221
不要轻躁
不要动不动就发怒，这样会使自己和他人陷入困境。有些人既是自己获得尊
严的障碍，也使他人无法受到尊重，他们随时都在愚行蠢事的边缘徘徊。这种人
随处可见，难以相处。他们一天到晚自寻烦恼而且毫不知足。任何一件事情都可
能惹恼他们，他们遇见多少人就会否定多少人。他们判断力拙钝，凡事都加以否
定。但是，最能考验我们明慎的是那些一无是处却挑剔一切的人。不满的国度幅
员广大，到处充斥着各种怪物。
222
审慎的迟疑是明慎的表现
舌头像一头野兽，一旦脱缰，就不易回笼。它犹如灵魂的脉搏，明智的人用
它检测自己的健康；有心的人用它来聆听我们的心声。问题在于那些最审慎的人
往往是最欠考虑的。智者能避免各种困难和险境，表现出足够的自制力，明智的
人三思而后行：他是两面兼顾的杰纳斯①，眈眈警醒的阿各斯②。默莫斯③如果
高明，会希望双手有眼，而不是胸膛开窗。
①杰纳斯（Janus ），罗马主门户与事情开端之神。罗马人一天、一月、一
年之始都向之祈福。在艺术品里，它通常以两张相反方向的脸的模样出现（如门
户之通往相反方向）。
②阿各斯（Argos ；Awgus ），希腊神话中一个有许多眼睛的人。
③默莫斯（Momus ），希腊神话中的火神、金工之神Hephaestus打造人，默
莫斯批评其打造出来的人胸膛没有开一扇小门，好让别人能看出他的心事。
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不要做一个怪人
很多人故弄玄虚，或者心不在焉，常常做出一些古怪的行为。这些行为与其
说是标新立异，勿宁说是一种缺陷。有人因脸上有瑕疵而知名，而怪癖之人则是
由于某种怪诞的行为方式而扬名。古怪对你的名声有害无益。与众不同的异行不
是引人嘲笑，就是惹人恼怒。
224
实事求是
实事求是地看待事物，而不要逆势而为，即使事情与你相逆。凡事皆有两面
性，如果你抓的是刀刃，那么再好的东西也会伤害你；如果抓住刀柄，最有害的
东西也能保护你。如果懂得往好处想，许多原本痛苦的事也能带来种种乐趣。世
事永远有正有反，人生的技巧在于如何将它转为有利于自己的一面。不同的角度
可以有不同的事实真相，所以应该从幸福的角度来看待事物。千万不要混淆好坏
利弊。有人事事心满意足；有人则终日烦恼成忧，其道理就在于此。懂得这一道
理，则能逢凶化吉，自保安身立命。这是生活的一大要则，古往今来，事事如此。
225
知道自己的缺陷所在
每一项才能都会有一项缺陷与之相抵，如果你屈从这一缺陷，它会如暴君般
统治你。推翻这暴君的方法是小心谨慎地对待它，先自我反省，认清自己的缺陷
所在，而后才能加以征服。要像那些指责你有此缺陷的人一样注意这些缺陷。自
我控制的方法没有别的，就是勤于省思。一旦主要的缺陷被征服，其余的自将一
一手到擒来。
226
学会博取他人好感
许多人处事采取的方法并非出于真心，而是不得已而为之。任何人都能使我
们相信坏事，因为坏事容易取信，虽然有时听来难以置信。一个人再优秀、再有
本事，也有赖于他人的尊敬。一些人得理即足，但这些还不够：你必须加上勤恳。
想取悦他人，所花费很少，但所获得却很大。事功是通过言语换来的。宇宙如家，
这家中没有一样东西不是一年至少需用一次的。许多东西虽然价值不高，但用处
却很大。记住：当人们在谈论事情的时候，总是跟着感觉走。
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不要拘泥于第一印象
有人将第一印象当成是明媒正娶的正室，后来者则被当成妃妾。由于错觉往
往先行到来，真相就难以容身。不要让第一个出现在你面前的目标填满你的心灵，
也不要让首先出现的主张塞满你的头脑，这会使你显得缺乏深度。有人好像新用
的酒杯，猛吸首次人杯的香味，不论酒是好是坏。如果其他人了解到你的这种局
限性，就会恶意地算计你。居心不良的人会把事情染上你容易轻信的颜色。任何
事情都要三思而行。亚历山大总是留一只耳朵听取事情的另一面。要注意你的第
二和第三印象，轻易为第一印象所限制，说明你缺乏深度，也容易激动。
228
不要摇唇鼓舌诽谤他人
不要以善于诽滂他人、损人利己而知名。这种事情虽不困难，但会遭人唾弃。
每个人都想着如何报复你，背后恶言恶语说你的坏话。你只有一个人，他们人多
势众，很容易就能打败你；不要对他人幸灾乐祸，也不要多嘴多舌，妄加评论。
喜欢说闲话的人都遭人厌。或许他们能混迹于大人物之间，但别人不过是把他看
做笑柄，而不是把他作为做人明慎的榜样。此外，说长道短之人会听到别人说他
的更不堪入耳的话。
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合理分配你的人生
生活不要杂乱无章，遇事急就；要有先见之明，善于运用自己的判断力。没
有休息的生活苦不堪言，就像旅途中整天看不到一家客栈。使生活愉悦的方法是
多学多识，美妙人生第一课是与古人谈心。我们出生于世，是来知人知己的，书
本忠实不欺使我们能长大成人。第二课是与人交流。仔细地观察世界上种种美事。
世上事物并不都在同一个地方，有时造化之神会将财富赏给他最丑的女儿。第三
课在你自身。以哲学家的世界观处事，是人生至乐。
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及早开眼
能见之人并非个个双眼睁开，而睁眼之人也并非个个能见。醒悟太迟，有忧
无乐。有些人在无可看之物时才睁眼来看：他们失家丧业之后，才醒悟过来发现
自己身在何处。想。让一个缺乏意志力的人醒悟过来是很困难的；而让没有醒悟
的人立志则更难。人们遇到这些人，如同在路上遇到盲人一样躲避他们，嘲弄他
们。因为他们对于忠告充耳不闻，对事实也不睁眼去看。有人十分推崇这种盲目，
说我不盲目，谁盲目。一匹主人瞎眼的马是不幸的，它永远无法做到整洁、光亮。
