《列子·天瑞》里有一个寓言：杞国有个人，不怕天寒地冻，只担心天塌下来，他没有地方躲藏。为了这件事，他吃不下饭，睡不好觉，整天苦思冥想，以求一旦天真的塌下来好有个安身的地方。后来有人告诉他，天空是由大气组成的，绝对不会塌下来，即使天真的塌下来，对人也不会有什么伤害，你放心好了。杞人听了别人这样的解释，这才放宽了心。你看，世上本无事，庸人自扰之。
英国哲学家兼作家邱斯顿也说过：“天使之所以能够飞翔，是因为他们有着轻盈的人生态度。”很多人的忧虑来自于名利心太重，心胸过于狭隘，他们由于过分害怕失败，于是就忧心忡忡，心头像压着一块沉重的铅块，使人感到窒息
，感到束手无策。这些人由于忧虑失败，所以往往把现实中的困难估计过高，什么事做起来都感到十分吃力，觉得没有成功的把握，以至于前怕狼后怕虎，畏首畏尾，一旦感到生命无助时，这些人便心灰意冷，甚至于自暴自弃。
我国早期著名乒乓球运动员韩玉珍，在国内是真正的高手，多次比赛都战胜了对手。有一次，她代表国家队参加世界锦标赛。临比赛的前一天晚上，她紧张得要命，对胜利的渴望和对失败的忧虑使她无法入眠，沉重的心理压力使她再
也承受不住了，于是自己割破了自己的手腕，却谎称有人行刺她。这件事的真相被查出之后，成为国际上的一大丑闻，严重地影响了中国乒乓球队的形象，为此国家队将她的赛事取消。
但在随后的国内比赛中，她又屡战屡胜，为了给她机会，国家队又重新把她召回。在接下来的国际重大比赛中，她的对手是从未赢过她的日本队的运动员，开始韩玉珍连赢两局，第三局对手赶上了几分之后，韩玉珍的信心开始动摇了
，结果连输三局。就连外电评论都认为，她不是输在技术和能力上，而是输在心理上，输在忧虑、不自信上。
要知道，失败固然是一种可怕的事情，没有人喜欢失败，但实际上世上没有永远的成功者，惟有从失败中爬起来，才有战胜失败，获得成功的可能。真正的智者从来就不惧怕失败，而是善于在烦恼中找寻智慧，从忧患中激发出生存的
力量，他们不会让失败的忧虑动摇自己的信心。因此，从某种意义上说，失败是一笔巨大的财富，失败不仅能成为走向成功的强大动力，能增强人的信心，而且还能教会人重新估计自己的目标，改进进攻的方式。生活中，我们一旦经
历了失败，应当迅速从愤怒和沮丧中清醒过来，把这次失败视为一次学习经验的机会，通过失败来重新估计自己。
忧虑的人大多不敢涉足未知领域，他们害怕冒险。人类对安全感的追求是人之常情，但在实际生活中是没有什么绝对安全可言的。当我们自认为生活很安稳时，其实只不过是一种虚无缥缈的幻觉。当我们向前踏进未知领域时，我们就
必须有勇气面对失败，失败在悲观者看来是灾难，在乐观者看来却是一笔宝贵的财富。只有经历了失败的痛苦，才能真正体会到成功的欢乐；只有经历了失败的考验，才有做人的成熟。失败不可怕，只要保持一颗乐观的、顽强的上进
心，就一定能取得成功。
著名篮球运动员迈克尔·乔丹说：“我从来不去预料结果，因为每当你考虑结果，你总会想到一个糟糕的结局。无论我陷入何种处境，我都会想，自己一定能成功——而不去想如果失败了会怎样。有些人一想到会有一个糟糕的结局，
便会忧虑得浑身发冷，也许他们是害怕面子上下不来，或者遭人奚落。我认为，如果我想在一生中有所成就，就必须积极进取。我必须主动出击，我相信，畏畏缩缩是成不了什么大器的。”
忧虑是人类的天敌，它剥夺人的快乐，使人遭受失败，或陷入自卑的境地。忧虑还使人缺乏生命的活力，破坏人的志向，瓦解人的勇气，使人缺乏创造力。从古到今，忧虑毁坏了无数人的事业。
忧虑者整天坐在屋里，忧心忡忡，魂不守舍，似乎总在期待着灾难的降临，而不能充分享受今天的生活。他们总带着一种不安揣测明天，比如：“得了不治之症怎么办？”“失业了怎么办？”“遇到交通事故怎么办？”等等。如此推
想下去，不安的心绪就像滚雪球似的，越滚越大，最后逼得人走投无路。实际上这些事情能否发生，天晓得，即使真让你遇上了，到时再想也为时不晚，所以应该及早从这种杞人忧天的苦思中解脱出来，否则当这种不良情绪反复在你
头脑中出现时，你就会被烦恼紧紧缠绕，一事无成。
《尚书》里有这样一句话：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”意思是：“对待各种事情，心中总怀着忧患、危惧之感，就像踩着老虎尾巴，像走在春天即将融化的冰面上一样，令人战战兢兢。”这正是忧虑者的写照。而对于勇敢者来说，即使不幸的命运像恶魔一样追逐着他，他也能用双手扼住命运的咽喉，不被命运的恶魔所吞噬。英国首相丘吉尔有这样一句名言：“丧失金钱是小事，丧失名誉是大事，但如果丧失勇气，你便一无所有。”一个人如果能够坚定不移地追求自己的目标，就没有任何力量可以使他消极退却，形形色色迷惑人的心灵的魔鬼也会在坚定的灵魂面前无影无踪。
一个人如果缺少勇气，那么他就会失去一切成功的机会，也不可能享受到生活的快乐。如果一个人总是患得患失，那么忧虑自然就会找上门来，使其优柔寡断，坐失良机。要知道忧虑对生活毫无意义，生活不会因为你的忧虑而有所改
变。更要认识到自己所持的那些忧虑的荒谬之处，为此可反复追问自己：“我忧虑有什么用？”一旦把畏惧和担忧分解后，你就该问问自己：“最好的结果会是什么？最坏的结果会是什么？”采用“接受最坏结果”的方法。这样你会
发现你原来的忧虑并不是不可征服。你常常向自己提出这样的问题：“我可能遇到的最糟糕的事情是什么？这种事情发生的可能性有多大？”如果你必须接受这个结果的话，就准备接受它，最后镇定地想办法改善最坏的情况。
曾有一个企业家工作不顺利，所以他非常焦虑，但是一段时间后，他问自己：“最坏又能怎么样？我会死吗？当然不会，至多也就是负债累累，公司倒闭而已，我还可以活着，还有机会东山再起。”于是他的忧虑减轻了，他以轻松的
心态工作，半年后他的公司扭亏为盈了。
因此，设想自己处在最糟糕的境地，你会发现，一切不过如此而已。法国剧作家贝尔纳是犹太人，二次大战中巴黎被德军占领，他被捕了，但他说：“在此之前，我每天都生活在忧虑和恐惧之中，可是今后我就可以怀着希望生存下去
了。”
卡尔·道格拉斯说得好：“别把生命看得太严肃，反正你不可能活着离开。”倘若一个人敢于用自信的姿态迎接一切厄运，用坦然的心境承受一切苦难，纵然没有鲜花，没有掌声，幸福和快乐照样盈满心间。
能飞长程的鸟，都善于滑翔，它们多半有着宽大的翅膀和轻盈的身体，能够在奋力振翅之后，舒展双翼，慢慢地滑向远方。这些善飞的鸟，在它们迁徙的过程中，看似不断地振翅翱翔，实际许多时间都是利用空气的浮力前进。这样一
方面可以消除紧张，另一方面可以养精蓄锐，以准备另一次的振翅。同样的道理：能成大事业的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在得失之间，放松自己，享受生命中的宁静和快乐。
心态篇7、削减你的欲望
现今的社会是一个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，我们心中的欲望，常被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛；
他人暴富的经历，更让我们血脉贲张，跃跃欲试；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；美女香车招摇过，你的心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的是别墅洋房的诱惑……因此，太多的时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只
想得到，只想将其统统归于己有，而不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得好累，好累。
一批又一批人前仆后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘吁吁也不得歇脚。不断膨胀的物欲、工作、责任、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。
他们想要赚更多的钱、找更好的工作、升更高的职位、住更大的房子、开更豪华的车子等等，然而一旦拥有之后，很多人反而会产生一种迷惘的心情：花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来该有的差不多都有了，可是为什么自己却并没有变得更满足、更快乐？
在商业社会，如何控制好自己心中的欲望，不仅关系到脚下的人生，更关系到我们每日的心情。生命属于个人，每个人有权设计自己的生活和人生道路。所有的心愿，只要符合法律和道德的要求，都应该受到尊重。但是我们必须明白
：生命的过程中，一切物质及肉体都是不可靠的奴仆，想让自己的人生得以升华，就必须放下这些本性之外的东西，而追求生活本身的淳朴，这样才能活得惬意，活得洒脱。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚多，当然跑得快。”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”但是等它开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚劈哩啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚顺利地往前走。这样一来它反而比以前走得更慢了。
俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农
夫兴奋地朝前跑去，跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子、儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地往前跑……有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土
地，更多的金钱，更多的享受，于是继续拼命地向前跑去。结果因心衰力竭，倒地而亡。
生命没有了，土地没有了，一切都没有了，贪婪使这个农夫不知道全身而退，于是他失去了一切。
贪婪是一切祸乱的根源，不论做人处事，都必须控制贪欲。一间蜂蜜工厂的仓库里洒了很多蜂蜜，吸引了许多苍蝇，因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。不久这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不了。当它们快死时，很难过地说
：“我们真是太贪心了，为了短暂的快乐却赔上了宝贵的生命。”
对付贪欲的最有效的方法就是学会放弃。减少私欲，使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，这正是快乐的始发站。与人相处，若好贪便宜必将被人唾弃；经营事业，若见利忘义，贪财成性，事业也难以长久。
欲望是没有止境的，如果你不放弃一些东西，你的身上和心灵一定越来越沉重，快乐就真的离你而去了，因此要学会自我放弃、自我解脱，保持一颗平常心。少一点欲望，就会多一些快乐。仔细想一想，即便你左手财富，右手地位，一面是妻子，一面是情人，可是这些毕竟是身外之物，不会长久属于你，一旦财去人空，那时滑过心头的必将是失落与迷惘。
放弃是一种美丽，是一种心灵的豁达，学会放弃是一种智慧。为了达到目标，我们必须学会放弃一些物欲上的诱惑，学会对个人欲望的控制。其实学会放弃并不难，人生的许多东西是多余的，得到你该得的就够了，剩下的，把它们舍
弃就是了。
因为你的舍弃，你豁然开阔的眼界里将会发现人生中更多更美的风景，而且你也就学会了在简单的生活中寻找快乐。
生活中有些东西并不容易改变，容易改变的，是人的心情，即使你一生中什么也没有抓住，但只要抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。
心态篇8、固执与放弃
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在工作中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是
家庭的温馨和美满。
人生原本就是一个不断放弃的过程，放弃就是接受变化，放弃就是适应新的事物。但是人往往容易在具体的问题上钻牛角尖，为点滴小利宁死不让。他们不愿意放弃他们的观念，不愿意放弃他们的情感，不愿意放弃他们的权力，不愿
意放弃他们的利益等等，但是，什么能够永久地被占有呢？
虽说我们自古以来就提倡做任何事情都必须有坚毅的品格和坚强的意志，应该具有锲而不舍的精神，但是，当我们在具体实施时，还是应当进出有度，不拘一格，这样才会适合时宜，才符合社会和自然千变万化的意志，也只有如此才
能够做到大得小失，失而复得。
佛家云：“苦海无边，回头是岸。”在很多时候，放弃是一种解脱，放弃是一种量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢？拿着鸡蛋去碰石头，不是自取灭亡吗！
李颖今年34岁，专科毕业后，在一家建筑设计院工作。当初毕业前她来这家设计院实习时，由于勤奋踏实，表现不错，所以尽管设计院当时已经超编，但是院长还是顶着压力聘用了她。由于当时编制所限，只能安排她做资料员，但是院领导多次找她谈话，暗示她这只是暂时的，希望她不要有压力，要多钻研业务，院里缺的是设计精英，根本不缺资料员，只要她能表现出自己的实力，一有机会就马上将她调出资料室。可是李颖却不这么看，她觉得自己之所以受到
“冷遇”，所谓的编制问题只不过是一个借口而已，其实是别人觉得她文凭太低，于是她从一开始当资料员那天起，就厌烦这个工作，因为这离她的理想太远，她想做设计工程师，可是她设计的几个工程，无一例外地都被毙了。她很
虚荣，总想在设计院出人头地，看走业务这条路不行，她就想在学历上高人一头，于是一心想考研究生，甚至还规划好了研究生读完再读博士。
每天上班的时候，李颖都要捧着外语书看，有人跟她开玩笑说：“设计院真是埋没人才呀，让这么博学的人当资料员，不是浪费人才吗？”她总是一副不屑的神态：“别着急呀，几年之后你再看看，我想给他们个机会，看他们敢不敢用博士学历的资料员。”
可是现实与理想之间毕竟是有着很大差距的，由于底子太差，李颖连续考了三年都没有考上研究生，于是院领导就找她谈话，想鼓励她多钻研点业务，拿出过硬的设计方案来，争取将来能转为设计师。实际上，设计院当时已经有了一
个专业设计人员名额，院领导对她真可谓是用心良苦了。但是她权衡来权衡去，觉得还是应该先把硕士学位拿下来再搞业务比较好。她觉得，反正自己已经是设计院的人了，搞专业什么时候都可以，就算再来新人也得在她后面吧，否则自己的专科文凭将使自己在设计院永远抬不起头来。
但是她错了，设计院本来就是一个萝卜一个坑，每个人都要能踢能打，长期放着这么个不出彩的人，不但同事怨声载道，领导也开始着急了。就在这时，来了一个实习生，设计出来的方案很有新意，院领导犹豫再三，最后还是把这个
实习生要来了。按理说，如果李颖此时及时醒悟还是来得及的，但是这时候，她正专心致志地沉浸在她的那些英文单词里，她甚至和报社同事说，她学英语好像开窍了。那时她的确非常刻苦，走到哪里，都戴着耳机，还经常把自己锁
在资料室里，谁敲门也不开，别人找材料，只能打电话给她。
终于有一天，院长非常客气地找她谈话，委婉地表示：设计院虽然有很多人，但每个人在各自领域中都必须具有自己的贡献值和不可替代性，可是她却一点也没有，没有人能长久容忍一个出工不出力的人，所以她从现在起待岗了。
李颖这才慌了，她爱建筑设计，她不想离开，于是她恳求院长说：“院长，你能不能再给我点时间，等我把研究生考下来再说？”院长问：“研究生考下来之后你还有时间干活吗？真是人各有志啊，我给了你多少次机会，你哪怕抓住
一次，也不至于落到今天的地步，也许院里还能多一名优秀的设计师呢。”
在今天竞争激烈的职场上，李颖为自己不切实际的“志”付出了巨大代价，她曾是那样地喜欢设计院，喜欢这个职业，别人也给了她这个机会。但不幸的是，她没有把它做好。她的失误就在于她没有及时放弃自己的“理想”，而是不识时务地“一条道走到黑”。
放弃需要明智，该得时你便得，该失时你要果断地放弃，有时你以为得到了一些时，可能失去了很多，有时你以为失去了不少，却有可能已经获得了许多。也许我们死死抓住的正是我们深深爱着的，我们为此愿意竭尽全力，但是当我
们苦苦支撑到最后，仍是看不到成功的希望的时候，最好的抉择就是放手，这时候洒脱的放弃总比固执到力不从心的那一刻要好，真正的热爱并不意味着要为曾经的付出一直纠缠不清，挥手告别并不意味着不再有爱的存在，有时候我
们恰恰是因为热爱才要放弃，因为换一种方式也许更容易突破自己。
放弃，需要智慧和远见；放弃，还意味着我们不得不和一些我们想要的东西永远错过；放弃需要背水一战的勇气和魄力；放弃是痛苦的，是难分难舍的，是悲凉的，需要挣扎、犹豫和勇气；放弃意味着永远的丧失和缺憾，甚至有时需
要我们重整旗鼓，从头来过。但是我们应该有“不以得喜，不以失悲”的胸怀，顺其自然地去做每一件事，管它花开花落，云卷云舒。生活是复杂的，生命不仅仅是一种存在，它还是一个不断变化、发展的过程，生活的艺术就在于知道何时应该紧紧抓住机会，而何时又该放手。
有一种鱼叫马嘉鱼，长得很漂亮，银肤燕尾大眼睛，平时生活在深海中，春夏之交溯流产卵，随着海潮漂游到浅海。
渔民捕捉马嘉鱼的方法挺简单：用一个孔目粗疏的竹帘，下端系上铁，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。马嘉鱼的“个性”很强，不爱转弯，即使闯入罗网之中也不会停止。所以一只只“前赴后继”地陷入竹帘孔中，帘孔随之
紧缩。竹帘缩得愈紧，马嘉鱼愈激怒，它们更加拼命往前冲，结果就会被牢牢卡死，最终被渔民所捕获。
人类又何尝不是如此，我们总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自诩为“执著”，我们执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻想的美梦，执著于空想的追求。数年光华逝去之后，才嗟叹人生的无为与空虚。我们常常自我勉励：“我想当科学家”，“我一定要得到诺贝尔文学奖”……可是很多时候，这些理想与追求反而成为了我们的一种负担，好像冥冥之中有人举着鞭子驱使着我们去追赶一些我们可能永远也赶不上的东西。
在现实生活当中，我们常常因为不能放弃、不肯放手，而不得不面对许多无奈的痛苦，其实这些让我们身陷其中而无法自拔的困境，貌似无法解脱，实际上在我们懂得了放弃的艺术之后，一切都变得豁然开朗了起来。
有句俗话：坚持到底就是胜利。但是，当我们的坚持迟迟等不到结果的时候，我们是否应该考虑一下放弃？为了一份沉闷的工作，一个无望的朋友，一份注定要失去的爱情，一段无益的等待，而让青春悄悄从手中溜走是不是有点太不
值得？
人生苦短，韶华难留，选准目标就要锲而不舍，以求“金石可镂”，但如果目标不合适，或客观条件不允许，与其蹉跎岁月，徒劳无功，还不如干脆放下，让自己“见异思迁”一回。当你放下那些大而美丽的目标，选择伸手可及的目
标时，或许能柳暗花明，让你触摸到实实在在的幸福。
心态篇9、得到金钱，失去快乐
我们常常以为拥有了巨额的财富就拥有快乐，于是我们拼命去挣钱，可是等我们挣到了足够的金钱时，才发现自己并不像想像的那样快乐，我们无法从挣钱、花钱的过程中体会到幸福，因为快乐是不能购买的，快乐不是玩物，而是丰富的人生体验，快乐用钱买不到。这个世界上还有比挣钱更快乐的事情，那就是去经历、去感受我们丰富的人生。
有一个农夫，日出而作，日落而息，辛勤耕作于田间，日子过得虽说不上富裕，倒也和美快乐。
一天晚上，农夫做了个梦，梦见自己得到了18个金罗汉。说来也巧，第二天，农夫在田野里竟然真的挖到了一个价值连城的金罗汉，他的家人和亲友都为此感到高兴。可农夫却闷闷不乐，整天心事重重，别人问他：“你已经成了百万
富翁，还有什么不满意的呢？”
农夫回答说：“我在想，另外17个金罗汉到哪里去了？”得到了财富，却失去了生活的快乐，看来，有时真正的快乐的确是和金钱无关。
现实生活中，很多人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有钱能使鬼推磨。”其实当人刚生下来的时候，小拳头总是攥着的，当生命结束的时候，手却是张开的，要不怎么说撒手归西呢！从降生到死亡，细想一下，无非
是一双手张张合合，攥紧又松开这点事，所以没有必要被钱弄得心情沉重。为钱所累，成了钱的奴隶，这一生还有什么幸福可言。
宋朝的王黼伙同蔡京、梁师成、李彦、童贯等谄事宋徽宗，他们狼狈为奸，群小弄权，贪赃枉法，却权倾一时。王黼当政时，生活极度腐化，穷奢极欲，锦衣玉食还不算，甚至还专门制作了一张象牙床，四周镶满珠宝，夜间闪闪发光
，在象牙床的周围排满小床，他躺在象牙床上，选择姬妾十多人各自躺在小床上，夜夜围着他睡觉，他称之为“拥帐”。
后来他因为好大喜功，草率地擅自主张和金兵展开战斗，却由于准备不足而大败，皇帝本来降旨将他充军，可是等他走到一个小村，在道旁一个小饭店休息时，忽然有几十名骑兵追赶过来，验明王黼正身，宣读圣旨，立刻赐死。
王黼听完圣旨，面如死灰，过了一会儿，他缓缓地说：“我一生所做的那些事，即使死一万次也是死有余辜。不过请廷尉转奏圣上，我死后有一个要求：请赐我一具有窗户的棺材，入殓时，使我两手能够伸出棺外，并且要把我的五指摊开，不要握成拳头。”“这是为什么？”廷尉不解地问。王黼回答说：“我想让世间的人们知道，我那些财产，一点点也不能带到阴间去。”真是人之将死，其言也善，无奈后悔晚矣。
贪婪的人容易被所喜好的东西所迷惑，会不自觉地犯起傻来，缺乏辨别是非的能力，什么蠢事都会干出来，他们不明白：有得必有失，有贪更是必有失！
在商业社会，钱似乎在人们的眼中变得格外重要，当人们从穷怕了的时代刚刚开始向小康社会迈进的时候，有些人很容易地就成了拜金主义者，在他们看来别的什么都是瞎掰，钱才是好东西，再多也不怕被压趴下。为了钱，有的人可
以不择手段，甚至不惜犯法，铤而走险。
20世纪70年代的一天夜里，某炼金厂被人盗走8块金砖。那天所有进入过厂区的人都受到了严格的盘查，警察还对重点怀疑对象的住处进行了搜查，但是没有查到任何线索，那8块金砖好像是自己长翅膀飞了，飞得无影无踪，不知去向。
30年过去了，有一天，一个白发苍苍的老头儿拿着几片金屑来到银行兑换现钞。引起了银行工作人员的怀疑，因为金屑的纯度是一般民间私藏金器所不可能达到的，只有在国家炼金厂里才有。
公安部门展开侦查，结果在老头儿家的地洞里找到了8块金砖，一查，正好就是30年前炼金厂失窃的那8块。30年前，老头儿是炼金厂年轻有为的保卫科长。谁也没有想到：保卫科长是贼，会监守自盗。
面对司法人员，老头儿说，自己终于解脱了，他说：“我一生最快活的时刻，就是我被抓起来的那个晚上，我睡了30年来持续时间最长的一个囫囵觉。”他说自从那8块金砖到了他的手里，他就再没有过上一天安生的日子。他先是把金砖藏在家里，为此他日夜惊魂不定，一听有人敲门，心就扑通扑通直跳，生怕是来查金砖的。还常常做梦梦见金砖被人查到，他被人抓走。后来他把金砖埋到山里，回来后心里更不踏实，害怕万一被人发现，担心被野物刨出，害怕被山洪冲走，那样的话岂不是白忙一场？所以他又把金砖弄回家来。外面有一点风吹草动，他就把金砖埋到山里……如此反反复复，也不知折腾了多少回。
好不容易熬到头也白了，人也老了，金砖总算平平安安保存下来了，这时又想，为它受累那么多年，不过是废物一堆。他于是又开始日夜劳神，琢磨如何将它们兑成钱。他想找黄金贩子，找来找去没有找到；想带出国外去，又不知道该走哪条路；惟一简单易行的办法就是到银行兑现，但他的心里又开始被另一种矛盾煎熬着：去银行兑吧，怕出事，不兑吧，又于心不甘……
老头儿的结局当然是锒铛入狱，他的晚年也要在狱中度过，是他自己亲手给自己戴上了枷锁，这枷锁是30年以前就戴上了的，一旦戴上就无法卸下，从年纪轻轻一直戴到老死狱中。老头儿的这番经历正好印证了莎士比亚的那句至理名言：“黄金铸成的枷锁是最沉重的。”
凡事都应该做到适可而止，遇事要量力而行，不要过于沉醉其中而无法自拔，对金钱更是如此，我们没有必要苛求富甲敌国。当然，我们并不是说，所有的钱都是魔鬼，其实腰包里多一些钱也不是什么坏事，越穷越革命的时代早已经过去。只是我们应该清醒地意识到：贫穷者容易对金钱产生顶礼膜拜，穷怕了的人，容易对金钱如饥似渴，而一旦得到了钱又容易变得狂热起来，根本无法节制。比如刚刚富起来的人，容易得意洋洋，忘乎所以；暴发户，十个手指和
脚趾都恨不得戴上金戒指……可是幸福与金钱无关，金钱它不会带来某些预期的幸福，反而还会断绝先前的快乐。古往今来，多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，一旦生命垂危时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。又有多少人则拼死拼活，赚钱置产，想给子女留下一笔庞大的遗产，可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫不去体谅父母生前的劳苦。其实
，留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。钱财是身外之物，不能过分追求，更不必为儿孙徒作马牛。
心态篇10、君子有财，用之有道
金钱可以买到衣服、油、盐、酱、醋……但有些东西却是买不到的，比如情感。人在摆脱贫穷后，往往就失去了一个真实的自己。一个世纪以前，美国钢铁大王安德鲁·卡耐基就在《财富的福音》里写道：“富人应该为他的无穷财富而感激。在有生之年，当他们支配这笔财富时，应该多做一些捐赠活动，这样社会上的其他人就可以长期从中获益，而他们自身的生命价值也会因此而得到升华。”卡耐基到去世时总共为社会捐献了35亿美元，他用一生实践了这样一种财富哲学：让自己的财富变成许多人的幸福。
所以为了让自己的财富变成许多人的幸福，有钱人可以利用财物多行布施，广结善缘，修路造桥，救济贫困，或捐献慈善机关，或设置奖（助）学金，“取之于人，用之于人”，幸福了他人，快乐了自己，何乐而不为？
其实很多真正的富人已经为我们做出了很好的表率，如世界首富比尔·盖茨，他曾经说过这样一句名言：“当你有了1亿美元的时候，你就明白钱不过是一种符号，简直毫无意义。”
比尔·盖茨在“《福布斯》世界富豪排行榜”已经连续6年位居榜首，然而作为“世界首富”，比尔·盖茨却是个不会花钱的人，他穿的是普通的T恤衫，吃的是平常的汉堡包，他的朋友雷伯恩说：“他哪像美国最富有的人呀，竟然没有随从，外出好像是闲逛一样，还对我说：‘喂，你好，我们一起去吃热狗吧。’”于是几乎全世界的人都替比尔·盖茨发愁：那么多钱，怎么才能花完呀？可是，比尔·盖茨却早已经找到了花钱的方法。巴西《阅读》周刊报道说：“最近比尔·盖茨向外界公开了遗嘱，其中宣布将把全部财产的98％留给自己创办的比尔·盖茨和梅林达·盖茨基金会。”梅林达·盖茨是比尔·盖茨的妻子，这个以他和他妻子的名字命名的基金会将负责把这笔钱用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。
“盖茨基金”创立于1999年11月，“盖茨基金会”刚开始是在盖茨老爸的住所地下室办公，现在已搬进位于西雅图的一座二层小楼，共有工作人员216人，包括儿童健康顾问、公众健康管理专家、律师、财务等。“盖茨基金”目前平均每个月大约会收到来自世界各地的捐助申请3000多份，一年安排捐助项目300多个。比尔·盖茨计划每年为“盖茨基金”注入10亿美元，其中60％的资金将用于贫穷国家对抗疾病的项目上。
为了利用好“盖茨基金”，比尔·盖茨现在已经成为半个医疗问题专家了。据报道，“盖茨基金”捐助项目的实施，已经使非洲一些国家的儿童疫苗接种率有了大幅度提高，平均每个儿童的接种费用从以前不足一美元增加到现在的10
美元。据估计，这些疫苗挽救了大约30万个生命，在未来10年拯救的生命将达到几百万人。在南部非洲博茨瓦纳，全国有超过三分之一的人口感染了艾滋病，“盖茨基金”在2000年向博茨瓦纳捐助5000万美元，帮助该国加强初级保健系统，启动“青年自立计划”。20岁的博茨瓦纳姑娘卡莫·措普就是“盖茨基金”的受益人之一，她从小家境贫寒，因为当妓女又感染了艾滋病，在“青年自立计划”的帮助下，卡莫·措普学会了制蜡烛、种菜，现在又在一家小店做收银员。当盖茨夫妇到博茨瓦纳考察时，这个非洲姑娘用灿烂的笑容迎接了他们，她开心地对盖茨夫妇说：“现在我生活得非常幸福。”
比尔·盖茨为自己的3个孩子每人留下了1000万美元和价值1亿美元的家族住宅。他准备给3个孩子留下的财产只有3.3亿美元，不足他总资产的一个零头，那么，孩子们会有意见吗？面对许多记者都提到的这个问题，梅林达·盖茨回答说：“他们现在还小，最大的孩子不过7岁，我现在最多也只能和他们谈论一些吃的、用的东西。他们将来肯定会得到一些财富，但要等他们长大一些才能跟他们谈这些。如果我们做父母的教育得法，相信他们对待财富的看法不会与我们有什么不同。”
在美国《商业周刊》杂志2002年4月发布的“现代50位最慷慨的美国慈善家排行榜”上，比尔·盖茨排名第一，他的捐款总额达256亿美元，已经占他现有财产总额的60％。如果说比尔·盖茨以前最忙的事情是开发PC软件、经营微软公司，那么，他现在最忙的事情则是打理“盖茨基金会”，他公开宣布：“我要从世界上最富的人变为最大的慈善家。”
而早在2000年，在西雅图举行的“在发展中国家拓展电脑应用”大会上，比尔·盖茨就发表讲话说：“世界上最贫困的8亿人口最需要的是医疗保健，而不是手提电脑！”这番讲话令人吃惊，被英国《观察家报》比喻为“不亚于教皇宣布否定罗马天主教”，俗话说“卖什么的，吆喝什么。”可是卖电脑的比尔·盖茨“吆喝”的却是医疗保健。
现在，和比尔·盖茨一样热心于慈善事业的美国富人还有比尔·盖茨的老搭档保罗·艾伦、英特尔公司创始人戈登·摩尔、戴尔电脑公司CEO迈克尔·戴尔等。
面对金钱这个巨大的诱惑，人们的灵魂将接受巨大的挑战，特别是在物欲横流的今天，能正视金钱，对财富有一个正常、豁达的心态非常重要，我们既不要做一毛不拔的铁公鸡式的守财奴，也不要成为胡乱挥霍的败家子，金钱本来是
为了使生活变得更加美好的，那么又何必为金钱所累呢？要知道有时候最富有的人或许是最贫穷的，最贫穷的人或许是最富有的，这就看你是用怎样的眼光去看待了。
在加拿大的维多利亚岛上，有两个地方游客一般都会去参观，一个是世界著名的布查特花园，另一个是克雷格达罗克城堡。人们在参观完了这两个地方后，尤其知道了它们背后的故事后，都会生出很多感慨。
布查特花园原来只不过是一个水泥厂的废址。布查特夫妇在1904年建立了这个水泥厂。由于20世纪初北美工业建设的大规模发展，对水泥的需求量很大，布查特夫妇的水泥厂也就越开越大，因此财富的积累也越来越多。布查特夫人除
了对水泥感兴趣以外，对园艺也特别感兴趣，在自己家前后都种满了鲜花。后来，采石场用来烧水泥的石灰石被开采完毕，被开采过的荒山寸草不生，和周围郁郁葱葱的群山形成了强烈对比。面对荒芜的山梁和凹陷的废矿，他们总觉
得留下了太多的遗憾；面对大自然身上留下的道道伤痕，他们总觉得内心有愧。难道就给子孙留下一笔金钱，留下一片荒废的回忆，就算是对得起这个世界了吗？布查特夫妇有一天终于下定决心，要把开水泥厂挣的钱还给大自然。于是，一项新的工程开始了。水泥厂的工人变成了修建花园的园丁，他们用马车从很远的地方把肥沃的土运过来，铺在原本已经被挖得只剩下光秃秃石头的矿场中。布查特夫妇走遍了世界的很多角落，几乎花光了自己所有的存款，只是为了寻找更多更美丽的鲜花，拿来种在他们的花园里。日复一日，凹陷的矿井变成了美丽的花园，他们给这个花园取了一个美丽的名字叫“幽深花园”。
他们的花园对所有的老百姓免费开放，让大家来感受鲜花的美丽以及比鲜花更美丽的心灵。人们被他们的事迹所感动，从世界各地蜂拥而至，这个花园已经变成了全世界人民的花园。到今天，人们依然能够在高大的树木背后看见比树
木还要高大得多的废弃的烟囱，但人们再也不觉得烟囱难看了，静静耸立的烟囱在给人们讲述着一个无比美丽的故事，变成了无数人思考人生和财富意义的所在。
但是，克雷格达罗克城堡的故事听起来就有点复杂和悲惨。克雷格达罗克城堡建成于1889年，是当时最富有的煤矿大王罗伯特·邓斯穆尔所建。罗伯特是一位来自苏格兰的移民，到达北美时几乎身无分文。从苏格兰经过半年多的旅途劳顿到达维多利亚之后，他开始为一家煤矿公司打工，后来那家煤矿关了门，他凭着自己的吃苦精神和灵活头脑，从政府手里取得了一处煤矿的开采权，紧接着又获得了第二处煤矿的开采权。凭着坚韧不拔的精神和精明的头脑，短短20年，他就由一个穷光蛋变成了北美最富有的人之一。
罗伯特觉得有了钱总要花出去，于是他决定在维多利亚最美丽的地区，造一座最壮观最美丽的城堡，城堡可以俯瞰整个维多利亚的美景，他可以和他的家人一起住在里面安享晚年。1887年，城堡开始建造，北美最好的设计师和建筑家
都被请到了维多利亚，最好的石材和木材源源不断地从世界各地运到工地，最好的家具从全世界订购，工匠们日夜奋战，马不停蹄，一座壮观的城堡终于耸立在了维多利亚，成了当时这一地区最高的建筑。1889年，正当他举家准备搬
到城堡去居住的时候，罗伯特不幸去世，留下他的妻子琼和一大堆儿女。他的妻子搬进了城堡，他的大儿子詹姆斯继承了他的产业，母子俩为了财产开始闹矛盾，最后还进了法院，以至于当母亲在18年后去世时，詹姆斯差一点没有来
