啊！他们首先高喊著衝向囚禁崔春泽的农场监狱。守在监狱前面的守卫被他们的声势吓跑了，男人打破大门，救出了崔春泽，但他已经被打到人事不省。看到他的模样，大家更感愤怒，像上次一样，开始涌向梅内姆的宅邸。然而，聚集在宅邸的监工和工头，不像上次一样好欺负，他们立刻开枪反击。子弹扫过几个朝鲜人的手臂和大腿，因为尚未日出，无法得知子弹是从哪裡飞过来的，只知道对方是瞄准他们手上的火把开枪，于是只得将火把熄灭，暂时后退。有几个人丢出石头，但面对宅邸高耸的围牆，实在无济于事。他们一开始撤退，阿尔巴罗率领的工头和马雅原住民警卫齐声高喊，衝了出来。如同翻炒豆子的枪声在耳边迴响，朝鲜人的退路数次被切断，只好跑向当初关押崔春泽的旧仓库兼监狱。他妈的，这不就完全被囚禁了吗？赵章润和金锡哲一起用裡面的椅子和书桌堵住入口大门，并用木板顶住窗户，构筑防御工事。赵章润说道，既然事已至此，我们就坚持到最后吧！如果把我们打死，吃亏的只是把我们买来的那些家伙，他们应该不敢朝我们这裡乱开枪的。其实这样也好，只要我们忍耐几天，他们就会损失惨重，最后还是会来找我们协商的。
对峙在不安的气氛中展开，阿尔巴罗在外面对空开枪，持续施加威胁。就他的立场而言，最好是在农场主回来之前解决此事。在他看来，梅内姆只是不谙世事的政治家见习生而已，上次也是因为他根本不懂农场的现实，才会大发慈悲，决定免费提供玉米和白米，导致农场的收支开始出现赤字。趁这次机会，在梅内姆从墨西哥城回来之前，一定要削减朝鲜人的气焰。没想到朝鲜人躲进废弃的仓库裡，构筑了防御工事，准备长期抗战。当然，因为没有水和食物，他们不可能撑太久。问题是梅内姆。阿尔巴罗开始感到焦虑，疲倦涌现，身体好像也在发烧。他询问工头的意见，衝进去怎麽样？大家都摇头。即便他们手持长枪，但没有一人愿意衝进八十个男人手持马切铁聚集的仓库裡。
51
三天过去了，阿尔巴罗的几发子弹穿过防御工事，射进仓库裡面，对此极为愤怒的军人朝外面丢石头，击中一个工头的小腿，但长久的对峙让双方感到疲乏。对于被关在裡面的朝鲜人而言，最大的问题无非是口渴难耐。退伍军人为了防止逃脱者发生，不停鼓舞大家的士气，但已经有几个人开始出现幻觉，双手颤动。因为对彼此产生厌烦，士气慢慢涣散。无情的阳光奇热无比，用石灰岩砖块建筑的仓库裡，超过摄氏四十度。脱水症状开始出现，有几个人已经达到很严重的程度。阿尔巴罗在外面喝著冰凉的水，故意刺激裡面的人说，是不是该投降了？坐在角落的农民开始撕自己的衣服。问他们在做什麽，总是不回答。赵章润再次询问，他们才没好气地回说，在做白旗呢！
这时，有人大喊，要大家安静，于是所有人都闭上嘴。轰轰轰，是打雷声，然后哗啦哗啦，开始听到下雨声。这是犹加敦罕见的暴雨，雨势之强犹如用水桶直接浇灌。仓库裡传出欢呼声，男人爬上横梁，将屋顶掀开，雨水从敞开的大洞倾注而下。二正淋著雨，想起他和研秀在雨天的幽会，以及热气从她的身体缓缓上腾的情景。有人想起朝鲜的雨季，有人想起雨天偷香瓜的情景，还有人想起母亲。这些都是在犹加敦见不到的。
口渴的问题解决了，朝鲜人稍微悠閒起来，还有人开起玩笑。嘿嘿，不工作还能玩真不错！有人大喊。对，对，更好，有人随声附和。只是豪放大笑的背后，每个人都十分不安。会不会……浦项捕鲸渔夫说道，他们，如果把我们都送回去，那怎麽办？大家脸上的表情随之僵化。虽然有人勉强安慰大家说，不可能的。但又有一个人问道，如果农场主大怒之下说，我不需要你们了，都滚出去，那该怎麽办？回朝鲜的费用是多少？没有任何人知道。二正说道，我在其他农场听说过，要一百披索左右。
仓库裡沉默流泻。一百披索？不要说一百了，连有十披索的人都没有。就算有钱，他们只要想到两手空空回到济物浦的情景，就觉得可怕。从二月分开始吃了这麽多苦，难道只能带著乾裂的双手、染上各种皮肤病的皮肤，以及晒得黝黑的脸孔回到朝鲜？
我们出去吧！农民站起身来，军人挡住他们。现在出去就完了，再忍耐一下吧！你们刚才没看到崔春泽的样子吗？一个中年农民噗嗤一笑说，我们不逃走就没事了。金锡哲抓住那个农民的领子，大家把他们劝开了。如果我们不展现力量，他们一定会蔑视我们的，现在虽然只鞭打逃跑的人，但以后只要稍微偷懒，鞭子就会落在我们身上。争论越发激烈，你们这些狗娘养的！农民高高举起马切铁，军人也举刀相向，夹在中间的人就像受到惊吓的猴子一样高声喊叫。气氛险恶，随时都有可能发生恐怖的事情。
最终解决这场紧张对峙的，竟然是一隻蚊子。事件发生在几週之前，一隻在大农场附近水沟孵化的蚊子，跟随人的气味飞进农场，这隻母蚊子吸了几个人的血，产卵之后死亡。监工阿尔巴罗正是其中之一。高举长枪来回察看仓库动静的阿尔巴罗，突然脚步踉跄，砰一声跌倒在地。从窗户隙缝观察外面动态的二正，告诉大家这件事。工头跑向倒下的阿尔巴罗，立刻把他抬走。有人说道，一定是中暑了。不会吧？他又不是没晒过太阳，而且还戴著帽子。虽然议论纷纷，但没有人知道正确的原因。包围解除了，一到晚上，朝鲜人都回到自己的家。赵章润提议回去以后，大家轮流站哨，所有人都附和同意。但是一整夜都没有任何动静，甚至到了凌晨四点，钟声都没有响起。饿了三天的男人一整夜狼吞虎咽，吃掉许多玉米薄饼，直到日上三竿之后，才从马雅人那裡得知阿尔巴罗罹患疟疾，发著高烧，正与死神搏斗的消息。
天色微亮之际，二正去找站哨中的赵章润。二正的表情虽然阴暗，但身体犹如准备缠斗的斗鸡，保持最高的紧张状态。我有话想跟您说。赵章润问他，什麽事？二正回说，我想今天晚上离开这裡。赵章润惊讶地瞪大眼睛。
到哪裡干活都累，我不是因为怕累才想离开。那为了什麽？我不想像猪狗一样被卖来卖去。所以就要逃走吗？如果被枪击中那怎麽办？你没看到崔春泽吗？那边正乱糟糟，不知所措，现在是最好的时机。你逃走以后要做什麽？你又不会说西班牙话……可以学啊！我连日本话都学会了，还怕学不来西班牙话吗？学了以后呢？学了以后要做什麽？我想去远方做生意。你有钱吗？你逃走若被逮住，我们会更不利，农场主在谈判的时候，一定会以此胁迫我们。大叔，您一定要帮我啊！为什麽？我的名字不是您给取的吗？好，那我当作不知道这件事，如果在外面混不下去，你就回来吧！我们会跟农场主说情，把逃跑期间的工作量都补上来不就行了。
二正回到房间，开始准备脱逃。赵章润给了二正五披索，生意做成功的话，一定得还我啊。昏迷不醒的阿尔巴罗，当天下午被送到梅里达的医院，就好像接力赛一样，梅内姆回来了。朝鲜人持续拒绝外出工作，他们囤积粮食，准备进行长期抗战。这次也是过分相信自己政治能力的梅内姆提议谈判，他从亚斯彻农场叫来权容俊，和以赵章润为首的罢工代表见面。梅内姆承诺不再使用导致这次问题的鞭子，但如果再有脱逃者的话，必须由所有朝鲜人支付违约金。朝鲜人乖乖同意了。另外，赵章润、金锡哲、徐基中等退伍军人在这次谈判中，提出了重要的议题。金锡哲问道，在合约终了之前，如果想离开农场，应该支付多少钱？请您告诉我们正确的金额。这是朝鲜人被关在仓库时，想到的谈判条件。梅内姆和律师商议之后，重新回到谈判桌前。梅内姆承诺，在满两年之前，任何情况下，朝鲜人都不得离开农场，两年之后只要付一百披索，就可以离开。
罢工者主张一百披索太多，在冗长的谈判之后，数额确定为八十披索。他们知道两年内要存八十披索绝非易事，所以同意必须满两年的条件。金锡哲喃喃自语，脱身要八十披索，回大韩的船票要一百披索，何年何月才能赚到这些钱？只是能将四年的期限减为两年，这就已经让人充满希望了。顺利的话，可以早点从这座琼麻农场离开，这个想像让大家兴奋不已。梅内姆一方则认为，早日解脱的承诺可以鼓舞工作热情，因此这笔交易不算亏本。再加上使唤他们两年之后，还能拿到八十披索，也是不错的条件，因为届时就算把他们卖给其他农场，也不一定能拿到这麽多钱。
为期几天高度紧张的罢工就此落幕，几天之后，阿尔巴罗的尸体被运回农场。朝鲜人排队参加他的葬礼，有几个男人还在拼命虐待自己的监工尸体前面流泪。梅内姆觉得不可思议，连吐口水都无法解心头之恨，朝鲜人却对他表现了最高的敬意。梅内姆把赵章润叫来问道，你们为什麽哭？赵章润淡淡地回答，那是我们的习俗，我们在人死之后会哭，也会喝酒吃肉，彻夜守著死者的大体，因为我们相信，唯有这样，他的灵魂才不会回来害我们。权容俊把＂害＂翻译成＂报仇＂。梅内姆耸了耸肩，笑著问道，死去的人怎麽会回来报仇？然而，那天他第一次给朝鲜人送去酒和猪肉。两头猪转眼间只剩骨头，朝鲜人在恶毒监工阿尔巴罗的棺木前大笑、喧哗、喝酒，还有几个人赌起了钱。庄严的葬礼变成庆典的热闹气氛，梅内姆很晚才再次出现。几个朝鲜人喝醉了，眼看就要大打出手，另一边有人唱起了民谣。
梅内姆觉得自己被骗了，心情非常不愉快。权容俊说道，不，原本就是这样。在朝鲜，这也是葬礼的一部分，人们觉得死者和家属不能太过悲伤，所以製造骚乱，唱唱歌或玩滑稽的游戏。他们虽然不喜欢阿尔巴罗，但他们只懂得这样的葬礼文化，所以才这样做的。今天就随他们去吧！
罢工圆满落幕，农场的监视变得鬆散，加上阿尔巴罗的葬礼所造成的混乱气氛，二正趁此空档，翻过了农场的铁丝网。他看著星星，走向西北方的梅里达。带刺的灌木不断划伤他的小腿，凹陷的水沟让他踩空、跌倒。他心想，在天亮之前，要尽可能逃得越远越好，于是不停地走著。走没多久，二正就口渴了，可是他不知道哪裡有水。才离开两个小时，他就已经开始后悔了，地平线上的晨星好像在说，这是你能回去的最后机会了。二正徘徊许久，当远方出现鱼肚白时，他再次走向西北方。已经来不及了，就像在济物浦登上伊尔福特号时一样，不安和兴奋同时涌上心头。
52
过了两个月，应该来的没有来。李研秀咬著手指甲，她的父亲在等待高宗的回信，弟弟持续学习西班牙语，他跟在监工屁股后面，捡拾一个个单字。母亲尹氏执著地思考要不要上吊，她在墨西哥迎来了闭经，也许是因为急剧的环境变化所致。虽然原因不同，但这个家裡的两个女人几乎同时中断定期排卵，并且因此备受痛苦。尹氏失去食欲，只想著自杀，荷尔蒙分泌的变化引发忧鬱症，动摇她的生存意志。可是自杀并不容易，她甚至每天都在想不如遭到强暴，那就不可能得到原谅，再也没有退路，下定决心自杀反而会更加容易。
与此相反，研秀从没想过自杀，她相信二正一定会回来，只是在他回来之前，自己的肚子会变大，孩子也会出生。他为什麽不在这裡，而是在别的地方呢？她不再自怨自艾，转而冷静地思考如何才能联络到他。然而，无论她再怎麽思考，若是不经由那个令人生厌的翻译，绝对没有别的办法。她也不可能独自逃出农场，去到那个地理环境完全不熟悉的千切农场。
如果自己怀孕的消息传开来，因为羞愧之故，母亲也许会自杀。在那之前，父亲和弟弟一定会给她一把刀，要她自尽。乾淨地结束吧！这是你和我们唯一的出路，除此之外，无法证明你的清白。也许镇佑会在我胸口捅上一刀，然后佯称是我自尽的。朝鲜人一定会相信，向来都是如此。不，大家会愿意相信的，因为那是对大家都最方便的解决方法。
一天夜裡，从琼麻田回来的人都已睡著，三三五五喝著烈酒的人也不省人事的时候，研秀静静起身，去了权容俊的家。马雅女人坐在门外，抽著旱淤。研秀对那个语言不通的马雅女人卑微地笑了笑，好像在传达自己没有横刀夺爱的意图。马雅女人似乎毫不在乎，悄悄避开研秀的眼神，迳自仰望夜空密密麻麻的星星。她的淤味浓烈，闻起来像是燃烧艾草。
研秀推开门进去，权容俊大吃一惊，立刻从床上起身，连衣服都没穿好，慌张地掀开蚊帐下床。和刚才对待马雅女人时不同，研秀挺直身躯，看起来比权容俊高出许多，从而让他在心理上感到压迫。从她与生俱来的高雅气质和态度，很难想像她会和同龄的少年，在草丛裡拥抱、翻腾。什麽事？研秀咬紧嘴唇，嘴唇似乎只能容许一隻蚂蚁经过似的上下掀动。儘管已经下定决心，但真正见面了却又说不出口。我怀孕了，想找孩子的爸爸，请你帮帮我，这些话她死都说不出口。权容俊绞尽脑汁，思考她找来的原因。是为了钱吗？有可能。家裡有四口人，就靠那个不懂事的小男孩赚钱。原本圆润的脸颊已然消瘦，曾经白皙的皮肤也失去弹性。十六岁的她就算挺起腰身，扬起下巴，依然说不出想说的话。权容俊先察言观色地问道，是不是为了钱？她没有回话。突然间，他感到头脑发热，遽然明白研秀为什麽来这裡？为什麽在这深夜裡找上门来，如此高傲，却只是不安地站著？但是他等待研秀自己说出口。她在漫长的沉默中、在混乱中反覆深思熟虑之后，终于开口说道：
如果您能帮我，我绝对不会忘记您的恩惠。
即现今的仁川港。
即现今的首尔。
朝鲜高宗，1852~1919。李氏朝鲜第二十六代君王，一八六三年十二月到一九◯七年七月在位。一八九七年宣布脱离清朝的朝贡体系，建立大韩帝国，改元光武。
朝鲜军队在一八八二年六月九日发起的兵变。相对于当时接受日本训练的新式军队，原有的军队称为旧式军队。
又称东学农民运动或东学革命，是十九世纪下半叶在朝鲜发生的农民武装起义运动，反抗两班贵族和日本等外国势力，也是中日甲午战争的导火线。
《朝鲜王朝实录》是李氏朝鲜建国四百七十二年、二十七代君主的史料纪录，包括政治、外交、军事、经济等各方面，共一八九三卷，八八八册，约六千四百万字。
朝鲜时期妇女外出时披挂的外衣，用以遮盖头脸，避免在异性前显露容貌。
相当于现今的移民局。
即现今的北京。
中人是朝鲜王朝阶级中的第二等人，介于贵族和平民之间。
朝鲜时期的官职，负责调查、监督、聚敛财货等任务。
由絃乐器和管乐器演奏，用于舞蹈伴奏的合奏音乐。
朝鲜时期的爱情小说，作者、年代不详，描写宫女云英和年轻书生金进士的爱情故事。作者以书生和宫女的自由恋爱，为爱情双双殉情的悲剧，表现年轻人对自由恋爱的渴望，以及对封建专制的批判。
源自司铎在病危者身上涂抹经过祝圣的橄榄油这个仪式，象徵将病人付託给基督并求赐与安慰和拯救，是天主教、东正教等传统基督教派的七大圣事之一。
高宗三十二年（西元一八九五年）为了维持地方与边境秩序和守备任务所创设，是韩国最初的近代化地方军队。
mestizo，指白人与印第安人的混血儿。
韩国传统乐器之一，是高句丽人王山岳根据中国晋代的七弦古琴改製而成。
又名甲午改革，是指一八九四年朝鲜王朝进行的一系列近代化改革。
又名甲申革命，是指一八八四年十二月四日朝鲜发生的流血政变。激进派开化党为了掌权，发兵挟持朝鲜高宗，并杀害温和派的权贵。
朝鲜时代的一品官职，相当于中国的宰相。
日本帝国与大韩帝国在一九◯五年十一月十七日，于韩国首都汉城签订的不平等条约。日本根据该条约设置韩国统监府以控制韩国，意味着韩国沦为日本的保护国，变成日本的殖民地。
领取祝圣过的麵饼，是天主教的七件圣事之一。根据法典，领受者应该是已经领洗的天主教徒，并在恩宠的状况中（意即灵魂上没有大罪）。
卡珊德拉是希腊、罗马神话中特洛伊的公主，阿波罗的祭司。因神蛇以舌为她洗耳或阿波罗的赐予而有预言能力，又因抗拒阿波罗，预言不为人相信。
当时最大的政治团体，属于亲日组织，一九◯四年成立，一九一◯年解散。
钟路区是大韩帝国的政治中心，景福宫等五大宫、北村等都在这一区。
Auguste Comte，1798~1857。十九世纪法国著名的哲学家，也是社会学、实证主义的创始人。
第二部
一年过去了，
两年过去了，
有人死去，也有人逃跑。
53
又到了五月，踏入墨西哥已经是第三个年头了，但没有人愿意再提这件事。就如同进入沉默的封闭修道院一样，人们只是安静而单纯地劳动。农场主和移民在历经数次的罢工和暴动之后，学习到即便没有严重的衝突，也能让彼此满意的方法。农场主接受了韩人和马雅原住民不同的事实，从格兰河到合恩角为止，整个拉丁美洲的韩人只有他们这群人而已，因此凝聚力非常强。加上他们由军人、知识份子和城市居民组成，理解能力和知识水准较高，无缘无故的鞭刑无法奏效。另一方面，移民也不再和农场主对立，并非他们理解到数百个中小型规模农场，没有章法、胡乱开发的事实，而是他们知道再也无法从农场主身上得到更多。此外，经过几次的诉讼之后，他们痛切地领悟到犹加敦的所有制度和法律，都只对农场主有利，于是他们就像等待退伍的老兵一样，一天一天数算日子，该做的工作毫不马虎，同时梦想著外面的世界。
个性比较急躁的移民中，已经有人向农场主支付八十到一百披索，离开了农场。他们之中大部分去了梅里达或墨西哥城打零工，也有几个人决心回朝鲜，权容俊是其中之一。已经能够用西班牙语沟通的人日益增加，翻译不像以前那麽稀罕，而他已经赚够了，自然不想再待在炎热的犹加敦半岛。
喂，我得回去了。权容俊把甘蓝菜泡菜放在薄饼上一起吃。研秀把孩子放在小阿马卡上，代替摇篮，轻轻地摇晃。听到这句话，她好像被火烫到一样，回头看他。你怎麽可以这样？权容俊的表情似乎早已预料到她会有如此的反应。怎麽了？狐狸临死的时候，脑袋还朝著出生的地方呢！我想回故乡这句话很奇怪吗？要不然你跟我一起回去嘛！权容俊往嘴裡塞满泡菜薄饼。
那家伙会回来吧？回来以后会当个好父亲，权容俊奚落她。马雅女人进来，她从晾衣绳上收回权容俊的衣服，整整齐齐叠好。两人之间暂时陷入沉默。她虽然料到迟早会有这麽一天，但没想到这麽快。研秀从阿马卡裡抱起孩子，网孔在孩子的光屁股上留下如同棋盘的痕迹。孩子看著研秀，嘴唇一掀一动，妈妈。研秀把孩子抱在怀裡。权容俊把头枕在马雅女人的大腿上说道，你不用瞪我，做错事的不是我吧？他明年就能回来了，只要他能避开警察、山贼和农场主。权容俊馋涎欲滴地说道，啊，想吃的东西太多了，实在受不了了，我要回去。
我不能回去，她紧紧抱著孩子。权容俊噗嗤一笑，得回去吧？你想饿死在这裡吗？谁来养活你呢？你的父母？还是你的弟弟？
研秀抱著孩子走到外面去，她的脑海裡一片空白，无法做任何思考。自从和权容俊发生肉体关系以后，她对任何事情都不再惊讶或惊慌失措，但这次不同，好像突然之间长大了。到目前为止，研秀觉得权容俊虽不是好人，但也不是太坏。他刚开始很喜欢研秀，能够将皇族的幼女抱在怀裡的惊喜，让他享受到无比的奢侈，研秀的肚子大起来之后，他还说了没有人相信的谎话，也没有任何人当面反驳他善意的谎言。
旁边同时睡著两个女人呢！人们在背后指指点点。女人在水井边遇见研秀时，对她从士大夫家的独生女，沦落为翻译的小妾，露骨的表现出轻蔑。如果她帮忙捡起从洗衣盆裡掉出来的衣服，她们会将那件衣服再洗一次。她和二正的孩子也跟其他孩子合不来。由于是第一次生产，她无法顺利分泌乳汁，百般寻找乳母，大家都拒绝了。只有住在一起的玛丽亚愿意让孩子吃她的奶，服侍同一个男人，让两名女子之间产生奇妙的友谊。玛丽亚的乳腺从研秀生产的那一天开始肿胀，在研秀的初乳还没开始分泌之前，玛丽亚就已经给这个屁股有明显蒙古斑的新生儿喂奶，并且觉得非常幸福。或许她是想起自己两个早夭的孩子，他们出生的时候屁股上也有蒙古斑，证明他们也是在非常久远以前，越过冰冻的白令海峡，到达此地的蒙古人种后裔。玛丽亚的行动就好像日本猴子的母猴队长，她给孩子喂奶，但只要研秀想抱孩子，随时都会把孩子交回。如果研秀在带孩子的时候稍微不熟练，她也会劈手把孩子抢过去照顾。
研秀带著孩子回娘家，当然，那实在难以称为是娘家，只是父母亲居住的帕哈而已。帕哈的门开著，尹氏穿著鬆垮的裙子，坐在屋前搧著扇子。母亲，她开口问候，但尹氏的态度冷淡，一句话都没回，迳自进屋裡，并将合不太拢的门扉拉上，用力把门关紧。裡面原本传来李宗道读书的声音，但突然停止，好像是在责问母亲为什麽把门关上，不知道是否听了缘由，之后他又开始读起书来。父亲，母亲，我可能要回去朝鲜了。她的嘴唇动了动，但终究没能说出话来。她抱著孩子回去了。
家人完全没有接纳她的意思。弟弟到农场满一年之后，西班牙语实力得到认可，被卖到没有翻译的其他农场。尹氏的忧鬱症越发严重，满脑子想的就只有自杀，但每次都失败。李宗道没能接获高宗回信，放弃了对于救援的所有期待。每个月去一趟梅里达的农场干部，开始将来自朝鲜的信件装上马车、运回农场发放，已经过了两年，可是李宗道从没收到他那位王座上高贵兄弟的来信，反而从其他来信中得知，皇帝的密使李儁申请参加海牙国际和平会议，但遭到拒绝，于是在当地切腹自杀；总理大臣李完用帮日本逼迫高宗退位，紧接著，老百姓放火烧了李完用的家；大韩帝国军队解散仪式在训练院举行；高宗终于让位给儿子等各种消息。李宗道穿上乾淨的衣服，朝向西边磕头，并且伤心痛哭。他为自己过去这段期间狂妄地埋怨皇帝无能而自责，他从一开始就不在乎那个怀孕、成了翻译小妾的女儿，只对地球背面的祖国命运感到悲痛。他每天窝在家裡，构思如何才能击溃日本，建设强大富裕的国家。他开始在纸上写下构思的结果，当然，那只是和现实没有多大关联的理想化推论。大家都嘲笑这个每天早上向西边磕头，晚上构思建设新国家基础的没落贵族，并且无不感叹自己的愚昧，当初怎麽会将希望寄託在写信给高宗的他身上。此时，大家只是数算日子，过一天算一天。
研秀回到权容俊的家说道，我跟你回国吧！权容俊好像早就料到似的点点头，你想得对，也没有其他方法了。权容俊已经开始整理行李了。可是我想把孩子留下来。权容俊正往包袱裡塞著什麽，不由睁大眼睛问说，你说什麽？把孩子留在这裡？为什麽？
她淡淡地回答，我想重新开始，回到大韩以后，你送我去读书，你不是很有钱吗？孩子很烦人。权容俊看来并不反对，问说那孩子怎麽办？她好像已经料到他会这麽问，说交给玛丽亚，她不也喜欢小燮吗？权容俊灿然而笑，要不，就这麽决定了？
他把在外面晾衣服的玛丽亚叫进来，跟她说要把孩子交给她，并且给她一笔钱。玛丽亚呆呆地看著研秀，顺从地点了点头，看不出是悲伤还是快乐。研秀抓著玛丽亚的大手，表示感谢，然后摸著才刚开始学走路的儿子额头，哭了起来。
那只要付你的赎金就行了！太好了。权容俊似乎想再次确认自己的拥有权，抱住还正哭著的研秀的腰，贴近自己的下体。玛丽亚起身把小燮带到外面去。研秀双手扶住橡树桌子，接纳缓缓进入自己肉体裡的权容俊身体。也许是太久没有亲热，原本乾涩的身体意外地轻易开启。权容俊俯视著自己在裙襬之间进出的性器出神，持续机械性的抽动。过了一会儿，小燮摇摇晃晃地走进房间，呆呆看著抽动中继父的脸。玛丽亚跟著进来抱起小燮，注视两人。研秀向玛丽亚笑了笑，玛丽亚也笑著走了出去。权容俊表情平静地射了精，性器离开研秀的身体，精液顺著阴道流下来的那一瞬间，她只觉得过去几年的所有事情，都经由自己肉体的洞口流泻而出。这些想法让她如释重负，就在那时，她不自觉地放了一声响屁。这个意外的骚动吓了两人一大跳，权容俊呵呵大笑，躺倒在床上，她也倒在容俊身上，掩住脸孔。他掌掴研秀的屁股，于是她又放了一个屁。这给研秀带来奇异的舒适感，彷彿两人之间起起伏伏的恩怨情仇，犹如一场闹剧一般。她身体裡紧绷的某种东西，似乎完全鬆绑。她第一次哈哈大笑，尽情享受自己肉体的戏剧性。权容俊把玛丽亚叫进来，玛丽亚挤进两人中间，抚摸容俊颓然无力的性器。乍看之下，这三人还真像是幸福的一家人。
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墨西哥的独裁者迪亚斯总统在接受美国《皮尔森杂志》的记者专访中表示，他已经为墨西哥的近代化和经济成长付出最大的努力，现在因为身体衰弱，是时候交棒给新的后继者了：＂我欢迎在墨西哥共和国内出现在野党，即便在野党出现，我也不认为那是罪恶，而是祝福……我无意继续担任总统……我七十七岁了，已经足够了。＂
他期待当他发表这个不再出马竞选的声明后，全墨西哥都会如野火般出现＂请收回声明＂的呼喊，可是结果却完全相反。潘朵拉的箱子打开了，以弗朗西斯科．马德罗（Francisco Ma诶ero）为中心，全国的自由主义者开始串联，马德罗迅速成长为迪亚斯的政敌。执政党内部也有人对迪亚斯的话照单全收，争夺继承权的斗争变得白热化。迪亚斯对于自己过于相信国民痛加反省，并且立即展开行动。他指使自己的心腹组织反对不再出马竞选运动，并且毫不留情地镇压想阻止他参选总统的势力。
政坛虽然立刻看穿独裁者的意图，但政治欲望的繮绳已经解开，像阿吉列斯．塞尔丹（Aquiles Ser诶án）这样的人并不畏惧镇压。他曾因卷入州长选举而坐牢，在出狱之后，正式投入反对迪亚斯连任的斗争中，并且组织名为＂光明与进步＂的自由主义者俱乐部，在他的根据地普埃布拉市开始进行运动。他参加反连任国民党联席会议，投票给弗朗西斯科．马德罗，支持他成为总统候选人。
55
千切农场的退伍军人中，金锡哲、徐基中已经付钱换回自由。他们一存够钱，就立刻支付八十披索给农场主梅内姆，恢复了自由身，并一起前往梅里达，租了一间小房子。这个房子远比千切农场的帕哈来得小，但舒心的程度却无法比较。他们可以四处游荡，附近有比农场商店价格低廉许多的市场，尤其是发现中国餐厅和食品店，更让他们高兴。他们可以购买符合自己口味的酱料和食材，也可以做类似韩餐的菜来吃。
感觉好奇怪啊！金锡哲在房间裡滚来滚去说道，就这样睡一整天也没人会说什麽。徐基中挖苦他说，你不会是开始怀念农场了吧？金锡哲连忙摇手，哎！当然不是。
即便如此矢口否认，他们的身体已经习惯琼麻农场的作息。在梅里达，他们依旧在凌晨四点醒来，起床后去到外边，大教堂钟塔明亮的灯光俯视著他们。身上的钱越来越少，可是在梅里达没有什麽可以赚钱的方法。要不乾脆回国算了？但他们手裡的钱也不够。何况就算有路费，回去以后的生活也不容易。
赵章润决定留在农场，经过几次罢工之后，他已经成为名副其实的千切农场代表。虽然他表面上说不能连自己都离开，事实上，内心深处蠢蠢欲动。他认为有许多韩人终究只能留在墨西哥，那麽明显需要有一个组织，可以团结起分散在墨西哥全境的韩人。现在，各农场的合约劳工事实上是债务奴隶，但明年就会有所不同。他开始想像自己将会是那个组织的领袖。其实这裡才是没有贫贱之分的地方，少数贵族阶层出身的人，在各农场早已沦为包袱，连交付的工作都无法顺利完成，自然无法掌握政治权力。与此相比，他在俄罗斯式的新式军队中学习过编制和组织，拥有领导统御能力和强韧的精神。也许这是他与生俱来的超凡能力，母亲生他时的胎梦，据说是一隻双头老虎跳进她的裙子裡。如此一想，他的野心就越来越大。纵横于满洲和咸镜道，攻击、搅乱日本军队的义兵团体，在这裡也能创设吧？我国自古以来崇文抑武，所以才沦落到这个地步，这裡的退伍军人多达两百名，正是最适合创设新式独立军队的地方。更何况这裡没有日本人监视，更方便筹画这些事情。
从那时起，赵章润开始向周边人士传播自己擘画的崇武思想。他在犹加敦农场想像出的新国家模式，比较接近一九六◯年代朴正熙少将建立的军部政权，以及与阿拉伯势力不断斗争的以色列。以同时代而言，有些类似在中国出现的袁世凯等军阀政治。国家由具有权威领导能力的军人或退伍军人统治，全力培养自主的军事能力。在全民皆兵的制度下，所有国民都必须担负国防义务。言论应该受到妥善的控制（他想起只会上疏的白面书生）。首先应集中全力，击退以日本、俄罗斯为代表的周边强大国家，只能依赖外交的高宗一党，实在太过天真。
赞同赵章润观点的人越来越多。合约到期，我们离开农场之后，就合资办个学校吧！崇尚武德，对，就叫崇武学校吧！还有，必须成立军队。武器呢？我们先把编制建立好，武器的问题慢慢就能解决的。美国也有可能和日本发生战争，不是吗？日本都能跟俄罗斯打了，谁知道哪天就跟美国打起来了。如果这样的话，美国会提供武器给我们，谁会比我们更清楚咸镜道和平安道的山川江河呢？我们作为美国军队的成员，光明正大地回到故乡，把日本鬼子统统干掉。要想这麽做的话，我们必须先做好军队的编制工作。
赵章润开始用文字记录这些构想，从额头滴落的汗珠弄湿了粗糙的纸张。
56
崔善吉骑在马背上悠悠晃晃，心情愉快地走向琼麻田。他戴著宽帽簷的墨西哥帽，马鞍上插著皮鞭。从保罗神父那裡再次抢回来的十字架，在他敞开的胸前闪闪发光。远远看来，他就像个土生土长的墨西哥监工。他一到琼麻田，朝鲜工人向他打招呼，他似乎懒得搭理，慢慢沿著田地绕圈。琼麻叶无情地被马切铁割下来，散落在地上，女人和孩子将其捆绑在一起。所有的一切看起来都很平和。
在稍远的地方，巫师吃力移动的模样，映入崔善吉的眼帘。他轻轻踢了一下马的侧腹，走了过去。喂！听到他的声音，巫师脱下帽子看著他。阳光太过刺眼，脸孔为之扭曲。怎麽样啊？还行吗？巫师不断点头。你给我当心点，要不然的话，就会跟朴光洙一样。
巫师在崔善吉走远之后，咳一声，吐了一口痰。在旁边工作的老李走过来安慰他，狗娘养的，农场主养的走狗。巫师哀怨地瞧著万里无云的天空，老朴死了吗？老李自言自语道，是啊，不是病死，也得饿死。老李愤慨地用力割著琼麻叶，一天到晚叫我们信这个，信那个，该死的农场主，还有那个畜生竟然把病人丢在那个草棚裡，谁还会相信他们信奉的宗教啊？我们村裡的三神婆[1] 也不会做这种事情。
当天工作结束，天色一黑，巫师带著烤玉米和甘蓝菜泡菜，偷偷翻越农场的围牆，走了三十分钟才到专门用来收容病人的草棚。勉强能遮蔽阳光的草棚裡，散发出恶臭。喂，老朴。他走到裡面，眼眶凹陷的朴光洙．保罗躺在那裡。巫师缓缓扶起朴光洙说，你想变成孤魂野鬼啊？朴光洙摇摇头说没有食欲，只吃了点甘蓝菜泡菜。巫师指著草原上凸起的小土堆问，那是什麽？朴光洙笑说，你知道我来这裡做的第一件事是什麽吗？巫师眯起双眼，你收拾尸体了？用什麽工具？朴光洙举起自己的两隻手，笑得无力。
他一定是没办法了，总不能在尸体堆中间睡觉吧？巫师出神地望著朴光洙问说，还是一样吗？是啊，我好像被恶鬼压住，浑身无力，什麽事也做不了，没有一个地方不痛的。明明不是绝症，可是每天晚上都睡不著。我看到太多东西，一闭上眼睛就一片白色，感觉就好像有人咯吱咯吱嚼著我的骨头一样。
巫师闭上眼睛，表情似乎是觉得惨不忍睹。你还是听我的话吧！只有这个办法了，我不是喜欢这麽做，可是真的没有办法了。朴光洙摇摇头说，啊，不能这样。巫师追问，到底为什麽不行啊？朴光洙沉默了好一阵子才开口，我是天主教神父。巫师的表情没有什麽变化，好像是说那有什麽关系？这让朴光洙觉得舒坦。没有人知道，我会再来的，如果不那麽做，你撑不下去的，最后还是只能接受。您要来就来吧，我又有什麽办法？
巫师回去了，朴光洙的痛苦还在持续。到了晚上，有个女人来找他，不是布维纳维斯塔农场的女人。你是谁？女人无言地准备饭菜，白米饭、煎黄鱼，旁边摆著清脆的白菜泡菜、红色辣椒酱、绿色辣椒、蚵酱、黄鱼酱，还有蒸螃蟹。朴光洙看了女人一眼，狼吞虎咽地吃完饭。这是他梦寐已久的饭菜，拨开黄鱼鱼身，白色鱼肉还冒著热气。女人去外面煮锅巴汤，他叫住女人，母亲。女人笑著摇头，您不认识我了吗？吃饱肚子的朴光洙比较从容地端详女人的脸孔。女人放下盛著锅巴汤的托盘，坐在他的身旁。他紧紧握住女人的手腕，温暖、宁静的感觉无法用语言形容。他闭上眼睛。远处有一棵树，我们在那裡见面吧！他使劲跑过去，巨大的树木在晨雾中越来越清晰，有个巨大的东西吊在树上摇晃，好像是被雷击中而折断的树枝一样。他知道那是什麽东西了，突然之间，如同四肢被碾过的苦痛向他袭来。那裡挂著的正是上吊而死的她，那个二十岁就成了寡妇，每天晚上在他周围徘徊的女人。他不理解。某个清晨，她邀请没有任何罪的他到云雾笼罩的村子入口处，向他展示自己的尸体。难道只是为了让他看见尸体而编织蜘蛛网等他吗？在这样的荒谬当中，他感到窒息。这似乎是神为了考验并惩罚他，所设下的陷阱，他陷入诱惑的时候，审判就已经下达了。也许那以后的事情，只是按照当时的判决进行的繁琐程序而已。
恍惚的时间再次流逝，十二个神灵骑著马，挥舞著刀子和旗帜，衝进他住的草棚。忘了是哪一天，一个老爷爷出现在眼前，给了他饭菜，他带著那些饭菜飞到天上，分给鸟和禽兽。后来，熊牛渡口那个可怕的巫女出现，大声斥责他说，你逃跑也没用，我之所以选择你，不是因为我疼你，而是因为我需要你的身体，现在我就是来要回你的身体。从熊牛渡口逃走之后，巴勒斯坦的宗教曾经救赎过他，但对于如何面对这种情况，并没有提供清楚的答案。最终，他和像果实一样悬挂在树上的女人眼神相遇，是那个为他夹黄鱼肉的女人眼睛。他心头一震，睁开眼睛，然后又将睁开的眼睛睁得更大，才发现阴湿的草棚裡什麽都没有。没有蝟岛名产黄鱼，也没有美丽的女人。
几天之后，巫师和十多个人一起来找朴光洙，降神祭开始了。他们为了避开崔善吉和伊科纳西欧的耳目，到达时已经过了子夜。为了观看巫师给另一名巫师主持降神祭的稀奇场面，农场裡的朝鲜人必须承担风险。他们买通了马雅人警卫，确认崔善吉已经睡熟，同时打听到伊科纳西欧去了梅里达，不会回来。附近其他农场也有几个人听到消息而来，其中包括太监金玉仙。三年之间，他消瘦了很多，毛遂自荐要吹笛子。他用墨西哥不知名野草製成的笛子，音阶虽然较高，但神奇的是，吹出来的声音很像朝鲜的笛子。因为音阶高，有时听起来令人联想到太平箫的声音。还有人带来用墨西哥产的牛皮製作的长鼓。如此，降神所需的阵仗几乎都备齐了。
在连琼麻都不生长的荒地中央，附近没有山，也没有河流，视野开阔的草棚院子裡，深夜举行的降神祭持续超过五个小时。乐师和巫师虽然从未合作过，但好像原本就是一个团队似的，节拍配合得十分精准。宫中的乐师、仁川召唤神灵的巫师，加上山沟裡敲小锣的农民，共同在犹加敦的荒芜之地，为以前的神父吹笛、跳舞、打击长鼓。身心俱疲的女人受劳苦工作影响，将身体交给血液裡流淌的熟悉曲调，以及刻骨铭心的节奏。刹那间，草棚院子被超越国籍的狂乱所笼罩。大家像疯了似的，又哭又笑。女人跳舞跳了五个小时，男人则喝酒。朴光洙神志不清，好像丢了魂似的，按照巫师的指示，让脱就脱，让穿就穿，要他上去就上去，要他下来就下来。朴光洙最后的幻想竟然是白马，那匹白马从遥远的地平线奔驰而来，将他吞噬。他进入白马的肚子裡，清楚看到马的内脏。他很快就从马肚裡出来，拿著红、白旗，策马奔驰，高声呼喊我是白马将军。
那是熊牛渡口的巫女侍奉的神，在幻想和幻想之间，朴光洙的脑海裡闪现一个念头，熊牛渡口的巫女刚刚死了，那是毫无根据的确信，突然闪现又稍纵即逝。
57
权容俊和李研秀到达维拉克鲁兹港时已是深夜，两人在火车站附近找了一家旅馆。由于行李太多，还得雇用挑夫。想到就要离开令人厌烦的墨西哥，容俊的心情变得很好，能够带上耳垂有柔软汗毛的研秀，更是一件愉快的事。他下去旅馆一楼的酒吧喝莱姆酒，他劝研秀也喝一点，但她拒绝了。邻座的船员唱起自己国家的歌曲，容俊也唱了故乡的歌谣。他还给船员买了一瓶酒，船员全都拍手叫好。
他在研秀的搀扶下回到房间，立刻就倒头大睡。研秀帮他脱掉袜子和衣服，整齐叠好上衣和裤子后，放进自己的包袱裡，袜子和鞋子则丢到窗外。她又拿走他裤子口袋裡五十披索左右的钱，其他的钱容俊放在钱袋裡繫在腰间，她没办法拿。这些钱足以让她回到梅里达，赎回儿子小燮。她安静地开门下楼，穿过船员喧闹的餐厅侧门，走到旅馆外，然后缓缓走进黑暗的巷子裡。她直接走向码头，权容俊随时都可能会追来，她的衣服太过醒目，而且不会说半句西班牙话。
研秀坐在街头的长椅上，脚很疼，头晕目眩，肚子还很饿。提著灯笼走过的巡夜人，悄悄打量这个没见过的朝鲜女人。她拖著疼痛的身体，再次起身走向码头。路边小巷子裡飘出香喷喷的气味，味道很熟悉。她转头看了看，餐厅前面挂著红灯，灯上写著再熟悉不过的文字＂广东饭店＂。她掀开红色的门帘，走了进去。餐厅裡有个留著辫子痕迹的老中国人直直地看著她。研秀听不懂他说的中文，她用汉字写下，肚子饿，可以吃饭吗？两人进行了简短的笔谈。不久之后，热饭、蛋花汤端了上来。匆匆吃完之后，疲惫感却突然涌来，而且强烈到无法抵抗的程度。老板走过来收拾碗筷，她的脸旋即栽倒在桌子上。
如梦一般，她看到有一个男人在自己身上剧烈晃动，她的双手却无法动弹。然后又再次昏沉沉地睡著了。
直到第二天早晨，权容俊才知道发生了什麽事。他的愤怒到达顶点，不断诅咒自己的愚蠢。他想研秀肯定会回亚斯彻农场找儿子。权容俊给了旅馆主人钱，要他请西装裁缝师过来。过了几天，西装做好之后，他去了火车站要求退票，但遭到拒绝。他陷入短暂的犹豫，回去以后杀了研秀又有什麽用？如果他真的那麽做，会一辈子被关在监狱裡，也不能再强拉著研秀离开。好一个贱货！他用所有他知道的葬话咒骂之后，心想也许她还在维拉克鲁兹也说不一定，于是仔细察看码头和火车站附近各处。有几个人说看过独自行动的东方女子，可是没有人知道她最终去了哪裡。几天之后，权容俊终于一个人坐上了火车。
