日既午にちかし。船をかりて松嶋にわたる。其間二里余、雄島の磯につく。
［注解］
① 盐釜明神：盐釜市北的盐釜神社。
② 此处指仙台藩主伊达政宗。（参见本书二十一）
③ 文治三年：即公元1187年。
④ 和泉三郎：藤原秀衡三子忠衡。
⑤ 语出韩愈《进学》“动而得谤，名亦随之”。
二四、松島湾―松島（その一）
抑ことふりたれど、松嶋①は扶桑第一の好風にして、凡、洞庭·西湖を恥ず。東南より海を入て、江の中三里、浙江の潮をたたふ。嶋嶋の数を尽して、欹ものは天を指、ふすものは波に匍匐。あるは二重にかさなり、三重に畳みて、左にわかれ右につらなる。負る有抱るあり、児孫愛すがごとし②。松の緑こまやかに、枝葉汐風に吹たはめて、屈曲をのづからためるがごどし。其気色、窅然として美人の顔を粧ふ③。ちはや振神のむかし、大山ずみ④のなせるわざにや。造化の天工、いづれの人か筆をふるひ、詞を尽さむ。
［注解］
① 松岛：位于仙台东的海湾。湾内有形状不同的小岛260多个，为日本三景之一。
② 此处借用了杜甫《七言·望岳》“西岳峻嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”。
③ 此处为对苏轼《饮湖上初晴雨后》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的借意。
④ 大山神衹：掌管山的神。
二十五、雄島が磯―松島（その二）
雄島が磯①は地つづきて海に出たる島也②。雲居禅師③の別室④の跡、坐禅石など有。将、松の木陰に世をいとふ人も稀稀見え侍りて、落穂·松笠など打けぶりたる草の菴、閑に住なし、いかなる人とはしられずながら、先なつかしく立寄ほどに、月海にうつりて、昼のながめ又あらたむ。江上に帰りて宿を求れば、窓をひらき二階を作て⑤、風雲の中に旅寝するこそ、あやしきまで、妙なる心地はせらるれ。
松島や鶴に身をかれほととぎす 曾良
予は口をとぢて眠らんとしていねられず。旧庵をわかる時、素堂⑥松島の詩あり。原安適⑦松がうらしま⑧の和歌を贈らる。袋を解て、こよひの友とす。且、杉風·濁子⑨が発句あり。
［注解］
① 雄岛礁：指松岛湾内竹浦东南海岸附近的岛边，和歌中所咏名胜。
② 实际上是通过一座名曰“渡月桥”的桥与陆地相连。
③ 云居禅师：瑞岩寺中兴僧人，土佐人，俗名小滨希赝。
④ 别室：禅堂，称把不住轩。
⑤ 当时这座二层楼的旅馆很有名。
⑥ 素堂：山口信草，芭蕉亲（好）友。
⑦ 原安适：江户深川医生，与芭蕉有厚交的歌人。
⑧ 松浦岛：盐釜东南方、七浜附近的小岛。
⑨ 浊子：芭蕉门人，名中川甚五兵卫。
二六、瑞巌寺―松島（その三）
十一日、瑞巌寺①に詣。当時三十二世の昔、真壁の平四郎②出家して入唐帰朝の後開山す。其後に、雲居禅師の徳化に依て、七堂甍改りて、金壁荘厳光を輝、仏土成就の大伽藍とはなれりける。彼見仏聖③の寺はいづくにやとしたはる。
［注解］
① 瑞岩寺：位于松岛海岸的临济宗寺院。
② 真壁平四郎：法身和尚之俗名，法身和尚曾到宋朝修行，文中“渡唐”为误记。
③ 见佛圣：指见佛上人，12世纪初时高僧。
二七、石巻
十二日、平和泉①と心ざし、あねはの松②、緒だえの橋③など聞伝て、人跡稀に雉兎蒭蕘④の往かふ道、そこともわかず、終に路ふみたがえて、石の巻⑤といふ湊に出。「こがね花咲」⑥とよみて奉たる金花山、海上に見わたし、数百の廻船、入江につどひ、人家地をあらそひて、竃の煙立つけたり。思ひかけず斯る所にも来れる哉と、宿からんとすれど、更に宿かす人なし。漸、まどしき小家に一夜をあかして、明れば又、知らぬ道まよひ行。袖のわたり⑦、尾ぶちの牧⑧、まのの萱はら⑨などよそめにみて、遙なる堤を行。心細き長沼にそふて、戸伊麻⑩と云所に一宿して、平泉に到る。其間廿余里ほどとおぼゆ。
［注解］
① 平泉：今岩手县平泉町。
② 姊齿松：指现宫城县栗原郡金城町姊齿的大松，和歌中所咏名胜。
③ 绪绝桥：位于宫城县古川市。
④ 语出《孟子·梁惠王上》“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉”。
⑤ 石卷：现宫城县石卷市北上川河口的古港。
⑥ 诗出《万叶集·卷十八》。
⑦ 袖渡：石卷北、住吉神社北上川渡口。
⑧ 尾鲛牧场：石卷东约4公里处牧山附近的放牧场。
⑨ 真野草原：石卷东约10公里，牡鹿郡稻井村真野，《万叶集》中曾吟咏。
⑩ “户伊麻”：现登米，宫城县登米郡登米町。
二八、平泉
三代①の栄耀一睡の中にして②、大門の跡は一里こなたに有。秀衡が跡③は田野に成て、金鶏山④のみ形を残す。先、高館⑤にのぼれば、北上川⑥南部より流る大河也。衣川⑦は、和泉が城⑧をめぐりて、高館の下にて大河に落入。泰衡等が旧跡⑨は、衣が関⑩を隔て、南部口をさし堅め、夷をふせぐとみえたり。偖も義臣すぐつて此城にこもり、功名一時の叢となる。国破れて山河あり、城春にして草青みたりと?、笠打敷て、時のうつるまで泪を落し侍りぬ。
夏草や兵どもが夢の跡
卯の花に兼房?みゆる白毛かな 曾良
予て耳驚したる二堂?開帳す。経堂は三将の像をのこし、光堂?は三代の棺を納め、三尊の仏を安置す。七宝?散うせて、珠の扉風にやぶれ、金の柱霜雪に朽て、既頽廃空虚の叢と成べきを、四面新たに囲て、甍を覆て風雨を凌。暫時千歳の記念とはなれり。
五月雨の降のこしてや光堂
［注解］
① 藤原氏三代：指清衡、基衡、秀衡三代。
② 借意汉典“黄粱一梦”。
③ 指秀衡住所。
④ 金鸡山：位于秀衡馆西北，仿富士山形建造。
⑤ 高馆：义经居所，传文治五年（1189）遭秦衡攻击时在此自裁。
⑥ 北上川：经岩手县中部南流，在石卷注入仙台湾的大河。
⑦ 衣川：经平泉北东流，在高馆北与北上川汇合。北上川支流。
⑧ 和泉城：秀衡三子和泉三郎忠衡住所。
⑨ 秦衡遗迹：秀衡次子秦衡为源濑朝所迫，违背父亲遗命消灭义经主仆，后受源濑朝攻击，被部下所杀。
⑩ 衣关：指中尊寺西北的旧关。
? 为对杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”的直接引用。
? 兼房：义经老臣增尾十郎兼房，为义经奋战身亡。
? 二堂：中尊寺境内的经堂与光堂。
? 光堂：即金色堂，四壁内外贴金箔，柱梁镶嵌螺钿珠玉，庄严华丽至极。
? 七宝：佛教中所说七种宝物。
二九、尿前の関
南部道①遙にみやりて、岩手の里②に泊る。小黒崎·みづの小島③を過て、なるごの湯④より尿前の関⑤にかかりて、出羽の国⑥に越んとす。此路、旅人稀なる所なれば、関守⑦にあやしめられて、漸として関を越す。大山をのぼつて、日既暮ければ、封人の家を見かけて、舎を求む。三日、風雨あれて、よしなき山中に逗留す。
蚤虱馬の尿する枕もと
あるじの云「是より出羽の国に、大山を隔て、道さだかならざれば、道しるべの人を頼て、越べきよし」を申。さらばと云て、人を頼侍れば、究竟の若者反脇指をよこたえ、樫の杖を携て、我々が先に立て行。けふこそ必あやうきめにもあふべき日なれと、辛き思ひをなして、後について行。あるじの云にたがはず、高山森々として一鳥声きかず⑧、木の下闇茂りあひて、夜る行がごとし。雲端につちふる心地して⑨、篠の中踏分踏分、水をわたり、岩に蹶て、肌につめたき汗を流して、最上の庄⑩に出づ。かの案内せしおのこの云やう「此みち必不用の事有。恙なうをくりまいらせて、仕合せしたり」と、よろこびてわかれぬ。後に聞てさへ、胸とどろくのみ也。
［注解］
① 指今盛冈附近。
② 岩出村：今宫城县玉造郡岩出山町。
③ 小黑崎、美豆小岛：两者均在岩出山町西北15公里的鸣子町名生定村，《古今集》中曾吟咏。
④ 鸣子温泉：在小黑崎西约6公里处。
⑤ 尿前关：鸣子西2公里处关隘，现写作志户米。
⑥ 出羽国：现秋田、山形两县。“国”为日本古时地域划分单位。
⑦ 关守：守关之人。
⑧ 对杜甫《七言·蜀相》中“锦官城外柏森森”的借用。
⑨ 对杜甫《郑驸马潜曜宴洞中》诗中句子的直接引用。
三〇、尾花沢
尾花沢①にて清風②と云者を尋ぬ。かれは富るものなれども、志いやしからず。都にも折々かよひて、さすがに旅の情をも知たれば、日比とどめて、長途のいたはり、さまざまにもてなし侍る。
涼しさを我宿にしてねまる也
這出よかいやが下のひきの声
まゆはきを俤にして紅粉の花
蚕飼する人は古代のすがた哉 曾良
［注解］
① 尾花泽：今山形县尾花市，当时盛产红花。
② 清风：本名铃木道佑，与芭蕉交厚。
三一、立石寺
山形領①に立石寺②と云山寺あり。慈覚大師③の開基にして、殊清閑の地也④。一見すべきよし、人々のすすむるに依て、尾花沢よりとつて返し、其間七里ばかり也。日いまだ暮ず。梺の坊に宿かり置て、山上の堂にのぼる。岩に巌を重て山とし、松柏年旧、土石老て苔滑に⑤、岩上の院々扉を閉て、物の音きこえず。岸をめぐり、岩を這て、仏閣を拝し、佳景寂寞として心すみ行のみおぼゆ。
閑さや岩にしみ入蝉の声⑥
［注解］
① 山形藩：拥有松平大和守直矩的十万石领地。
② 立石寺：天台宗寺院，位于山形市东北12公里，东村山郡山寺村，传贞观二年（628）由慈觉大师开山，通称山寺。
③ 慈觉大师：法名圆仁，是平安时代高僧，最澄的弟子，入唐回国后，任二世天台座主。
④ “清闲”一词引自诗僧寒山的“出家要清闲，清闲即为贵”之句。
⑤ “苔滑かに”一句出自诗僧寒山“涧涧草濠濠，苔滑非关雨”之句。
⑥ 该俳句意境取自寒山的“有蝉鸣、无鸦噪……石磊磊、山襖襖”之诗句。
三二、大石田
最上川①のらんと大石田②と云所に日和を待。爰に古き俳諧③の種こぼれて、忘れぬ花のむかしをしたひ、蘆角一声④の心をやはらげ、此道⑤にさぐりあしして、新古ふた道にふみまよふといへども、みちしるべする人しなければと、わりなき一巻を残しぬ。このたびの風流、爰に至れり。
［注解］
① 最上川：发源于山形县南部妻火山，经县中部北流，再向西注入日本海，为日本三大急流之一。
② 大石田：今北村山郡大石田町。
③ 指相对芭蕉新俳风的贞门、谈林俳谐。
④ 即《和汉朗咏集》中的“胡角”。意指民风朴实。
⑤ 指俳谐之道。
三三、最上川
最上川はみちのくより出て、山形を水上とす。ごてん·はやぶさ①など云、おそろしき難所有。板敷山②の北を流て、果は酒田の海に入。左右山覆ひ、茂みの中に船を下す。是に稲つみたるをや、いな船といふならし。白糸の滝③は、青葉の隙々に落て、仙人堂④岸に臨で立。水みなぎつて、舟あやうし。
五月雨をあつめて早し最上川
［注解］
① 碁点、隼：加上三濑，为最上川三大险滩。
② 板敷山：现古口驿、清川驿之间南面的山，和歌中曾吟咏。
② 白丝瀑布：位于板敷山北，户泽村古口附近，高约200米。
④ 仙人堂：位于最上川北岸，白丝瀑布附近。
三四、羽黒山
六月三日、羽黒山①に登る。図司左吉②と云者を尋て、別当③代会覚阿闍梨に謁す。南谷の別院④に舎して、憐愍の情こまやかにあるじせらる。
四日、本坊にをるて俳諧興行。
有難や雪をかほらす南谷⑤
五日、権現⑥に詣。当山開闢能除大師⑦はいづれの代の人と云事をしらず。延喜式⑧に「羽州里山の神社」と有。書写、「黒」の字を「里山」になせるにや。羽州黒山を中略して、羽黒山と云にや。出羽といへるは、「鳥の毛羽を此国の貢に献る」と風土記⑨に侍とやらん。月山⑩·湯殿?を合て三山とす。当寺、武江東叡に属して、天台止観?の月明らかに、円頓融通の法の灯かかげそひて、僧坊棟をならべ、修験行法を励し、霊山霊地の験効、人貴且恐る。繁栄長にして、めで度御山と謂つべし。
［注解］
① 羽黑山：位于山形县东田川郡，海拔419米，修验道羽黑派本山。
② 图司左吉：即近藤氏，染匠，当时入蕉门俳号吕丸。
③ 别当：寺院、神社之长。
④ 南谷：羽黑山分南谷、北谷、中谷，各有僧房。
⑤ 该俳句借意于苏轼《戏足柳公权联句》“人皆苦炎热，我爱夏日长，薰风自南来，殿阁生微凉”一诗。
⑥ 羽黑权现：现羽黑神社。
⑦ 能除：崇峻天皇三子，即蜂子皇子。
⑧ 《延喜式》：延喜五年（927）编成，记述宫中仪式、规章的书籍。
⑨ 《风土记》：和铜六年（713）朝廷命各地编写的记载本地物产与传说的书籍。
⑩ 月山：出羽三山中最高的山，海拔1980米，山上建有月山神社。
? 汤殿山：位于月山西南6公里处，海拔1504米。
? “天台止观”：天台宗“止观”教义。
三五、月山·湯殿
八日、月山にのぼる。木綿しめ①身に引かけ、宝冠に頭を包、強力と云ものに道びかれて、雲霧山気の中に、氷雪を踏でのぼる事八里、更に日月行道の雲関に入かとあやしまれ、息絶、身こごえて頂上に臻れば、日没て月顕る。笹を鋪、篠を枕として、臥て明るを待。日出て雲消れば、湯殿に下る。
谷の傍に鍛冶小屋②と云有。此国の鍛冶、雲水を撰て、爰に潔斎して劒を打、終月山と銘を切て世に賞せらる。彼龍泉③に剣を淬とかや。干将·莫耶④のむかしをしたふ。道に堪能の執あさからぬ事しられたり。岩に腰かけてしばしやすらふほど、三尺ばかりなる桜の、つぼみ半ばひらけるあり。ふり積雪の下に埋て、春を忘れぬ遅ざくらの花の心わりなし。炎天の梅花、爰にかほるがごとし。行尊僧正⑤の歌の哀も爰に思ひ出て、猶まさりて覚ゆ。惣而此山中の微細、行者の法式として他言する事を禁ず。仍て筆をとどめて記さず。坊に帰れば、阿闍梨の需に依て、三山順礼の句々、短冊に書。
涼しさやほの三か月の羽黒山
雲の峯幾つ崩て月の山
語られぬ湯殿にぬらす袂かな
湯殿山銭ふむ道の泪かな 曾良
［注解］
① 白布编带：挂在脖子上，作为扫荡不净之标志。
② 饮匠铺。
③ 龙泉：传位于中国湖南之泉，其水适于锻造刀剑。
④ 干将、莫邪：干将为中国春秋时代刀剑匠，其妻莫邪，奉吴王之命，锻出雌雄两剑，名干将、莫邪。
⑤ 行尊僧正：平安末期高僧、歌人。
三六、酒田
羽黒を立て、鶴が岡の城①下、長山氏重行②と云物のふの家にむかへられて、俳諧一巻有。左吉も共に送りぬ。川舟に乗て、酒田の湊に下る。淵庵不玉③と云医師の許を宿とす。
あつみ山④や吹浦⑤かけて夕すずみ
暑き日を海にいれたり最上川
［注解］
① 鹤冈城：今山形县鹤冈市。
② 长山重行：庄内藩士，图司左吉亲戚。
③ 渊庵不玉：伊东玄顺，酒井候侍医。
④ 温海山：位于酒田南约40公里，接近海岸的山。
⑤ 吹浦：位于酒田北24公里的海岸。
三七、象潟
江山水陸の風光、数を尽して、今象潟①に方寸を責。酒田の湊より東北の方、山を越え、磯を伝ひ、いさごをふみて、其際十里②、日影ややかたぶく比、汐風真砂を吹上、雨朦朧として鳥海の山③かくる。闇中に摸索して④雨も亦奇也⑤とせば、雨後の晴色亦頼母敷と⑥、蜑の苫屋に膝をいれて、雨の晴を待。其朝天能霽て、朝日花やかにさし出る程に、象潟に舟をうかぶ。先、能因嶋⑦に舟をよせて、三年幽居の跡をとぶらひ、むかふの岸に舟をあがれば、「花の上こぐ」⑧とよまれし桜の老木⑨、西行法師⑩の記念をのこす。江上に御陵あり、神功后宮?の御墓と云。寺を干満珠寺?と云。此処に行幸ありし事いまだ聞ず。いかなる事にや。此寺の方丈に坐して簾を捲ば?、風景一眼の中に尽て、南に鳥海天をささえ、其影うつりて江にあり。西はむやむやの関?、路をかぎり、東に堤を築て、秋田にかよふ道遙に、海北にかまえて、浪打入る所を汐ごしと云。江の縦横一里ばかり、俤松嶋にかよひて、又異なり。松嶋は笑ふが如く、象潟はうらむがごとし。寂しさに悲しみをくはえて、地勢魂をなやますに似たり?
象潟や雨に西施がねぶの花
汐越や鶴はぎぬれて海涼し
祭礼
象潟や料理何くふ神祭 曾良
蜑の家や戸板を敷て夕涼 みのの国の商人低耳?
岩上に雎鳩の巣をみる
波こえぬ契ありてやみさごの巣 曾良
［注解］
① 象泻：今秋田县由利郡象泻町，当时为与松岛齐名的美丽海湾，1804年地震土地隆起为田。
② 酒田至象泻实为44公里。
③ 鸟海山：象泻东南、秋田、山形县境的高山，标高2230米。
④⑤⑥ 室町末期五山僧策彦访西湖时，忆起苏东坡诗赋诗曰：“余杭门外日将晡，多景朦胧一景无，暗得雨奇晴好句，暗中摸索识西湖。”此处为借此诗意。
⑦ 能因岛：据传能因法师居此三年。
⑧ “泛舟樱花上”：传为西行所作和歌，载《山家集》。
⑨ 老樱：称西行樱，位于干满珠寺后水边。
⑩ 西行法师：平安末期歌人，俗名佐藤义清，留有《山家集》，为芭蕉最尊敬、景仰的前人之一。
? 神功皇后：十四代仲哀天皇之后。
? 今称蚶满寺。
? 取白居易“香炉峰雪拨廉看”意境。
? 有耶无耶关：位于象泻西南4公里处。
? 对苏轼《饮湖上初晴雨后》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”意境的借用。
? 低耳：本名宫部弥三郎，岐阜商人，早与芭蕉相熟。
三八、越後路
酒田の余波日を重て、北陸道①の雲に望。遙々のおもひ②、胸をいたましめて、加賀の府③まで百卅里と聞。鼠の関④をこゆれば、越後の地に歩行を改て、越中の国市ぶり⑤の関に到る。此間九日、暑湿の労に神をなやまし、病おこりて事をしるさず。
文月や六日も常の夜には似ず
荒海や佐渡によこたふ天河
［注解］
① 北陆道：指日本海沿岸的若狭、越前、加贺、能登、越中、越后、佐渡等七地。
② 此处借用了陶潜《和郭主簿》“遥遥望白云，怀古一何深”的意境。
③ 加贺：加贺藩城邑，今金泽市。
④ 念珠关：亦写成鼠关，位于山形、新泻交界处。
⑤ 市振关：今新泻县西颈城郡青海町市振。实在越后，芭蕉误为越中。
三九、市振の関
今日は、親しらず子しらず①·犬もどり②·駒返し③など云、北国一の難所を越てつかれ侍れば、枕引よせて寝たるに、一間隔て面の方に、若き女の声二人斗ときこゆ。年老たるおのこの声も交て物語するをきけば、越後の国新潟と云所の遊女成し。伊勢参宮④するとて、此関までおのこ送りて、あすは古郷にかへす文しためて、はかなき言伝などしやる也。「白浪のよする汀に身をはふらかし、あまのこの世をあさましう下りて⑤、定めなき契、日々の業因、いかにつたなし」と物云をきくきく寝入て、あした旅立に、我々にむかひて「行衛知らぬ旅路のうさ、あまり覚束なう悲しく侍れば、見えがくれにも御跡をしたひ侍ん。衣の上の御情に、大慈のめぐみをたれて、結縁せさせ給へ」と泪を落す。不便の事には侍れども、「我々は所々にてとまる方おほし。只人の行にまかせて行べし。神明の加護かならず恙なかるべし」と云捨て出つつ哀さしばらくやまざりけらし。
一家に遊女もねたり萩と月
曾良にかたれば、書とめ侍る。
［注解］
① 亲不知子不知：市振东约20公里长的海岸难路，因陡壁悬崖，父子行此路都难以相顾。
② 犬戾：亲不知子不知东1公里，连狗行此处都不得不返。
③ 驹返：犬戾东面的险路。
④ 伊势神宫：位于伊势的皇太神宫。当时有一生中必参拜一次伊势神宫之习俗。
⑤ 语意出自《新古今集》。
四〇、那古の浦
くろべ①四十八か瀬とかや、数しらぬ川をわたりて、那古と云浦②に出。担籠③の藤浪は春ならずとも、初秋の哀とふべきものをと、人に尋れば、是より五里、いそ伝ひして、むかふの山陰にいり、蜑の苫ぶきかすかなれば、蘆の一夜の宿かすものあるまじと、いひをどされて、かがの国に入。
わせの香や分入右は有磯海
［注解］
① 黑部川：在市振西南24公里进入富山湾，文中“四十八”意为支流特别多。
② 那古海岸：今新凑市附近海岸，《万叶集》中曾吟咏。
③ 担笼：那古西北20公里，今冰见市宫田附近，古来以藤花出名。《万叶集》中曾吟咏。
四一、金沢
卯の花山①·くりからが谷②をこえて、金沢は七月中の五日也。爰に大阪よりかよふ商人、何処と云者③有。それが旅宿をともにす。一笑と云もの④は、此道にすける名の、ほのぼの聞えて、世に知人も侍しに、去年の冬早世したりとて、其兄追善を催すに、
塚も動け我が泣声は秋の風
ある草庵にいざなはれて
秋涼し手毎にむけや瓜茄子
途中吟
あかあかと日は難面もあきの風
［注解］
① 卯花山：位于富山县西砺波郡石动町，和歌吟咏的名胜。
② 俱利加罗谷：位于越中、加贺疆界，有名的古战场。
③ 何处：蕉门弟子。
④ 一笑：小杉氏，在金泽片町经营茶叶店。
四二、小松
小松と云所①にて
しほらしき名や小松吹萩すすき
此所太田の神社②に詣。実盛③が甲、錦の切あり。往昔、源氏に属せし時、義朝公より給はらせ給とかや。げにも平士のものにあらず。目庇より吹返しまで、菊から草のほりもの金をちりばめ、龍頭に鍬形打たり。実朝討死の後、木曾義仲④願状にそへて、此社にこめられ侍よし、樋口の次郎⑤が使せし事共、まのあたり縁起にみえたり。
むざんやな甲の下のきりぎりす
［注解］
① 小松：金泽西南约32公里，现石川县小松市。
② 太田神社：也称金田八幡宫。
③ 斋藤实盛：越前人，先臣事源义朝，义朝灭亡后，事平宗盛。寿永二年（1183年），实盛随平维盛征讨木曾义仲，以73岁高龄染黑头发勇战，被手塚太郎所杀。义仲令人清洗首级，露出白发后方知这原是实盛，甚悲。
④ 木曾义仲：源义贤之子，儿时为斋藤实盛救养于木曾。
⑤ 樋口次郎：即樋口兼光，为义仲之臣，木曾四天王之一，与实盛为旧交。
四三、那古
山中の温泉①に行ほど、白根が嶽②後にみなしてあゆむ。左の山際に観音堂③あり。花山の法皇④、三十三所の順礼とげさせ給ひて後、大慈大悲の像を安置し給ひて、那谷と名付給ふとや。那智⑤·谷汲⑥の二字をわかち侍しとぞ。奇石さまざまに、古松植ならべて、萱ぶきの小堂、岩の上に造りかけて、殊勝の土地也。
石山の石より白し秋の風
［注解］
① 山中温泉：现石川县江沼郡山中町温泉。
② 白根岳：指位于加贺、飞疆界的海拔2702米的白山。
③ 观音堂：位于石川县小松市那谷，即后文所说的那谷寺。
④ 花山法皇：第六十五代天皇，在位不足3年，19岁出家。
⑤ 那智：现和歌山县东牟娄郡那智町青岸渡寺。
⑥ 谷汲：岐阜县揖斐郡谷汲村华严寺。
四四、山中·曽良との別れ
温泉に浴す。其効有明①に次と云。
山中や菊はたおらぬ湯の匂
あるじとする物は、久米之助②とて、いまだ小童也。かれが父、俳諧を好み、洛の貞室③、若輩のむかし、爰に来りし比、風雅に辱しめられて、洛に帰て貞徳④の門人となつて、世にしらる。功名の後、此一村、判詞の料を請ずと云。今更むかし物語とはなりぬ。
曽良は腹を病て、伊勢の国、長島⑤と云所にゆかりあれば、先立ちて行に、
行き行きてたふれ伏とも萩の原 曾良
と書置たり？行ものの悲しみ、残ものうらみ、隻鳧のわかれて雲にまよふがごとし。予も亦、
今日よりや書付消さん笠の露
［注解］
① 有明：今兵库县有马郡有马温泉。
② 久米之助：当时14岁，芭蕉取自己俳名“桃青”中的“桃”给他，故俳名为“桃夭”。
③ 贞室：安原氏，松永贞德门人。
④ 贞德：松永贞德，自成贞门俳谐一派。
⑤ 伊势长岛：今三重县桑名郡长岛町。
四五、全昌寺
大聖持①の城外、全昌寺②といふ寺にとまる。猶、加賀の地也。曾良も前の夜此寺に泊て、
終霄秋風聞やうらの山
と残す。一夜の隔、千里に同じ。吾も秋風を聞て衆寮に臥ば、明ぼのの空近う、読経声すむままに、鐘板鳴て、食堂に入。けふは越前の国へと、心早卒にして堂下に下るを、若き僧ども紙硯をかかへ、階のもとまで追来る。折節、庭中の柳散れば、
庭掃て③出ばや寺に散柳
とりあへぬさまして、草鞋ながら書捨つ。
［注解］
① 大圣持：今石川县江沼郡大圣寺町。
② 全昌寺：今大圣寺町南郊的曹洞宗寺院。
③ 投宿禅寺者第二天离开时，按礼节应打扫禅堂、庭院。
四六、汐越の松·天龍寺·永平寺
越前の境、吉崎の入江①を棹して、汐越の松②を尋ぬ。
終宵嵐に波をはこばせて
月をたれたる汐越の松③ 西行
此一首にて数景尽きたり。もし、一辨を加るものは、無用の指を立る④がごとし。
丸岡⑤天龍寺の長老、古き因あれば、尋ぬ。又、金沢の北枝⑥といふもの、かりそめに見送りて、此処までしたひ来る。所々の風景過さず思ひつづけて、折節あはれなる作意など聞ゆ。今、既別に臨みて、
物書て扇引さく余波哉
五十丁山に入て、永平寺⑦を礼す。道元禅師⑧の御寺也。邦畿千里⑨を避て、かかる山陰に跡をのこし給ふも、貴きゆへ有とかや。
［注解］
① 吉崎湾：指今福井县坂井郡金津町吉崎西南的盐湖。
② 汐越松：吉崎对岸浜板村南岬上的松林。
③ 据说此和歌为莲如上人之作
④ 语义出《庄子·骈拇》“枝于手者，树无用之指也”。
⑤ 丸冈：似为“松冈”之误，附近有叫“丸冈”的地名，但无天龙寺。
⑥ 北枝：立花氏，通称源四郎，蕉门十哲之一。
⑦ 永平寺：曹洞宗总本山，位于今福井县吉回郡志比谷村。
⑧ 道元禅师：曹洞宗开祖，曾渡宋。
⑨ “邦畿千里”，语出《诗经·商颂·玄鸟》“邦畿千里，维民所止”，“邦畿”指都城及其周围的地区。
四七、福井
福井は三里計なれば、夕飯したためて出るに、たそかれの路、たどたどし。爰に等栽①と云、古き隠士有。いづれの年にか、江戸に来りて予を尋。遙十とせ余り也。いかに老さらぼひて有にや、将、死けるにやと、人に尋侍れば、いまだ存命して、そこそこと教ゆ。市中ひそかに引入て、あやしの小家に、夕顔·へちまのはえかりて、鶏頭·ははきぎに戸ぼそをかくす。さては此うちにこそと、門を扣ば、侘し気なる女の出て「いづくよりわたり給ふ道心の御坊にや。あるじは、此あたり何がしと云ものの方に行ぬ。もし用あらば尋給へ」といふ。かれが妻なるべしとしらる。むかし物がたり②にこそ、かかる風情は侍れと、やがて尋あひて、その家に二夜とまりて、名月はつるがのみなと③にとたび立。等栽も共に送らんと、裾おかしうからげて、路の枝折とうかれ立。
［注解］
① 等栽：福井俳人，为芭蕉旧交。
② 泛指古代小说，此处特指《源氏物语》，小说中《夕颜》卷中有类似情节。
③ 指今福井县敦贺港。
四八、敦賀
漸、白根が嶽かくれて、比那が嵩①あらはる。あさむづの橋②をわたりて、玉江の蘆③は穂に出にけり。鶯の関④を過て、湯尾峠⑤を越れば、燧が城⑥、かへるやま⑦に初雁を聞て、十四日の夕ぐれ、つるがの津に宿をもとむ。
その夜、月殊晴たり。あすの夜もかくあるべきにやといへば、越路の習ひ、猶明夜の陰晴⑧はかりがたしと、あるじに酒すすめられて、けいの明神⑨に夜参す。仲哀天皇⑩の御廟也。社頭神さびて、松の木の間に月のもり入たる、おまへの白砂、霜を敷るがごとし。往昔、遊行二世の上人?、大願発起の事ありて、みづから草を刈、土石を荷ひ、泥渟をかはかせて、参詣往来の煩なし。古例、今にたえず、神前に真砂を荷ひ給ふ。これを遊行の砂持と申侍ると、亭主のかたりける。
月清し遊行のもてる砂の上
十五日、亭主の詞にたがはず、雨降。
名月や北国日和定なき
［注解］
① 比那岳：位于福井县武生市东南，海拔795米，今称白野山。
② 浅水桥：福井市南、朝水川上的桥，和歌吟咏的名胜。
③ 玉江芦苇：“玉江”在浅水桥前面，多生芦苇，《古今集》曾吟咏。
④ 莺关：武生市南16公里处防关，当时就已经不存在。
⑤ 汤尾岭：今汤尾村与今庄町之间的岭。
⑥ 燧城：在汤尾岭对面山里，木曾义仲曾固守此地。
⑦ 归山：从汤尾岭向东南的山路。
⑧ 语出宋孙明复《八月十四夜》“清樽素瑟宜先赏，明夜阴晴不可知”。
⑨ 气比明神：敦贺的气比神宫。
⑩ 仲哀天皇：日本武尊二皇子，十四代天皇。
? 继承时宗开祖一世游行上人的他阿上人。
四九、種の浜
十六日、空霽たれば、ますほの小貝①ひろはんと、種の浜②に舟を走す。海上七里あり。天屋何某③と云もの、破籠·小竹筒など、こまやかにしたためさせ、僕あまた舟にとりのせて、追風時のまに吹着ぬ。浜はわづかなる海士の小家にて、侘しき法花寺④あり。爰に茶を飲、酒をあたためて、夕ぐれのさびしさ感に堪たり。
寂しさや須磨⑤にかちたる浜の秋
浪の間や小貝にまじる萩の塵
其日のあらまし、等栽に筆をとらせて寺に残す。
［注解］
① 真赭小贝：一种淡红色小贝，种滨名产。
② 种滨：敦贺湾西北海岸，今松原村色滨。
③ 指天屋五郎右卫门，俳号玄流子。
④ 法华寺：法华宗（日莲宗）的寺院。
⑤ 须磨：该地自在《源氏物语》中出现后，便以秋天寥寂而闻名。
五〇、大垣
露通①も此みなとまで出むかひて、みのの国②へと伴ふ。駒にたすけられて大垣の庄に入ば、曾良も伊勢より来り合、越人③も馬をとばせて、如行④が家に入集る。前川子⑤·荊口父子⑥、其外したしき人々日夜とぶらひて、蘇生のものにあふがごとく、且悦び、且いたはる。旅の物うさもいまだやまざるに、長月六日になれば、伊勢の迁宮⑦おがまんと、又舟にのりて、
蛤のふたみにわかれ行秋ぞ
［注解］
① 露通：也作路通，蕉门弟子。
② 美浓：今岐阜县。
③ 越人：越智氏，蕉门十哲之一。
④ 如行：近藤氏，大垣藩士，贞享元年入蕉门。
⑤ 前川子：津田氏，蕉门俳人。
⑥ 荆口父子：荆口本名宫崎太左卫门，蕉门俳人，大垣藩士，其子此筋、千川、文鸟都是蕉门俳人。
⑦ 伊势神宫迁宫：每20年本殿改修一次，举行神灵迁移仪式，元禄二年正值迁移之年。
奥州小路
一、漂泊之意
日月如百代过客，去而复返，返而复去。艄公穷生涯于船头；马夫引缰辔迎来老年，日日羁旅，随处栖身。古人毕生漂游，逝于途次者屡见不鲜。吾不知自何日始，心如被风卷动的流云，漫游之志难以遏止。吾尝延宕于遥远的海疆，去秋，始返回隅田川畔的陋室。拂去蛛丝尘网，暂且栖居。倏尔，岁暮春归，霞光泛彩，便又想跨越白川之关。兴起，如鬼使神差，心旌摇曳，又似路神之邀，急切难耐。于是，吾补缀破袴，更换笠带，施艾灸于足三里，而松岛之月早浮荡胸间。吾卖却旧居，移迁杉风别墅。行前，将百句吟起首八句抄就挂于庵柱之上。
草庐易新主
适值三月列人偶
荒凉变丽都
二、启程
农历三月二十七日拂晓，天色朦胧，残月光微。远处富士之峰若现若隐，眼前上野、谷中樱树枝梢清晰可见。观此令人心绪不宁，真不知何日才能重睹这远山近樱。昨夜，亲朋故旧尽聚，今晨一起登舟相送。行至千住，舍舟登岸，念及前程遥遥，感慨万端，虽悉知人生不过如梦幻，但一旦别离，仍止不住泪水长流。
一春又将去
游鱼目含汪汪泪
鸟啼声凄凄
此句作为行吟开篇，就道前行，但离情萦怀，步履滞重。亲友们该正列于道中目送，直至望断吾等身影。
三、草加
今年，即元禄二年，吾忽生去奥州作长途旅行之念，虽然明知此行要受吴雪染白黑发之苦，但还是渴望一睹那久闻未见的土地。倘能生还，亦可谓人生乐事。怀着一线渺茫的希望，跋涉重重山关，这天终于抵达草加。瘦骨嶙峋的肩头背着沉重的行囊，首先使吾难耐。本来打算空身上路，但夜里御寒的一件纸衣、浴衣、雨具、笔墨文具，以及推辞不掉的赠别礼物，总是不忍将它们丢弃。这些什物，合成重负，使吾吃尽苦头，但却毫无摆脱良策。
四、室八岛
参拜室八岛，旅伴曾良说：“此神社与富士浅间神社供奉同一尊神，名为木花咲耶姬。传说她进入四壁严封的室中，点火焚身，为誓曰，如有不贞，当被焚为灰烬。誓间，彦火火出见尊在烈焰中降生了。于是，这里得名为室八岛。在吟咏室八岛的和歌里，咏烟已成为习惯。”这里还禁食鱼。上述关于八岛神社起源之传说，已广传于世间。
五、佛五左卫门
三月三十日，宿于日光山麓。居停主人道：“吾乃佛五左卫门。因处世以正直为先，故而得名。今晚，虽食席简陋，却请宽心休憩。”啊，何方神祇，灵托生人，降临于混浊尘世，助我这如丐的云游僧人？细观主人举止，全无睿智颖慧，只是一派正直。可谓“刚毅木讷近仁”，天成朴拙正直，令人肃然起敬。
六、拜谒日光
四月一日，拜谒神山日光。古时，此山书作二荒山，空海大师在此开基造寺之时，改名日光。大师当时可能已预见千载未来之日，现在日光东照宫威光普照天下，恩泽被及八荒。士农工商安居乐业，一片太平盛世景象。尽管此山该大书特书，但对神山圣地，不敢轻易舞文弄墨，就此搁笔。
日射万丈光
照到青青新叶上
令人生景仰
黑发山腰缠彩霞
峰顶白雪却依然
削发着缁衣
旅路急临黑发山
春服换夏衫 曾良
曾良君姓河合名惣五郎，居住在吾芭蕉草庵附近。他曾助吾料理炊事。此次远游，他欣然前往，为吾旅伴，与吾共览松岛美景，同赏象泻风光，亦为减轻吾旅途之苦。启程的那日早晨，他竟削发更墨衫僧衣，改名为宗悟，因此有“黑发山”之句。“更衣”一词不单指应季更衣，还蕴含着出家遁世的感慨，可谓字重千钧，寄托遥深。
