传略》，下册，第892页。从制度上讲，西方人取代了汉监正，还设有一名满监正。见《大清会典事例》（光绪朝），第18092页（卷1103，第1a页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第187页（卷11，第22页）；《清史列传》，卷6，第11a页。这个费扬古不是顺治宠妃的弟弟（《清代名人传略》，上册，第248-249页），而是内大臣，此事的具体情况不详。

⊙《清史列传》，卷6，第12a页；《大清圣祖仁皇帝实录》，第421页（卷29，第9a页）。

⊙《清史》，第3809页第4栏。

⊙《清史列传》，卷6，第14页；《大清圣祖仁皇帝实录》，第418页（卷29，第4a页）。

⊙鳌拜一党的人员构成，见安熙龙：《马上治天下：鳌拜辅政时期的满人政治（1661—1669）》，第175-177页。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第288页（卷19，第16a页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第329-331页（卷23，第2b-3a、3b-5a页）。安熙龙（《马上治天下：鳌拜辅政时期的满人政治［1661—1669］》，第185-186页）更是将此解释为太皇太后等皇帝的支持者的提议，以维护他们的权力，而不是（比如我就认为）辅臣们为了挽救他们地位的动议；我们的认识可以互相补充，但对于认识权力怎样从一个集团转到另一个集团究有不同。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第314-315页（卷21，第24a-25a页）、第317页（卷22，第1页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第329-331页（卷23，第5、19b、22b、24a页）。

⊙《清史列传》，卷6，第20a页；卷7，第38b页。

⊙《清史列传》，卷7，第48a页。《清代名人传略》，上册，第308页，任命他的日期有些令人迷惑不解。

⊙这一长篇奏疏，正文中的几段已给出了撮要，可以在《大清圣祖仁皇帝实录》，第322-325页（卷22，第11b-17a页）中找到。

⊙程颐、朱熹代表了理学的理性主义一派，而陆九渊、王阳明代表了理想主义一派（冯友兰：《中国哲学简史》，卜德编，纽约：麦克米伦出版公司，1960年，第24-26页）。

⊙所用的词是“国雍”，可能专指国子监里的辟雍这个殿（布鲁纳特、哈盖尔斯特罗姆：《当代中国的政治组织》，条目第412）。

⊙由宋代真德秀所写，他是朱熹的追随者（纪昀等编：《四库全书总目》，台北：艺文印书馆，1964年，共10册，第3册，第1838-1839页［卷92，第40b-42a页］；伟烈亚力：《汉籍解题》，上海：美华书馆，1922年；重印本，台北：经文书局，1964年，第86页）。

⊙《清史列传》，卷7，第48b页。

⊙1670年晚些时候设立了起居注馆，熊赐履是第一位提议创设这样机构的官员（《大清会典事例》［光绪朝］，第17610页［卷1055，第1a页］）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第392-393页（卷27，第4a-5a页）。

⊙下面所撮述的整个奏疏，可见《大清圣祖仁皇帝实录》，第393-394页（卷27，第5a-7a页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第394页（卷27，第7a-8a页）。

⊙《清史列传》，卷7，第48b页。《实录》用词是“得旨”而不是“承旨”。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第420页（卷29，第8b页）。这是第十六项罪名所开列的。

⊙实际上，阴历造成了时间上后延了一些天。顺治在顺治十八年正月初七日（1661年2月5日）去世，而此事发生在康熙七年正月十一日（1668年2月22日）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第362-365页（卷25，第3b-9a页，尤其是第5b页和第6b页）。

⊙安熙龙：《马上治天下：鳌拜辅政时期的满人政治（1661—1669）》，第192-193页。

⊙《清史》，第68页第7栏；萧一山：《清代通史》，台北：商务印书馆，1962—1963年，5册，修订本，第1册，第436-437页。

⊙《清代名人传略》，下册，第664页；《大清圣祖仁皇帝实录》，第420页（卷29，第8页）。

⊙安熙龙：《马上治天下：鳌拜辅政时期的满人政治（1661—1669）》，第186-188页。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第418-421页（卷29，第3b-5a、6b-10a页）。尽管杰书在清除鳌拜中发挥了作用，但似乎议政王大臣会议并没有卷入1660年代的党争，这个班子既不是鳌拜一党，也不是反鳌拜的工具（安熙龙：《马上治天下：鳌拜辅政时期的满人政治［1661—1669］》，第74页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第418页（卷29，第4a页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第421-423页（卷29，第10a-14a页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第430-431页（卷31，第8b-9a页）。

⊙安熙龙：《马上治天下：鳌拜辅政时期的满人政治（1661—1669）》，第125-126页。他们案子的讨论见《大清圣祖仁皇帝实录》，第419页（卷29，第5b-6a页）、第423-424页（卷29，第14a-15b页）、第427页（卷30，第2页）、第429页（卷30，第5b-7a页）、第443页（卷31，第9b-10a页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第424-425页（卷29，第16b、18页）、第443页（卷31，第10a页）。

⊙《清代名人传略》，下册，第600页；《大清圣祖仁皇帝实录》，第424页（卷29，第16a页）。

⊙《清代名人传略》，上册，第200页；《大清圣祖仁皇帝实录》，第424页（卷29，第16a页）、第454页（卷32，第3a页）。他原有的公爵，已给其子，这次未受影响。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第419页（卷29，第5a页）、第424页（卷29，第16页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第425页（卷29，第18b页）、第428页（卷30，第3b-4a页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第434页（卷30，第16页）、第437页（卷30，第21b页）、第442页（卷31，第7a页）。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第432-433页（卷30，第12b-13b页）、第435-436页（卷30，第17、19b-20a页）、第467页（卷33，第5b-6a页）、第501页（卷35，第13页）；《国朝耆献类征初编》，第3229页（卷47，第6页）。关于耶稣会士，见本章前面的部分。

⊙《大清圣祖仁皇帝实录》，第427-428页（卷30，第2a-3a页）。