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以贤者为师
要让友谊成为博学多闻的学园，让交谈成为互相教益的场所。以朋友为师，
让学问之用和交谈之乐融为一体。要乐于和敏悟之人为伍。只有这样，你出言才
会博得喝彩，所听到的能使你多识多闻。使我们与人接近的往往是我们自己的兴
趣。在这个乐园里，这种兴趣将得到升华，达到更高的境界。明慎之人常常出没
于儒雅之家、豪杰之门，这是挥洒英雄气概的舞台，而非沽名钓誉之宫。世上不
乏学识渊博、判断精到而闻名遐迩之人，他们以身作则，与人为善。他们以及与
他们为伍的人，构成了一个智慧超群、风流倜傥的学园。
12
自然与人为，素材与加工
一切美都需要陪衬。完美如果没有人为修养加以提升，也会变成野蛮。人为
修养使罪恶得救，使善者更趋完美。自然天工常在我们最需要它时让我们失望；
我们不妨退而求人。倘若无人为修养，哪怕是最佳气质也难致醇雅；同样，如缺
乏文化陶冶，尽善之美将去其半。假如没有后天的修为，人就会显得粗糙鲁莽。
因此，不加洗练和雕饰，则无以成完美。
13
知己知彼，以静制动
人生在世，本来就是一场善恶之争。狡诈者的武器不过是种种心计，示意于
此，其志在彼，所谓醉翁之意不在酒。假装瞄准之状，或者煞有介事地佯攻一番，
虚晃一招，实为重击；假意专注一事，而图谋人未曾预见之处。有时候看似不经
意流露出自己的用心，以博得他人的注意与信任，目的在于在适当的时机反其用
心，突出奇兵而制胜。那些明察秋毫的才智之士往往能静观细察，防伪于始，慎
重伏击，充分了解其张扬的表面背后隐藏的意图，当下识破其虚伪的勾当。明智
的人常常置对方第一意图于不顾，引出其第二意图，甚至第三意图。那些玩弄诡
计的人一旦看见自己的虚招败露，便会掩饰得更精更深，甚至以吐露真言来蒙骗
他人。他们改弦更张，故意表现出憨厚无欺的姿态，而实际上依然是在出售自己
的奸诈。有时候，尽管坦诚的态度达到了极致，而骨子里藏着的依然是欺诈。精
明的人一眼就能看透这一切，一下子就能看见光明外衣下的黑影，破解其真心，
知道那单纯的表面之下，其实正包藏着深深的祸心。皮宋①逞其狡诈，与阿波罗
之坦诚之光斗法，就是如此。
①皮宋（Python）是阿波罗在帕纳索斯山（Parnassus ）下杀掉的巨蛇。
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真实与风度
货真价实还不足以成就大事，你还必须顾及环境。风度尽失，则一切走调，
遇事尴尬，就连正义与真理也会变得面目全非。相反，风度十足，就能弥补一切，
即使是回绝他人之“不”字也会听来悦耳，并且觉得理所当然。它能使真理甜美，
甚至老迈之人也会变得俊朗悦目。行事之时如何举手投足非常重要，令人愉悦的
言行举止，可博取人心，令人倾倒。翩翩风度是人生一大瑰宝。言语举止优雅得
体，能让人在任何逆境中安然无恙。
15
招贤纳士
掌握权力的人往往会网罗一些谋臣策士，以保诸事妥善顺畅。一旦他们因自
己的无知而陷入僵局困境时，自有才智之士助他们化险为夷，代他们劳顿，排除
障碍。善用智士之人，是拥有伟大品德的人，远胜于品位野蛮的提格拉涅斯①，
他总喜欢奴役那些被他征服的国王。人生最重要的事情即驾驭他人的一种新方式
是：运用技巧，使那些拥有非凡才智之人为我所用，臣服于我。生之短而知无涯，
无知则生也艰难。想毫不费力便学有所成，需要非凡的技巧。要博采众之所长，
集众人所学之大成。要实现这一点，就必须在大庭广众之下，所出之语能得众人
之心，你要成为那些为你所用的众多贤人智士的代言人，靠他人的汗水，浇灌自
己的盛名。如果你无法使知识成为自己的佣仆，那么就让它做自己的益友吧。
①提格拉涅斯（Tigranes），公元前一世纪的亚美尼亚君王，曾征服帕提亚
（Parthia ），出行时喜欢用被他击败的君王做扈从。
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学富志诚
学富志诚可保你马到成功、开花结果。如果人的悟性与不良的心术结合，不
是良缘，而是蛮横的强奸。恶意能毒害完美，倘若得知识推波助澜，煽动为虐，
则肆虐腐化更为严重。无论多么优秀的才智，如果流于邪恶，必然遭到报应。有
知识而无判断力，则会加倍疯狂。
17
行事风格变动不定
行事方法要富有变化，只有这样才能迷惑他人，尤其是你的对手，并撩动他
们的好奇心，分散他们的注意力。如果你每次都身随心动，按自己的第一个念头
行事，他人将能预见到你的行为方式，并横加阻拦。捕捉直飞的鸟容易，捕捉飞
行路线多变的鸟难。当然，也不要每次都按自己的第二种想法行事，凡事使用两
次，就会被他人识破其中奥妙。心怀恶意的人总在蓄势伺机一击。因此，需要相
当谨慎、细致，才能棋高一着、智高一筹。高手下棋，决不走那些正中对手下怀
的招数，更不会让对手牵着鼻子走。
18
实力与实干
要想成就卓越，必须两者皆备。两者兼具，卓越才能更上一层楼。虽然平庸
却能努力实干，比那些尽管很优秀而不努力之辈，获得的成就要大。肯于下功夫，
必然会声名显赫。有的人连最简单的事情也不愿意下力气去做。努力程度的大小
与一个人的气质有关。如果做的是不重要的差事，平庸一点也无妨，你可以说天
生我才必有大用，来自我解嘲。但甘于平庸在干最低下的事，而不求在那些高尚
的工作上一层雄才，则毫无道理可言。造诣与天资两者都需要，如果能辅之以实
干和实力，则两者就能尽善尽美。
19
事情开始之初，不要撩起他人过高的期望
那些一开始备受称颂的事物，很少能达到预期的效果。现实从来赶不上想像。
想像一事完美很容易，而事实上达到完美却很难。想像总是与欲望相结合，孕育
出来的东西往往与现实相距甚远。现实生活中的事物无论多么优异，都难以满足
我们的预想。于是，想像每每有上当受骗之感，卓越也常导致失望而非佩服。希
望是个骗子，要用良好的判断力来控制它，以便一件事情结束后，其带来的乐趣
远远超过自己的欲求。光明正大的开头只应该撩起人的好奇之心，不可强化众人
的期望值。如果现实超越预期，结果胜过预想，人们会愉快得多。当然这个道理
并不适用于坏事：恶事如经夸大，当人们发现实情时或许会拍手称快。那些原本
被视为会带来灾祸之事，结果变得似乎可以接受了。
20
生逢其时的人
时势造英雄，真正罕见的卓越人物有赖于时代。他们并非个个都能生逢其时，
而那些遇时者却很多不能善用其时。有些人为时代所负，因为美善并非时时都能
得胜。万物生发皆有其时，然而许多卓越的人物得势而又失势。但是智慧的优势
在于它是永恒的。纵然现在不是它得势的世纪，总会有许多其他的世纪是它的世
纪。
