根据日本的调查资料，工作紧张多用脑的人，智力比懒散者高50％；平常智力负荷很少、没有学习和思考方面的压力，甚至整天无所事事、思想懒惰者，智力衰退较早，老年时易出现反应迟钝、脑力不济，以至老年性痴呆。还有不少心理学研究证明，学历及职业的智力水平高的老人，比历来智力活动较少的老人脑的老化和智力的衰退要慢得多、轻得多。因此可以认为：懒于学习思考会使大脑出现废用性萎缩，而追求知识、勤于思维，则是精神还童的妙药。儿童少年期、青年壮年期是否努力学习、记忆、思考，不仅关系到事业的成败，也关系到脑的健康。
要多用脑，这是从整体来说的，但就每天、每次的脑力活动来说，又必须注意保护脑，不可使脑过度疲劳。合理用脑需要注意下面几点：
1．及时做短暂的休息
脑力活动是脑内旺盛的代谢过程，时间长了，消耗的营养物质和堆积的代谢废物增多，达到一定程度，就会感到疲劳。一般说来，大脑连续进行紧张智力活动的时间不宜太长——学龄前儿童15分钟左右，中学生0．5～1小时，成年人约1．5小时，便应当有一小段休息时间。
2．学习和工作穿插安排
交替学习内容差别较大的不同课程，比长时间读一门功课的效率高。这样做，可使大脑管理不同功能的部位得到轮流的兴奋与抑制，避免长时间使用一个区域，以保持大脑的高工作效率。
3．生活要有规律
有人通过试验证明，长期生活在没有阳光和钟表的地洞里的人，体温、心率、活动情况等很难保持着大约24小时一个周期的正常生物规律。如果我们的生活作息制度与睡醒节律相一致，那么，只要我们一上床就会很快入睡，一到起床时间就会自然觉醒。相反，不定时起床就寝，任意颠倒睡醒节律，就会影响身体健康，甚至产生神经衰弱和其他疾病。
有规律的生活还有利于大脑皮层把生活当中建立起来的各种条件反射形成固定的“动力定型”，也就是说，如果每天的各项活动经常以相同的顺序和固定的时间间隔出现，就会通过大脑皮层的综合作用，把一系列活动联系起来，形成一个内部神经过程的系统，即“动力定型”，从而使各种脑力和体力的活动进行得更容易、更熟练、更省力。
4．保持足够的睡眠
睡多长时间才算够？成年人每天平均要睡7～9小时。睡眠的好坏并不全在于“量”，还在于“质”，即睡眠的深度。深沉的、质量高的睡眠，消除疲劳快，睡眠时间可减少。总之，不能一律规定每人每天睡眠时间为8小时，而应该根据睡醒后的自我感觉是否良好来判断睡眠时间是否足够。过多的睡眠不但没有必要，反而有害，会使头脑昏昏沉沉，不能保持正常工作所必需的兴奋水平。
人体是一个统一的整体，脑的最佳状态自然要依赖于健康的身体。体质健壮、精力充沛，大脑的工作效率和对疲劳的耐受能力也强。而为了身心健康，坚持体育锻炼、保持积极的情绪、培养多方面的兴趣、讲究卫生、防治疾病，都是十分必要的。
5．适当从事体育锻炼
体育活动是一种积极性休息，此时管理体育活动的脑细胞处在兴奋状态，而掌握紧张思考的脑细胞得到休息。运动能够锻炼神经系统对疲劳的耐受力，加强大脑中供应能量的高能磷酸化合物的再合成过程，从而保持大脑的正常机能，使疲劳延期出现。工作间隙做短时的运动，还可使已疲劳的视觉和听觉感受力提高30％。由于活动促进血液循环和呼吸，脑细胞可以得到更多的氧气和营养物，因而代谢加速，脑功能有所增强。这些都是体育活动对脑功能的即时性良好影响。从长期积累性效果来看，体育锻炼可以改善循环、呼吸、消化等各个系统的机能，增进身体健康，延缓脑力衰退，提高大脑活动的灵活性和准确性。
6．保持积极情绪
人们把情绪分为消极的和积极的两类：前者是不愉快的，如愤怒、悲伤、焦虑等，有损身体，也有损脑的工作能力；后者是愉快的，如喜悦、自信、安宁等，对身体有利，也有利于脑的工作。
□ 良好的爱好使人健康长寿
爱好，特别是良好的爱好，会使你的生活之舟鼓满风帆。一位诗人曾经这样说过：“为了您的身心健康，请培养至少一种爱好，而健康的身心正是快乐的唯一依托与内在体现。”
爱好可以给人一种对快乐的期望与感受，而且，爱好越是强烈，这种期望与感受也越强烈。兴趣和爱好都是人不可或缺的，它们对人的需求是一种满足、调剂与丰富。任何需求得到满足，都会给人一种愉快的感觉。但是，犹如同样一顿饭对饥饿者和饱食者的感受并不相同一样，需要本身的强烈程度也直接影响到人的快乐程度。这就是兴趣、爱好的程度越是强烈，当它满足时给人的快乐也越强烈的原因所在。
我们提倡人至少要有一项爱好，而且最好是强烈的爱好，因为这种爱好增加了人获得快乐的途径与机会。“天气晴朗，风和日丽，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋心，足以极视听之娱。”爱好大自然的人，不就为了享受这快乐的天地吗？当然，兴趣、爱好得不到满足时，也会有痛苦的感受。所以，作为业余的兴趣、爱好来说，一般应该选择比较容易得到满足的项目为宜。
强烈的爱好也是不愉快情绪的润滑剂。月有阴晴圆缺，人有喜怒哀乐。一个人有快乐的时候，当然也会有痛苦的时候。要消除不快与痛苦，无非两种办法：一是外泄法，即把不快与痛苦通过发脾气、找人倾诉等方法发泄掉；二是内消法，也就是把不快与痛苦自我消化掉。德国音乐家梅亚贝，有一次和妻子吵架，场面有些不可收拾，这时忽见梅亚贝坐到钢琴前，弹起他喜爱的乐曲来。他选择弹琴，一则是为了分散自己对坏情绪的注意力，让自己冷静下来；二则也是让快乐的乐曲转化自己的情绪。结果乐曲终了，他的妻子也为优美的乐曲所感染，情不自禁地坐到了他身边，为他轻声伴唱，使得眼前一场异常紧张、硝烟弥漫的“内战”平息下来。这一小故事可供人们借鉴。
良好的爱好能使人健康长寿。张学良是现代中国历史上一位独特的政治人物。他的经历极不平常，特别是被幽居50余载，是一般人承受不了的，但他竟能保持长寿健康，这跟他的三大爱好有很大关系。
张学良喜欢垂钓一直鲜为人知。少帅幼年时就爱上了垂钓，经常邀一些垂钓迷去河边湖畔扬竿。1930年，他在沈阳筹建东北大学时，特邀著名教授张伯苓担任东北大学董事。两人经常结伴去沈阳南湖扬竿，以此缓解身体疲惫。震惊中外的“西安事变”发生后，1937年1月13日，张学良被软禁在浙江奉化雪窦山。这里溪流飞瀑，湖泊众多。在这种特定环境下，张学良同赵四小姐每天去武林公园垂钓，通过垂钓强身健体，随时准备重返沙场，消灭日本侵略者。
少帅当年在德国学习航空驾驶时，爱上了网球运动，他常去网球场挥拍上阵，练得一手很不错的球艺。回国时他带回一副质量不错的网球拍，从此，这个心爱的网球拍便与他相伴。
弈棋作为一项体育活动，深得张学良先生的喜爱。尤其是进入暮年后，张学良时常邀棋友对弈，雅兴上来时一边下棋一边轻声哼唱京剧助兴。
毛泽东72岁时还能畅游长江，其高超的游泳技艺已是现在很多影视作品中不可缺少的内容。运动医学认为，游泳是一种促进心肺功能的极好的运动方式。
古今书法家不乏长寿之人，医学研究也认识到书法对健康长寿大有益处。书法是毛泽东的又一大爱好，工作间隙他时常揣摩古代名家碑帖而且经常挥墨上阵，这或许就是他特殊的休息方式吧。
邓小平在80岁那年，回答德国总理科尔提出的“长寿秘诀是什么”时说：“没有秘诀，我一向乐观。”他还对人说过：“天塌下来我也不怕，因为有高个子首先顶着。”邓小平业余时间喜欢游泳和打桥牌，他说：“我能游泳，证明我身体还行；我能打桥牌，证明我脑筋还清楚。”他正是靠体力和脑力的交替锻炼，保持了健康的体魄和旺盛的精力。
努力培养自己对厌烦事物的兴趣与爱好，这是享受快乐的一大良方。面对讨厌的事物，理所当然是难以感到快乐的。其实不然，当你培养起对厌烦事物的兴趣与爱好时，神奇的变化发生了：这些事物赋予你的将不再是烦躁，而是无穷的乐趣。
爱好作为一种情感倾向，是可以培养的。在发掘厌烦事物的有趣内涵之前，尚不能对它产生趣味；然而，我们可以预先设想它的有用成果来激发对它的兴趣。这就叫兴趣、爱好的“效果预先反馈”。你是不是讨厌做家务事呢？想一想完成这些家务后所带来的焕然一新，也可能受到家人的赞赏，对这些乐趣进行预先的评估和反馈，你对家务劳动的情感就会发生变化。当你充满期望与感情来从事家务时，家务本身所蕴含的多变内容，又会进一步激发你的兴趣；渐渐地，厌烦转化为爱好，不快为喜悦所代替，快乐便由此而生，身体也会越发健康。
积极行动起来吧！从现在起找一项适合自己兴趣的事，投入你万分之十的力量，致力于你所动心的某项爱好，这样你对生活就不会再感到乏味，你的身心就不再疲惫不堪。每天早晨一睁开眼，你就会感觉又是一次新的诞生，因为你的爱好里有许许多多的迷恋正等待着你，热切地等待着你帮它们注入更多的爱。
□ 快乐不需要“有条件”
心理学家马修·杰波博士说：“快乐纯粹是自发的，它的产生不是由于事物，而是由于不受环境拘束的个人举动所产生的观念、想像与态度。”
对于日常生活中使我们不快乐的那些琐事与环境，我们可以由思考做个简单的决定，使我们感到快乐，这就是：大部分时间想着愉悦的思想。对于烦恼、小挫折，我们很可能惯性地表现出暴躁、不满、懊悔与不安；这样的反应我们已经“练习”了很久，所以成了一种习惯。这种不快乐反应的产生，大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”等这类原因所造成的：司机没有必要冲着我们按喇叭；我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们；认为某人能够帮助我们而事实竟不然。甚至个人对于事情的解释结果，也会伤了我们的自尊：我们要搭的公共汽车竟然迟开；我们计划要打高尔夫球，结果下起雨来；我们急着赶搭飞机，结果交通阻塞。这样我们的反应是生气、懊悔、自怜或“闷闷不乐”。
不快乐的人最普遍的原因，是他们企图照着受阻的计划生活，目前他们不是在生活，也不是在享受人生，他们是在等待将来发生的事情。他们以为他们结婚以后，他们找到好职业以后，他们买下房子以后，孩子们完成大学教育以后，某项事业成就之后，赢得胜利之后，他们将会更快乐；无可避免地，他们失望了。快乐是一种心理的习惯，是一种心理的态度，目前不练习这个习惯，不培养这个态度，将来就永远不会体验到。
快乐不是在解决外在问题的条件下产生的。一个问题解决了，另外一个问题还会接踵而来，生活就是一连串的问题。如果要快乐，现在就必须快乐起来，不要“有条件”地快乐。
为了获得真正的快乐，千万不要为自己的快乐制定条件。
别说：“只要我赚到一万元，我就开心了。”
别说：“我只要搭上往巴黎、罗马、维也纳的飞机，就快乐了。”
别说：“我到60岁退休的时候，只要在躺椅上晒晒太阳，就快乐了。”
生活中的快乐，不应该有条件。
不论你是百万富翁或是穷光蛋，每一天都应该有一个基本的目标，就是衷心喜悦地享受生活。患得患失的百万富翁会对自己说：“有人会偷走我的钱，然后就没有人理睬我了。”意志坚强的穷光蛋却会对自己说：“债主在街上追我的时候，我正好可以运动一下。”
不要愚弄你自己，如果你真的想要得到生活的乐趣，你能够找到，但要有一个先决条件：你必须有这份福气消受。
有许多无福消受生活乐趣的人，他们在功成名就之后，非但不能松弛，反而更趋紧张。在他们心目中，似乎老是受到追逐——疾病、诉讼、意外、赋税，甚至还包括了亲戚的纠缠。直到再度尝到衷心希望的失败滋味以前，他们无法松弛心神。学习追求快乐，而非痛苦；他们尊崇快乐的效力，因而产生自我的价值感。
生活乐趣应从微小事物中去寻求：美味的食物、真诚的友谊、和煦的阳光、欢愉的微笑。
莎士比亚在《奥赛罗》一剧中写道：“快乐和行动，使得时间变短了。”不论时间的长短，让你的时间充满愉悦的铃声。对于认为快乐并非生活中一部分的人应该一笑置之，因为他们是无知的一群；但是你也要原谅他们，因为他们不像你这么睿智聪明。
快乐是真实的，是内发的，除非获得你的允许，没有人能够令你苦恼。
你每天都应该记住：快乐是你赠送给自己的礼物，不是圣诞节的点缀，而是整年的喜悦。
快乐本来就出自人的心灵和身体组织。我们快乐的时候，可以想得更好，干得更好，感觉得更好，身体也更健康，甚至肉体感觉都变得更灵敏。一项研究发现，人在快乐的思维中，视觉、味觉、嗅觉和听觉都更灵敏，触觉也更细微。人进入快乐的思维或看到愉快的景象，视力立即得到改进；人在快乐的思维中记忆大大增强，心情也轻松；精神医学证明：在快乐的时候，我们的胃、肝、心脏和所有的内脏会发挥更有效的作用。
辛德勒博士说：不快乐是一切精神疾病的唯一原因，而快乐则是治疗这些疾病的唯一药方。看来，我们对于快乐的普遍看法有些是本末倒置的。我们说：“好好干，你会快乐。”或者对自己说：“如果我健康、有成就，我就会快乐。”或者教别人“仁慈、爱别人，你就会快乐。”其实更正确的说法是：“保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈。”
快乐不是挣来的东西，也不是应得的报酬；快乐不是道德问题，就像血液循环不是道德问题一样，快乐与血液循环二者都是健康生存的必要因素。快乐不过是“我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态。”如果你一直等到你“理应”进行快乐思维的时刻，你很可能产生“你自己不配得到快乐”的不快乐思想。我们不是由于抑制欲望而享受快乐，相反，我们享受快乐才能抑制欲望。
□ 莫让避重就轻成为习惯
世界上绝顶聪明的人很少，绝对愚笨的人也不多，一般人的能力与智慧都处于同等的水平线上。但是，为什么有的人能获得成功，有的人却碌碌无为呢？
世界上到处都是一些看来很有希望成功的人——在很多人的眼里，他们能够成为而且应该成为各种非凡人物，但是，他们最终并没有成功，原因何在？
一个最重要的原因在于他们习惯于避重就轻，不愿意付出与成功相应的努力。他们希望到达辉煌的巅峰，却不愿意经过艰难的道路；他们渴望取得胜利，却不愿意做出牺牲。避重就轻是一种普遍的老习惯，成功者的秘诀就在于他们能够超越这种习惯。
有这样一则故事：一个人看见一只幼蝶在茧中拼命挣扎了很久，觉得它太辛苦了，出于怜悯，就用剪刀小心翼翼地将茧剪掉了一些，让它轻易地爬了出来，然而不久这只幼蝶竟死掉了。幼蝶在茧中挣扎是生命过程中不可缺少的一部分，是为了让身体更结实、翅膀更加有力，而这种避重就轻的方法只会让其丧失生存和飞翔的能力。
同样，在工作中避重就轻也许能让你获得一时的便利，但却在心灵中埋下了隐患，从长远来看，是有百害而无一利的。
古罗马人有两座圣殿：一座是勤奋的圣殿；另一座是荣誉的圣殿。他们在安排座位时有一个秩序，就是必须经过前者，才能达到后者。勤奋是通往荣誉的必经之路，那些试图绕过勤奋，寻找荣誉的人，总是被排斥在荣誉的大门之外。
避重就轻会使人堕落，无所事事会令人退化，只有勤奋踏实地工作才是最高尚的，才能给人带来真正的幸福和乐趣。
有些人本来具有出众的才华，很有前途，但因为在做学生时没有养成脚踏实地的好习惯，后来也就无法获取一个较好的社会地位。生活中的各种实例生动地证明了这样一个道理：无论事情大小，如果总是试图避重就轻，可能表面上看来会节约一些时间和精力，但结果往往是浪费更多的时间、精力和钱财。
一旦养成避重就轻的习惯，一个人的品格就会大打折扣，做事也不能善始善终，其心灵亦缺乏相同的特质。他因为不会培养自己的个性，意志无法坚定，因此无法实现自己的任何追求。一面贪图享乐，一面又想修道，自以为可以左右逢源的人，不但享乐与修道两头落空，还会悔不当初。
从某种意义上说，在一个方面一丝不苟，也比草率分心，在多个方面发展可取。因为做事一丝不苟能够迅速培养品格、获得智慧、加速进步与成长，尤其是它能带领人往好的方向前进，鼓舞人不断追求进步。
一位先哲说过：“如果有事情必须去做，便积极投入去做吧！”另一位名师则道：“不论你手边有何工作，都要尽心尽力地去做！”
事无大小，不畏艰难险阻，竭尽全力，是成功者的标记。大凡有所作为之人，都是那些踏踏实实的人，他们肩负着为世界创立新标准、新思想、推动人类进步的责任！
□ 别给自己找任何借口
一个人要成就事业，必须对自己毫不留情，不找任何借口，要像猎豹一样盯住猎物——唯一的目的就是擒住它。看一看我们周围，总有一些人在做事之前，先找借口，不能做这，也不能做那，实际上就是不能做自己。的确，在做事的过程中，有些人因各种借口造成的消极心态，就像瘟疫一样毒害着他们的灵魂，并且互相感染和影响，极大地阻碍着他们潜能的正常发挥，使许多人未老先衰，丧失斗志，消极处世。对于这些人来说，借口已经“吃掉”了他们做事的希望。
阿春和阿军是少年时代的同乡，不久前的一天两人在街上偶遇，十几年未见面，大家都颇为感慨，于是亲切地聊起来。然而，在谈到未来打算时，阿军竟说自己已“老”了，“现在只是为了孩子赚钱，还有十几年就要退休养老了，没有其他想法了。”阿春却兴奋地讲叙了一大串的设想。
阿军他才三十五六岁，怎么就等待退休养老呢？怪不得我们这个社会有那么多失败者，他们不努力去追求成功，却随意找借口，迎接和等待人生的失败。
阿军在少年时代是一个智力水平中等偏上的人，家境也不错，父亲是国家干部，母亲也有工作，在当时可是一个让人羡慕的家庭。他现在在某国有公司当职员，当过兵，老婆在机关工作，他们有一个男孩在读小学。这是一个拥有三口之家的典型男子，按说他现在最具有条件去设立某个目标，努力攀登。遗憾的是，他竟然放弃了一切追求，年龄的借口显露了他消极失败的心态。
三十五六岁是最有作为、精力最旺盛的时候。因为这个时候，人们因吸收丰富的生活养料而成熟，比较容易认识和把握自己。许多成功者，事业大都是在30～60岁的年龄阶段完成的。北京天发制药集团总裁克键，49岁才开始辞职创业；山东乳业百万富翁、养蚶专家辛启泰，50岁才从海边滩涂上寻找成功之路；四川“蚊帐大王”杨百万，66岁才从摆小摊开始做生意；美国前总统里根73岁还参加竞选。
据拿破仑·希尔对2500人进行分析，反映出很少有人在40岁以前取得事业上的成功。美国著名的汽车大王福特，40岁还没有迈出成功的重要步伐。美国钢铁大王安德鲁·卡内基在取得巨大成就时，已过40岁。希尔本人出版第一本成功学著作时已是45岁，之后他为成功事业还工作奋斗了42年，当他80岁的时候还在出书。
当然，现代社会发展比较迅速，40岁之前成功的例子已比比皆是（这也说明“我还年轻”的借口同样站不住脚）。由于各人的条件、目标、成功的内容和起始点不同，40岁以后成功的例子也仍然相当普遍。
年龄，决不能成为不成功的借口。
“我没有受过良好的教育”“我没有文凭”，这是不少人常用的借口。事实上学习知识的途径多种多样，学校教育、文凭教育，仅仅是千百万条求知途径中的一种。其实，从学校的书本上学东西，常常有很大的局限性，真正的教育来自社会大学和自学。
我们来看看一些成功人物的教育与文凭情况：“果喜集团”总裁张果喜，小学文凭；亿万富翁赵章光，高中文凭；美国钢铁大王安德鲁·卡内基，13岁开始工作，几乎没接受什么正规教育；美国石油大王洛克菲勒，高中辍学；日本“经营之神”松下幸之助，小学四年级的学历；香港富翁李嘉诚，初中二年级的学历。这些成功者的知识与能力全靠自学而来。
受到良好的学校教育，当然对成功有帮助（可惜的是，有无数受到良好教育，获得高等学历文凭的人同样平平庸庸、无所作为），没有受到良好学校教育的人，只要愿意，自学永远不晚。现在越来越多的成人教育和职业培训，为自学成才的人提供了广阔的天地。
“我没有资金，所以我不能成功……”事实是，有资金可以帮助我们成功，但没有资金，只要想办法同样可以创业赚钱，同样可以成功。当代中国百万富翁、亿万富翁，几乎全是白手起家。国外白手起家的富翁也到处可见。其实，资金的来源途径很多，积少成多，大雪球都是从小雪球滚成的：向亲朋好友借钱集资；寻找一个有生财的门路；抓住机会找银行贷款；找有钱单位和个人合伙；集资入股——许多做大生意的人，都不是靠个人的资金，而是充分利用了银行和社会的闲散资金。
失败者大都喜欢找借口，成功者却大都拒绝找借口，向一切可以作为借口的原因或困难挑战。富兰克林·罗斯福因患小儿麻痹症而下身瘫痪，他是最有资格找借口的。可是他从来不找任何借口，而是以信心、勇气和顽强的意志向一切困难挑战，居然冲破美国传统束缚，连任4届美国总统。他以病残之躯在美国历史上，也在人类历史上写下了光辉灿烂的成功篇章。
此外，还有“运气”借口、“健康”借口、“出身”借口、“人际关系”借口等等。拿破仑·希尔在他的《思考致富》里将一位个性分析专家编的借口表列出来，居然有50多个。拿破仑·希尔说：“找借口解释失败是人类的习惯。这个习惯同人类历史一样源远流长，但对成功却是致命的破坏。”
然而，正像任何传染病都可以治疗一样，“借口症”这种做事的心态病也是可以想办法克服的。办法之一就是用事实将借口一一驳倒，使它没有脸面没有理由在我们心中立足，从而为我们做成事情打开成功的通道。
□ 克服迟疑之弊
迟疑不决对于成功品格的塑造会产生极大的伤害。有这种习惯的人，一碰到任何问题，总是东猜西想，左估右量，不到火烧眉毛的地步，往往弄不出一个结果来。日子一久，他遇事就不能当机立断，再也不相信自己，同时他原本所具有的一切能力，也就跟着逐渐退化了。
一个没有主意的人，遇到事情总是“先放在一边”，说起话来，总是吞吞吐吐、毫无力量，而且也不大相信自己会做出什么大事来。反之，意志坚强的人则能做到“说干就干”，遇事很快就会拿定主意，并有坚强的自信。如果你遇见这种人，一定会觉得他全身都充满了活力，他处事是如此勇敢果断，只要自己认定是对的，就大声地说出，遇到应该去做的事，就努力去做。
有一部作品名为《小领袖》，里面描写了一个凡事都迟疑不决的人，他嘴里一直在念叨着非把那棵碍路的树砍去不可，但却一直没有动手去砍，任凭那棵树渐渐长大，直到他须发斑白时，那株大树依然矗立在那儿。最后他说：“我已经老了，应该去找一把斧头来了！”
有一个艺术家，他早就对朋友们说，准备画一幅圣女玛丽亚的像，但一直没有动手去画。他把一切应画的姿势、配色都藏到脑子里，不停地构思，一会儿说这样不妥，一会儿说那样不行。为了准备这张画，他几乎什么事情都放下不干了。但是直到他临死时，这张理想的“名画”还是没有出现。
世上任何事情，如果不专心去做、不下决心、不肯吃苦，就永远没有成功的希望，要想获得成功，就非得打定主意专心致志地去做不可。
遇事迟疑不决，打不起精神的人，永远不能给人一个良好的印象，也永远不能获得人家的信任和帮助。一切信用都只建立在精神振作、肯于努力、有决心、有魄力的人身上。凡是不能获得信任的人，永远没有成功的希望。
对于任何工作，我们都应该拿出所有的力量和精神，即使是写信、打杂等琐事，也应聚精会神去做，同时只要打定主意，就应立刻去做。否则，如果你一旦养成一种推迟延误的习惯，你的一生也就不会有希望了。
世上有多少人，都埋怨自己时运不济，为什么人家会成功，自己却一点着落也没有。其实，他们不知道造成失败的主要原因是他们自己，是他们不肯把全部精神贯注到工作中去。他们做起事来，只是半睡半醒、毫无神气地动动手指罢了。他们没有伟大的志向，也不想排除任何妨害事业成功的障碍物，他们也没有把全身的精力汇集起来，不能坚持主见使之成为一股强大的力量。
一个无精打采、拖泥带水、随随便便做事的人，永无成功的希望。只有胸怀大志、肯于努力、做事果断、敏捷的人，只有诚恳、热烈、有血气、有思想的人，才能把事情推向成功之路。
在街头巷尾常常可以看见那些漂泊零落、居无定所、食无定餐的人，他们不都是被那些有魄力、有决心的人排挤出来的？只因他们自己打不定主意，提不起精神，所以他们的前途都已暗淡无光，再也没有勇气去奋斗，他们现在唯一的出路就只有东飘西泊了。
没有主见，是很多人最易感染而且最可怕的毛病，他们常常因此而每况愈下，直到不可收拾的地步。他们对于平凡、枯涩、没趣味的生活，都能苟安下去，抱着“做一天和尚撞一天钟”的想法，从不想到要怎样提起精神，拿出一些本领，往前跨两步。他们这样自暴自弃，都是因为没有远大的志向和正确的见解。然而这种自暴自弃的错误竟致使他们养成了一种习惯。他们不再有什么计划，也不再有什么希望，如果你想提醒他们，要他们从此改过，将是一件很难的事。要指导一个初从学校出来，热血沸腾，一心想干番事业的青年比较容易，但要改变一个已经因失败而消沉、颓废的人，真不是一件容易的事。他似乎所有的力量都已经全部消失，所有的希望也已经悉数抛弃，好像已经僵死了一样，毫无振作的精神和力量。
世上真的有不少失败者，一生毫无过错，只因本身的缺点太多，懦弱无能，于是在中途停顿下来，无力上进了。他们既没有坚强的意志，又没有持久的耐心，更没有敢作敢为的决断力。这些可怜人，如能彻底反悔，寻求一个适当的目标，打定主意，继续不断地努力，他们的前途仍是大有可为的。
□ 拖延是高效的死敌
拖延导致低效，说明拖延是一种耽误工作效率的糟糕习惯。譬如某事的行事方式，如果你发现有问题，那么，你就应站出来，将事情解决，绝对不要拖延。
希腊神话告诉人们，智慧女神美纳娃，有一天突然从丘比特的头脑中披甲执戈一跃而出。人的最大梦想、最大创意、最大憧憬，就像美纳娃一样，也往往是在某一瞬间突然从头脑中很完备、很有力地跃出来的。但有计划而不去执行，使之烟消云散，这对于你的品格力量会产生非常不良的影响。
一个生动而强烈的意象、观念闪入一位作家的脑海，使他产生出一种不可阻遏的冲动——要想提起笔来，将那美丽生动的意象、观念移向白纸。
但那时他或许有些不方便，所以不能立刻就写。那个意象不断地在他脑海中跳跃、催促，然而他还是拖延。后来那意象便逐渐地模糊、暗淡，终于整个消失！
习惯中最足以误人的无过于拖延的习惯，世间有许多人都是因为此种习惯所累而陷入困境。拖延的习惯，最能损害及减低人的做事能力。你应该极力避免拖延的习惯，就像避免一种罪恶的引诱一样。
假使对于某一件事，你发觉自己有着拖延的倾向，你应该跳起来，不管事情处于什么样的困难中，立刻动手去做，不要畏难、不要偷安；这样久而久之，你就能改正拖延的倾向。
你应该将“拖延”当作你最可怕的敌人；因为他要窃去你的时间、品格、能力、机会与自由，而使你成为他的奴隶。
要医治拖延的习惯，其唯一的方法就是事务当前，立刻动手做去。多拖延一分，就足以使那事难做一分。
“要做立刻去做！”这是成功人士的格言。“凡是将这句格言作为座右铭的青年，永不会有悲惨的结局。”凡是应该做的事，拖延着不立刻做，留着将来再做，有这种不良习惯的人总是弱者。
搁着今天的事不做而想留等明天做，在这个拖延中所耗去的时间、精力，实际上也够将那件事做好。
做以前堆积下来的事，你会觉得厌烦！在当初可以很愉快并很容易做好的事，拖延了数日、数星期之后，就会显得讨厌与困难了。
接到信件，应该立刻作复，最为容易，因此有的机关、公司订下规则：不准任何来函隔夜不复。
命运无常良缘难！在我们的一生中，每有良机、佳遇的到来，总是一瞬即逝。你当时不把它抓住，以后就会永远失去。
一个神奇美妙的印象突然闪电一般地袭入一位艺术家的脑海，但是他不想立刻提起画笔将那鲜明的印象绘在画布上；这个印象占领了他全部的心灵，然而他总是不跑进画室埋首挥毫。最后这幅神奇的图画，会渐渐地从他的脑海中淡去。
塞万提斯说：“取道于‘等一会’之街，人将走入‘永不’之室！”此话说得太对了。
为什么这些印象、冲动是那样的来去无踪？其来时，是那样的强烈而生动；其去时，是那样的迅速而飘忽？
就是因为这些印象，总是要在当初新鲜灵活时，就立刻去利用它们。
凡是那些有力量、有能耐的人，总是能够在一件事情还意味新鲜及充满热忱的时候，就迎头去做的人。
每天有每天的事，今天的事是新鲜的，与昨日的不同。而明天自有明天的事，所以今天的事应该在今天做完，千万不要拖延到明天！拖延的习惯有碍于人做事。成功属于谁？属于那些充满自信、充满热情、锲而不舍的追求者。他们永远全身心地投入，永远保持着高度的热忱。
成功者和失败者之间的区别，往往不在于能力的大小或想法的好坏，而在于是否有勇气信赖自己的想法，并能否及时采取行动。
成功者真正的才能在于他们审时度势然后付诸行动的速度，这才是他们最了不起的秘诀，这才是他们出类拔萃、自居实业界最高、最好职位的原因。什么事一旦决定马上就付诸实施是他们共同的品质，“现在就干，马上行动”是他们的口头禅。
我们正处在一个讲究效率的时代，在瞬息万变的现代社会中，存在着很多不确定因素，稍有迟疑，就可能使原来非常杰出的构思，在顷刻之间变得一文不值。因此，今天所想的好主意今天就得实行。
与立即行动相反的是“拖延”。大多数人或多或少存在拖延的习惯，想得好好的事，就是迟迟不能付诸于行动。“等明天”“等合适的时候”“等条件具备才干”“等找到工作”“等结婚”“等小孩子长大”“等退休”……这样等下去，最后可想而知，结果只能是“等到下辈子吧。”
现在就动手做吧！这句话是一个最惊人的自动启动器。任何时候，当你感到推脱的恶习正悄悄地向你靠近，你要努力避免。
1．在行事历上记下工作日期
把开始日期、预定完成日期、还有期间各阶段的完成期限记下来。不要忘记了切香肠的方法：分成小步骤来完成。一方面能减轻压力，另一方面还能保留推动你前进的适当压力。
2．保持清醒
你以为闲着没事会很轻松吗？其实，这是相当累人的一种折磨。不论他们每天多么努力地决定重新开始；也不管他们用多少方法来逃避责任；该做的事，还是得做，压力不会因此消失。事实上，随着完成期限的逼近，压力会与日俱增。
奇怪的是，这些经常喊累的拖延者，却可以在健身房、酒吧或购物中心流连数个小时，而毫无倦意。但是，看看他们上班的模样。你是否常听他们说：“天啊，真希望明天不用上班！”怀着这样的念头去健身房、酒吧、购物中心之后，只会让工作压力越来越大。
要克服因拖延所带来的疲惫感，不妨试着从工作中寻找努力的意义，或是寻求某个你信服的价值观或做事方法，如果必要的话，想想工作完成后的成就感。如果你缺乏目标，你的工作不是让你精疲力竭，就是让你觉得无聊透顶。
□ 男人要善于战胜无聊
人生是值得玩味与回忆的。如果我们有机会将我们曾有过的经历细细地梳理一番，可能会像哥伦布发现新大陆一般，产生一种震撼与惊诧：男人的一生，竟有大部分时间是在无聊中度过的，这是一件看起来非常可怕的事情。
众多的男人一生中的黄金时光，可能交给了牌局和酒桌，我们姑且称之为简单的无聊。月上柳梢头，人约黄昏后，几个趣味相投的牌友或酒友早早便凑成一桌，牌便一圈接一圈地玩下去，酒便一瓶接一瓶地喝起来，宝贵的时光一寸接一寸地流走了，生命也在一点点地随着袅袅的烟雾消失。当男人们最终知道必须放下手中的这张牌和那杯酒时，却已经晚了，他遗憾地发现，上帝留给他的机会已经不多了。
但是，有时，男人需要这种无聊，因为浅薄，因为庸俗，因为要逃避世间的孤独和烦恼，只能制造这种无聊，并不断地适应这种无聊，直到淡化了做人的价值。
还有一种贵族式的无聊，这种无聊必须以金钱和财富作陪嫁。于是，一些有钱的男人便在五光十色的舞厅里缠绵，在灯光昏暗的包厢里缱绻，等这些游戏都做腻了，便去花天酒地，或者整天泡在高尔夫球场和温泉里，兴致好的时候再去洗洗桑拿和牛奶浴。这种无聊看起来挺高贵，但这毕竟是一种无聊，只不过被文人们无聊地给它取了个高贵的名字：休闲。其实男人心里明白，如果他们真的有事做，如果他们还要继续寻找阿基米德式的支点，他们就不会有时间休闲了，也就不会变着法子无聊了。
无聊，或许是生活的一种需要，但它绝对是生命中的一种痛苦。
男人在掌握度的前提下无聊无可厚非，因为生命中至少有1/3的时间极可能是为无聊准备的，但最可怕的是男人终其一生都无聊。
沉湎于色相是一种无聊。有的男人倾其一生，用尽所有的聪明才智去讨女人的欢心。他们不是将围着裙子转看做是生活的乐趣，就是将争风吃醋看做成功的标志，直到他们玩够了女人也被女人玩够了，直到无聊使他们做鬼也风流，成为人们茶余饭后的谈资。
狂热地追逐金钱是一种无聊。这种男人的贪欲是有目共睹的，他们拒绝友情也拒绝亲情，拒绝善良同时也拒绝人世间一切美好的东西，只是心甘情愿地做金钱的奴隶，直到他们守着最后一枚金币，随着最后一丝萤火熄灭，直到他们变成一具不堪重负的行尸走肉。
终日玩弄权术是一种无聊。表面上看起来如同绅士，但总是戴着虚伪面具的男人，他们的无聊是以身心憔悴为代价的。为了所谓的权力，他们明争暗斗、居心叵测、故弄玄虚，当面一套背后一套，甚至铤而走险。然而，权力是没有顶峰的，不能获得更大的满足和快乐，便只有更加疯狂地挣扎和掠夺，直到他们变成一具会说话的、被权力遥控的机器。
无聊的男人很悲哀。所不同的是，好男人无聊，只是借用无聊排遣内心深处的那缕愁云；而有些男人的无聊，却是依靠无聊发泄自己的不满与兽欲。他们的无聊对自己是灾难，对世界是垃圾。
男人无法摆脱无聊，但是他可以修正自己对于无聊的态度。男人如果把无聊当做一首歌，这歌一定很流行；男人如果将无聊当做一柄利刃，这无疑是伤害男人自己的武器；男人如果将无聊看做一口井，这口井只能是淹没男人自己的井。
人无法拒绝无聊，但是人可以选择无聊的方式。痛苦的时候，移情别恋、歇斯底里是一种解脱，去森林里、大海边对着苍天大吼几声，与小花小树喃喃低语也是一种解脱；忧愁的时候，寻花问柳、一掷千金是一种消遣，去公园里散散步，找友人聊聊天，或者静静地躲进小书屋挥毫泼墨也是一种消遣……我们为什么不可以选择那些看似无聊，实则高雅，而且韵味十足的生活方式呢？
记住，一个优秀的男人，不是把无聊写在脸上，而是把无聊埋在心底。也许所有的男人都会感到无聊，但是不是所有男人的一生都无聊？
□ 改掉挥霍金钱的习惯
想买件外套，价钱降下来了，你正在考虑到底要不要买它！买辆汽车吧？现在购买优惠2万元……
我们都曾经站在这种该不该消费的十字路口不下数百次，而当我们终于决定要去买某件东西时，总会有“是不是还有更好的方法来花这笔钱”的感觉。这种感觉，通常不太明显，而且是下意识误解的，却常会破坏获得东西、或是享受那项服务时所得到的乐趣。更糟糕的是，买下这东西后，就让我们口袋空空，这笔钱或许原本可让我们用来做更好的消费、储蓄或投资呢！
我们怎样才能避免挥霍金钱的习惯呢？一个解决的办法，就是以积极的态度来用钱，从而取代消极的态度，或只是一味想要戒除坏习惯所采用的种种徒劳无功的方法（就像一味地要求吸烟者或减肥者不去吸烟或不去吃东西一样）。圣地亚哥国家理财教育中心提出了“选择性消费”的观念，就像上述情况，你不应该对自己说：“我该不该买这东西？”而应该问：“这东西值的价钱，是不是在我这个月花钱的预算金额内？是否正是我所能花的钱？”换句话说，你要问问自己，到底多么想要花这笔钱来买这东西，而不仅仅是告诉自己能不能花这笔钱。
“我不应该花这笔钱”——是理财专家所谓的“消极的输入”，因为它是消极的讯息，容易被忽略，这也是人类的心理。然而积极的输入会迫使我们将自己的购买行为合理化，如“这东西颜色很漂亮”、“这东西正在打折”和“我真的很想要东西”等的说法，就是一些很普遍的例子。
