(194)读作“伊-狄-亚”。她是海仙女，也就是埃厄忒斯的母亲珀耳塞的妹妹，所以应该算是埃厄忒斯的姨妈。
(195)据说埃厄忒斯在希腊语中亦表示“雄鹰”。
(196)Tunic，一种短袖束腰外袍，通常是将两片布前后缝合，留出头部和胳膊的开口，然后在腰间系上腰带，是希腊的典型服饰之一。——译者注
(197)赫卡忒是巫术与毒药女神，她是第二代提坦珀耳塞斯（Perses）和阿斯忒里亚（Asteria）的女儿，曾在莎士比亚的《麦克白》（Macbeth）中出场。
(198)为了能更好地理解涅斯托尔提出的航行计划，可详细看一看本书拉页中的航线地图。
(199)伊阿宋在航行途中建立了卢布尔雅那（Ljubljana），即今天的斯洛文尼亚首都。当地人将伊阿宋尊为建城英雄。据说他杀死了一头湖中巨龙，拯救了当地居民。那头巨龙遂成为该城邦的标志。
(200)许多年后，奥德修斯从特洛伊战场归来，历经几十年艰难跋涉返回家乡伊萨卡（Ithaca）。他在那趟旅程中发现了这个秘密。
(201)即今天位于意大利的马尔萨拉（Marsala），以甜如蜂蜜的葡萄酒闻名于世。部忒斯和阿佛洛狄忒后来成了一对爱侣。据说此事发生在阿佛洛狄忒与阿多尼斯（Adonis）交往期间（详见《神话》），女神之所以这样做是为了让阿多尼斯吃醋。阿佛洛狄忒和部忒斯生了一个儿子厄律克斯（Eryx）。他长大成人之后成为那一代最优秀的搏击手，不过还不足以与赫拉克勒斯抗衡。虽然当时的赫拉克勒斯已近老年，但他只一拳便把厄律克斯打死了。赫拉克勒斯又是后悔不迭，想尽办法让他还阳。
(202)行星也可称为“漫游之石”。Planet（行星）这个词源自希腊语planetai，意为“漫游者”。早期的天文学家观察到它们与其他天体有所不同时十分惊讶，因为它们是随意地在天空中游荡。于是它们被命名为planetes asteres，即“漫游的星星”。
(203)或像试图穿越小行星带的千年隼号（Millennim Falcon）。（千年隼号是电影《星球大战》中的宇宙飞船。在《星球大战之帝国大反击》中，千年隼号试图穿越小行星带，却遭遇了一系列险情。——译者注）
(204)即今天的科孚岛（Corfu）。
(205)即亚得里亚海（Adriatic）南岸。伊奥尼亚这个名字容易让人混淆，因为它也指小亚细亚的部分地区，即今天的土耳其，位于希腊的另一面。
(206)参见《神话》。
(207)神血（ichor）指的是神明血管中流淌的一种金银色体液，对凡人来说是致命的毒药。
(208)他用的词准确地说应该是thaumaturge（魔术、奇术）。源自希腊语thaumazo，意为“为某事感到惊奇、惊叹”，通常可用英语单词thaumaturge来帮助记忆。
(209)也写作Chandax。
(210)罗德岛的阿波罗尼奥斯的《阿尔戈英雄纪》写到这里全书完（俄耳甫斯教的《阿尔戈英雄纪》亦然，这本用拜占庭希腊语写就的书以俄耳甫斯第一人称叙述，年代为五六世纪）。不知阿波罗尼奥斯是未能继续往下写，还是打算忠于书名只写航程本身，不将其影响和余波囊括进去。
(211)不要和普勒阿得斯弄混。那七姐妹是阿特拉斯与普勒俄涅的女儿，参见《神话》。
(212)她后来嫁给了阿德墨托斯且愿意代替他死。前面提到，赫拉克勒斯为了挽救她的亡魂和死神打过架。
(213)和伊阿宋的母亲同名。
(214)这个名字和其他名字相比有点与众不同，它是唯一一个没有被文档的自动纠错功能标出来的名字，Evadne意为“十分神圣”（holy）。
(215)阿卡斯托斯通常也位列阿尔戈英雄名单，就是说，珀利阿斯要么想让他牺牲性命——因为他相信阿尔戈号绝不会平安归来，要么万一找到了金羊毛，就打算让阿卡斯托斯带回来。
(216)应该是半血缘叔叔，即珀利阿斯是伊阿宋的父亲埃宋的半血缘兄弟，他们的母亲都是堤洛。
(217)萨摩斯岛高品质的葡萄酒举世闻名。拜伦在史诗巨作《唐·璜》中曾为之盛赞：“斟满萨摩斯岛的美酒！”
(218)根据珍妮·马奇（Jenny March）的《古典神话辞典》（Dictionary of Classical Mythology）记载，这个句子的原话是：Πολλ? μεταξ? π?λει κ?λικο? κα? χε?λεο? ?κρου（polla metaxu pelei kulikos kai cheileos cheileos akrou）。
(219)下文要说的故事以欧里庇得斯在悲剧《美狄亚》中所讲述的版本为基础。
(220)这位国王同赫拉克勒斯与俄狄浦斯的故事中曾出现的同名底比斯国王没有关系。这位克瑞翁是西西弗斯的后代，也就是说他和伊阿宋有点亲戚关系。这也许能解释他为何要为伊阿宋提供庇护所。
(221)欧里庇得斯没有写出三个孩子的名字，不过根据阿波罗多洛斯的说法，他们的名字应为：忒萨罗斯（Thessalus）、墨耳墨洛斯（Mermerus）和斐瑞斯（Pheres）。
(222)三个儿子中的长子忒萨罗斯彼时正在喀戎那里接受辅导，因此逃过一劫。之后他将从喀戎的洞穴中返回故乡，统治伊俄科斯与更广阔的埃俄利亚地区。为了纪念他，人们将那里称为色萨利。
(223)似乎所有扮演过这一角色的当代女演员都获得了托尼奖（Tony Awards）或劳伦斯·奥利弗奖（Olivier Awards）。（两个奖项均为舞台剧领域的权威大奖。——译者注）
(224)英译本选自C. A. E.卢什尼格（C. A. E. Luschnig）的译本。
(225)参见后文忒修斯的故事。正是由于美狄亚在雅典的出现，导致忒修斯不可能成为阿尔戈英雄。
(226)“赫洛与勒安得耳”故事的女主角就叫Hero，参见《神话》。另外在莎士比亚的《无事生非》（Much Ado About Nothing）中，莱昂纳托（Leonato）的女儿也叫Hero。
(227)弥倪阿斯（Minyas）是位于玻俄提亚的奥尔霍迈诺斯的建城国王。奥尔霍迈诺斯是底比斯城邦最大的竞争对手。赫拉克勒斯曾打败弥倪阿斯的后人厄耳癸诺斯。作为对他的奖赏赫拉克勒斯将墨伽拉娶到了手。
(228)读作“斯科-纽斯”，和genius（天才，读作吉-纽斯——译者注）押韵。
(229)19世纪中叶出现在德国纽伦堡的著名野孩子。他出现在文明社会时已经16岁，只会说一句话，身世成谜。当时的研究者推测，他曾被当成动物在林子里养大。——译者注
(230)18世纪晚期出现在法国的著名野孩子。他出现在文明社会时据推测已有12岁，被收养后试图逃离约8次。对他的研究奠定了低智儿童教育方法的基础。——译者注
(231)英国作家鲁德亚德·吉卜林（Rudyard Kipling）的著作《丛林故事》中的主角。该故事后来被改编成电影《森林之子》（Mowgli: Legend of the Jungle），由安迪·瑟金斯（Andy Serkis）担任导演。——译者注
(232)该名字可能意为“重量相当”。取这样的名字显得有些怪异，不过也许当初为她取名的人想要表达的意思是，她未来能与男人不相上下。
(233)就是当年害得萨摩斯岛国王安喀俄斯没来得及品尝美酒的那头野猪。
(234)罗伯特·勃朗宁（Robert Browning），英国著名诗人，代表作为叙事诗《哈默林的花衣吹笛人》（The Pied Piper of Hamelin）。诗中所述，小镇哈默林备受鼠患折磨，某天来了一名身着花衣的吹笛人，自称可解决鼠患，条件是1000金币的报酬。吹笛人用笛声将老鼠引入河中淹死，可事后哈默林政府却违背诺言，只肯支付500金币。第二天，吹笛人用笛声带走了全镇的孩子。——译者注
(235)狄俄尼索斯名字意为“葡萄酒男”。
(236)在伊阿宋繁忙的一生中，这段冒险究竟发生在哪个时期尚不清楚。一般认为发生在阿尔戈号返航以后，因珀利阿斯之死逃离伊俄科斯以前。
(237)根据罗伯特·格雷夫斯（Robert Graves）的说法，该名字意为“汲汲于求”。
(238)将来会成为与赫拉克勒斯生死攸关的重要角色，参见赫拉克勒斯的故事。
(239)墨勒阿革耳早就结婚了。他的妻子很美，叫克利奥帕特拉（Cleopatra，并非埃及艳后）。她是伊达斯王子（Idas）和玛耳珀萨公主（Marpessa）的女儿。
(240)原文为“too boyish to be a maiden,too maidenly to be a boy”。
(241)鼠蹊部是指人体腹部连接腿部交界处的凹沟，位于大腿内侧，生殖器两侧。
(242)本书共出现3位欧律提翁，但身份不同。前文第一位指巨人；此处指一位国王，人名册提及的是这位国王；后文还有一处是指一个人马。——编者注
(243)托克修斯名字的含义即为“弓箭手”，衍生词有toxophily（热爱射箭）。
(244)直到今天，珍珠鸡和火鸡这两种动物的学名都叫meleagrididae（吐绶鸡科）。
(245)德伊阿尼拉的命运可参见赫拉克勒斯的故事。她的姐妹戈耳革与亲生父亲俄纽斯生下一个孩子，这孩子长大成人之后将在特洛伊战争中扮演重要角色。
(246)这是在阿喀琉斯出现之前……
(247)参见之后的俄狄浦斯的故事。大部分资料都将帕耳忒诺派俄斯描述成一位长发飘飘的绝世美男，跑得很快，和母亲一样。诗人斯塔提乌斯（Statius）的《底比斯战纪》（Thebaid，原文误写成了thebiad——译者注）中，他是主要的英雄人物。
(248)库柏勒是弗里吉亚神祇，常与阿耳忒弥斯和盖亚相提并论。
(249)《神话》中对底比斯建城记及前传均进行了重述。
(250)《神话》中讲述了坦塔罗斯的故事；阿特柔斯家族的命运将在特洛伊战争的故事中提及。
(251)参见《神话》。
(252)当年卡德摩斯斩杀伊斯蒙尼亚水龙后，阿瑞斯就给底比斯王室家族降下了诅咒。参见《神话》。
(253)他们共同建造了底比斯城墙与卡德墨亚要塞（Cadmeia），参见《神话》。
(254)前文也提到过，这个皮萨不是意大利的比萨，而是位于伯罗奔尼撒半岛的一座城邦（该半岛当时还未继承珀罗普斯的名字）。伯罗奔尼撒半岛位于希腊西南端，通过科林斯地峡与大陆相连。珀罗普斯与希波达米亚成婚之后便继承了这片土地。可参见珀耳修斯的故事。
(255)这个故事的另一个版本说的是，克律西帕斯被其半血缘兄弟阿特柔斯与堤厄斯忒斯（Thyestes）所杀，因为他们嫉妒父亲对他的爱。欧里庇得斯曾写过一出有关克律西帕斯命运的戏剧，可惜业已散佚。
(256)原文为sphincter，和“斯芬克斯”读音相近，意为“括约肌”。——译者注
(257)希腊语称作anagram（回文构词法）。
(258)宙斯的母亲瑞亚曾经骗丈夫克洛诺斯吃下这块石头，丈夫以为那是婴儿宙斯。当克洛诺斯将石头吐出来之后，宙斯把它扔到了皮索／德尔斐。参见《神话》。
(259)如果用希腊字母来写，Python和Typhon根本不能称为回文构词法。
(260)斯芬克斯通常被认为是提丰和厄客德娜的孩子，不过也有资料认为是他们的孙子，即俄特洛斯和奇美拉的女儿。
(261)一种介于水疗中心、医院和阿斯克勒庇俄斯神庙之间的设施。
(262)完整故事参见《神话》。
(263)希腊语原文写作Oedipus Tyrannos，有时也会写成容易混淆的拉丁文Oedipus Rex。我在1979年的爱丁堡艺术节上曾极其蹩脚地扮演过俄狄浦斯王（叶芝译本），倒霉的爱丁堡人民到现在仍不敢相信地窃窃私语呢。劳伦斯·奥利弗（Laurence Olivier）最著名的表演之一便是在谢立丹（Sheridan）的《批评家》（The Critic）中一人分饰两角，分别扮演俄狄浦斯和吹牛先生（Mr Puff）。人们都说奥利弗扮演的俄狄浦斯猛然间意识到自己身世的真相——那一连串真相——而高喊一声的场景，是戏剧史上最伟大的瞬间之一。对我的表演，大伙儿可没这么说。
(264)正如斯芬克斯的谜语中所描述的人类的第三种状态……
(265)这里说的竞争是字面意义上的。当时，他们的剧本都参加了戏剧竞赛，只有获奖的剧本才能出版。
(266)埃斯库罗斯的这套三部曲还有第四部《斯芬克斯》（Sphinx），这种作为外传出现的喜剧被称为“山羊剧”（satyr play）。四部剧有时会以“埃斯库罗斯的俄狄浦得亚”（Aeschylus’Oedipodea）作为总称。
(267)有很多作品在埃及亚历山大图书馆的那场熊熊大火中被烧毁。欧里庇得斯曾写下将近100部剧本，目前尚存的仅十八九部。埃斯库罗斯的80部作品中仅有7部存世，而索福克勒斯已知的120部戏剧作品中仅得7部存续。纵观诸多悲剧，三位大师有如此巨量的作品散佚，该是最大的悲剧。
(268)古希腊哲学家亚里士多德在《政治学》（Politics）一书中提出的著名论点：“人类乃天生的政治动物。”（Man is by nature a political animal.）——译者注
(269)出自著名科幻小说《哈利·波特》。——译者注
(270)这个埃特拉和柏勒洛丰曾经的订婚对象是同一个人。
(271)根据欧里庇得斯的《赫拉克勒斯的后裔》（Heracleidae），埃特拉是珀罗普斯的儿子庇透斯的女儿，因此赫拉克勒斯和忒修斯的曾祖父都是珀罗普斯。所以在谈到这两名英雄时偶尔会用到“表亲”一词。
(272)参见赫拉克勒斯的故事。
(273)Stadion，古希腊度量衡，相当于一个田径跑道的长度，约190米。——译者注
(274)关于美狄亚是如何获得如此狼藉的声名，又是如何落到雅典，可参见伊阿宋的故事。
(275)有人认为克罗米翁牝猪是卡吕冬野猪的母亲，参见阿塔兰忒的故事。
(276)科瑞，意为“少女”，珀耳塞福涅在春夏时节的化身。根据她的母亲德墨忒尔与哈迪斯的约定，每年这段时间她将从冥界返回大地。
(277)雅典人认为摔跤是忒修斯发明的。他运用智谋和技巧，利用刻耳库翁的蛮力进行反攻，将古代雅典人珍视的品质展现得淋漓尽致。他发展出的这种特殊技巧，也就是我们所说的“综合格斗技”，希腊语写作潘克拉辛（Pankration），意为“全面的力量”。当初赫拉克勒斯面对第十一项苦差时就用这一技巧制服了安凯厄斯。
(278)关于这场冲突还有另一个版本，像是根据“少年忒修斯的苦差”这一命题逆向拆解而成的神话。故事的缘由也变成了后期常见的政权纷争。根据该版本，刻耳库翁是一位货真价实的国王，忒修斯并没有和他摔跤，而是通过夺权的方式赢取其国土厄琉息斯，而当时忒修斯自己也已做了国王。
(279)古希腊城邦的市中心被称为阿哥拉（agora）。——译者注
(280)根据希腊作家普鲁塔克（Plutarch）的说法，忒修斯抵达雅典的准确日期是赫卡托姆拜昂月（Hecatombaion）的第八天，以公历来算应该是七八月份。当时使用的历法为阿提卡历（Attic Calendar），使用该历法时的希腊，人们每年要将100头牛通过祭祀仪式献给天神。
(281)根据普鲁塔克和帕萨尼亚斯（Pausanias）的说法，他们是费塔罗斯（Phytalus，可能意为“蝴蝶”）的儿子。费塔罗斯曾经对德墨忒尔表现出极大的善意。为表感谢，女神将特殊的权柄赐予其后裔，令其可清洗违逆待客礼仪之人的罪孽。
(282)他们被称为帕兰提代（Pallantidae，原文写作palliantidae，多了一个i，疑为笔误——译者注）。
(283)参见赫拉克勒斯的故事。勿要琢磨时间线或当时赫拉克勒斯多大、现在忒修斯多大这类问题。
(284)忒修斯在这里又发明了一种格斗技巧，即所谓的“跳牛”。目前已发现了许多展示这一混合体育和娱乐之技的考古学证物。这一技巧可视作现代斗牛的雏形。跳牛和斗牛都要求具备精湛的战术与准确把握时机的能力，目的是将牛的体力耗尽，而不是和它进行正面对抗。这与赫拉克勒斯的打法大相径庭。
(285)公元前490年，雅典士兵就是在这片马拉松平原上与米底王国（Medes）和波斯王国作战并意外获胜。据说斐狄庇得斯（Pheidippides）从马拉松跑了约25英里（约40公里）后来到雅典宣告胜利的消息。当时他大喊一声“nenikekamen”（“我们赢了”），接着便因力竭倒地身亡。这趟长跑被称为首次“马拉松”。
(286)这种植物是从刻耳柏洛斯滴到地上的口水里长出来的，当时赫拉克勒斯正要将地狱犬带上人间。
(287)珀耳修斯的儿子珀耳塞斯建立了波斯王国，成为波斯人的祖先；同样，美杜斯也建立了米底王国。后来米底王国和波斯王国轮番试图对忒修斯所在的雅典城邦施加报复。许多代之后，先有大流士大帝（Darius the Great），后有薛西斯一世（Xerxes），两国在其君王的领导下大举入侵。至于美狄亚，后来鲜少听闻她的消息，实属遗憾。根据某项风俗传统，她死后在水仙平原嫁给了阿喀琉斯。
(288)卫城指的是早期人类为保护平原上的城市而在山区修建的军事要塞，由于地势较高，通常易守难攻，便于在战争时期进行持久战和消耗战。雅典卫城是一处著名的建筑群，位于陡峭的悬崖边。——译者注
(289)时至今日，这种鸟的动物学学名仍叫Perdix，即山鹑的拉丁名。
(290)参见《神话》。
(291)这头牛后来升入苍穹，变成了金牛座。
(292)实际上，这句话相当刻薄，因为埃勾斯名字的含义即为“像山羊的”。
(293)跨如今的公历四—五月。
(294)希腊诗人巴库利德斯（Bacchylides）曾在他创作的一首酒神颂歌中写道：船只抵达之际，米诺斯曾试图对其中一个雅典女孩厄里玻娅（Eriboia）下手，但忒修斯捍卫了女孩的尊严。米诺斯声称自己是宙斯之子（在这个故事中，他是米诺斯一世，即宙斯与欧罗巴的后代），因此有权占有女孩。忒修斯反驳说自己是波塞冬之子。为探虚实，米诺斯将一枚金指环扔进大海，要忒修斯找回。忒修斯跳入大海，一只海豚将他带到波塞冬的宫殿，海宁芙将金指环拿给了他，还送了一大堆礼物。忒修斯浮出海面，将指环和其他宝物呈给一脸惊讶的米诺斯。不过后来米诺斯还是将忒修斯和其他孩子关在了一起，好像什么都没发生过，这就有点奇怪了。他本该察觉到忒修斯也许就是有史以来第一位能与他和迷宫抗衡的雅典人。
(295)代达罗斯和伊卡洛斯的故事向来备受艺术家的青睐。受画家老彼得·勃吕盖尔（Pieter Breugel the Elder）的启发，诗人W. H.奥登（W. H. Auden）写出了《美术馆》（Musée des Beaux Arts）这样一首融合二人才华的佳作。（勃鲁盖尔曾绘制了著名的油画《有伊卡洛斯坠落的风景》［Landscape With the Fall of Icarus］，奥登这首诗的第二部分便是谈论这幅作品带来的思考——译者注）以这一主题进行创作的雕塑家和油画家更是为数众多。关于这一神话的应用场景，阿姆斯特丹市政厅破产处外墙上的那幅坠落的伊卡洛斯的浮雕，也格外惹人喜爱。
(296)他与墨伽拉（指一个地区，而不是赫拉克勒斯的第一任妻子）结成了同盟，然后将刻耳库翁的儿子希波托翁（Hippothoon）扶上厄琉息斯的王位，让雅典的势力一直扩张到科林斯附近。
(297)皮瑞苏斯（Pirithous）通常读作“皮瑞-苏-厄斯”。“th”读清音，和thistle中的“th”一样——可以想成“皮瑞-throw-厄斯”，然后“r”不发音。
(298)拉皮斯人发明了嚼子，以便更好地控制马的嘴部。
(299)据说这些牛是马拉松公牛在被忒修斯驯服并带去雅典献祭之前孕育的后代，而马拉松公牛当然就是曾经的克里特公牛，就是它生下了米诺陶。这头牛带来的不幸似乎有点没完没了。
(300)他们是伊克西翁与云朵女神涅斐勒的后代。涅斐勒是云朵女神，当年宙斯为证实伊克西翁的邪恶依照赫拉的模样所造。就是这位涅斐勒派下金色公羊救走了弗里克所斯。
(301)希波达米亚的名字意为“驯马者”。
(302)赫拉克勒斯执行第四项苦差时，在福罗斯的洞穴里喝下葡萄酒的人马涅索斯也受到了同样的影响，真是宿命。
(303)参见赫拉克勒斯的故事。
(304)包括莎士比亚的《仲夏夜之梦》在内的某些版本中，忒修斯娶的就是希波吕忒。根据这些版本，忒修斯陪同赫拉克勒斯执行了第九项苦差，且赫拉克勒斯没有杀死希波吕忒，而是将她交给了忒修斯。
(305)有关亚马孙人生活方式的详情，参见赫拉克勒斯的第九次苦差。
(306)阿雷奥帕古斯坐落在雅典卫城的脚下，是雅典元老委员会的议事场所，后来成为审议重罪的法庭。
(307)德国古典时代学者布鲁诺·斯奈尔（Bruno Snell）曾说：“对希腊人而言，提坦之战与巨人之战永远是他们战胜异世界的标志；之后更以亚马孙之战与半人马之战为例，说明希腊人是如何征服了一切的蛮荒、怪异与丑恶。”
(308)参见《神话》。
(309)参看赫拉克勒斯的故事。
(310)如雅典的帕特农神庙中的标志性雕塑讲述的便是癸干忒斯之战、亚马孙之战及半人马之战。迄今，有关半人马之战还有一处雕塑可见，它装饰在希腊古典时代另一所最重要的建筑——奥林匹斯山上的宙斯神庙里。
(311)参见赫拉克勒斯的第十二项苦差。
(312)这对双胞胎兄弟不仅把海伦送回了斯巴达，还强行带走了忒修斯的母亲埃特拉，让她照顾和陪伴海伦，直至埃特拉年事已高。到特洛伊陷落之际，埃特拉才被孙子阿卡马斯（Acamas）和得摩丰（Demophon）救走。
(313)欧里庇得斯的《希波吕托斯》（存续下来的一部）和罗马剧作家塞涅卡（Seneca）的《淮德拉》均对这一情节做了些许改动。淮德拉从未亲口告白，而是自行了断生命，并留下一份暗指希波吕托斯的遗书。
(314)那把斧头和斧柄会定期更换的“祖父的旧斧头”（Grandfather's axe）也是类似的本体论悖论，所属学术范畴为形而上学中的同一性。
(315)参见赫拉克勒斯的故事。
(316)世界摔跤娱乐公司。
(317)由人造或天然的睾酮、诺龙及阿那曲唑等运动选手常服用的激素与类固醇药剂所引发的精神病症。据说，班瓦事件使得WWE的药物检测制度变得更加严格，并对服用禁药采取零容忍的态度。
(318)美国职业橄榄球大联盟。——译者注
(319)漫威漫画爱好者们也许会联想到“绿巨人”布鲁斯·班纳（Bruce Banner）。
(320)安德烈·勒内·罗西莫夫（André René Roussimoff），WWE公司旗下职业摔跤选手和演员，已故。——译者注
(321)神话研究的顶级学者，西方流行文化的一代宗师。其“坎贝尔神话”系列四册《千面英雄》《英雄之旅》《神话的力量》《追随直觉之路》均已由湛庐文化引进、浙江人民出版社出版。——编者注
(322)梦境通常被认为是“私人的神话”。
(323)即生殖细胞，包括卵子和精子等。——译者注
