始时对洛克那样，考察经济思想的各种派别怎样把它们自己特殊的社会哲学
注入或没有注入它们的学说。我们将继续用这种方法，不是研究所有的经济
学家和哲学家，而是研究那些我们称为“新见识的先驱者”那些人。他们各
有一些贡献，这些贡献我们在总结的时候必须给予适当的应得的重要性，和
所有其他人的冲突的或矛盾的意见同样处理。这种适当的重要性，我们称为
“合理的价值”。
V.历史的经济支柱
近代历史上的集体行动从封建主义起，继续到1689 年革命时英国的商业
查本主义，然后发展到十九世纪中叶的工业资本主义，然后再到二十世纪的
金融资本主义。可是，这种制度的发展同时带来了一种货币的发展，从硬币
到纸币然后到信用货币，所有债务、捐税和一切能卖的东西的价格都用这种
货币计算，必要时由法律来施行。
虽然批发价格不过是许多因素之一，可是它们在历史上那样地突出，以
致用生物学的类比来说，可以称为历史的经济支柱（图表I）。物价变动的
学说是“货币的”或是“非货币的”，无关重要①；所有的个人和所有的阶级
却必须用价格来计量他们在一个货币和信用的世界里的成功或失败。再说，
批发价格占控制的地位，因为这是生产者收到的价格，从这里面支付工资、
利息、利润和地租的绝大部分。“社会”由这种“现金关系”联系在一起，
或者因现金的崩溃而崩溃。
图表1 美国和英国的批发价格
1790─1932
不联系到物价水平变动的历史，经济学家的理论以及利益的冲突不容易
了解。从美洲的发现以及君主们疾速增加通货以后，到伊丽莎白女王执政的
中期，物价上涨三倍；这一事实和资本家、农场主、商人和制造家阶级的兴
起，很有关系，因为大大地减轻了他们的租金、债务和捐税的负担。可是，
同时劳动阶级的情况，却由于从农奴制变成现金工资这种制度上的改变，而
大大地压低了。
到了十七世纪末叶洛克的时代，由于物价不断上涨，资本家阶级已经非
常富有，足以对那腐朽的封建阶级发动革命，虽然在法国一百年后这才实现。
到1732 年休谟才在经济学里讲到一种不动的物价水平和一种涨落不定的物
价水平之间重要的区别，作为对商业资本主义下已经发生的变动的一种解
说。世界范围的物价变动这个新发现的因素，一时非常令人感到不安，以致
古典派和快乐主义的经济学家，从亚当·斯密起，都把它抛弃在他们的学说
之外，作为仅仅是“名义价值”，而代以他们认为比较实在的劳动-痛苦、快
乐和劳动力，作为“实际价值”的尺度。
洛克的学说出现在十七世纪末叶，其时物价指数在二百年中已经涨了三
倍以上，而休谟的学说出现在1732 年，魁奈的学说在1758 年，斯密和边沁
的学说在1776 年。可是，马尔萨斯和李嘉图劳动学说是在1815 年以后的十
年中出现的，当时物价正在猛跌；马克思、普鲁东、巴斯夏以及美国的凯雷
的非正统的学说却是物价长期继续下跌以后很久在1840 年才出现的。他们也
在表面的物价变动以外寻求一种更根本的东西。心理派经济学家，哲逢斯、
门格尔和瓦尔拉，也是寻求比物价更根本的东西，他们在十九世纪七十年代
的十年中出现，这时候物价下跌又是一种令人不安的因素。可是自己研究物
价变动的统计派和制度派经济学家，到二十世纪才开始发生影响，特别是在
