饭饭TXT > 学习管理 > 《西方智典》作者:[西班牙]巴尔塔沙.葛拉西安/[德]叔本华/[法]拉罗什福科【完结】 > 西方智典:传承百世的修炼经典.txt

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切勿夸大其词

常用夸张极致之词是非常不明智的,这种做法既违反了真理,又容易使你的

判断力落入悬疑的陷阱。夸大其词就是滥扔你的赞美,从而暴露出你知识和品位

的缺陷。赞美容易撩动好奇心,好奇心又滋生欲望。一旦人们发现你夸大其词,

过分赞美,而预期却落空,就会产生报复之心,以至于将赞美者与被赞美的东西

一起加以鄙视。这种事情屡见不鲜。明慎的人知道什么应该有所节制,与其言过

其实,不如言之未足。真正的卓越十分罕见,因此,不要随便褒贬。言过其实是

一种说谎,能毁坏人们对你品位的评价,甚至你智慧的名誉。

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生而为王者

生而有治人之术是一种神秘的特异力量,它不是来源于苦心孤诣的人为努力,

而来自天生。每个人都承认这种天生和神秘的权威,并且会莫名其妙地臣服于此

等人物,根本不需要道理。这种人有一种贵气,其才德足以成为君主,也深具王

者的天赋。他们令人不由得不尊重、不倾心。他们另具其他禀赋,使他们成为政

治上天生的推动者。他们单单一个轻描淡写、似有似无的手势,所造成的影响就

胜过别人的长篇高论和大声疾呼。

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心随精英,口随大众

逆水行舟,很难发现真理,而且危机四伏。这种做法,只有苏格拉底敢于一

试。许多人视不同的意见为对自己的侮辱,因为这意味着在怀疑他人的判断力。

无论是某人受到了批评,或者是某人受到了称赞,都会有其他人为此而感到不快。

真理属于少数人。那些欺伪行为虽然是粗俗恶劣的,但还是为芸芸众生所接受。

人们很难凭借其在大庭广众之下的发言,分辨其是否为智者。因为他们并非在抒

发自己的由衷之言,而是与众同愚,但在内心对这种口是心非深恶痛绝。明达之

人既避免自陷于矛盾之中,也避免陷人于矛盾之中。他也许不吝于责难,但并不

当众为之。人的感觉是自由的,不容侵犯,也不应受到侵犯。它们退藏静守,只

与少数明达之人相濡以沫。

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与伟人惺惺相惜

英雄的天赋之一,就是能与英雄惺惺相惜。这种共鸣的能力神秘而且十分有

益,堪称自然一大奇观。世上相近的心灵与气质,心心相映、交感共鸣的效果有

如无知俗人心目中的神方妙药。这种共鸣不仅使我们博得声名,也使我们获得他

人倾心,迅速赢得他人好感。这种力量不言而服人,不劳而成事。共鸣有积极与

消极两种①,对位居高位者都有奇妙作用。没有很高的技巧是无法看清它们、区

别它们并加以善用的。这种神秘的力量并不是寻常的努力就可以取代的。

①葛拉西安此语,意思不很清楚。Romera-Navarro,“积极的共鸣”指能在

他人内心引发与我相似的感觉,“消极的共鸣”则无此能力。

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深藏不露的意图利用,但不宜过度

对深藏不露的意图可利用,但不宜过度,尤其不可浅露。一切权谋技巧都需

要加以掩饰,因为本身容易遭人猜疑。尤其对那些避人的意图更是如此,因为这

种意图容易令人生恨。欺诈行为随处皆是,故防人之心不可无,但又不能让人知

道你有防范心理,以免失去他人的信任。防人之心若败露,将得罪他人,他人就

会寻机报复,引来无穷的祸害。凡事多加省思,会得益良多。而最需要深思的事,

就是此事。一项行动是否能够达到完美的程度,全赖手段是否周到。

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控制你的反感

人们在认识其他人的优点之前,往往出于人性的本能憎恶他们。有时候,这

种低俗的、情不自禁油然而生的憎恶往往针对那些杰出的人物。聪明的人可以用

明慎来控制这种憎恶感,因为憎恶那些杰出的人物往往是自取其辱,损伤自己的

人格。能与英雄相得益彰,是一件值得赞美的事,正如心怀反感对待他们是可耻

的一样。

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避免冒过大的风险

避免冒无谓的风险是小心谨慎的精华所在。那些雄才大略之人往往避免走极

端。从一个极端到另一个极端之间有很长的一段路,明慎的人执守中间地带。他

们经过长久斟酌和周密考虑后,才决定采取行动,因为先行避患比临难克险更容

易。危险常常使人们的判断力毫无把握,全然摆脱和避免才是上上之策。危险常

常接踵而至,所谓祸不单行,而且越演越烈,最终使人们濒临灾难的边缘。有人

因个人的气质或出身的种族而生性莽撞,惹是生非,结果置他人于危境之中。而

那些以理性行事,保持清醒头脑的人则能审时度势,知道避免危险比征服危险更

需要勇气。他们能看出匹夫之勇的结果,所以不会重蹈覆辙,步其后尘。

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有深度,才可谓是一个真实的人

正如钻石往往埋藏在岩石的深处一样,内在的东西比表面的东西要重要双倍。

有人完全是门面,就像那些资金匮乏未能完工的房子,有着人口像宫殿的大门,

到里面却是茅屋房。你在里面根本无法找到供人休息的地方,虽然他们自己经常

休息。他们见面寒暄数语将该说的话说完之后,就无所事事了。他们与人初次见

面,最初的客套话快得像西西里腾跃的马,然而随即就陷入修道僧般的沉寂。如

若口若悬河、滔滔不绝,需要舌根后有智慧的源泉注入。那些见识肤浅之流很容

易被这种人唬住。但蒙不过那些目光锐利者,那些人的目光犀利,能够发现他们

的内在深处不过是一片空洞。

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观察敏锐与判断稳健

那些观察敏锐的人可以驾驭事物而不会被事物驾驭。他可以探察到最深处的

东西,研究分析他人才能的底细。他见人就能透彻地了解其人,判断其本质特征。

他以罕有的观察力,发掘出非常隐秘的东西,并加以解密。他严密地观察,精微

地构思,明确地推理。没有他不能观察、留意、掌握、理解之事。

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勿失自尊

勿失自尊,也不要对自己过于随便。而应该让自身的品德使自己保持正直,

保持自律,严格要求自己,而不要依靠外界的清规戒律。避免不得体的言行,之

所以如此,并非害怕他人的批评,而是来自于自身的敬畏和诚惶诚恐。如果人能

自我戒惧,则不必有劳于塞尼卡所说的假想证人①了。

①指人自己的良心。葛拉西安此语,典出塞尼卡的《道德书简》。

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