91
三思而后行
做事情时会预感到自己失败，那么旁观者也将会清楚地看到这一点，敌人更
是洞若观火。当你的判断力在情绪激动中动摇过后，尘埃既定心平气和之时，一
定会发现自己是多么的愚蠢之至。做任何事情一定要十分明智，如果自己一开始
就怀疑，但依然还要动手实施，那么危险就可想而知了。相反，不动则可保平安。
明慎的心绝对不会寄希望于那些模棱两可的事情：它凡事必定行走于理智的朗朗
阳光之下。一件事在酝酿时就遭到审慎的谴责，怎么会有好的结局呢？即使是通
过内心检验而毫无异议的事，结局也往往不佳；其他的那些为理智所疑惑的且为
判断力视为轻率的事，怎能对其有所期望呢？
92
超凡的智慧
这是言行举止的最高准则，处于一切情况之中都需要这种智慧，你的职位越
高，则需求越大。点滴明慎抵过万般聪明。其中的要义是，脚踏实地稳步向前胜
于赢得庸俗的喝彩。明慎的名声是你能赢得的最高的赞誉。如果能获得明慎之人
的赞同也就足矣，他们的赞许是成功的试金石。
93
通才
拥有完美的才能，一个人就足以抵众人。它使人生充满了种种乐趣，并用这
种快乐感染朋友。人生的乐趣在于不断变化使生活充满愉悦。懂得如何享受种种
美好的事物，是一种伟大的造诣。造物主创造了人，已使宇宙万物皆备于我，人
自当修养其品位与才智，使其成为一个宇宙。
94
深不可测的禀赋
明慎之人如果想得到他人的敬重，绝对不可以任由他人测出你知识与勇气的
高下深浅。可以让别人了解你，但不可被他们识透。只有这样才不会让人找出你
才能的局限，也就无人会对你产生失望。常常使他人猜度你究竟具有多大的才干，
甚至使他人怀疑你有无才能，这样你赢得的钦佩要远远多于将自己的才能披露示
众，无论你才能多大皆然。
95
常保他人对你的期望
要不断地培养他人对你的期望。每做成一件事，就应该让他人知道你尚有更
大的成功机会，让期望越来越大。因此，不可以一开始就将自己全部才能展现出
来。诀窍是隐瞒自己的实力与知识，一点一滴，循序渐进，最后达到成功的顶点。
96
良好的常识
良好的常识是理智的重要要素，是谨慎的根基，有了它的引导，才能轻而易
举获得成功。这是天赐的天赋，是人生第一宝，至上宝，因此要格外珍视它。良
好的常识也是我们的甲胄，至为重要。缺少此物，那么人就会显得无足轻重。在
我们需要它的时候，才会恨其少。人生一切行动有赖它的指导，人人也都请求获
得它的许可，因为一切都依赖于智能。良好的常识的关键之处在于，自然而然倾
向于合乎理智，以及得体和恰当。
97
善守已立之名
声名是我们向荣誉之神借来之物。此物来之不易并且价格昂贵，因为它产生
于卓越。卓越之难求，一如平庸之常见一般。一旦获得了它，就很容易保持住它。
获得好的声名要承担许多义务，也要完成许多功绩。如果它出身高贵并且行动受
人敬重，就会具有一种威严的正气。那些货真价实的名声，向来持久。
98
隐藏你的意图
激情是泄露自己真实意图的大门。最实用的知识寓于掩饰之中。亮出自己手
中的底牌告诉他人，就会自陷于败局。应该以自己的谨慎小心来防范他人算计之
心。当对手像山猫般敏锐地窥探你的想法时，你应该像墨鱼—样以障眼法掩饰自
己。绝对不要让他人发现你的企图，预见你的意向，无论他们是要阻碍还是迎合
你。
99
真实与表象
世间事物往往以表象取信于人，而不是以真实获得欣赏。很少有人能够通过
现象看到本质，大多数人停留于表面。因此，阁下如果面目凶恶可憎，即使有理
也难行。
100
不自欺，去妄念
不沉浸于虚妄和自欺欺人的明智之士，会成为学识渊博并且谦谦有礼的哲人。
然而不可只注意到表面现象，也不要因为自己有美德而自傲。如今哲学已经不被
人们所尊崇了，尽管它仍是智者的主要志趣。明慎的学问已无人敬重了。塞内加
把它引入罗马，一时间贵族显要们如过江之鲫，纷纷效仿。如今却被人们视为无
用之物，徒然劳心费力。不过，不自欺向来是明慎人生的要素之一，也是那些正
直者人生的一大快事。
