参加母亲的葬礼。母亲去世后，家庭就变得四分五裂，女儿们都嫁出去了，另一个儿子很年轻就去世了，整个城堡以及里面的家具都被拍卖了出去。
后来城堡又被一个叫卡梅伦的人买走，结果这个人最后也破产了，于是城堡被抵押给了加拿大蒙特利尔银行，后来加拿大政府又从银行手里买回来，用来做军队医院，接着又成了维多利亚学院和维多利亚音乐学院的所在地。1959年，
有一个也叫詹姆斯的人意识到了该城堡的历史价值，成立了一个叫克雷格达罗克城堡历史博物馆学会的非赢利性学会，开始保护和维修已经十分破旧、并被严重毁坏的城堡。1979年，该协会开始正式接管城堡。到今天为止，城堡还在不断维修之中。每年有大概7万人到城堡去参观，整个城堡就靠参观者的门票收入来维持。很多人在参观时，除了欣赏城堡的宏伟和内部装潢的精美之外，面对罗伯特的家族史和城堡的历史，人们有一种几乎无法用语言来表达的复杂感情。
和布查特夫妇相比，罗伯特有更多的钱，但留给人们的回忆却要黯淡许多，除了留下一座自己没能住得进去的城堡外，人们能够想起来的就是有关他的有点悲惨凄凉的家族史。
克雷格达罗克城堡就像一座纪念碑，时刻提醒着活着的人们——特别是富人们：财富原来如此的沉重，如果一直把它背在身上，会把几代人都彻底压垮，会把人们对财富的想像力彻底压垮，更会把人的人品和人格彻底压垮。
布查特夫妇和罗伯特都做着自己认为应该做的事情，不同的是：当布查特夫妇在花园里种着各种鲜花的时候，他们一定知道，他们的后人会像他们一样的快乐，同时他们也能给世界上所有的人都带来快乐。而罗伯特打算建城堡时，只
想到了他和家人那狭小的快乐，结果谁也没得到真正的快乐。
人的价值是由自己决定的，人生短暂，我们每个人都应该不辜负生命，别因为金钱而迷失了自己，那样的话生命就失去了存在价值。
心态篇11、生活何必完美，人生何必辉煌
人生最大的痛苦源自追求完美，由于刻意追求完美，我们不能容忍缺陷的存在，结果，一点小小的缺陷往往就可能遮蔽住我们审美的眼睛，使我们的目光滞留在缺陷上，而忽略了周围其他的美好之处，以致错过了许多美好的东西。
一家商场新购进一批高档杯子，样式新颖，色调匀称，商场经理相信它们一定能成为一批抢手货。然而，奇怪的是，一周过去了，一个月过去了，顾客购买的却很少。看到这么漂亮的杯子，许多顾客往往先是一阵惊喜，但当拿到手仔
细看过之后，却又都摇摇头，放下杯子走开了。
商场经理百思不得其解，就去求教于一位心理学家。心理学家拿起杯子，细细看过之后说：“这批杯子，杯身设计新颖、做工精细，但它们的盖子却有一处缺陷，顾客们想买下杯子，却又总觉得买了吃亏。如果把盖子一去，它们又将
成为一批完美的杯子。”于是她便叫经理马上派人把这批杯子上的盖子全部取走，但杯子仍放在柜台上原价出售。
10天后，这批杯子果然被抢购一空。
世上没有十全十美的东西，所以我们在认识自我、看待别人的时候，不要过于求全责备，何必一定要追求光彩夺目、无可挑剔呢！如果是无伤大雅的缺憾，那就不必耿耿于怀。
在美国，《独立宣言》是广受尊重的历史文件，是美国的无价之宝。但就是这样一份神圣的、庄严的文件，其中竟也有两处“缺憾”。
原来，当初这份文件成稿以后，大家发现遗漏了两个字母，可是竟没有人认为应该重新抄写一遍，而只是在行间打上了脱字符号，把这两个字母加了上去。《独立宣言》文字简约，篇幅不大，重新抄写得工整漂亮并不难做到，但在上
面签字的胸怀全局、不拘小节、务实而又浪漫的美国精英们，并未认为不重新抄写就有辱这份赋予国家自由的文件的圣洁，他们签下自己的大名后，就迅速去为了实现文件的内容而奋斗去了。
世界上完美无缺的文件很多，但有几件能像《独立宣言》一样成为国宝的呢？
很多人在年轻时都有远大的理想，认为自己无论做哪一行，都必须出类拔萃，与众不同：如果当兵，就应该是将军；
如果当科学家，就应该和爱因斯坦齐名；如果当作家，就应该获诺贝尔文学奖……总之，自己应该是天才，应该受到万人景仰。
很多年过去之后，我们会发现原来自己不过是个小人物，当我们发现了这一点后，也许我们会一时很难接受这个现实，我们的心会很痛，痛的过程会持续很长时间。但是我们必须认识到：这个世界上机会的确很多，但与人的数量相比仍然少得可怜，芸芸众生中最后胜出的肯定只是一小部分，百分之九十的人，注定要做平凡的小人物。
接受了这个有点“残酷”的现实后，我们会发现当一个小人物也不错。尽管生活中酸甜苦辣咸五味俱全，但我们过得踏实，虽然不完美，但它有自己的意义，一种只有亲身体会才能说出的意义。
追求完美的人以争取高水准为乐，他们要求的是卓越表现，并且完全用成就来衡量自己的价值。结果，他们便变得极度害怕失败。他们感到自己不断受到鞭策，同时又对自己的成就不满意。世上没有永远的胜者，一时的风光，赌不来
一世的顺畅。如果尝尽众人之上的滋味，而后再有下落，感受的可能就是悲凉，于是，就不得不拼命向前。可在生命的每个阶段，胜他人一筹的诱惑总在眼前，于是追求完美的人往往将生命变成了一场永无休止的劳役。
追求完美的人最普遍的错误想法，就是认为不完美便毫无价值。这种想法导致追求完美的人害怕犯错，而且一旦犯错后又做出过分的反应。而他们的另一个误解是相信错误会一再重复，认为“我永远都不能把这件事做对”。他们不会
自问能从错误中学到什么，而只是自怨自艾。无数的事实证明强逼自己追求完美，会引起像沮丧、焦虑、紧张等情绪不安的症状，进而危害健康，而且在工作效果、人际关系、自尊心等方面，也会招致失败。而如果这些人能够放弃追
求完美，生活可能会更有意义和更有成就。
假如你目标切合实际，那么，通常你的心情便会较为轻松，行事也较有信心，自然而然便会更有创造力和更有工作成效。事实上，在你不是追求出类拔萃，而只是希望有较好的表现时，反而可能会获得一些更佳的成绩。
较之于叱咤风云的伟人们那些惊天动地的业绩，平常之人的平常之事，就未免显得平淡无奇了。但是，平常毕竟是生命的主体，也是生活的主体。就绝大多数人而言，终生将作为平常之人，拥有平淡无奇的生命；就绝大多数职业来说
，永远都会是只做平常之事，拥有平淡无奇的记录。即使是灿烂多彩的社会生活，波澜壮阔的英雄之势，惊天动地的历史事件，毕竟也只在很少的时候出现，在绝大多数的时候，社会的脚步也只是悄无声息地移动，犹如一条平淡无奇的河流。因此，对于平淡生活和平凡人生的蔑视甚至否定，只会使人陷入一种无所作为的“怪圈”，从而使生命的意义和生活的情趣受到影响。
既然大多数人的人生是平凡朴实的，那么我们就应该以一种极为珍惜的感情，去平平淡淡地生活，这样一来，我们就会发现平淡无奇的深处也蛰伏着惊人的美丽：熙熙攘攘的自行车流、提篮买菜时听到的吆喝声、厨房里锅碗瓢盆的交
响曲……都是值得回味的美好乐章；天上洁白的流云、路边盛开的花朵、与你擦肩而过的少女……都是令你顾盼不舍的风景；而日常生活中，素不相识者的一个笑脸、街坊邻居的一声问候，竟会那样令你感动和陶醉。
即使那些叱咤风云的伟人，他们的不平凡也是寓于大量的平凡之中。伟人的神秘感是千百万人用想像创造出来的。伟人在做出改变历史性的决定时显示出非凡的智慧和勇气，但他们的日常生活，依然是和千百万人一样，在平凡之中度
过。而平常之事到了伟人们身上就变得那么光彩四溢，恰恰说明了平常之事鲜为人知的深层价值。这种价值，在我们去做时也同样存在，不过我们因司空见惯而不去发掘或是不屑于发掘罢了。
不能把平常日子过好的人，不会品味到人生的幸福；不珍惜平常的人，不会创造出惊天动地的伟业，因为平常包容着一切，孕育着一切，一切都蕴含在平常之中。想一想，为了追求人生的辉煌，我们放弃了多少生活的乐趣，本来可以
获得很多，但为了达到那不可触及的顶峰，我们忽略了沿途的风景。追求不是一件坏事，但是要懂得了解自己，当你沉迷于那些远大的目标之中时，你衡量过自己的实力吗？有时目标越大，压力越大，挫折感也就越大，人生之苦不都
是这样得来的吗？做一个第一就已经非常非常困难了，何况事事做第一。每个人都有自己的抱负，有些人把自己的目标定得太高，根本实现不了，于是终日郁郁寡欢，这实际上是自寻烦恼；有些人对自己所做的事情要求十全十美，所
以往往因为小小的瑕疵而自责，结果受害者还是自己。
为了避免挫折，我们应该把目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已取得的成就，凡事只追求更好，而不追求最好，这样我们的心情自然就会舒畅。在人生的路上，我们没有必要总是和别人去赛跑，我们只和自己比赛，忍
着疼痛奔跑，带着泪光微笑，才是真实的生命。
心态篇12、珍惜现在,享受快乐
我们每个人都可以拥有快乐，这个快乐就是现在。我们有现在，现在我们可以吃饱穿暖，现在我们有可以栖息的房屋，晚上我们可以进入梦乡，白天我们有事可做，那么我们有什么理由不快乐，有什么理由不感到幸福呢？
可是事实上很多人都认为现在还不是享受快乐的时候，要等明天成功了，挣了很多很多的钱，有了很高很高的地位，出了很大很大的名……这样以后，再尽情地享受快乐与幸福。其实错了，钱在生活中并不是决定一切的，也许你现在
没有太多的金钱，但是即便是有限的收入，只要你会合理运用，它同样可以带给你享受。一笔有限的收入有两种安排法：一种是精打细算地将衣食住行小心翼翼地考虑进去，虽然事事顾全了，但最终仍然毫无收获。另一种是把钱花在
自己喜好的事情上，如果难以做到兼顾的话，就先满足重要的方面，而在其他的方面牺牲一下。有些人对于把钱花在那些有益的并能为家庭和自己的生活增加乐趣的事情上，总是犹犹豫豫，有些不舍得，他们只想着攒钱以防不测，这
样就浪费了许多人生的大好时光，实在是拣了芝麻，丢了西瓜。
有这么一对夫妻，从结婚开始就为以后的生活操心，当同龄人都生了孩子，安享天伦之乐时，他们觉得不能要孩子，因为他们觉得让孩子出生在一个经济条件较差的家庭中，是对孩子的不负责任，于是他们拼命挣钱、攒钱，等有了房
，有了车，再想要孩子时，却发现女方已经累出了一身的病，不但无法生育，更重要的是从此她要和医院结下不解之缘，这就意味着他们不得不将先前拼命攒下的钱用来买她的健康，从此忧郁和愁闷就长久地笼罩着他们的心。
而他们的朋友，和他们同一年结婚，没有积蓄，居住在破旧的小房子里，但他们生活得很惬意，特别是有了孩子之后，虽然经济依然拮据，但是他们每逢节假日都要带着孩子去旅行，坐火车时，不管多近的路都要买卧铺；住宾馆时，
从不住便宜的房间，他们说他们无法使孩子一直住在舒适、宽敞的环境中，所以他们应该偶尔让孩子体会一下生活的舒适。等孩子长大了，他们发现孩子在绘画方面很有天赋，就为孩子请了有名的美术老师做家教，今天他们的孩子在
艺术领域已经小有成就了，在国外留学的孩子写信回来说：“虽然我们家一直过着清贫的日子，但是我一直生活得很快乐，我怎么也忘不了小时候去旅游坐火车、住宾馆时的快乐，更无法忘记当年在老师的引导下初次进入艺术领域的
那种兴奋，谢谢爸爸、妈妈，你们让我的人生缤纷多彩。”
从某种意义上说，金钱有时的确不是那么重要的，只要有能力，看准了那些能使你幸福的东西，就应不惜金钱去得到它。用辛勤劳动挣来的钱，买回自己心爱的东西、满足孩子的一个美好的心愿，这也是很值得去做的，因为这体现了
我们生活的情趣和意义。
现代人越来越重视对金钱、权势的追求和对物质的占有，可是他们不明白金钱和权力固然可以换取许多可以享受的东西，可是不一定能够获得真正的快乐。
皮克是个乞丐，可是他很快乐，别人为此很不理解，可是皮克说：“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，有时甚至还能得到一截香肠；我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我
为什么不快乐呢？”
可是有一天，皮克脸上的快乐突然消失了。因为，皮克那天在回破庙的路上捡到一个钱袋子，里面整整99块金币。那天晚上，皮克是最最快乐的了：“我可以不做叫花子了，我有了99块金币！这够我吃一辈子啊！99块，哈！我得再数数。”皮克怕这是一个梦，他不敢睡觉。直到第二天太阳出来时他才相信这是真的。
第二天，皮克一直没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，他一遍一遍地在心中叮嘱自己：“这钱不能花，得攒着。”可是想着想着，他不禁冒出了这样的念头：“要是拥有100块金币就好了，我要拥有100块金币。”从来没有什么理想的皮克现在开始有理想了。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。
一直到了第三天，皮克才出去讨饭，不，他不再讨饭了，而是开始讨钱。中午他很饿，只讨了一点儿剩饭。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。
晚上他反复地数着他的金币，他开始忘记了饥饿。一连几天，皮克都是这样度过的。从那以后，皮克就再也没有吃饱过，同时也再没有快乐过。
讨钱越来越难了，一是因为别人愿给剩饭而不愿给钱，二是因为皮克用来讨钱的时间越来越少了，三是因为他讨钱时不再有快乐的神情，别人也不愿再施舍给他了。“皮克，你为什么不快乐了？”“咱是叫花子，快乐个啥！”皮克越
来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦弱了。终于有一天，皮克病倒了。这一病皮克就几天没有起来。这几天里皮克就想着一件事：还差16分就100块金币了。
“皮克，你没有收到我的金币？！”这天，一个富商找到破庙里生命垂危的皮克。“什么？”皮克惊问。“皮克，你的快乐，是你的快乐救了我。三年前，我在一次买卖中赔尽了家产。我正准备自杀，我见到了快乐的你，我明白了身
无分文的人也能快乐地生活。后来，我就东山再起了，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢在你要走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢？为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？”
“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数——他终于有100块金币了，对了还多了84分。
皮克笑了，然后就昏倒了。这时一个游僧路过这里，见到昏倒的皮克，向富商问明了情况，便说：“这下，完了！”
“怎么了？”“因为他有99块金币的时候，就会希望有100块。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走了他的快乐
。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个快乐天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生
命。”富商试了试皮克的鼻子，皮克果然已经停止了呼吸。
许多东西当它太容易得到的时候，也便失却了它本有的韵味。当你拥有了太多东西的时候，必然有一种东西要减少，那就是你的健康和寿命！一个人如果在情感上无法放松，想得到的东西太多，心中的压抑感就会大大地增强。人们追
求的目标，被经济社会的浪潮一再地拔高：没有房子，想房子；有了房子的，还想要大房子；有了大房子，还想要别墅。没有私家车，想要私家车；有了夏利，发现桑塔纳更好；有了桑塔纳，又向往宝马……永无止境的欲望深深地藏
在人们的心里，使得人们比以往更加贪婪，更加不满足，而心情也变得更糟、更坏、更脆弱。
很多人都在拼命地为身外之物而活着，他们的生活总是达不到他们所要求的那种“完美”。他们已经很有钱了，可总还有比他们更有钱的。他们已经生活得很不错了，可比他们生活好的仍大有人在，这样比来比去，成功者也就沦为了
失败者，人家失败了，还有几百万，自己是所谓的成功者，却不过只有几十万元。这样一比，反而觉得耻辱，根本高兴不起来。天长日久，就造成了一种心理上的问题，于是他们总是快乐不起来。
失去快乐的根源不在于跟他人相比，而主要取决于你跟别人比什么，如果比金钱、权力和荣誉等等的话，那么你永远都不会有好日子过，因为比来比去，你总不会是第一。这就会使你痛苦，使你无端地遭受莫名其妙的打击，这打击来
自你的内心。因此，目前在一些经济发达的国家，人们已经开始了比欢乐，比长寿，比轻松，比谁活得更自在，比谁能找回人生的一些基本要素，以便好好地活在这个世上。这是一种内心的调整，也是一种根本有效的调整。
有的人认为有了名誉和权力，自己就幸福了，事实上，名誉和权力并不意味着开心，因为你总是把成功定义在获得更高的职位与权力上，可是事实上永远都会有人比你职位更高，权力更大；永远都会有人比你更有名，所以你会变得越
来越不快乐。其实人生无需太多的金钱与职位，钱再多，生不带来，死不带走。房子再大，每个人睡觉时都只能占一张床，为钱而贪，钱多成兽，钱可能铺成陷阱，钱可能垒就悬崖；职不专而位多，帽子太厚顶不起，图那么多虚名干啥？平常百姓心，平平常常才是真。
柏拉图有一天问老师苏格拉底自己什么时候能取得人生最大的成功，苏格拉底叫他到麦田里从一头走到另一头，中间不允许回头，在途中要摘一个最大最好的麦穗拿回来，条件是只可以摘一次。
柏拉图觉得很容易，就充满信心地出去了，谁知回来时却垂头丧气，两手空空。苏格拉底问他原因，他说：“很多麦穗看上去都很大，可是因为只可以摘一个，所以总觉得前边可能还有更大的，可是到头来才发现手上一个麦穗也没有……”苏格拉底告诉柏拉图：“所谓的成功就是如此，不要把希望总是寄托在明天，要着眼于现在。”
快乐与幸福又何尝不是如此，与其总是将幸福寄托于明天，不如专心地过好今天，活出生命的真谛，当晚上安然入眠时，那就是给今天最好的掌声和礼赞。不能拥有现在的话，就会连未来也都失去了。人的生命有时真的是很脆弱，经
不起一点点的意外，上一秒钟我们或许还在享受荣华富贵，下一秒就可能发生意外，一切皆空了，所以应该珍惜现在，珍惜眼前所拥有的，过好每一天。
忽视现在几乎可以说是我们生活中的一种通病，为了将来，我们不断地牺牲现在，这种态度不仅回避今天的快乐，让幸福永远地从身边溜走了，而且当将来来临时，也成为了现在，我们为了另一个将来，必定又要利用这个已经来临的
“将来”。在我们心目中幸福仅仅只是明天的事情，因而与我们无缘。
如果你使自己专心致志于你的现在，那么你现在的这种体验必定极其美好。过去了的就让它过去，也不要总是对将来充满幻想，珍惜你现在的每时每刻，把现在紧抓在手，这才是你最珍贵的所有。
心态篇13、要拿得起，更要放得下
人生旅程中的确有很多东西是来之不易的，所以我们不愿意放弃。比如让一个身居高位的人放下自己的身份，忘记自己过去所取得的成就，回到平淡、朴实的生活中去，肯定不是一件容易的事情。但是有时候，你必须放下已经取得的
一切，否则你所拥有的反而会成为你生命的桎梏。
《茶馆》中常四爷有句台词：“旗人没了，也没有皇粮可以吃了，我卖菜去，有什么了不起的？”他哈哈一笑。可孙二爷呢：“我舍不得脱下大褂啊，我脱下大褂谁还会看得起我啊？”于是，他就永远穿着自己的灰大褂，可他就没法
生存，他只能永远伴着他那只黄鸟。
生活中，很多人舍不得放下所得，这是一种视野狭隘的表现，这种狭隘不但使他们享受不到“得到”的幸福与快乐，反而会给他们招来杀身之祸。秦朝的李斯，就是这样的一个很好的例证。他曾经位居丞相之职，一人之下，万人之上
，荣耀一时，权倾朝野，虽然当他达到权力地位顶峰之时，曾多次回忆起恩师“物忌太盛”的话，希望回家乡过那种悠闲自得、无忧无虑的生活，但由于贪恋权力和富贵，所以始终未能离开官场，最终被奸臣陷害，不但身首异处，而
殃及三族。李斯是在临死之时才幡然醒悟的，他在临刑前，拉着二儿子的手说：“真想带着你哥和你，回一趟上蔡老家，再出城东门，牵着黄犬，逐猎狡兔，可惜，现在太晚了！”
心理专家分析，一个人若是能在适当的时间选择做短暂的“隐退”，不论是自愿的还是被迫的，都是一个很好的转机，因为它能让你留出时间观察和思考，使你在独处的时候找到自己内在的真正的世界。尽管掌声能给人带来满足感，
但是大多数人在舞台上的时候，其实却没有办法做到放松，因为他们正处于高度的紧张状态，反而是离开自己当主角的舞台后，才能真正享受到轻松自在。虽然失去掌声令人惋惜，但“隐退”是为了进行更深层次的学习，一方面挖掘
自己的潜力，一方面重新上发条，平衡日后的生活。
作家尹萍曾经做过杂志主编，翻译出版过许多知名畅销书，她在四十岁事业最巅峰的时候退下来选择了当个自由人，重新思考人生的出路，后来她说：“在其位的时候总觉得什么都不能舍，一旦真的舍了之后，才发现好像什么都可以
舍。”
事实上，全身而退是一种智慧和境界。为什么非要得到一切呢？活着就是老天最大的恩赐，健康就是财富，你对人生要求越少，你的人生就会越快乐。对于我们这些平凡人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生
活不挑剔，不苛求，不怨恨。富不行无义，贫不起贪心，这就是一种人生的练达。
放弃是一种美丽，学会放弃是一种智慧，人生路上，放弃滋润着你美丽的心灵。只要你懂得追求，学会放弃，明了得与失的关系，特别是在人生的节骨眼上举重若轻，拿得起，放得下，那么你就会拥有美丽幸福的人生。
心态篇14、适合自己的就是最好的
小蚂蚁看见一只蜜蜂在花丛中采蜜，非常羡慕，看见一头大象在森林中搬运石头，也非常羡慕。蚂蚁被人踩在脚底，不能飞，又没有力气，好可怜！蚂蚁思前想后，伤心欲绝。谁知，蜜蜂和大象倒向蚂蚁前来诉苦，蜜蜂说自己要辛苦
地采蜜，大象说自己要吃力地搬运，日子都不好过，做个蚂蚁该多好，自由自在地爬山过沟。
小蚂蚁这才懂得，不必去羡慕别人，谁都可以拥有快乐。林肯曾经说过：“你想要多快乐，就可以多快乐。”是的，快乐不需要什么苛刻的条件，不需要什么雄厚的资本，只需要有意识、有心愿！
这个世界上没有人是完美的，每个人都会有很多很多的缺陷，成功者之所以能够成功，是因为他们愿意去做一些失败者所不愿做的事情，而失败者之所以失败，是因为他们好高鹜远，总是去追求那些自己力所不及的事情。其实我们应
该经常问一问自己：我的能力如何？我的目标是否切合实际？我的理想中哪些是通过努力能够达到的，哪些是永远都达不到而应该放弃的？当我们真正能够以这样的思维方式来转换我们的思想，执行我们的行动方案时，我们就会变成
一个非常积极，非常有行动力的人。
美国梭罗博物馆曾在互联网上搞了一次测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？最后，共有467432人参加了测试，结果是这样的：92．3％的人点击了“否”， 5.6％的人点击了“是”， 2.1％的人点击了“不清楚”。
这一结果大大出乎主办者的预料。大家都知道，梭罗毕业于哈佛大学，他没有像他的同学那样，去经商发财或走向政界成为明星，而是选择了瓦尔登湖。他在那儿搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世44
年，没有女人爱他，没有出版商赏识他，直到他得肺病死去。
就是这样的一个人，世界上竟有那么多人认为他的生活并不糟糕。难道这些点击者的生活还不如当时的梭罗吗？显然不是，因为从点击者选择的国籍来看，他们大多来自西欧及北美。这些地方的穷人，也远比当时的梭罗富裕，那么，
是什么使他们羡慕起梭罗呢？
为了搞清原因，梭罗博物馆在网上首先访问了一位商人，商人回答说：“我从小就喜欢印象派大师们的绘画，我的愿望就是做一位画家，可是为了挣钱，我却成了画商，现在我天天都有一种走错路的感觉。梭罗不一样，他喜爱大自然
，就义无反顾地走向了大自然，他应该是幸福的。”
接着他们又访问了一位作家，作家说：“我天生喜欢写作，现在成了作家，我非常满意；梭罗也是这样，所以他的生活不会太糟糕。”
后来他们又访问了其他一些人，比如银行经理、饭店厨师以及牧师、学生和政府职员等，其中一个人是这样留言的：
“别说梭罗的生活，就是凡·高的生活，也比我现在的生活值得羡慕，因为他们没有违背上帝的意旨，他们都活在自己该活的领域，做自己喜欢做的事，他们是自己真正的主宰。而我却为了过上某种更富裕的生活，在烦躁和不情愿中
日复一日地忙碌。”
的确，一种生活，只要适合自己，只要有自己喜欢的内容，就是最好的生活，何必踏破铁鞋去寻找那些离你十万八千里的、遥不可及的生活目标呢？
如果你认为只有拥有很多很多的钱、有很大很大的名气，你才能够快乐的话，你怕是很难快乐起来了，因为暴富的机遇和条件实在难求，而人生中的巨奖如诺贝尔奖、奥斯卡奖我们大都得不到。反而人生中寻常的赏心乐事如一声赞美
，一个轻吻，亲友围坐，一席盛宴，明月当空，落日红霞，都是我们可以享受到的。不要因为得不到人生的巨奖而烦恼，要享受人生中可爱的小事。这种小事多得很，人人都可以从中享受到快乐。
有一则小故事，说的是三个人同喝一眼泉水，其中一个人用金杯盛着喝，另一个人用泥碗盛着喝，第三个人用手捧着喝。用金杯之人觉得自己高贵，用泥碗之人，觉得自己贫贱，而那个用手捧水喝的人痛痛快快说了一句：好甜的水！
人们有时候觉得生活得不痛快，很大程度上是因为过于注重形式，比如为了追求时尚而买了一双正满大街流行的鞋子，虽然穿着不合适，脚都磨起泡了，但还是硬挺着。其实生活不在形式，而在内容。鞋子的款式不重要，关键是舒适
与否。我们不要为了时尚而让脚受委屈，更不要为了某些虚荣的名利，而把宝贵年华和快乐舍弃。
一个人无论高低贵贱、贫富美丑，最难能可贵的是知道自己真正需要的是什么，追求的是什么，正确地做出自己的选择，做自己生活的主人，而不为世俗的观念所困惑。生活中，你应该清楚什么东西适合你，你适合做什么。如果你是一只鸡，你就从土里刨食找乐趣，如果你总是羡慕苍鹰在天空翱翔，结果，连自己那点乐趣也没有了。
从前，有一个老铁匠，临死的时候把两个儿子叫到床前说：“我打了一辈子铁，没有什么东西留给你们，只有两块上等的好铁……”话还没说完，老铁匠就咽了气。
老铁匠的两个儿子，老大长得魁梧高大，喜欢习武弄剑；老二长得瘦小孱弱，平时做点针头线脑的小生意。老大用父亲留给自己的那块铁打了一把宝剑，终日不离身，每天刻苦练剑，闻鸡起舞，风雨无阻。老二把那块铁磨成了几把锥
子，给人缝缝补补，赚点小钱，补贴家用。哥哥不满弟弟的安于现状，不思进取，对弟弟说：“我将这块铁打磨成了一把锋利的宝剑，今后必定成为国家的栋梁，而你却将自己的那块打磨成了一个整天与针头线脑相伴的锥子，你只能
成为一个只贪眼前小利的商人。”弟弟听了不置可否，继续埋头做自己的生意。
不久，异国入侵，老大背着剑，走上了战场，在千里边疆，他意气风发，挥剑劈敌无数，立下赫赫战功，班师回朝后，被皇帝赏识，成了国家栋梁，荣华富贵不请而至。老二的妻子见了，便埋怨丈夫，当初何不将那块铁铸了宝剑，也
不至于生活得像今天这样贫穷了，可是老二却说：“我天生就是做小本生意的命，你让我挺剑上战场，岂不是白白送死。”
几年之后，一些奸臣看不惯老大仅凭武夫之勇而居高位，于是在皇帝面前屡进谗言陷害他，而皇帝也觉得天下太平了，犯不着为了一个武将而惹得众臣不高兴，于是打发老大回老家了。
回到家乡的老大，尽管一身好剑法，可是英雄无用武之地，还得靠瘦小的弟弟用锥子替别人干活挣两个小钱来维持生活，他不由地感叹：“你的锥子还能做针线活儿，我这把剑能干什么呢？真是中看不中用，没有一点实用价值，还不
如一块废铁。”
我们很多人也像这位哥哥一样，总觉得自己应该成为一个非凡之人，要创造奇迹，看不起平凡的人生，可是实践证明，我们大多数人根本不是那种一呼百应的英雄，而只是个普通得不能再普通的平民百姓。由于我们的不切实际的想法
，使我们失去了许多应该享受的乐趣。其实，成功的最佳目标，不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那一个。
想爬到山顶上去摘月亮，永远是痴心妄想。
我们不比任何人高贵，也不比任何人低贱；不比任何人多什么，也不比任何人少什么，我们就是我们，我们每个人都是这个世界上的惟一。别人有别人的生活方式，我们有我们的生活方式，如果强求自己与别人一致，那么我们葬送的
就不仅仅是自我了，而是连生存的能力也会失去了。
有一只狐狸，遇到一只蜈蚣。狐狸用怀疑的眼睛对蜈蚣说：“我用四只脚走路都会绊倒；你用一百只脚，怎么可能走路呢？”蜈蚣本来没有想过这个问题，但在听过狐狸的问题后，它失眠了，它的脑袋一直在不停地思索：“对，狐狸
也许说得对，奇怪，我怎么能够用一百只脚走路呢？如果我只用其中四只脚走路，是不是会走得像狐狸一样快呢？”
第二天早上醒来，蜈蚣就不会走路了。
人类更是如此，每一个人都有他适合的生活方式，有人是狐狸，有人是蜈蚣。
现在媒体总在不厌其烦地对大众进行呼吁：追求成功，紧跟时尚，拥有财富是光荣的，穷人都是因为无能而遭淘汰的一族。在这种氛围中，消费的目的不再是因为需要，而是为了炫耀或是用来证明自己，生活的形式与内容严重脱节。
许多人不假思索地接受了“社会公认”的幸福标准，把幸福量化为“住房、汽车、漂亮老婆、富豪老公”等等，一天到晚汲汲于此，幸福没有找到，时间却飞速流逝了。其实，要追求幸福，就不能按别人的的标准追求，要仔细倾听自
己内心深处发出的声音。
一个叫黄美廉的女子，从小就患了脑性麻痹症，四肢和身体都失去平衡感，手足会时常乱动，口中念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。在常人看来，像黄美廉这样的人已经失去了语言表达能力与正常生活条件，更别谈什么前途与
幸福了。但黄美廉硬是靠她顽强的意志，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。
在一次演讲会上，一个中学生竟然这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？”在场的人
都责怪这个学生不敬，但黄美廉却十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：“一、我可爱；二、我的腿很长很美；三、爸爸妈妈很爱我；四、我会画画，我会定稿；五、我有一只可爱的猫；六……”最后，她以一句话作结论：“我只看我所有的，不看我所没有的！”
这是一种多么乐观的人生态度啊！要想获得幸福，就必须要接受和肯定自己，“接受”自己才能勇敢面对现实；肯定自己才能尽力发挥自己的优势。
在这个世上，每个人都有不同的缺陷，并非只有你是最不幸的。知道了这一点，就无须再抱怨命运的乖蹇和不济，多看看自己拥有的，多找找自己适合的，你就会发现真正的幸福其实就这么简单。
心态篇15、错过了也不必遗憾
人生中一些极美极珍贵的东西，常常与我们失之交臂，而这些逝去的美好会变成一把锋利的刀子，一刀一刀地在我们心上剜出血来！所以有人说：但凡世间的好的事物其中都暗藏了一些遗憾，生活中有一种痛苦叫错过，这是最深刻的
痛苦。
其实有缘无分固然使人惆怅不已，却也使人在回首时看到的是满地繁花，而不是荒原寂寂！岁月会把拥有变为失去，也会把失去变为拥有。你当年所拥有的，可能今天正在失去，当年的未得到，可能远不如今天你正拥有的。有时候错过正是今后拥有的起点，而有时拥有恰恰是今后失去的理由。
美国的哈佛大学要在中国招一名学生，这名学生的所有费用由美国政府全额提供。初试结束了，有30名学生成为候选人。
考试结束后的第10天，是面试的日子。30名学生及其家长云集锦江饭店等待面试。当主考官劳伦斯·金出现在饭店的大厅时，一下子被大家围了起来，他们用流利的英语向他问候，有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这时，只有一名学生，由于起身晚了一步，没来得及围上去，等他想接近主考官时，主考官的周围已经是水泄不通了，根本没有插空而入的可能。
于是他错过了接近主考官的大好机会，他觉得自己也许已经错过了机会，于是有些懊丧起来。正在这时，他看见一个异国女人有些落寞地站在大厅一角，目光茫然地望着窗外，他想：身在异国的她是不是遇到了什么麻烦，不知自己能
不能帮上忙，于是他走过去，彬彬有礼地和她打招呼，然后向她做了自我介绍，最后他问到：“夫人，您有什么需要我帮助的吗？”接下来两个人聊得非常投机。
后来这名学生被劳伦斯·金选中了，在30名候选人中，他的成绩并不是最好的，而且面试之前他错过了跟主考官套近乎、加深自己在主考官心目中印象的最佳机会，但是他却无心插柳柳成荫。原来，那位异国女子正是劳伦斯·金的夫人，这件事曾经引起很多人的震动：原来错过了美丽，收获的并不一定是遗憾，有时甚至可能是圆满。
人生要留一份从容给自己，这样就可以对不顺心的事，处之泰然；对名利得失，顺其自然。要知道世上所有的机遇并不都是为你而设的，人生总是有得有失，有成有败，生命之舟本来就是在得失之间浮沉！美丽的机会人人珍惜，然而却并非我们都能抓住，错过了的美丽不一定就值得遗憾。
