果然，刘璋不仅没有处罚庞羲，到最后还封他一个“巴西太守”，仍然放在前线抗击张鲁。 ——人说：“主公，您这么可以让一个败军之将任如此要职？”
刘璋的回答是：“庞羲以前的失败，权当是交了一次学费嘛！人非圣贤，孰能无过？从好的方面来看，庞羲还是学到了不少经验教训嘛！”
庞羲伐张鲁一役的结果是：张鲁在东川之外，又进占了汉中，算是赚翻了！庞羲学到了不少经验教训，平调为巴西太守，不赔不赚；最倒霉的应该算刘璋了，他身为皇族，弄了半天，地盘反倒比张鲁还要少了，赔得一塌糊涂！
这一时期的张鲁，可谓志得意满！爷爷传下来的天师道，终于在他手中发扬光大，达到了历史的顶峰！
问题是，苹果熟了，就该掉下来了；人走到了顶峰，前面往往就是悬崖！
张鲁哪里意识到了这一点？他占据了东川、汉中，朝廷自己忙得不可开交，见一切已是既成事实了，奈何他不得，便勉强封他个“汉宁太守”。张鲁当然不满意，凭什么我只是个“汉宁太守”？我的地盘明明比刘璋还大嘛！那小子都是个“益州牧”！
要怪就怪那个“挟天子以令诸侯”的老贼曹阿瞒！所以，张鲁动不动就对左右说：“我欲自称汉宁王，督兵拒曹操，诸君以为何如？”
左右臣下都给他吓坏了！连忙给他讲解“高筑墙，缓称王”的道理，他怎么也听不进去，一天到晚就念叨着“汉宁王”、“汉宁王”……
所以说，每个人屁股所坐的位置，最好和他的大脑容量相吻合，否则就非常容易出问题！
公平地讲，张鲁之所以被后来的天师道教众尊为“系师”，他在宗教管理上还是很有一套的。张鲁不仅完善了张道陵、张修所创建和改进的天师道组织，还别具一格地加上了自己的创新。
他命令在他管辖的范围内，广建“义舍”，里面摆上“义米”、“义肉”。来往的人，量腹而食。不可以吃得扶着墙出去，更不可以“吃不了，兜着走”。否则，嘿嘿，小心张天师派鬼怪取你小命！
大家一听是鹤鸣山张天师的子孙设下了“机关”，个个悚然！哪里还敢贪小便宜？结果当时的东川一带，就如同中学课本里彭荆风的那篇《驿路梨花》一样，到处有不要钱的饭吃。吃完了怎么办？不要紧，咱张家的米有的是！
当时的张鲁的辖区，除了他以外，根本没有朝廷规定的地方官吏。一切的日常行政工作，皆由天师道的“祭酒”、“治头大祭酒”掌管。史书记载：那时的东川、汉中一带，“犯法者，原有三次再行之于刑。有小过者，命其修路百步，则罪除。不置官吏长使，皆以祭酒为治，雄居巴、汉三十年，民夷信向之。”
看起来这东川几乎就是后来的延安了！其实情况大不一样，张鲁在政治方面的功夫，简直就差得太远了！《三国演义》中的张鲁，完完全全就是一个“碌碌小人，何足挂齿！”的典型。
首先，他任用奸邪小人，有对姓杨的兄弟，哥哥叫杨柏，弟弟叫杨松。这兄弟二人，有松柏之名，而行禽兽之实！收受贿赂，私通敌寇，大进谗言。张鲁却视为心腹，言听计从。明明有个虎将马超来投靠，被这哥俩一撺掇，硬生生地逼反投靠了刘备。
其次，为人主者，应该“用人不疑，疑人不用”！马超部下的虎将庞德，多好的一员虎将？本来是想和马超一起走的，但生病留了下来。曹操来攻，张鲁急来抱佛脚，请庞德出马。庞德一开始便胜了一场，这本来是件好事，但被杨松在耳边这么一说，张鲁便疑心他“卖此一阵”！叫刀斧手推出去斩了！后来被人苦劝放了，却下了一道奇怪的命令：“你来日出战，不胜必斩！”
庞德一个人怎么胜曹操的大军？一狠心干脆投降了曹操！
庞德的投降，成为压垮张鲁的最后一根稻草！因为从此之后，张鲁再无可用之人，只好弃城而逃。他谁都不带，偏要带着杨松！
曹操大军紧跟着杀到，杨松给张鲁出的最后的计谋竟然是：“某守城，主公当亲与决一死战！”
后人说的话很有道理，“俺坚决相信你，就像昏君相信奸臣一样！”张鲁就是这样的人，杨松这样的计谋，他竟然也坚决相信了！结果领兵出阵，“未及交锋，后军已走。”
张鲁只好跟着跑，跑到城下一看，杨松紧闭大门！没有办法，只好下马投降了曹操！
曹操拿下汉中后马上做了两件事：一是原谅了张鲁；二是处斩了杨松，以收民心！
——你看看别人的政治水平
曹操这个人的名声不好，有一点就是因为喜欢杀掉那些已经归降的的“主公”！例如荆州刘琮，明明已经降了，给曹操省下了很大的功夫，却还是被许褚铁骑全家杀尽！
但张鲁他却没有杀，原因是张鲁在逃跑前，做了一件好事。手下劝张鲁，咱们撤退以前，应该把仓廪府库给烧了，免得便宜了曹贼！
张鲁却不同意，他说：“我向本欲归命国家，而意未得达；今不得已而出奔，仓廪府库，国家之有，不可废也！”
结果曹操来了一看，“见鲁封闭库藏，心甚怜之。”张鲁投降之后，念在他封仓库之心，优礼相待，还封他为镇南将军。
其实，从张鲁一向的表现看，哪里会是一个一心想归顺朝廷的人？真正的原因是，老张家三代人，辛辛苦苦，五斗又五斗，积攒下来的那点米，多么不容易啊！怎么舍得一把火烧掉？
人的命运就是这么奇妙，这区区的五斗大米，在幕启之时，帮助张家平步青云，建教立业；同样又是这五斗米，在幕落之时，又使张家的后人，免除了生死之劫！（十八）
魏建安二十一年，天师道第三代传人，“系师”张鲁去世，葬于邺城东（今河北省邯郸市临漳县）。张家为他举行了盛大的葬礼，周围的人们看得清清楚楚，这位张天师，并没有像他的祖父、父亲一样，白日飞升。
但人们不得不承认，张鲁是个传奇性的人物，他把张道陵传下来的天师道逐步完善，并且发扬光大，最终在他的手中达到了顶峰！但由于个人能力的局限，天师道在达到顶峰后，又在他手中迅速地衰落。正所谓“成也萧何，败也萧何”。
张鲁在中国历史还创造了一个吉尼斯纪录，在汉人统治的地区，他建立了历史上唯一的一个政教合一的政权。虽然小是小，但就此一家，别无分店。孔子的后人向来瞧不起龙虎山张家，但这一点他们是望尘莫及的！
张鲁降曹后，曹操并没有丝毫为难他。倒也不是怕把他逼急了，使出祖传的法术来。曹操很清楚，当年张道陵在青城山大战时用的法术，如果张鲁只会三成， 他的几十万大军就不用回家了。
曹操看到这张鲁积攒了这么多米，并且没有烧掉，心里很是高兴。打仗这买卖，其实打的就是粮食，“当兵吃粮”嘛，没有粮食谁愿意替你卖命？——张鲁真是个实在人呐！曹操叹道，而且还是个节约粮食的标兵！
另一方面，曹操心里也有些犯嘀咕：这全国各地，信五斗米道的愚民很是不少，例如张道陵的弟子赵升就是从东吴来的。要杀张鲁非常容易，咔嚓一声人头落地，我就不信他会金钟罩、铁布衫！问题是，杀了他一个，手下这么多五斗米道的追随者怎么办？
曹操是见识过黄巾起义的，同样是“道家”，当时的皇帝没有操作好，结果就毁了大汉朝几百年的基业。曹操左思右想，办法只有两个，一是斩草除根，见到读《老子想尔注》的家伙就砍头！二是把张鲁好好地养着，龙无头不行，“系师”被我捏在手里，其他的众弟子们还不乖乖听命？
挟天子以令诸侯，这是曹操玩得最顺手的游戏！几番权衡之后，曹操宣布：拜张鲁为镇南将军，封阆中侯，邑万户；鲁五子皆为列侯！
郎中侯是个县侯，镇南将军属“四镇将军”之一，地位仅次于三公。要知道，曹操自己也不过是“三公”之一。大家再回忆一下，张鲁在归降之前，做的是什么官？——汉宁太守！按品轶来看，大概只有正五品。
这样的结果让张鲁的手下苦笑不已：打了败仗投了降，反倒大大地升官了！
但接下来发生的事情却让众人黯然伤神，曹操下令：拔汉中民数万户以实长安及三辅！于是，张鲁及其僚属，带著他们的宗教组织一同北迁。在古代，千里搬迁，是一件非常伤筋动骨的事情。但人在矮檐下，不得不低头！张鲁哪里还敢多说半句？
到了邺城，曹操还假惺惺地说，你看，幸亏俺有先见之明。这不，整个汉中都被大耳贼刘备给抢占去了，连老夫自己都折却门牙两粒！还好把诸位提前请了过来，否则，落在大耳贼手里呀，嘿嘿！
张鲁躬身谢道：“多谢丞相关照，才免得小人等遭受大耳贼的毒手。”
曹操谦虚地说：“哪里哪里，咱们两亲家，还这么客气干什么？您太见外了，太见外了……”
在此以前，曹操已经派人来提亲了，希望张鲁可以把他的女儿，许配给自己的儿子燕王曹宇。到了这个时候，张鲁还敢说什么？他知趣地给五斗米道发布了一条戒令，叫做《大道家令戒》，其中有这么几句话：
“既得吾国之光，赤子不伤。身重金累紫，得寿遐亡。七子五侯，为国之光，。将相掾属，侯封不少，银铜数千， 父死子系，兄亡弟荣，沐浴圣恩。……”
至此为止，天下五斗米道众，有的死心塌地埋头做良民；有的浪迹天涯，星散四方。组织分散，势头大减！张鲁无计可施，只有埋头读他的《黄帝九鼎太清丹经》，但心烦意乱，怎么也读不进去！不禁仰首长叹：早知道做人这么难，还不如去做神仙算了！
他现在才知道，父亲是一个多么明智的人啊！
曹操父子见天师道慢慢衰落，便逐渐放下心来，对亲家张鲁也变得爱理不理的。曹操还好一点，曹丕这个人就比较刻薄了。
那时经常有方士之类的上门来自我推销，说有仙术献给大王。曹丕是个聪明人，博览群书，对汉武帝时期的方士栾大等人的伎俩早就了然于胸。但闲空时，也喜欢叫他们进来表演一下，然后当场戳穿，以图个乐子！
曹植曾经记载说，当时“世有方士，吾王悉所招致，……”但招来之后，却“自家王与太子及余兄弟咸以为调笑，不信之矣。”
你不信就算了，却还要羞辱别人！曹丕笑完之后，还满殿地东张西望，大惊小怪地叫道：“张亲家公在哪里呀？有没有看到刚才的精彩表演呀？给点点评好不好？——不要推辞嘛！谁不知道，您是这方面的专业人士嘛！”
张鲁死后不久，黄初三年，曹丕颁布敕令，禁止吏民祷祝老子！他在敕令中写道，
“老聃贤人，未宜先孔子，……汉桓帝不师圣法，正以嬖臣而事老子，欲以求福，良足笑也。”
这相当于击毁了天师道的最后一根顶梁大柱！鉴于曹丕阴鸷的性格，大家可以猜到他下一步会干什么！
幸亏在此之前，张鲁显示了他作为道门中人的唯一的一次先见之明。在临死的时候，他把他的儿子张盛招到床前，秘密地吩咐他，如果情况一有不对，马上辞官归隐龙虎山，不可有丝毫留恋，这样方可保住张家和五斗米道的一丝血脉！
张盛见风暴就在眼前，不久便上书乞归，携家人及道众回到了江西龙虎山。此时，距离当年张道陵举家离开龙虎山入蜀，时间大约有200年。这200年，对于张家来说是个充满传奇性的轮回。终点又回到起点，只是江山依旧，物事已非！
（十九）
古道西风瘦马！一个凄凉的下午，张道陵的第四代传人张盛，携带着数十家眷徒众，冷冷清清地回到了江西龙虎山。
此时的龙虎山，和200年前，张道陵离开时相比，风景依旧，人民已非！张盛窘迫地发现，他在龙虎山的生计，将不会比他的曾祖父高明多少。
张道陵离开时，是汉顺帝永和年间，当时东汉王朝虽然不敢和强盛的西汉比，但总体经济情况还算不错。表现在人口上，当时全国总人口大约是5000万左右。但就在张道陵离开的这一百多年间，各路豪杰中原大地来回厮杀。如果写成一本《三国演义》，那是相当的浪漫！但在《三国演义》中跑龙套的“群众演员”——当时的芸芸众生们，却丝毫也浪漫不起来！“马边悬男头，马后载妇女”，就是那个时候真实的生活写照。
到了张盛回山的那一年，全中国的人口，不过800多万！
所以这时龙虎山上，更加路断人稀！张盛好不容易才找到当年张道陵修炼时的洞府，刚一打开石门，一股霉气便扑面而来！当年放《黄帝九鼎太清丹经》的石桌旁，竟然倒毙着几个不知哪年躲进来的乞儿饿殍！
张盛暗自庆幸：要说这神仙的确是有先见之明！给的是个石洞，里面的家私都是死沉死沉的，除非你是《西游记》里占水帘洞的那位混世魔王，否则别想搬得动！要是当年神仙给的是个木建筑庙观呀！嘿嘿！
——从这一点我们可以看出，张盛很好地继承了他曾祖父的一个优点：乐观！
自从张鲁兵败之后，天师道组织四分五裂，道中弟子分散在大江南北，居无定所。少了这五斗米的收入，弟子们饿得眼冒金星，几乎想把手里的那本《老子想尔注》拿去换钱了！
《白毛女》里面的莫仁智说得好：穷生奸计，富长良心！一些弟子实在没有办法，便做出了不少作奸犯科之事。有技术含量的，就装神弄鬼，敲诈钱财，甚或奸骗妇女；没有技术含量的，就纠集几个师兄弟，专找那僻静之处，等行人走近，一闷棍一个！
有些老成的道众实在看不下去，便上前劝道，“算了吧，做人要厚道！您忘了当年祖师爷的教导么？犯了这样的错，要写“三官手书”，请上天原谅，否则就会死翘翘的……”
还没等你说完，别人就挖苦了回来，“省省吧您！怕是张鲁这小子，现在都没有写“三官手书”呢！”
张鲁的确没有写“三官手书”，他呆在镇南将军府中，整天提心吊胆，生怕哪天曹丕的铁卫军就闯进门来！哪有心思管这些闲事？
每隔一段时间，就有人来给他汇报教中弟子的种种不法，“您还是出面管管吧，再怎么说，您还是俺们天师道的正宗掌门人呀！”
张鲁面色平静，干巴巴地说：“好了！谢谢你，我知道该怎么做了。”等客人走后，他一回到内室，便仰天长叹：“祖师爷啊！我还能怎么做？”
所以，等到这天师道传到张盛的手中时，他再具有乐观的天性，这回都笑不出来了！名义上，天师道的道众遍布天下，全国各地，大江南北，到处都有。走到哪里，都可以看到这样的告示：“今有龙虎山天师道嫡传弟子张某，初到贵地，作法驱邪，施符治病！有需要者，请携五斗米来排队！”但实际上，张盛真正能够控制的弟子，只有和他一起上龙虎山的区区几十人！
还好张盛这个人什么事都喜欢往好处想，他想，“情况总的来说还是不错呀！当年做官多少还有些积蓄，连带祖传的家业，够这几十号人吃上好几年了，如果一齐上山的有几千人，那就惨了！另外——”
——想到这里，张盛有些怪不好意思！ “这《黄帝九鼎太清丹经》反正俺也暂时看不懂，这炼仙丹的工作，看来得先放一放。”
他内心深处的想法是：这样一来，俺就可以省下大笔的开销了！
尽管如此，张盛的头脑还是很清醒。他知道这样下去不是个长法：家产再多，也有吃光用光的一天。怎么办？看来还得想办法开源节流。
老张天师们的方法前面说过，治病！问题是，现在所有那些打着天师道旗号的混蛋们，都是到个地方就收米治病，害得全国的医生们怨声载道！更麻烦的是，米收了不多，人却给医死了不少！病人家属找上门来，他们还振振有辞：“那我就不知道了，反正俺这符呀，是龙虎山张家统一发行的。出了问题，请您找他们理论去！”
所以，从现在这种情况看，还能下山去治病吗？想到这里，张盛自己都摇头！
还有一个办法，那就是炼些丹药来卖。张盛想了想， 又一次否决了！原因很简单：第一，要有一定的资本和生产工艺；第二，要花很长的生产周期。很明显，卖丹药这行当，将注定是个亏本的买卖！
——什么“生意”周期短，既简单，又不要多少本钱呢？
张盛灵机一动，想出了一个绝佳的办法！
（二十）
张盛想到的办法是办学。
公平地说，张盛这个办法，以当时的情形来看，的确是上上之选。老师是现成的，就是他自己；教室也是现成的，有神仙提供的石洞。如果将来办学规模扩大，还可以在山下席地而坐嘛！教材分初级和高级，初级班主要是《老子想尔注》，高级班就是那本《黄帝九鼎太清丹经》了。——张盛寻思，等学生读到高级班，自己估计也应该把这本书看懂了。另外，如果有需要的话，还可以编写辅助教材若干。
办学最重要的是声誉。还好，这是张家的先辈，唯一剩下来的宝贵遗产了。不过，目前也正在迅速的流失当中！
想到这里，张盛不敢怠慢，连忙派人四处下山放出风声：龙虎山新一代张天师，将正式开班授徒。课程包括：
初级班：龙虎山养生益智气功；《道德经》入门；金丹的化学成分分析；初级房中术；基本符咒学……
高级班：仙丹烧炼术；高级房中术；符咒药理学；捉鬼降魔大法；神仙的基本修养论……
——学制三年，包学包会；收费低廉，随到随学。首先报名的前一百位学员可参加龙虎山年度幸运大抽奖，奖品包括桃木伏鬼剑一把，罗盘一个，天师亲笔签名符咒用纸20张。
消息一发布出去，张盛信心满满！他想起过去，张道陵先生在鹤鸣山时，授徒的盛况是多么的热烈啊！子孙不肖，令先祖当年的风采不再。但来个一两万人，应该还是问题不大吧？
想到这里，他又寻思：当年张道陵在鹤鸣山时，由于事前考虑不周，来拜师的人，远远超过预估，结果给当地的生态环境造成的极大破坏。张盛心想，咱们怎么说，也不能重蹈先人的覆辙呀？
于是下令，在山前空旷之地，清理出一大片广场来。以便大批弟子涌上山时，好有一个集合报到的地方。张盛指示，给小商小贩们在旁边预留一些位置，以便统一管理。——当然，市场管理费，多少还是要收一点点的。
他是一个很细心的人，还特意叫人在广场的前面，挖了一个浅浅的沙坑。到时候，万一收生数目满了，但又有那种精诚所至的学生，硬要跪在那里不起来。我们可以劝他们跪在沙坑里，以免碦坏了膝盖骨， 本来是美事一件，结果却闹得大家不愉快。
...... ......
半年后的一个阴雨的下午，张盛独自坐在广场前，望着连绵雨丝呆呆地出神。
广场修造得很平整，修建时，他和弟子们特意用龙虎山特有的红色砂岩，细细地打磨过。但现在，这里却到处长出了密密的青草，有些地方已经几乎齐膝深了。沙坑里的沙子，由于从来没有膝盖在里面搅和过，已经结成了硬硬的一块！
张盛怎么也想不通：龙虎山张家这块金字招牌，为什么居然这么少人理睬？半年过去了，上山来拜师的弟子，满打满算，顶多只有一千挂零，这还包括了中途溜号的！和当年张道陵、张鲁在蜀中广收门徒的盛况相比，简直是寒酸得惨不忍睹！
到底是什么地方出了问题？难道天下之大，只有蜀中一地的人民，才是“朴素纯厚，易于教化”，而其他各处，都是穷山恶水刁民么？
这个问题，不仅困扰着张盛的一生，也使后来继任的两位天师——第五代的张昭成和第六代的张椒大伤脑筋！尽管他们费尽心思，但上山拜师的弟子，数目始终没有超过一千多！
张盛故去后，继任的张昭成和张椒还认真地总结了前人的经验教训。他们一致认为，不好去责怪那些无知群众！根本的原因，怕还是要从自己身上找的。你自己都没有真本事，不能时不时地露两手，怎么指望别人死心塌地地上山交钱呢？
他们嘴上不说，心里却暗暗责怪张盛没有认真钻研《黄帝九鼎太清丹经》，一直到死，都没有显示出丝毫的神迹来！
于是他们决定改弦易辙，把教学工作放在次要地位，交给收下得力门徒去具体操办。自己的时间，主要花在清修和炼丹上。比张盛幸运的是，这个时候，他们已经有了一些成功人士的捐赠。日常开销上的压力，稍稍有所缓解。
结果，功夫不负有钱人！张天师一脉，中断了三代的神通法术，再一次在张昭成和张椒身上得到重现！
紫云缭绕，鹤鸣九天！当第五代张天师张昭成第一次当众展现神迹时，他的一家老小和忠心的徒众，个个心潮澎湃，眼中含满了泪水，！
这个激动人心的消息迅速地传了开去！全国各地，大江南北，到处都在谈论龙虎山上，最近出现的惊人奇迹。
——只是，前来上山拜师的新弟子，仍然是寥寥无几！
（二十一）
茅山连金陵，江湖据下流。
三神乘白鹤，各治一山头。
……
——《三茅歌》
位于江苏省境内的茅山，其实是一座很不起眼的小山，满打满算，面积才不过32平方公里，比起龙虎山，那是差得远去了！但，山不在高，有仙则名。这茅山恰好就是盛产神仙的地方，山上有道教的第一福地、第八洞天、第三十二小洞天。这样一算下来，丝毫不输给张天师的龙虎山。
不仅如此，茅山还一下子就孕育了道教的两大门派：上清派和丹鼎派！这两派一路走来，都是人才辈出，声势浩大！直到现在，香港鬼片里的那些邪魔恶鬼们，还是只认茅山道的注册商标。张天师的传人拎着把桃木剑过去，鬼们理都不理！看来不仅是香港人，就连香港鬼，也都讲究名牌意识。
但这样一来，张天师们的处境就比较尴尬了。当张盛望着长满野草的广场发愣时，茅山那头，正是锣鼓喧天，彩旗招展，门庭若市的场面。难怪他的招生名额怎么也满不了！
江苏和江西相隔并不远，很明显的，张昭成和张椒早已意识到了问题所在。他们闭门不出，苦练内功。要说成效也是有的。张昭成练到后来，活了119岁，直追先祖张道陵！不单是“数量”，张昭成在“质量”上也取得了骄人的成绩：他会驯服虎豹！——不要急，这不是驯兽师的本事！他还会出神于数百里之外；最后，等到他去世，坟墓上还长出了无数株灵芝仙草，几乎引发了当地村民的哄抢事件！
张椒比起他老爸也毫不逊色！他在老爸基础上，还研发出了降鬼的神通。据说后来连龙宫里的龙王老爷，都来向他请教过修仙的学术问题！
但电影里面的国民党参谋长说得好，“不是我们无能，而是共军太狡猾。”张天师们这次遇到的竞争对手，实在是太过于强大了！
难道上清派、丹鼎派的高手们，一个个都是三头六臂，铜头铁额么？当然不是，其实大家都是谦谦君子，一个个看起来文质彬彬！每逢张道陵祖师诞辰，他们还要派得力弟子，送上花红酒礼，以表敬意。尤其是上清派的创始人，可以说比世界上所有的君子都温柔。——因为她是女流之辈，一个面目慈祥的老太太。
这位老太太的真名叫魏华存，世人都尊称她为“魏夫人”。她从小就喜欢读道家之书，如《老子》、《庄子》！我们知道，同样的天赋在张道陵身上也体现过。但魏夫人的另一个特点就连张道陵祖师，恐怕也是望尘莫及：别的小孩子哭着嚷着要糖果麻花的时候，她却一个人在旁边，静静地磕着胡麻散、茯苓丸之类的仙药！
她从小就性格孤僻，喜欢独处一室。后来被父母所逼，也结了婚，还生了两个孩子。后来，她成功地说服丈夫，让她独处一室，专心修炼。她的丈夫刘幼彦是个县级领导干部，想来也和现在的官儿们一样，工作忙，应酬多！所以就由她去了，心想我看你能折腾个什么名堂出来！
谁都不知道魏夫人具体的修炼方法，否则，她身边的人后来就不会那么追悔莫及了！
公元288年的一个半夜，中天月圆。魏夫人正在像往常一样独自静修，他的先生一个人无聊，躺在沙发上看韩剧。突然，仙乐缭绕，香气满堂。一众神仙，有太极真人、青童道君、景林真人、清虚真人等等，纷纷从天而降，密密麻麻地挤了一屋子！
魏夫人的老公刘先生惊得两眼发直！搞不懂是该倒茶好呢，还是去泡咖啡？
神仙们没有理他，你一个县官在俺们神仙眼里连粒芝麻也算不上！他们只是热情地和魏夫人寒暄，寒暄完了，照样一招手，后面的仙童喘着气抱了一大堆书出来！
——对！和张道陵一样要看书。我们知道读PHD要看很多书，过去当神仙也差不多！要不人们怎么说“万般皆下品，唯有读书高”？
不过，这次的神仙，看起来好像比太上老君还要和蔼一点。他们不像老君，除了书剑印，什么吃的都不给——想讨仙丹呀？没门！自己拿本书一边炼去！
魏夫人遇到的众神仙中，青童道君和清虚真人特别好心，他们慷慨地给了魏夫人两粒仙药。这下就简单了，魏夫人一服下仙药，立刻尸解升天！剩下她的丈夫站在院子里，满腔悲愤面朝苍天！心里怎么也想不通，怎么后羿嫦娥的悲剧，打了个颠倒，又在自己身上重演了！
魏夫人升天后，被上面封为紫虚元君，掌管南岳衡山，人称“南岳魏夫人”！后来，她还亲自下凡，传授大道给上清派的传人茅山杨羲。天下的老百姓们一听，什么？神仙亲自下凡来授的课？呼拉一下子，把个小小的茅山围得水泄不通！其中甚至有张天师门下的一些旧弟子，背上还习惯性地背着五斗米。
人家微微一笑，委婉地说：“不用啦！我们这里认为现金交易比较简单易行。”
张天师的旧门人大失所望，“什么？改要银子啦？我还以为神仙们都是要米的。早知道我在山下的小镇就卖成铜钱了，背来背去多累呀！”
消息传到张天师耳朵里，他心里一百个不是滋味：都是道门中人，相煎何必太急嘛！
但自己有什么办法？论法术，别人已经是正牌的神仙了，而且还经常下凡指导工作；论后台，别人那边一下凡就是一大群，自己这边的呢？一上天，就消失得无影无踪了！
但更令张天师生气的事情还在后头，因为上清派出了个非常著名人物，而这个人物，从他后来的恶劣行径来看，很明显的，对天师道极端地不友好！
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陶弘景不好明拒，他巧妙地写了一首诗给皇上：
山中何所有？岭上多白云。
只可自怡悦，不可持寄君！
诗写得非常好，就是放在盛唐也毫不逊色，足见陶弘景的纵横才气。皇帝一看，对陶先生是更是敬佩得无以复加！他尊重陶弘景的高尚选择，但一遇到什么大事，还是飞马派人送信去给陶先生，征求他的宝贵意见。陶先生也很乐意身兼两职，一边做隐居道士，一边当顾问。当时的人们都称之为“山中宰相”。
不过，陶弘景的本职工作还是做道士。他痛感当时道教宗派林立，神仙体系乱得一塌糊涂。老百姓本来想要来拜，但一看这么多神仙，便迟疑地不知从何下手。而这一点道教的竞争对手佛教就做得非常好：一进庙，就看到一个笑和尚，四大金刚。和尚们告诉你，这一边是来欢迎的，另一边是镇服那些邪魔外道的。再往里面走，各种等级的罗汉、菩萨、佛祖一一出现。你是来祈求远离病魔的，就去拜南无药师佛；要求子的，有送子观音；如果什么都要求一求或什么都不求的，那就去拜拜大雄宝殿里的三位世尊……
不要小看这一点！南北朝时的佛道相争，这一个问题要不是陶弘景及时弥补，道教早就连老本都输没了！
陶弘景意识到了这一点后，便开始精心编制道教的神仙谱系：《真灵位业图》。该项工作看起来简单，却耗时耗力。因为这是个关系到千秋万代的工作。况且，神仙只有七百多位，世上的道士却有千千万万！大家都有各自喜欢的神仙，万一你陶弘景排错了地方，保不定就会有人飞剑取他项上人头！
所以他隐居茅山不出，足足花了四十多年的时间，才把那本《真灵位业图》公诸于世！
消息传出，天下大哗！这陶弘景的名气大得不像话，而且又有官方的强烈支持！据说，连印书的钱，都是皇上掏的私房银子。大家有谁不敢不重视？一时之间，洛阳纸贵，天下道士俗家，几乎人手一本！庙里的和尚一开始紧张万分，赶紧去买了一本来看。看了以后，“切！”的一声，便放心地丢在了旁边。——还是不如咱们佛家的完善呀！
茅山上下，一片欢声雷动！因为这陶弘景在编书之时有些不老实，多少暗藏私心！他排的神仙分为七等（从“七”这个数字来看，就是有的盗版佛教的味道！），一等不用说都是些顶级厉害的角色：元始天尊，玉晨元皇大道，太极金阙帝君，太上老君，九宫尚书，定录真君中茅君，丰都北阴大帝。——其他的神仙大家都没有意见，问题是这“定录真君中茅君”是谁？大家一翻书，好嘛！原来是“三茅真君”中的老二茅固！
没办法大家就忍吧！再看第二等级，里面有两个熟悉的名字：魏华存、许翙，前者为茅山宗开山祖师，后者是第四代传人。也就是说，他们比太上老君等人，只低这么一点点！
看到这里灵宝派的道士们就不答应了！因为他们的祖师爷葛玄等灵宝旧宿，居然只能屈居第三等级！他们一片喧嚣，吵着嚷着要去找陶弘景这厮算账！但陶弘景一点也不在乎，他心里非常清楚，这灵宝派又不是蜀山剑派，他们讲究的是积德升仙！派中个个都是陆敬修一样的老实人，根本找不到李逍遥之类会飞剑的高手！
如果说灵宝派的道士看了《真灵位业图》是愤怒的话，那么龙虎山上的张天师和他的弟子们，看了以后就几乎是仇恨了！
道教的正牌创始人，正一天师道的开山祖师张道陵先生，竟然只被排到第四等级！
（二十三）
当陶弘景发布那本道教重要著作《真灵位业图》时，龙虎山上的张天师可能已经传到了第七代张回。
——等一等！为什么这里要说“可能”呢？
这里就要岔开多讲几句了。看张天师的族谱，是个实在令人伤脑筋的事情！张天师一家从张道陵开始，一路传下来，至今为止，共传了63代，历时将近两千年。后人要研究张家的家谱，多根据两本书：一本是由第四十二代天师张正常和第五十代天师张国祥撰写的《汉天师世家》，从第一代写到第五十代；另外一本叫《补天师世家》，由第六十二代天师张元旭撰写，从第五十代补写至第六十一代。接下来的第六十二代就跑到台湾去了，由于时间短，估计没有再续写。
应该承认，张家在历史文献工作方面，比另一个传世千年的家族——曲阜孔家差很多！孔家有良好的史学背景，像第一代的孔丘先生，就修订过著名的《春秋》，据说由于写得太好，还吓坏了一大批人！ 使“乱臣贼子惧”。——其实就我个人看来，乱臣贼子一个都没吓着，反倒吓坏了不少好人！这就像修了个很矮的围墙一样，防得了君子，防不了小人。——但正因为有这样良好的传统，所以后世子孙也不敢怠慢，一本家谱修得整整齐齐，丝毫不见错失！
相比之下，龙虎山张家的就很令人遗憾 。先是，从第二代到第四十二代，居然就没有人想到要好好做一做这项工作！等到张正常猛然想起来，已经有点为时已晚了。为什么这样说呢？因为从第四代开始，就有众多的天师们“生卒年不详”！不仅如此，书中只是草率地记载一下各天师的简略事迹，连他们生在那个朝代，往往都没有提及。后世的研究者们，只好一边埋怨，一边扳着手指头细细计算。
言归正传！这位张回先生，生卒年不详。（^_^）！但据说他刚学会讲话，就问了大人一个千古未解的超级大难题：“道”是什么呀？
老子说过：道可道，非常道。“道”这东西，如果能被人清楚地讲出来，恐怕就不是人间至道了。所以张回小朋友这个问题一出口，整个龙虎山上下一片哑然，连他父亲老张天师也答不上来。不过，老张天师虽然答不上来，心里却异常兴奋：不愧是咱们张家的后代呀！如此年龄，就开始打听这种宇宙级的问题。
——后世有些心怀嫉妒的小人却不以为然！这有什么？你们张家一天到晚把“道”字挂在嘴上，小孩子听多了当然要问嘛！如果他出生在一个医生世家，第一个问题说不定就是：“爹地，什么是“病”呀？“
这张回先生长大之后，据说炼成了辟谷导引之道，能日行百里，其它的本事好像就没听说了。但至少飞剑之术是肯定不会的，否则陶弘景也不敢如此放肆。
当张回先生看到陶弘景排的神仙榜时，心中格外郁闷！但他有什么办法？日行百里去找他算账么？没有用的！别人说不定还要当面讥笑：老兄啊！听说梁山泊的神信太保戴宗，绑上四个甲马，一日便能行八百里呢！你只能日行百里，我看还不如去买匹马省事些！
《天下无贼》里的黎叔说过：“二十一世纪什么 最值钱？人才！”这句话是说到点子上了，它放在哪个世纪都一样管用，尤其是在那种混乱纷争的年代。
三国两晋南北时朝，在历史上是有名的动荡不定！这种动荡，不仅只是体现在政局上，在思想领域、宗教领域，照样也是弄得不可开交。先是，道教的领头羊天师道随着张鲁的失败而分崩离析，道教内部各种宗派纷纷崛起，互相之间竞争不已。接着，当道教的各个宗派的纷争还没有完的时候，另一个更大的威胁从西方的地平线上升起：西来的梵唱——佛教，开始大举进入中原腹地！在这样的环境下，各门各派人才辈出，真是你方唱罢我登场，闹腾得好不热闹！
张回等龙虎山上的各代天师们，看着山下的风云变幻，只觉得眼前是一片眼花缭乱！
——他们看到了道教上清派的崛起。除了魏夫人外，这派还有杨羲、许翙、陶弘景等人才。尤其是陶弘景，这个人中之龙，几乎算是张道陵级别的超级人才。他综合了儒、道、释三教思想，创立了佛道双修、三教合一的新道教理论。不仅使上清派一跃成为道教的领军之派，而且在整个道教历史上都起着承前启后的作用。
——他们还看到了异军突起的灵宝派！此派主张的是“积德升仙”，这段时间也出了两个杰出的人物：葛巢甫和陆修静。特别是这位陆修静先生，被后人称为是道教思想的集大成者。他创立了中国道教历史上影响深远的道教典籍分类法——“三洞四辅十二类”，使想要修道的后人，从此可以有章可循，不用再麻烦神仙下凡来一本一本地来散发。
除此之外，陆修静还结合旧有道教仪式、佛教仪式、儒家仪式，创出了“九斋十二法”的道教斋醮体系，形成了一套完整等斋礼系统。这样一来，道教弟子们，在拜原始天尊、太上老君时，多少也有了章法可循！不再像张道陵先生当年一样，见到老君这样的尊神，也只是中庭拱手肃立，显得很没有礼貌！
