(19) 萨哈冈，第一部分，第八卷，第二十九章。(20) 萨哈冈，第一部分，第九卷，第四章。(21) 萨哈冈，第一部分，第九卷，第五章。(22) 同上，第一部分，第九卷，第六章。(23) 萨哈冈，第一部分，第九卷，第十章。(24) 同上，第一部分，第九卷，第七章。
(25) 萨哈冈，第一部分，第九卷，第十二、十四章。
(26) 这些资料出自马塞尔·莫斯出色的研究，《论馈赠——古老社会中交换的形式与理由》（Essai sur le Don，Forme et Raison de l'Echange dans les Sociétés archaques ），载《社会学年鉴》，1923—1924年，第30—186页。（该原注中的文章名和发表年份与前文不一致，似有误。——译注）
(27) 在这里我要说明，我今天发表的研究成果源于对《论馈赠》的阅读。首先，对夸富宴 的考察引导我提出普遍经济 的法则。但同样有必要指出，我遭遇了一个难以克服的特别的困难。我所引入的普遍原则可以解释大量的事实，却在夸富宴 （在我看来，夸富宴始终是这些事实的起源）中留下一些无法克服的因素。夸富宴 不能被片面地阐释为一种财富的消费。直到最近我才得以缩减这一难题，并为“普遍经济”的原则提供了一个相当模糊的基础：能量的挥霍始终是物 的反面，但它只有在进入物的范畴 并转化为物 之后才能被考虑。
