② 参阅本书第9 章（Ⅰ），第3 节，《麦克劳德》和《经济数量的意义》部分。
应状态是“暴露”，可能受到对方的“自由”的危害。商人在经济损益上的
“暴露”是顾客有自由可以买或不买的“经济量”或商品；顾客在得失上的
“暴露”是商人有规定价格否则不卖的自由。
因此，如果各方面受到平等待遇，就有一种“自由”和“暴露”的交互
作用的状态，在公式里可以看得出。这是一种决定价格或工资的买卖的交易
的意义，是“无形的”财产的意义（有别于“无形体的”）。最高法院在这
些交易中所承认的无形的财产，全是那些对未来的有利的交易的预期，一般
叫做企业的商誉、或是好信用、或是好名声、或者近来人们叫做“产业的好
感”的工资劳动者的好感①；这一切从前称为“自由”，可是现在也称为财产，
因为它们是经济量，具有价值。根据1890 年的这些判决，②如果各州或者国
会削减一家铁路公司所取的价格，或是废除差别待遇，或是想要弄得雇主和
雇员间讨价还价的能力平等，那未这种削减价格，或者这种干涉选择的机会，
或者这种使人损失讨价还价的能力，就是一种对财产的“剥夺”，虽然所取
消的或者所削减的是财产的价值，或是有关方面的行为，而不是物质的财产
本身。
这样，财产的意义，按照宪法里的用法，从有形体的财物扩大到讨价还
价的能力，从身体行动的自由扩大到一切经济交易中讨价还价的自由。
（7）时间
最后，发生这个问题，自从洛克、斯密和李嘉图时代以来人们所用的那
种传统的商品概念结果怎样了？他们的商品的双重意义是物资和所有权。
1856 年麦克劳德曾努力想要完全在所有权的基础上创立一种政治经济学体
系。可是，他的理论受到所有的经济学家的排斥，因为他们认为他把同一样
东西计算了两次，一次作为一种“物质的”东西，一次作为对那样东西的权
利。可是，那些经济学家们自己却已经在他们把商品作为物资和有形体的财
产那种双重意义中，把它计算了两次。
古典经济学家的困难是在“时间”的概念上。麦克劳德虽然前后不一致，
却是第一个人指出“现在”是将到的未来和已往的过去之间的时间的零点。③
从“现在”这个移动着的立脚点，所有权（作为我们重述麦克劳德的说法）
总是注意未来，而物资却注意那生产它们的过去的劳动。可是，交易发生在
时间的现在点，在这里所有权的权利被转移了。在经济理论从商品改变到交
易以前，“时间” 概念不可能重要。因为“时间”是一个活动单位的一种要
素。
然后，在交易成立以后，如果发生争执，法庭根据当事人当时的目的，
或者根据立法的目的，或者根据法庭自己的公共政策的实用主义哲学，运用
各种伦理原则——这一切合在一起我们称为“习惯的假定”①——对那已经发
生的交易，假定它在有关商品、价格、货币或其他经济量方面，包含有种种
一定的预期。这种现在加以估价的未来的数量，就是“资产和负债”，预期
