祖堂集２０卷 南唐静、筠编 上海古籍１９９４年版
景德传灯录３０卷 宋道原编 大正藏第５１册
嘉泰普灯录３０卷 宋正受撰 续藏经乙编第１０套
天圣广灯录３０卷 宋李遵勖编 续藏经乙编第８套
建中靖国续灯录３０卷 宋惟白撰 续藏经乙编第９套
联灯会要３０卷 宋悟明撰 卍续藏第１３６册
禅林僧宝传３０卷 宋慧洪撰 卍续藏第１３７册
续传灯录３６卷 元居顶编 大正藏第５１册
指月录３２卷 明瞿汝稷编 卍续藏第１４３册
禅源诸诠集都序４卷 唐宗密撰 大正藏第４８册
宗门十规论１卷 五代文益撰 卍续藏第１１０册
宗镜录１００卷 宋延寿撰 大正藏第４８册
临济宗旨１卷 宋慧洪撰 卍续藏第１１１册
人天眼目６卷 宋智昭编 大正藏第４８册
林间录２卷 宋慧洪撰 卍续藏第１４８册
永觉元贤禅师广录３０卷 明元贤撰 卍续藏第１２５册
天目中峰和尚广录３０卷 元中峰明本撰 姑苏刻经处本
五家宗旨纂要３卷 清三山来撰 卍续藏第１１４册
佛光大辞典 慈怡主编 书目文献１９８９年版
先秦汉魏晋南北朝诗 逯钦立辑校 中华书局１９８３年版
全唐诗 清彭定求等编 中华书局１９６０年版
全宋诗１～７２册 北大古文献所编 北京大学１９９１～９８版
全宋词 唐圭璋编 中华书局１９６５年版
李商隐诗歌集解 刘学锴、余恕诚著 中华书局１９８８年版
苏轼诗集 孔凡礼点校 中华书局１９８２年版
迦陵论诗丛稿 叶嘉莹著 中华书局１９８４年版
作为意志和表象的世界 叔本华著 商务印书馆１９８２年版
存在与时间 海德格尔著 三联书店１９８７年版
思·史·诗 叶秀山著 人民出版社１９８８年版
管锥篇 钱钟书著 中华书局１９７９年版
谈艺录 钱钟书著 中华书局１９８４年版
附录二：近百年禅诗研究论文要目
本索引所收，以大陆地区禅诗研究论文为主。对与禅诗研究相关的有参考意义的论文，亦择要收录。
１９２０～１９７８年
敦煌发见唐朝之通俗文及通俗小说 王国维 东方杂志１７卷８号 １９２０．４
对于敦煌发现佛曲的疑点 徐嘉瑞 国学月报汇刊 １９２６．１
佛曲叙录 郑振铎 小说月报１７卷号外 １９２７．６
论唐代佛曲 觉明 小说月报２９卷１０期 １９２９．１０
佛典文学叙论 唐大圆 海潮音 １１卷１期 １９３０．１０
敦煌本维摩诘经文殊师利问疾品演义跋 陈寅恪 海潮音 １２卷１９号 １９３１年
“禅门十二曲” 向达 北平图书馆月刊 ６卷６号 １９３２
敦煌本维摩诘经问疾品演义书后 陈寅恪 清华周刊 ３７卷９期 １９３２年
禅宗六祖传法偈分析 陈寅恪 清华学报 ７卷２期 １９３２年
苏东坡的佛学思想 井上秀夫著 昙伦译 海潮音１４卷３期 １９３３．３
佛教文学之审美观及光明思想 姚宝贤 中国文学月刊 ２卷１期 １９３４．７
袁中郎的佛学思想 张汝钊 人间世 ２卷 １９３５．１
六朝文学与佛教影响 蒋维乔 国家论衡 ６期 １９３５．１２
诗佛王维考 儿岛献吉郎 中国文学研究 １９３６．９ 上海北新版
佛教文学的轮廓 通一 人海灯 ４卷１期 １９３７．１
唐代文艺源于印度之点滴 刘铭恕 文哲月刊 １卷４期 １９３７．１
李习之与佛学 高观如 微妙声１卷４期 １９３７．２
杜甫诗中之宗教 志喻 逸经 ２８卷 １９３７．４
韩愈李翱与佛教之关系 吴恩裕 清华周刊３８卷７、８期合刊
“别材”和“别趣”：《沧浪诗话》的创作论和鉴赏论 吴调公 江海学刊 １９６２．９
１９７９年
王维“雪中芭蕉”寓意蠡测 陈允吉 复旦学报 ７９．１Ｐ８１～８６
１９８０年
寒山子和他的诗 李敬一 江汉论坛 １９８０．１ Ｐ９７～１０３
寒山子诗歌的创作年代 王运熙 中华文史论丛 １９８０．４ Ｐ４７
王维诗歌的禅意与画意 袁行霈 社会科学战线 １９８０．２ Ｐ２７６～２８３
严羽诗禅说析辨 郁沅 学术月刊 １９８０．７ Ｐ５９～６５
龚自珍的戒诗与学佛 杨天石 复旦学报 １９８０．３Ｐ９９～１０２
辨“有我之境”与“无我之境” 佛雏 文艺理论研究 １９８０．１ Ｐ８１～８７
１９８１年
论佛教的美学思想 严北溟 复旦学报 １９８１．３ Ｐ４１～５１
王维的佛教信仰与诗歌创作 孙昌武 文学遗产 １９８１．２ Ｐ４４～５６
关于佛学对柳宗元的影响及其“禅理”诗的评价问题 吴文治 文史哲 １９８１．６ Ｐ５３～６２
论龚自珍的佛教信仰及其对创作的影响 管林 华南师院学报 １９８１．１ Ｐ５４
苏曼殊诗歌简论 曹旭 上海师院学报 １９８１．４ Ｐ５８～６４
１９８２年
王梵志和他的诗作 金启华 名作欣赏 １９８２．６ Ｐ６９
诗情·画意·禅理：王维《鸟鸣涧》试析 林邦钧 北京师大学报 １９８２．４ Ｐ８９
论王阳明的禅学思想 柯兆利 中国哲学第８辑 １９８２年Ｐ２００
略论苏曼殊的创作 张如法 中州学刊 １９８２．１ Ｐ９８～１０１
论苏曼殊 姜乐赋 天津师大学报 １９８２．５ Ｐ５５～６２
１９８３年
刘勰与佛学 孔繁 中国社会科学 １９８３．４ Ｐ１８３～１９６
刘勰与佛教 孔繁 文心雕龙学刊 齐鲁书社８３年总１Ｐ４１４～４３３
关于敦煌写本《王梵志诗》的整理的若干问题 张锡厚 文史１５辑 Ｐ１８５
王梵志诗拾遗 何文广 唐代文学论丛 １９８３年总２ Ｐ３３３～３３６
王梵志诗中的“被”字句与“将”字句 刘丽川 九江师专学报 １９８３．３ Ｐ５１～５５
寒山子与寒山诗版本 钱学烈 文学遗产增刊总１６Ｐ１３０～１４３
寒山诗语法初探上 钱学烈 语言教学与研究 １９８３．２ Ｐ１０９
寒山和他的诗 李振杰 文学评论 １９８３．６ Ｐ９４～１００
禅境画意入诗情：王维后期诗风浅探 史双元 南京师院学报 １９８３．１ Ｐ６５～７２
说王维诗的静美 林继中 光明日报 １９８３．３．２９③
“雪中芭焦”命意辨 杨军 陕西师大学报 １９８３．２ Ｐ７８
王维的奉佛与诗歌初探 贺新居 唐代文学论丛 １９８３年总３ Ｐ６８～７９
论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响 陈允吉 复旦学报 １９８３．１ Ｐ７２～８０
宗密和他的禅学 李富华 世界宗教研究 １９８３．１Ｐ９５～１０６
柳宗元与佛教 谢汉强 中国哲学史研究 １９８３．３ Ｐ８２～８９
许浑千首湿与他的佛教思想 罗期进 学术月刊 １９８３．５ Ｐ５１
略谈晚唐名僧之咏花诗 孙浮生 徐州师院学报 １９８３．３ Ｐ３０
“不识”即“识”读苏轼《题西林壁》 吴枝培 文史知识 １９８３．５ Ｐ５１
苏诗禅味八题 魏启鹏 东坡诗论丛总２Ｐ１８～３９
论黄庭坚儒、佛、道合一的思想特色 黄宝华 复旦学报 １９８３．１ Ｐ８９～９５
《沧浪诗话》及其“妙悟”说 刘淦 济宁师专学报 １９８３．１ Ｐ６０
说“妙悟”读《沧浪诗话》札记 陈必胜 天津师大学报 １９８３．５ Ｐ６８
南宋大觉禅师的“杂剧诗” 张杰 戏曲研究 １９８３．８ Ｐ２４５～２５２
苏曼殊诗漫评 时萌 南京大学学报 １９８３．４ Ｐ５５～５９
评新编两种苏曼殊诗集 林辰 文学遗产１９８３．１ Ｐ１４８
苏曼殊作品辨误二则 裴效维 艺谭 １９８３．４ Ｐ１８～２２
１９８４年
禅悟与诗悟：佛教在认识、思维理论上对古代诗歌的影响 秦寰明 学术月刊 １９８４．４ Ｐ２０～２４
论“妙悟” 张毅 文艺理论研究 １９８４．４ Ｐ８５～８９
唐代文学与佛教 孙昌武 天津社会科学 １９８４．５ Ｐ６８～７２
唐代的诗僧和僧诗 程裕祯 南京大学学报１９８４．１ Ｐ３４～４１
唐初通俗诗人王梵志 张锡厚 光明日报１９８４．１．３１③
王梵志诗的几条补注 周一良 北京大学学报 １９８４．４ Ｐ１３～１６
谈寒山话拾得 王进珊 中华文史论丛 １９８４．１ Ｐ７９～１００
王维的禅宗审美观及其山水诗的空灵风格 陶林 浙江师院学报 １９８４．３ Ｐ２７～３３
对王维诗中虚幻境界的思考 李育仁 江汉论坛 １９８４．６ Ｐ５４～５８
试论王维山水诗之审美意识：兼与陈允吉商榷 金航 昆明师专学报 １９８４．３ Ｐ９７～１１０，９１
白居易与佛道 张立名 湘潭师专学报 １９８４．２ Ｐ２９～３５
柳宗元与佛教 赖永海 哲学研究 １９８４．３ Ｐ５９～６５
略论诗僧贯休及其诗 黄世中 浙江师院学报 １９８４．２ Ｐ７２～８０
诗僧齐己 陈蒲清 求索 １９８４．２ Ｐ９０～９１
论释子齐己的社会诗 黄新亮 益阳师专学报 １９８４．１ Ｐ３５～４１
朱熹“逃禅归儒”的思想转变 何乃川 林振礼 福建论坛 １９８４．１ Ｐ１８～２３
试论汤显祖“四梦”中的佛学禅宗思想 蓝凡 河北大学学报 １９８４．３ Ｐ１０１～１０９
释《水浒》金批“因缘生法”说 陈洪 南开学报 １９８４．２ Ｐ４２～４７，７５
八指头陀及其爱国诗 梅季坤 求索 １９８４．４ Ｐ９２～９３
论八指头陀的诗歌创作 梅季 湖南师院学报 １９８４．６ Ｐ１９～２２，１０
苏曼殊研究的三个阶段 柳无忌 华南师大学报 １９８４．３ Ｐ１１２～１２１
试论苏曼殊的诗 陆草 中州学刊 １９８４．２ Ｐ７７～８１，８５
曼殊佚诗存疑 柳亚子 社会科学战线 １９８４．４Ｐ３２７～３２９
１９８５年
漫述庄禅 李泽厚 中国社会科学 １９８５．１ Ｐ１２５～１４８
佛学对我国古代美学的影响 张文勋 思想战线 １９８５．４ Ｐ２２～３３
《祖堂集》词语试释 蒋绍愚 《中国语文》１９８５．２ Ｐ１４２～１４７
唐代僧诗重出甄辨 佟培基 中华文史论丛 １９８５．３ Ｐ２３７～２５６
《王梵志诗校辑》校释补正 袁宾 社会科学 １９８５．６ Ｐ８９～９５
关于寒山子的生平及其作品 钟文 汕头大学学报 １９８５．２ Ｐ９３～９７
试论王维的佛教思想 马欣来 山西师大学报 １９８５．２ Ｐ４２～４５
论佛经文学对敦煌变文的影响 梁达胜 辽宁师大学报 １９８５．３ Ｐ４８～５６
从《欢喜国王缘》变文看《长恨歌》故事的构成 陈允吉 复旦学报 １９８５．３ Ｐ１４２～１５６
柳宗元的山水诗与儒佛思想 景凯旋 学术月刊 １９８５．５ Ｐ５６～６０
浅论禅宗对宋诗的影响 吴惠娟 学术月刊 １９８５．１１ Ｐ５６～６２
从中国诗论的发展看严羽“别材别趣”说的涵义及其贡献 郭晋稀 西北师院学报 １９８５．３ Ｐ３～１５
“妙悟”探源读《沧浪诗话》札记之二 陈伯海 社会科学战线 １９８５．１ Ｐ２３５～２４４
《沧浪诗话》的“别材”、“别趣”说 陈祥耀 福建论坛 １９８５．５ Ｐ３８～４１
严羽兴趣说与唐诗艺术 汤高才 社会科学 １９８５．１１ Ｐ７５～７９
严羽“不落言筌”说的美学内涵 吴大泽 学术研究 １９８５．６ Ｐ１１５～１１６
禅学·诗学·美学：评《沧浪诗话》的“以禅喻诗” 刘文刚 辽宁师大学报 １９８５．３ Ｐ４３～４８
１９８６年
禅意盎然 李泽厚 求索 １９８６．６ Ｐ５７～６５
诗与禅 袁行霈 文史知识 １９８６．１０ Ｐ１８～２４
谈谈以禅喻诗 周振甫 文史知识 １９８６．１０ Ｐ７１～７４
禅境意象与审美意象 缪家福 文艺研究 １９８６．５ Ｐ７７～８３
中国诗论意境说的美学、哲学和历史学 兰华增 文艺理论研究 １９８６．６ Ｐ５５～６２
从佛学的“六根”、“六境”说看艺术境界的审美心理因素 张文勋 社会科学战线 １９８６．２ Ｐ２５０～２５６
佛学与谢灵运的山水诗 张国星 学术月刊 １９８６．１１ Ｐ６０～６７
王梵志年代杂考 张伯昂 信阳师院学报 １９８６．１ Ｐ４４～４９
王梵志诗三首原貌探求兼评诗注的一个倾向 刘瑞明 敦煌研究 １９８６．２ Ｐ６０～６７
虚幻的佛国与真实的人生：王梵志诗《世间日月明》浅析 张锡厚 文史知识 １９８６．１０ Ｐ７８～８１
诗僧寒山子 钟文 文史知识 １９８６．８ Ｐ７９～８３
说寒山诗 张家鹏 辽宁大学学报 １９８６．２ Ｐ３１～３３
再说寒山诗 张家鹏 沈阳师专学报 １９８６．２ Ｐ４８～５３
因花悟道，物我两忘：《辛夷坞》赏析 陈仲奇 文史知识 １９８６．１０ Ｐ７５～７８
论王维诗作中的禅趣 史双元 四川师大学报 １９８６．６ Ｐ２６～３２
刘禹锡诗中的佛教烙印 肖瑞峰 贵州文史丛刊 １９８６．３Ｐ１２５～１３０
论皎然的诗歌美学 姜光斗 南通师专学报 １９８６．１Ｐ４３～４９
宋代哲理诗小议 程梦林 浙江大学学报 １９８６．４ Ｐ７４～７６
北宋的禅宗与文学 周义敢 文学遗产 １９８６．３ Ｐ４４～５０
延寿及其佚诗 张靖龙 温州师专学报 １９８６．３ Ｐ５７～７０
黄庭坚与禅宗 钱志熙 文学遗产 １９８６．１Ｐ３３～４１，１１９
再论严羽妙悟说 王达津 福建论坛 １９８６．１ Ｐ７４～７７
略论《沧浪诗话》中的“别材”和“别趣” 林家英 光明日报 １９８６．３．２５④
严羽“妙悟”说的审美特征 刘健芬 西南师大学报 １９８６．３ Ｐ１０２～１０７
“凡心”与“禅心”的搏击：论苏曼殊的爱情诗 邵迎武 徐州师院学报 １９８６．２ Ｐ１１１～１１３
１９８７年
胡适禅宗史研究平议 楼宇烈 北京大学学报 １９８７．３ Ｐ５９～６７
日本学者对中国禅宗文献的研究和整理 杨曾文 世界宗教研究 １９８７．１ Ｐ１１３～１２５
禅宗前后期思想比较研究 赖永海 中国社科院研究生院学报 １９８７．５ Ｐ４３～４９
关于中国古典文学中佛教影响的研究 孙昌武 文学遗产 １９８７．４ Ｐ１５～２０
中国的艺术哲学：诗书禅一体化 日 福永光司 湖北师院学报 １９８７．３ Ｐ４３～５１
“诗禅相通”说略论 崔大江 华南师大学报 １９８７．２ Ｐ２６～３２
“筏”：谈禅宗与艺术 严善胾 新美术 １９８７．４ Ｐ４５～４８
近年来佛家美学研究概述 王典宏 华中师大学报 １９８７．４ Ｐ９８～１０２
“不即不离”说的美学意蕴 皮朝纲 四川师大学报 １９８７．６ Ｐ１６～２１
僧肇动静观辨析：读《肇论·物不迁论》 钱伟量 世界宗教研究 １９８７．３ Ｐ１０３～１０７
僧肇“三论”解空的哲学体系初探 洪修平 世界宗教研究 １９８７．３ Ｐ９２～１０２
般若学和唐宋诗论 徐季子 宁波师院学报 １９８７．２ Ｐ１～７
王梵志诗歌宗旨探求 刘瑞明 敦煌学辑刊 １９８７．１Ｐ７８～８２
略论寒山景物诗中的禅意 何西虹 山西师大学报 １９８７．３ Ｐ６３～６８
寒山子与寒山诗 钱学烈 深圳大学学报 １９８７．３ Ｐ２６～３４
王维的山水田园诗与音乐绘画及禅学的联系 肖延恕 湘潭师院学报 １９８７．２ Ｐ１６～２１
从杜甫赞五台山诗看其佛教信仰 马斗全 五台山研究 １９８７．５ Ｐ２５～２６
柳宗元与佛教关系浅议 段景莲 河北大学学报 １９８７．２ Ｐ５６～６３
皎然交游考 肖占鹏 江海学刊 １９８７．６ Ｐ８７～９１
关于佛教与晚唐山水诗的综合思考 胡遂 求索 １９８７．６ Ｐ８９～９２
禅宗思想的民族化与中晚唐僧诗的繁荣 黄新亮 益阳师专学报１９８７．３ Ｐ７３～７７
苏轼的诗与禅 彭曼青 华声报 １９８７．９．２５④
从《前赤壁赋》看苏轼与佛学 黄进德 扬州师院学报 １９８７．１ Ｐ８４～８９
“妙悟”新识 张晶 宁夏社会科学 １９８７．２ Ｐ９５～１００，７３
《传灯》中的唐五代佚诗考 张靖龙 温州师院学报 １９８７．１ Ｐ５５～５６，４９
“蛙跃古池内，静潴传清响”：谈芭蕉俳句中的禅趣 张石 读书 １９８７．１１ Ｐ８２～８７
１９８８年
“妙悟”与艺术直觉 王烟生 徐州师院学报 １９８８．１ Ｐ５０～５６
佛教顿悟说与现代直觉思维 李霞 安徽大学学报 １９８８．１ Ｐ１０１～１０４
诗与禅 李壮鹰 北京师大学报 １９８８．４ Ｐ３５～４６
略论禅与诗 孙昌武 社会科学战线 １９８８．４ Ｐ２３４～２４９
东方艺术美学体系中的“禅” 牛枝慧 文艺研究 １９８８．１ Ｐ１９～２４
佛典与中国古典散文 孙昌武 文学遗产 １９８８．４ Ｐ２４～３３
佛教与谢灵运及其诗 齐文榜 文学遗产 １９８８．２ Ｐ４９～５６
佛经翻译理论与中古文学、美学思想 蒋述卓 文艺研究 １９８８．５ Ｐ５１～５９
北朝质朴文风与佛教 蒋述卓 文艺理论研究 １９８８．１ Ｐ７８～８３
北朝文风的悲凉感与佛教 蒋述卓 广西师大学报 １９８８．２ Ｐ４～９
齐梁浮艳文风与佛教 蒋述卓 华东师大学报 １９８８．１ Ｐ２９～３６
论唐代艺僧 施光明 唐都学刊 １９８８．４ Ｐ５７～６２
敦煌佛曲《五更转兼十二时》跋：维摩诘文学试论 龙晦 世界宗教研究 １９８８．４ Ｐ１７～２８
王梵志诗校释商补 黄征 杭州大学学报 １９８８．２ Ｐ９０～９８
王梵志和他的五言道俗诗 张锡厚 文史知识 １９８８．３ Ｐ９０～９３
禅宗艺术观与王维诗的风格 张清华 中州学刊 １９８８．６ Ｐ９１～９５
柳宗元的山水诗与其儒佛思想 景凯旋 学术月刊 １９８８．６ Ｐ５６～６０
论刘禹锡和佛教禅宗 张碧波 吕世伟 学术交流 １９８８．６ Ｐ１１４～１２１
论皎然的境界说 赵盛德 广西师大学报 １９８８．４ Ｐ１８～２１，５３
禅宗与宋代江西作家 王琦珍 江西师大学报 １９８８．４ Ｐ２４～２９，４７
黄庭坚禅学源流述略 祝振玉 文史知识 １９８８．４Ｐ９８～１０２
禅宗思维方式与王安石晚年的诗歌 杨崇仁 思想战线 １９８８．６ Ｐ３９～４５
严羽“妙悟”说探微 周仁强 安徽大学学报 １９８８．２ Ｐ６８～７３
废名与禅宗 李俊国 江汉论坛 １９８８．６ Ｐ５６～５８
１９８９年
禅悟思维简论待续 方立天 五台山研究 １９８９．１Ｐ９～１４
禅悟思维简论续完 方立天 五台山研究 １９８９．２ Ｐ１３～１９
禅宗心性论试析 蒙培元 中国社科院研究生院学报 １９８９．３ Ｐ６０～６７
禅宗的形成及其初期思想 严北溟 洪修平 文献 １９８９．４ Ｐ１７０～１８１
人心、佛性与解脱：中国禅宗心性论探源 洪修平 南京大学学报１９８９．１ Ｐ３３～４３
禅宗：直觉性美学结构体 吴功正 社会科学家 １９８９．６ Ｐ２９～３５
禅“悟”与审美直觉 马国柱 辽宁教院学报 １９８９．４ Ｐ４０～４５
漫论禅的顿悟和诗的直觉 徐潜 长春师院学报 １９８９．２
禅宗悟性的美学价值 徐宏力 河南大学学报 １９８９．２ Ｐ３２～３７
试论禅宗的非理性主义 翁美琪 学术季刊 １９８９．４ Ｐ１４７～１５３
佛教理论与意境范畴的生成转化 陈伟 上海师大学报 １９８９．１ Ｐ４５～５０
中国文化的杰作：禅 皮朝纲 西南民院学报 １９８９．４ Ｐ６８～７４
漫说中国诗画的禅境 黄毓任 南通师专学报 １９８９．４ Ｐ１６～２１
从言意之辩到境生象外论庄、玄、禅对古代诗论的影响 邓乔彬 华东师大学报 １９８９．１ Ｐ５０～５８
六朝志怪小说与佛教 袁荻涌 文史杂志 １９８９．２ Ｐ１１～１２
中古志怪小说与佛教故事 蒋述卓 文学遗产 １９８９．１Ｐ６～１８
敦煌诗歌考论 张锡厚 敦煌学辑刊 １９８９．２ Ｐ８～３３
论敦煌佛曲与词的起源 吴肃森 敦煌学辑刊 １９８９．２ Ｐ１～７
试论敦煌所藏《禅师卫士遇逢因缘》：兼谈诸宫调的起源 李正宇 文学遗产 １９８９．３ Ｐ４８～５６
王梵志诗论 项楚 文史 １９８９总３１ Ｐ２０９～２３３
谈王梵志诗中的“著” 梁晓虹 九江师专学报 １９８９．４ Ｐ８６～８８，９５
王梵志年代新拟 刘瑞明 敦煌研究 １９８９．１ Ｐ８１～８７
六祖“革命”与中国美学传统的完形 皮朝纲 董运庭 四川大学学报 １９８９．４ Ｐ４３～４９
王维佛教思想对其诗歌艺术的影响 毕宝魁 辽宁大学学报 １９８９．６ Ｐ７５～７９
禅宗的“净心”思想与王维的山水诗创作 邱瑞祥 贵州大学学报 １９８９．３ Ｐ８～１３
超尘越俗，徜徉山水：佛教对柳宗元及其山水游记和景物诗的影响 王启兴 湖北大学学报 １９８９．６ Ｐ２９～３６
诗禅关系认识史上的重要环节：读皎然、齐己诗 程亚林 文学遗产 １９８９．５ Ｐ７５～７８
禅与诗：温庭筠艺术风格成因新探 刘尊明 人文杂志 １９８９．６ Ｐ１１３～１１６
宋代诗论中的以禅喻诗漫议 黄河 华侨大学学报 １９８９．２ Ｐ９０～９９
宋诗的“活法”与禅宗的思维方式 张晶 文学遗产 １９８９．６ Ｐ８７～９５
苏轼何时开始接触佛教 刘石 文史知识 １９８９．２ Ｐ１１６～１１８
佛禅思想与苏轼文学理论 刘石 天府新论 １９８９．２Ｐ７７～８４
禅宗与苏轼 黄宝华 上海师大学报 １９８９．４ Ｐ９２～９９
朱熹诗境与“理一分殊” 张晶 辽宁师大学报 １９８９．４ Ｐ５１～５６
浅说以禅喻诗的《沧浪诗话》 吴景和 吉林师院学报 １９８９．８ Ｐ９～１２
评严羽的妙悟说 赵盛德 学术论坛 １９８９．１Ｐ８１～８３，７３
禅宗与元杂剧 毛炳身 毛小雨 中州学刊 １９８８．２ Ｐ７４～７７，８
陆九渊与禅学关系管窥 鲍博 中国哲学史研究 １９８９．４ Ｐ１１４～１２１
陆九渊与禅学 焦克明 争鸣 １９８９．２ Ｐ８８～９４
其哀在心，其艳在骨简谈曼殊的爱情诗 陆惠云 昆明师专学报 １９８９．４ Ｐ５９～６３
佛学与中国近代诗坛 陆草 文学遗产 １９８９．２ Ｐ２９～４０
１９９０年
论禅宗思想中的内在性和超越性问题 汤一介 北京社会科学 １９９０．４ Ｐ１１１～１１７
禅宗：传统哲学发展的重要环节 洪修平 南京大学学报 １９９０．５ Ｐ１３１～１３４，１
禅宗的意义世界：从文化学角度对中国化佛教的解释 陈明 学术月刊 １９９０．９ Ｐ３５～４０
试论佛教美学思想 蒋述卓 云南社会科学 １９９０．２ Ｐ７６～８３
“以禅喻诗，莫此亲切”：禅与艺术在观念上的沟通 皮朝纲 董运庭 西北师大学报 １９９０．３ Ｐ２５～３０
诗禅异同论：兼论严羽“妙悟”说的审美内涵 张晶 辽宁师大学报 １９９０．２ Ｐ５２～５８
禅宗“顿悟”与艺术灵感 常青 西部学坛 １９９０．３Ｐ１３～１８
诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀 江永源 西部学坛 １９９０．３ Ｐ３～１２
空王之道助而意境成：谈佛教禅宗对意境认识生成的作用 于民 文艺研究 １９９０．１ Ｐ４４～４８
禅意与中国士大夫的文化心态 金丹元 上海文学 １９９０．７ Ｐ７４～８０
论宫体与佛教 马积高 求索 １９９０．６ Ｐ８６～９２
论敦煌曲中的佛曲歌辞 李世英 兰州大学学报 １９９０．１ Ｐ１００～１０６
禅与唐代山水诗 肖建华 江汉论坛 １９９０．７ Ｐ７３～７７
禅意开悟与唐宋神韵 金丹元 上海文论 １９９０．６ Ｐ４４～４９
寒山子生平新探 连晓鸣 周琦 东南文化 １９９０．６ Ｐ２７２～２７７
论寒山诗及其在东西方的影响 王庆云 烟台师院学报 １９９０．１ Ｐ５２～５７
论寒山子思想和诗风 徐光大 东南文化 １９９０．６ Ｐ１００～１１２
寒山诗解说 大田悌藏 东南文化 １９９０．６ Ｐ１２５～１２６
寒山子诗韵试析 朱汝略 东南文化 １９９０．６ Ｐ１２７～１３４
王维山水田园诗源于禅宗吗 赵玉桢 中州学刊 １９９０．２ Ｐ８７～９１
李白与佛教思想 章继光 人文杂志 １９９０．１ Ｐ１１０～１１３
《长恨歌》与佛道关系论述的新进展 唐音街 社科信息 １９９０．３ Ｐ６７～６９
论韩愈反佛老对其文学思想及诗文创作的影响 邹进先 社会科学辑刊 １９９０．５ Ｐ１１８～１２４
朝过三清又拜佛：李商隐与佛教的关系兼说《华师》一诗 亦明 文史知识 １９９０．３ Ｐ３４～３７
“骨气浑成，境意卓异”：论贯休和他的诗歌 王定璋 西南民院学报 １９９０．２ Ｐ６９～７４
唐诗僧可朋说略 李朝正 文史杂志 １９９０．２ Ｐ１７～１８
曹洞宗“回互”学说述评 潘桂明 安徽大学学报 １９９０．１ Ｐ１６～２４
论唐宋词人的审美悟性 熊开发 海南师院学报 １９９０．４ Ｐ２６～３４
宋代居士佛教初探 潘桂明 复旦学报 １９９０．１ Ｐ５３～６０
试论禅宗对宋词的影响 邓莹辉 华中师大学报 １９９０．２ Ｐ７６～８１，４８
随缘自适思想在东坡词中的表现特征 杨罗生 云梦学刊 １９９０．２ Ｐ７３～７５
苏轼与佛教三辨 刘石 北京师大学报 １９９０．３ Ｐ８７～９３
“诚斋体”与禅学的姻缘 张晶 文艺理论家 １９９０．４ Ｐ６５～７０
宗炳绘画美学的佛学底蕴 张晶 学术月刊 １９９０．１０ Ｐ４８～５３
明代前后七子的审美解悟说 陈书录 南京师大学报 １９９０．３ Ｐ６４～７０
《红楼梦》与禅宗 杜景华 红楼梦学刊 １９９０．３ Ｐ１８１～２１３
苏曼珠研究述评 王永福 广东社会科学 １９９０．２ Ｐ１５６～１５９，１５５
王国维“境界说”的禅宗意蕴 王苏 中州学刊 １９９０．３ Ｐ６１～６５
１９９１年
禅与宇宙无意识 张锡坤 东北师大学报 １９９１．２ Ｐ２２～２５
现象学、禅宗与艺术 理群 新疆艺术 １９９１．１ Ｐ８～１３，７
从《华严金师子章》看佛教哲学的美学意义 张文勋 思想战线１９９１．４ Ｐ３０～３７
禅宗美学的基本特征待续 崔元和 五台山研究 １９９１．４ Ｐ５～９，２４
论佛道教与中国美学 吴功正 世界宗教研究 １９９１．１ Ｐ１１３～１２１
钱钟书的“禅境”说 郑淑慧 文艺研究 １９９１．１ Ｐ４８～５４
以佛学禅见释“意境” 金丹元 云南民院学报 １９９１．１ Ｐ５７～６４
佛教境界说与中国艺术意境理论 蒋述卓 中国社会科学 １９９１．２ Ｐ１３１～１４６
试论禅家山水诗的境界 马茂军 上海文论 １９９１．３Ｐ５２～５６
试说“禅境”之美 姚兴奇 西藏日报 １９９１．７．１６②
论禅宗与默照禅 魏道儒 人文杂志 １９９１．６ Ｐ３０～３４
试论佛学对古代文学的影响 刘斌 五台山研究 １９９１．１ Ｐ１１～１５，２５
试谈禅宗对古代文论之影响 孙德彪 延边大学学报 １９９１．６ Ｐ６９～７２
佛教与中国文艺美学中的悲剧意识 蒋述卓 华东师大学报 １９９１．５ Ｐ６９～７７
“见山是山，见水是水”：禅与生命感受的充分诞生 皮朝纲 董运庭 云南师大学报 １９９１．１ Ｐ３０～３９
“是同是别”与禅的本意：与皮朝纲、董运庭先生商榷 石秋 云南师大学报 １９９１．４ Ｐ８５～９０
“诗禅一致，等无差别”：禅与艺术在观念上的融合 皮朝纲 董运庭 天府新论 １９９１．１ Ｐ７６～８１
“只要檀郎认得声”：禅宗机锋与艺术审美特征 皮朝纲 董运庭 西北师大学报 １９９１．３ Ｐ５４～５９
论禅宗的思维方式 艾振刚 江西师大学报 １９９１．４ Ｐ７２～７５
禅悟与艺术 徐宏力 社会科学辑刊 １９９１．４ Ｐ１４８～１５１
妙悟与趣味：禅宗美学思想评析 吕孝龙 云南师大学报 １９９１．１ Ｐ４０～４５
唐代文人的习禅风气 孙昌武 学术论丛 １９９１．２ Ｐ３２～４０，３１
论柳宗元的禅思想 孙昌武 文学遗产 １９９１．２ Ｐ５０～５８
唐宋文人诗的禅化倾向：兼谈审美的价值取向 吴延溢 南京社会科学 １９９１．３ Ｐ３７～３９
论佛教与梁代宫体诗的产生 汪春泓 文学评论 １９９１．５ Ｐ４０～５６
唐人诗境说中的禅与道 胡晓明 华东师大学报 １９９１．３ Ｐ５０～５８
《敦煌写本王梵志诗汇校》商补 王英 贵州民院学报 １９９１．２ Ｐ１６～２１
