到了晚上，做弟弟的心想：哥哥还要养家，负担比较重，我应该把自己所得拿出一些帮助大哥才对。于是，就暗暗地把农作物调播到哥哥的仓库中。 当晚，哥哥心想：我膝下有子，以后老了无虑，弟弟到现在还没成家，以后花费一定更多。于是，趁著深夜无人，他也把自己部份收成搬到弟弟的仓库中。
第二天，兄弟各自到对方的仓库查看，竟然发现：农作物的存量没什么变化。 于是，第二天、第三天的夜晚，一样的事又发生了。
到了第四个晚上，这两兄弟又彼此将农作物搬到对方仓库时，他们竟然碰头了。这才知道：彼此的用心一致，都是为对方著想。见到此景，两人不禁互拥哭泣。 因为他们真是好兄弟。
彼得前书 3:8 「总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。」
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要感恩而不要感叹
态度决定气度，想法影响做法。我们的思考模式可以决定自己快乐或不快乐。就拿身材来说，我们常常为自己没有变瘦而感叹，其实换个角度，何不为自己没有继续变胖感恩呢？
为拥有的感恩，就不会为没有的感叹，当心房充满了感恩，就没有空间让自己感叹了。
为和家人相聚感恩，不必为沿途塞车感叹
为有生命气息感恩，不必为身体病痛感叹
为做得到的成就感恩，不必为达不到的目标感叹
为真心的劝告感恩，不必为恶意的批评感叹
同样的，我也要为有人愿意看这篇文章感恩，不必为没有人回应感叹。
（摘自蒲公英）
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可贵的教育
一个问题：「当遭到异教徒袭击，必须逃命的时候，你会带著什么逃走？」对于这个问题，回答「钱」或「宝石」是不对的。因为无论是钱还是宝石，一旦被夺走就完全失去。正确的答案是「智能」。与财物不同，只要人活著，智能就不可能被别人夺走。当然，丰富的信仰遗产，也涵盖在以色列的传统智能中。 你呢？你以后要在孩子身上留下什么，让他永远带在身边？
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天生我才必有用
你要用皂荚木做坛。」出27：1 和合本中记载的「皂荚木」，是沙漠中唯一看得见的绿色植物。它貌不惊人，却能在非常严酷的环境下生存，其根部可以不断向下扎根，吸收水分。根据圣经证主百科全书纪录：皂荚木是含羞草科的乔木或灌木，也是阿拉伯沙漠里唯一大小足以用作木材的树木。以色列人在旷野飘流的岁月，皂荚木显然是最大和最常见的一种树，并可用来制造会幕中的各样器具，为神所用。
管理大师彼得杜拉克，著作等身，现代的许多管理概念皆出自于他。然而幼年时，他却是个工艺课的低能儿。听说他曾很努力地作了一个小板凳，却发现三只脚不一样长。后来作了许多别人手中再简单不过的物品，却一一失败。最后，他终于成功地做出一只鹅毛笔，那也是他唯一成功的一件作品。如果在会幕时代，他去应徵盖会幕的工人，大概永远也不会被录用; 然而当他他摆对了位置，他也跃上神为他预备的世界舞台，成为所有管理者心中的老师与泰斗。
德蕾莎修女曾说过：「神在写情书给世人, 我是他手上的那枝笔。」「最甜美的主阿，求你使我对自己的能力有敏锐的洞察力，以及所赋予的责任。决不允许我给羞辱、不仁慈，或没有耐心开道路，以致冷淡退后。」求神帮助我们，发掘自己被造的那一份恩赐，为神所用，成为祂手中合用的器皿
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举手之劳
老张拥有一条小船，每年夏天他都会载著家人去游湖、垂钓。某年秋天，当他把小船拉上岸准备封存时，他发现船底有个小破洞。由于破洞实在很小，他想：反正要拉在岸上过冬，明年夏天前再修也不迟。于是就不予理会，趁著秋天请人重新油漆船身。
隔年春天来的特别早，老张早就忘了船有破洞一事。但他的两个宝贝儿子却迫不及待地开船游湖。等到老张想起来：船有问题时。已经是好几个小时后的事。才跑出门，就看到两个儿子正拖著船儿回家。他将两人拥到怀里，好像失而复得一般。然后，他去检查船身，这才发现破洞早就补好了。于是，老张带著礼物去谢谢油漆工。
油漆工不解地问说：「我在油漆船身时，就领过钱了，为何还要送礼物来？」 老张感激地说：「因为你在油漆时，顺便帮我补了小洞，原本是要等今天再补的，我把它给忘记了。虽然我没有请你帮忙补洞，但你确实主动修补好了。因为你的随手之仁，救了我孩子的生命。」
箴言 3：27 「你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。」
基督徒在世上就是要「做盐、做光」。今天你行善了没？行善能力不就是与天俱备的吗？求神使我们有智能：努力行善。
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第六集
可恶的蜘蛛
「祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免」可15：25
一位牧师有一次在为人祷告时，一名姊妹挤到台前，大声呼求主说：「主阿！赦免我！那罪就好像蜘蛛网，时常将我缠住」，牧师就为他祷告，求神涂抹他的罪，让他得著平安。
然而随著时间的飞逝，每次他在为人按手祷告时，都会看见这位姊妹的身影，并且总是喊著类似的祷告词说：「主阿！赦免我吧！求你让我离开那如同蜘蛛网，时常将我缠住的罪吧！」
终于有一次，这位姊妹又再次来到他的面前，对神呼喊著说：「主阿！魔鬼好像那蜘蛛，将我缠住; 求你赦免我的罪吧」
这时牧师再也忍不住，对神喊著说：「主阿！求你杀死那只可恶的蜘蛛吧！」
在旧约的时代，祭司的职责，就是用动物的血，替百姓赎罪，因为「若不藉著血，罪就不得赦免」。到了新约时代，耶稣亲自用自己的血，为世人赎罪，也因此「殿里的幔子从上到下裂为两半」（可15：38），象徵著上帝与人之间的关系，已经重修旧好了。
如果我们得著救恩，我们就已经藉著耶稣基督与神和好，当然也就不用继续陷在苦毒与罪恶中，庸人自扰；如果还没有得到，大可打开心门，接受耶稣，「只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」（来4：16）愿我们从今天起，就享受在主里的自由与平安吧！
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唤醒沉睡的爱
宋朝时代，有两兄弟为了遗产的争执，双双跑到知县衙门里去诉说曲直。知县是一位清官，问明原委后，就拿出一支鞭子对那弟弟说：「你哥哥太不近人情了，他没有爱护弟弟的心，你应该替我打他。」便将鞭子递给弟弟。知县回过头来又对哥哥说：「你弟弟太不尊重你，他没有敬重兄长之心，你也应该替我惩罚他。」说著，也递给他一支鞭子。
两兄弟呆呆的站著，说不出一句话。知县就催促著：「快点打！你们俩还要一面打，一面呼叫『哥哥！』『弟弟！』，如果不喊，我要治罪！」两兄弟相对呆了一阵，终于开口了：「哥哥！」「弟弟！」知县在一旁催著：「还要大声点！」「哥哥！」「弟弟！」「....」叫著叫著，两个人的眼眶红了，眼泪流了下来，最后叫声变成了哭声，他俩终于相拥大哭了起来。
有了爱，重新唤醒那沉睡的爱，正是一切宽容的根源。凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
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偷羊贼与圣徒
在古代有两人，因一起偷羊而被捕，审判之后，被判在前额烙上「偷羊贼」的缩写 ST两个字母。其中一人受不了族人的羞辱，就离家出走，躲到远远的异邦去了。可是不论到那里，凡看到他的人，都会问他额上这两个字母，所代表的意思：他因痛苦不堪，最后终于抑郁而客死他乡。
另一个人心想：「我虽然无法抹灭偷过羊的事实，但从今起我要设法努力赢回族人对我的尊敬。」时光很快地一年一年过去，终于在他努力之下，建立起善乐好施、正直诚信的好名声，真的赢得了所有族人的尊敬。
有一天，有个陌生人问当地人，这位老人额头字母的意思，邻人说：「关于那两个字，事件发生的明细我已忘了，不过，我知道它是「圣徒」（Saint）的缩写。」
承认错误需要勇气，心理学家高伯特说：「人们只有在无关痛痒的旧事情上才会认错。」对于在有关「颜面」的事情上认错，不仅需要勇气，更需要智能及理性的抉择。当犯了过失，我们可以选择「逃避」，像上述的第一人，逃离现场远远的。「环境」或许可换新，「心境」恐怕仍会陷在错误的阴影中。 我们也可以选择「面对」，如「设法赢回信誉」的第二人，能努力以诚信、正直等美德重建信誉。
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恩待人
有一个富翁生了十个儿子，他保证自己去世的时候，会给所有儿子每人100万元。 可是时光飞逝，富翁因为做生意失败，只剩下价值950万元的财产。 有一天，他给前面九个儿子一人100万元，然后对最小儿子说：「我只剩下50万元，还必须预留30万元做丧葬费，所以只能给你20万元。但是，我有十个好朋友，全部介绍给你，他们比100万元更好。」
过了不久，老先生就去世了，九个儿子分家后各谋出路，小儿子就靠著20万元过生活。当他花到剩1万元时，他想到老爸的十个好朋友，就先请他们美食一餐，一同吃喝快乐。这些父亲的老友纷纷说：「在这么多兄弟中，就只有小弟还记得我们，我们怎能不回报他呢？」 于是他们商量好，每人都给他一只大母牛和一大笔现金。母牛不久都产下小牛。小儿子卖了小牛，就用这些金钱做生意，后来赚了大钱，比他老爸还富有
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不要以偏待人
有一位年轻犹太人和老犹太人坐在同一列火车上。 年轻犹太人问老犹太人说：「先生，请问现在几点了？」老犹太人却默不作声。
「对不起!先生，请问现在几点了？」老犹太人还是默默不答。
年轻人忍不住说：「先生！很抱歉打扰您了！但是，我真的想要知道现在是几点钟？你为什么都不回答我呢？」
老犹太人回答道：「孩子，下一站就是最后一站了。而我一点都不认识你这个陌生人。如果我现在回答你，依照犹太人的传统，我就必须邀请你到我家坐。你长得这么帅，而我有一个很漂亮的女儿。你们俩一定会爱上对方，然后你就会把我的女儿娶走。你告诉我，我为什么要一个连手表都买不起的女婿呢？」
路加福音 6：37 「你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。 「人」「扁」为偏，人一旦有了偏见，就会把「人」看「扁」或「偏」了。我们每个人就不应该轻易地去论断他人，当然也不需在意别人的论断。因为，每个人都可能扣错第一颗扣子，不是吗？
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凡事相信
有两个天使一老一小在旅途中来到一个富裕的家中借住了一晚，这户人家对他们的态度非常无礼，且只让他们睡在湿冷又窄小的地下室，当两位天使正准备就寝时，老天使在墙壁发现了一个洞，便把这个洞补起来，小天使问他为什么，他说：「许多事情并非如外表看到的那样。」
隔一晚天使们借住在一户穷苦人家，而该户的夫妇对他们非常友善且热情款待，他们一起分享了少量的食物后，夫妇俩即让天使们睡在他们的床，好让他们能得到充分的休息，隔天一大早，小天使发现夫妇俩眼睛含著泪，原来他们赖以维生的乳牛死了。
小天使非常生气地责问老天使：「你怎能让这件事发生呢？之前那个富翁的家，什么都不缺，但你帮他们补了墙；而这对夫妇虽贫穷但与我们分享了所有，你却让他们赖以维生的乳牛死了！」 老天使回答：「许多事情往往并非如外表看到的那样。在地下室时，我注意到那个洞里面藏有黄金，既然他们如此贪婪，又不愿意和别人分享，我就把墙封起来，不让他们发现这些黄金；而昨天我们睡觉时，死神要来取农妇的性命，我让乳牛代替了她的命。」
有时候事情的发生确实不如期望，只要相信一直努力：万事都互相效力，但也许我们总是要过了一段时间后才会明白这个道理。
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用不著愁
第一次欧战时，法国有一青年，胆小如鼠，非常害怕被抽去当兵。在前线的一位朋友，听见他这怕死的情形，就写信去鼓励他。这封信被邮官检查出来，认为颇有价值就把它公布出来，用以劝告那些贪生怕死的人。
以下是信的内容：在二者之中有一件是确定的：不是被抽调，就是在原位。
若在原位，那么你用不著愁；若被抽调，在二者之中有一件是确定的：不是送往前线，就是留在后方。
若留在后方，那么你用不著愁；若是前线，在二者之中有一件是确定的：不是在危险的战区，就是在安全的地带。
若在安全的地带，那么你用不著愁；若在危险中，在二者之中有一件是确定的：不是受伤，就是安全。
若是安全，那么你用不著愁；若是受伤，在二者之中有一件是确定的：不是重伤，便是轻伤。
若是轻伤，那么你用不著愁；若是重伤，在二者之中有一件是确定的：不是死掉，就是治好。若是治好，那么你用不著愁；若是死掉，你就不会愁了。
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一杯咖啡杯
一群事业有成的同学回去看望他们的大学老师，很快他们开始抱怨生活和工作中的压力。 老师去厨房为同学们准备咖啡，回来时端著一大壶咖啡和各式各样的杯子，这些杯子有陶瓷的、塑胶的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂贵，有的精致，老师让大家随意挑选并享用。
等每个人都端起一杯咖啡，老师就说话了：你们注意到了吗？所有好看昂贵的杯子都被你们挑去用了，剩下那些朴素便宜的杯子。你们都只想要最好的，这很正常，却刚好突显你们的问题和压力所在。杯子不会让咖啡的品质变得更好，大多数时候，只是让它变得更贵一些，有时候，甚至，让人忽略了到底我们在喝什么。你们真正想要的其实是咖啡，不是杯子，但你们有意识地去拿那些最好的杯子，随后开始打量其他人手上的杯子。
想想吧：生活好比咖啡，工作、金钱和社会地位都只是杯子，只是生活的容器，而我们拥有的杯子既无法定义、也无法改变我们生活的品质。有时，由于我们只关心杯子，我们甚至不能够好好品尝上帝赐予我们的咖啡。
最快乐的人们并不是因为他们拥有最好的一切，他们只是把一切当成最好。
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默然不语
某一天，一位传道人去探望一个大家庭，大大小小的孩子都有。有几个孩子说长道短，抱怨摆在他们面前的饭菜不好吃。有一个十岁的小孩，却是安安静静的吃，一句话也不说。最后那位十岁的孩子对其他的孩子说：“你们不应该抱怨。因为你们所抱怨所批评的饭是妈妈花时间作的，并且爸爸也为这饭菜向神献上感谢了。”
饭后这位传道人在院子里和这个十岁的小孩子会话并问他：“你很特别，你为什么没跟其他哥哥姐姐一起抱怨呢？”那个孩子回答说：“因为我爱我的爸爸妈妈，虽然我们的环境不好但我知道神爱我们而且爸爸妈妈也尽了力来爱我们这些孩子，所以我不应该随便抱怨。”
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两棵种子~两样结局
「所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」
春临大地，万象回春，两棵种子躺在肥沃的土里，开始了下面的对话。
第一棵种子说：「我要努力生长！向下扎根，还要『出人头地』，让茎叶随风摇摆，歌颂春天的到来。我要感受春天阳光照耀脸庞的温暖，还有晨露滴落花瓣的喜悦。」于是它努力面前，向上生长。
第二棵种子说：「我可没那么勇敢，我若向下扎根，也许会碰到硬石，我若用力往上钻，可能会伤到我脆弱的茎；我若长出幼芽，难保不会被蜗牛吃掉，我若开花结果，只怕小孩看了会将我连根拔起，我还是等情况安全些再作打算吧。」于是它继续窝缩在土里。
几天后，一只母鸡到院子里东啄西啄，这棵种子就这样进了母鸡的肚子。两棵种子，两种决择，两样不同的结局。让我们为自己的人生负责吧！
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第七集
结出果子来
「你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。」路3：8
还记得樊鸿台牧师在医治特会中，曾经不断的强调：「医治时有没有倒下来，不是重点; 要看有没有结出果子。」他的意思，就是不要看表象，而要看是否有真的被医治。基督徒也一样：我们的生命要结出果子来，要有改变，要与没有信仰的人不一样，要让人看见神的美好。
我曾有一个同事，风度翩翩，博学多闻，反应又快; 然而似乎还没有信仰，也偶有浏览色情图片、开开黄腔的习惯。一次邀请他参加福音餐会，他却告诉我说：「谢谢你的款待，不过我是个已经受洗的基督徒。」台神院长林鸿信，为了描述他高中时的属灵光景，引用他朋友的话说：「你好棒喔！因为和你在一起，都可以自在地作平常我们想作的事，想说的话。你不会像其他基督徒，给我们一堆限制。」听完之后，他才发现原来别人是用这样的眼光，来看待自己的生命。
耶稣说：「凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」（太7：21）相信耶稣是得救的关键，然而受洗，却不代表拿到天国的保证入场券，仍然要在每天的生命中，活出基督的样式，才能讨主喜悦。你觉得自己的生命，结出果子了吗？
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彼此相顾
一只海鸥可以自由地飞翔，双翼强劲地向后拍打著，越升越高，直到高过所有其他海鸟，然后滑翔出一个个华丽的弧圈，不断地表演著，好像知道一架摄像机正对准它，记录著它的优雅。
但在海鸥群里，却不是这样，海鸥之间不存在分享与礼貌的概念，只有嫉妒和凶猛的竞争。如果你在一只海鸥的腿上系上根红丝带，使它显得与众不同，就等于宣判了它的死刑。其他海鸥会用爪子和嘴猛烈地攻击它，让它皮开肉绽、鲜血直流，直到倒在地上成为血肉模糊的一团。
相反的，来看看大雁的行为。你知道为什么大雁要排成“V”字形的雁阵吗？科学家告诉我们，在雁阵中大雁飞行的速度比单飞高出71%。处于“V”字形尖端的大雁任务最为艰钜，需要承受最大的空气阻力，因此领头的大雁每隔几分钟就要轮换，这样雁群就可以长距离飞行而无需休息。
雁阵尾部的两个位置最为轻松，强壮的大雁就让年幼、病弱以及衰老的大雁占据这些省力的位置。雁阵会不停地鸣叫，鼓励落后的同伴，它们不会遗弃过于疲劳或生病而掉队的同伴。它们会派出一只健康的大雁，陪伴掉队的同伴落到地上，一直等到它能继续飞行。
这种紧密合作的社会秩序对于雁群的生存和健康发展非常关键的作用，让我们一起来学习大雁，别做海鸥。
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化妆的祝福
古代有一位皇帝，特意在大道上放置一块石头，自己躲在附近观察有谁会将这块石头挪开。许许多多的人经过此处，看见大石头，却个个绕行而过。有的甚至高声责备皇帝，说他不会治国竟让大道之上有此阻碍物，却没有一人将这阻碍物挪开。
最后有一位农夫担菜经过，看见大石头，就将菜担放下，把石头推到路旁。当他推石头之时，发现石头底下有一个袋子，打开一看，里面有不少金子且注明这些金子是要送给移石之人的。
我们所遭遇的每一个阻碍都是化装的祝福。若是逃避，绕道而过，那人生将都会在逃避.
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水有多重
有一位讲师于压力管理的课堂上拿起一杯水，然后问听众说：「各位认为这杯水有多重？」听众有的说120公克，有的说500公克不等。
讲师接著说：「其实这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？如果拿一分钟，各位一定觉得没问题；若拿一个小时，可能有人觉得手酸，有人已拿不动了；若拿一天，可能得叫救护车了。其实这杯水的重量是一样的，但是你若拿越久，就觉得越沉重。 这就像我们承担著压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到最后我们就觉得压力越来越沉重而无法承担。所以我们必须做的是，放下这杯水休息一下后，再拿起这杯水，如此我们才能够拿的更久。
我们应当学习把我们的压力与重担,来如何得到舒解....这都是我们现今社会上所有的人所该学的事.
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第八集
知识带来力量
有一天，福特汽车的工厂发生了一个问题，工厂的机器突然不动了。工厂的老板就是亨利福特，马上叫他的一个朋友，他是位机械的专家，来工厂检查到底出了什么问题。 结果他一来，打一打、敲一敲，再同一个地方换了两颗螺丝，机器就马上就运转起来了。亨利福特终于松了一口气，就请朋友把帐单寄给他；对他而言，这是很客气的说法，因为他们是很好的朋友；动一动手，换个螺丝应该不会跟他收钱。
结果收到帐单时，竟然是美金一万元。亨利福特吓了一跳，马上打电话质问他的朋友，你用的是什么螺丝，为什么这么贵呢？他的朋友说，螺丝价值3元，但是知道要在哪里敲一敲，换上新的螺丝的知识，价值997元你嫌螺丝太贵，那就收取知识顾问费好了。亨利福特一句话没说，马上开给他朋友一万元的支票。
「聪明人的心得知识；智能人的耳求知识。」
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疯狂，好不好？
耶稣）就对他们说：「你们为甚么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑！」路22：46
什么时候要祷告？在顺境时，要向神献上感谢。在逆境时，要向神大大呼求；甚至要疯狂的求。
中国大陆「疯狂英语」创办人李阳，中学时成绩并不理想，勉强考入兰州大学，还曾多次补考英文。他非常挫折，不过他认为：如果放弃，不就等于承认自己不行吗？经过努力，他将考题转换成朗朗上口的句子，每天晚上和早晨大声朗诵。四个月之后，他竟然荣获全校英文第二名的成绩。
在创办「疯狂英语突破法」之后，更是帮助不少人的英语学习，自己更是名利双收，还曾拿过美国外交委员会的感谢信。尤其他带领上万人，一同大声喊著英文的画面，已经成为「中国印象」的一部份，甚至其故事即将被改编为歌舞剧。
属灵的法则，其实也一样：在于那份疯狂、不放弃、不甘心、与定意要寻求神的决心。一个英文不好的人，可以透过努力得著突破；当然一个愿意牺牲时间、牺牲睡眠，乐意寻见神的属灵人，神也定要保守，必要祝福！
「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门」太7：7
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不要急躁
阿桥高中毕业时想要一辆全新的电单车，而父亲也不厌其烦的带他跑了很多家车行。毕业典礼后回到家，阿桥心中期望著家门口会有一辆他最喜欢的新车在阳光底下闪闪生光。
谁知，甚么单车也没有，只见爸爸笑咪咪从书房里捧出一本烫金的精装圣经对他说：「阿桥，恭喜你中学毕业了，爸爸为你取得的优异成綪感到骄傲。」
一股来自地狱的怒火塞满了阿桥的大脑，二话不说，掉转头就往外跑，他这一走，就是三十几年。
在父亲的丧礼上，阿桥终于回家了。回到昔日的房间，一切都没有改变，只是书桌上，躺著那本三十多年前的精装本圣经。阿桥坐了下来，开始翻著他三十多年前拒绝的礼物。
圣经的第一页有著父亲的笔迹：「给我最爱的儿子桥，愿你如鹰展翅、奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」(赛40:31)他努力翻到圣经中这一句经文的出处，展现眼前的是一张发了黄的支票，银码正是当初自己看中的一部电单车的价钱、而日期当然是他中学毕业的日期了。
阿桥的震惊与悲伤与他此刻的悔意，都是笔墨所不能形容的。漫长的三十年里，他从没有想过，自己的判断可能是错的。冲动与愤怒使他相信一个致命的假象与谎言，竟去误解那个爱他十八年的父亲！你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
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三个筛子
有一次，苏格拉底的学生匆匆忙忙跑来找他，气喘嘘嘘地说：「我告诉你一件你绝对想像不到的事……」
「等一下！」苏格拉底毫不留情地制止他，「你要告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？」他的学生不解地摇了摇头。
苏格拉底继续说：「当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？」
「我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。」
「那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？」「不，正好相反。」他的学生羞愧地低下头来。
苏格拉底不厌烦地继续说：「那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急著要告诉我的事，是重要的吗？」「并不是很重要……」
苏格拉底打断了他的话：「既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必说呢？说了只会造成我们两个人的困扰罢了。」
苏格拉底曾说：「不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的，他既会揭发别人的隐私，当然会同样地对待你。」
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To be, or not to be
大卫…对部下说：「愿上主阻止我做出任何伤害我主人的事；他是上主所选立的君王！」撒上24：5-6（现代中文译本） 在这段精彩的故事中，大卫有机会一刀杀了逼迫他的扫罗王，他却没有这么做。因为他知道：君王是上帝所按立的。
这个原则应用在现代社会中，意思就是无论政坛的首长，职场的上司，教会的牧长，家中的权柄，都是由上帝所选立的。无论你喜欢不喜欢，他对你好不好，即使他对你恶言相向、百般刁难，你仍须顺服他，不可有一丝伤害他、扯他后腿的想法。
然而，当商场上高举「人不为己，天诛地灭」「你不把老板的客户带走，别人也会把他的钱骗走」等似是而非的价值观时，我们又该如何遵行？ 看看历史吧：三国时代的诸葛亮，虽然有机会取代无啥智能的刘禅，以自己的名号继续领导蜀国逐鹿中原，却没有如此行; 人们因此尊崇他的智能，更赞扬他的忠心。
电影「王者天下」中的男主角贝里昂（由「魔戒」奥兰多布鲁饰演），在十字军与回教世界即将开战的关键时刻，因为武功高强、治军严谨、人民爱戴、公主青睐，极有机会取代驸马，成为左拥美人、右掌军权的御前大将军，带领耶路撒冷走向另一个大时代之际，却选择单单做好他骑士的本分，并且在国王驾崩之后，继续效忠被按立为国王、穷兵黩武的驸马爷。
在故事的结尾，贝里昂面对新国王的远征军全军覆没，耶路撒冷的败亡，似乎成为必然的情况下，他没有跟随友人前往他处寻求出路; 相反的，他选择回到耶路撒冷，与人民站在一起，也写下一页传奇的故事。
美国诗人佛洛斯特说：「我选择了较少人走的路，而成就了很不一样的结果」。3000年前的大卫选择顺服神，顺服权柄，也成了上帝眼中「合神心意的人」
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不心怀不平
有一次，一个被人得罪的主教向塞珥斯(十六世纪末及十七世纪初的著名圣徒)诉苦，说一个弟兄如何对不起他、毁谤他、破坏他的名誉。
塞珥斯静听之后接著说：“是的，弟兄，这些话都是真的。他是十分不对，毫无爱心，而且不公平。”
他接著说：“但是另外还有一面。”
主教说：“你的意思是说，他这样作有什么合理的地方吗？”
塞珥斯说：“他是没有理由的。但是这问题有另外一个层面，按这层面来说，是有理由的。神准许这一切临到你，让你听见这一切攻击你的话，是要教你学习一个功课。这功课比你的名声更宝贵。这功课就是，当人批评你的时候，要默默无声。你明显尚未学到这个功课。”
但愿所有临到我们的事情，我们都能从其中学习属灵的功课，不要心怀不平，也不要让它随便过去。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。(诗37:7) ，因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
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分担与分享
在一个病房里有两位病情严重的人，二人无所不谈，其中一个因为肺部积了很多液体，每天下午有一个小时需要坐起来。他的病床对著病房中唯一的窗口。另外一个病人却整天都要卧在床上。每天下午靠窗的那位病人起来的时候，就会把见到的窗外事物详细地描述给另外一位整天必须卧在床上的病人听。
这位病人非常享受每天这一小时的分享，他的世界就这样被扩大，平淡的生活也变的多姿多彩。这个窗外有一个花园，花园里面有一个小湖。鸭子和天鹅在水上嬉戏，儿童在湖中放模型船，情侣牵著手儿在鲜艳的花圃里散步，远处可以看见市内一些高楼大厦……。每当这位靠窗的病人形容所见的明细，另外一位就会闭上眼睛，想像他所听到的描述，同伴的每一个描述仿佛就像图画般地画在他的心境里。
一天一天这样地过去。一个早上，当护士小姐来巡房时，发现靠窗那位病人在睡梦中已经平安地离去。另外的那位病人便请护士把他移到那靠窗的位置。当他慢慢地，忍著痛地，用手支撑著身体，使自己可以看到窗外的世界，惊奇地，他发现窗外只是一面空白的墙。他问护士小姐为什么去世的同房同伴有这么美丽的看见。
她说死者是位瞎子，根本不可能见到窗外的景物，“或许他想说一些话来鼓励你吧”！ “痛苦分担了就馀下了一半痛苦，快乐分享了就变成了两倍快乐”。
身为神的儿女真是幸福，感谢神，在主里我们有弟兄姐妹可以一起分担、分享，彼此相爱，互相鼓励。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。(来10:24)；你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。(约13:35)
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第九集
一杯鲜奶的故事
有一个穷苦学生名叫郝伍得，为了付学费，他挨家挨户地推销货品。到了晚上，他发现肚子好饿，而口袋里只剩下一些小钱。于是他下定决心，到下一家时，要向人开口要饭吃。
然而，当一位年轻女孩打开门时，他却失去了勇气。他不敢讨饭，却只要求一杯水喝。这女孩看出他饥饿的样子，于是端给他一大杯鲜奶来。他不慌不忙地将它喝下。就问她说：「我要付多少钱？」
她回答说：「你不欠我一分钱。母亲告诉我，不要为善事要求回报。」 于是他说：「那么，我只能说~谢谢啦！」
当郝伍得离开后，不仅觉得自己变得强壮，而且信心也增强了。他决定重拾信心，奋发向上，成为一位专业医生。
好几年过后，那个年轻女孩突然病情告急。她被家人送进大都市的大医院，盼请专家来检查她罕见的疾病，他们请到郝伍得医生来诊断。当他听说，病人是某某小城的人时，他的眼中充满了奇特的光辉。他立刻穿上医生服，走向她的病房，而且他一眼就认出是她。
他下定决心要尽全力来挽救她的性命。经过一趟漫长的奋斗之后，终于让她起死回生，战胜了病魔。 最后，批价室将出院的帐单送到医生手中，请他签字。医生看了一下帐单，然后就在帐单边缘上，写了几个字，就将帐单转送到她的病房里。 她不敢打开帐单，因为她想，这笔医药费可能是天文数字。
最后她还是打开看，帐单边缘上竟写一些字： 「一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！」 签署人：郝伍得医生
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给出去
一个盲人，晚上出门总提著一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:"你又看不见，为什么还要提著灯笼走路？
"盲人认真地回答说:"这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。"
一位司机讲了自己的一个经历。他说:"以前我开车经过隧道，总是不喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面开来的大卡车撞个正著，险些命丧黄泉。后来我才觉悟到，开车灯是给对方看的，因为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉难免调整不过来，来车也不开灯，那就实在太危险了基督徒的信仰就是的「给出去」的生命，耶稣也亲自给我们做了好榜样
