121
不要庸人自扰
有的人事不关己，高高挂起；有的人则事事想关心。他们声声事关重大，时
时煞有介事，事事都说不清辨不明，弄得处处高深莫测。烦人之事极少真正值得
烦心。将那些本该弃之不顾的事终日挂在心头，实在太愚蠢了。许多望之俨然的
事，不加理睬就会大事化小，小事化无；那些无关紧要之事，过于认真就会变成
如牛负重。问题一出现就快刀斩乱麻，否则久之就会变得十分棘手。越病之方有
时反成致病之因。超越豁达是人生一大要则。
122
敏于言、娴于行
如果能做到敏于言、娴于行，则无往不利，并且能够即刻赢得尊敬。这种功
夫，处处显其妙用：交谈，演说、致词，甚至行路、神色，以及申诉求告。征服
人心才是真正的胜利。这种权威，既不是源于愚钝之人的粗豪莽撞，也非故意表
现出老成持重的拖沓、延宕。此种风仪，只能是来自才德兼备的高超性格。
123
不要装腔作势
越有才华越不要矫揉造作。矫揉造作是一种流传甚广的通病，不仅烦扰他人，
而且累及自己。这种所作所为是自寻烦恼，因为长年累月维持表面功夫无异是一
种苦刑。装腔作势之下，高才大能也黯然失色了，因为世人会认为他们不是炫耀
出身门第就是卖弄奇巧淫技，是费力而致，而非自然天成。自然天成往往比矫揉
造作更令人赏心悦目。装腔作势的人与其所卖弄的天才格格不入。你越是技巧高
明，越应该大智若愚，加以掩饰，给人以功夫得来艰辛的感觉，方显妙趣天成之
美。不过，你也不可为了避免做作的嫌疑，故作清高。明慎之人对自己的才德三
缄其口。有才德而视若草芥者流露出不以为然之态，他人自会另眼看待。卓越而
不以自身完美自夸的人，更显其卓越。他自有赢得众人口碑之道。
124
众望所归之人
众望所归的人极少。如果能赢得智者的青睐和称许，那真可暗自庆幸了。那
些穷途末路之人，世人往往对之表现出不屑一顾的态度。要想赢得好感并不难，
而能够保持长久的口碑的途径也很多。你可以才华出众，成为本行的佼佼者。风
度翩翩的举止也有妙用。将你卓越的名声化成他人对你的依赖，人们就会说这个
行业或那个职务非你莫属，而不是你需要那个工作。世间有的位置因人而贵，也
有人因所处的位置而贵。此外，仅仅是因为你的继任者能力低劣而显得你堪当其
任，绝无荣耀可言。他人不得人心，并不表明你就是众望所归之人。
125
不要变成一个记录他人缺失的污点簿
过分关注和彰显他人的缺点，表明你自己已声名扫地。有人好以指责他人之
过来掩饰自己的缺失，嘲笑他人之过以减轻自己的罪责，这是蠢人的慰藉。他们
气息浊臭，无异于藏污纳垢之粪池。醉心此道者，如同挖粪池掏捞最深者，落得
自己浑身脏臭。很少人全无缺失——不是遗传就是后天感染。除非你默默无闻，
缺陷才能鲜为人知。明慎之人从来不会对他人的过失津津乐道，免得自己变成活
脱脱一个污点簿。
126
愚蠢并非做蠢事，而是不知如何掩饰蠢事
不要轻易暴露自己的情绪，要懂得掩饰自己的缺陷。人非圣贤孰能无过，但
过错也有差别：智者善于文过饰非，蠢人未犯过却事先张扬。所谓声名之建树，
常常依赖巧取善窃，并非全靠光明正大的丰功伟绩。如果你做不到洁身自好，也
应该保持谨言慎行。伟人的过失犹豫如日月之蚀，容易引起众人关注。千万不要
将自己的缺点向朋友和盘托出，如果可能，甚至对自己也应瞒过。人生另一处世
之道也同样适用于此：学会遗忘。
127
凡事从容优雅
凡事从容优雅，才可以使才智变得活泼，言语变得生动，行动变得灵巧，天
资天赋变得更加超凡脱俗。其他的美德能为天赋资质增光添彩，而这种优雅的风
度却能将美德本身装点得更加灿烂夺目，甚至使思想本身都变得赏心悦目。这境
界往往出于天生而非后天培养，甚至比艺术的圭臬更优一等，非区区技巧所能达
到的，更非恃才使气可以获得。它增加人的自信，为人的美德锦上添花，使之更
上一层。缺乏这种优雅的风度，美会失其韵，雅则失其致。它超越于才能、功名、
智计、尊荣之外，是获得成就的得体捷径，脱离困境的妙方。
128
高尚的情操
高尚的情操是英雄气质的要素，因为它能激发起人们各种各样的伟大情怀。
它能提升我们的品位，提高我们的修养，放宽我们的心胸，开阔我们的视野，以
堂堂的风范来从事我们想做的事。它无论出现在哪里，都能鹤立鸡群、引人注目。
幸运之神有时嫉妒而不让它出人头地，但是它依然昂然脱颖而出。即使为环境所
压迫，仍然使人不改其志。大度、慷慨以及其他所有卓异的品质，都源出于此。
129
不要诉苦抱怨
抱怨永远有害名誉。这样做不仅难以引来同情与安慰，反而会招致幸灾乐祸
与轻慢，有时候还会鼓励那些聆听抱怨的人仿效所怨的人。一旦将自己所遭受的
屈辱透露于人，就像是宽宥他们对我们再施以同样的侮辱。有人抱怨过去所受之
辱，结果反倒招来了未来之辱。他们本想获得帮助和安慰，听的人心中却只有快
意，甚至轻蔑。高明的做法是，称赞他人给过你的恩惠，从而博取更多益处。你
述说那些不在场的人如何有助于你，就是在暗示那些在场的人见贤思齐，以传美
言。聪明的人绝对不要张扬所受的耻辱或轻侮，而应该标榜他人对自己的尊重。
如此，会增加朋友的数量，而使敌人减半。
130
不仅要实干，也要懂得表现
人们对事物的判断往往并不是根据它的本质，只是看它的表象。那些卓越的
人如果懂得如何自我展现，就等于是好上加好了。在许多人眼里，那些看不见的
东西几乎等于不存在。道理如果不以合理的面孔示人，往往很难获得尊重。世上
容易上当的人远远多于那些慎计明虑的人。在欺诈盛行的当今世界，人们多从外
表来判断事物，事物也很少名副其实、表里如一。美好的外表是引荐内在完美的
最佳途径。
