(13) 字体由波德莱尔强调。
(14) 黑色色情诞生于“二战”后，是法国色情文学的一支，以性爱与死亡冲动为逻辑，将美与恐怖、快感与痛苦、禁忌与僭越两两混合。理论方面主要代表人物有巴塔耶、亨利·米勒（Henry Miller）、让·热奈（Jean Genet），萨德成为黑色色情研究的参照。其中两名重要女性作家以笔名出版作品：小说家、记者安娜·德科洛（Anne Desclos）以波利娜·雷阿日（Pauline Réage）为笔名出版《O娘的故事》（Histoire d'O ）；法国新小说作家阿兰·罗伯-格里耶的妻子、小说家、演员卡特琳娜（Catherine Robbe-Grillet）以让娜·德·贝尔吉（Jeanne de Berg）为笔名发表《女人的仪式》（Cérémonies de femmes ）。前者开创了一个全新体裁，即女性浪荡文学（littérature libertine féminine）。——译注
(15) 在本书的框架下，我无法大篇幅谈论情感色情中黑色色情的记忆的意义。但是我可以说，黑色色情在相恋伴侣的意识中消融。在这种意识中，黑色色情所意味着的东西以衰落的形式出现。罪的可能性出现是为了衰败。这种可能性难以把握但是依旧出现。罪的记忆不再是罪的催欲药，而是在罪之中一切最终衰败的东西：快感之后随之而来的一种灾难的感觉，或是幻灭失落。情感色情中，被爱之人再也无法逃脱，而是在色情演变中出现的接连而来的可能的模糊记忆里被侵袭。在漫长的、直到拥有渎圣能力的发展中，让人对上述各种可能性抱有意识的，是向存在的连贯性感觉敞开的不连贯存在的各种出神瞬间的统一性。自此，人便可在出神时有清醒的意识，这与存在的界限认识相关。
