① 参阅本书第8 章（Ⅵ），第3、（1）节，《服务的成本和产品的成本》。
动，结果是各种劳动中最生产的，因为它扩大创造使用价值的能力，所造成
的一种产量超过所有其他全体人的能力的产量。这种劳动还包括那可以叫做
国家的“总”劳动的教师、牧师、政治家、政客、警察等等，他们总的工作
扩大整个国家增加使用价值的产量的能力，不管他们所得的报酬是出于税收
或任何其他来源。
另一种概念是把使用价值这个名词本身分析为四重意义，作为基本的、
形态的、时间的和地点的“效用”。①基本的效用是必须利用的自然力。利用
自然力是改变它们的形态、时间或地点——怎么样、在什么时候和什么地方
需要它们——不管它们的交换价值、价格或者工资。医生、家庭仆役、主妇
甚至音乐家和演员的所谓个人服务，是把形态、时间和时间效用加在那不然
就无用的自然力上面。这种服务直接增加东西的物质的使用价值，可是所得
的报酬属于完全不同的范围，决定于讨价还价的能力、习俗、稀少性、机会、
选择的可能性以及进行服务时服务者的经济条件等一切情况。
正是这种对别人的服务和对别人的控制之间的矛盾、生产和营利的矛
盾、使用价值和稀少性阶值的矛盾，使经济学家分成各种派别，可是斯密不
谈这些，因为他一心一意地致力于“个人主义对重商主义”一个问题。
没有下一世纪中经济学家们作出的这些精细的区别，亚当·斯密的使用
价值的根源的概念是什么呢？就是任何增加丰裕的东西。斯密认为有五项因
素，能增加丰裕，它们和限制丰裕的劳动痛苦不同；这五项因素是，劳动力、
分工、交换、节构以及农业中的“自然的恩惠”。
马克思后来把洛克和斯密所指的那种劳动力更精细地分为体力的、脑力
的和管理的能力。假使我们要说得更精确一些，就应该用“运动”的说法来
表示，这样，体力的意思是用神经、筋肉和骨头移动自己的身体或者其他物
质的体。那应该说是物质的力，而不是“体”力。那是用直接撞击来推动外
物、自身或别人的物质力。那是物质的力量，并且可能是暴力。
可是，脑力是固接推动事物的能力，在空间上隔着一段距离或者在时间
上是将来；它的方法是直接推动其他物体，使其他物体发动它们自己的物质
力量。工具、机器、发动机、飞机，都是起源于脑力。
管理的能力，同样地用运动的说法来说明，就是推动别人用他们的体力、
脑力和人格的力量去推动物和人的能力。
放在一起来说，这三方面的力可以更恰当地统称为人力，实际上这是洛
克、斯密和马克思所用的“劳动”的意义，因为他们的劳动者显然是体力、
脑力和管理性的劳动者。增多使用价值和国家财富的是人力。
可是，这种人力的最大的生产力起因于分工，分工使人们可能专业化并
且需要交换。斯密的全部工作是论述多种多样的分工所造成的生产力增加，
从工场的分工说起，然后继续说到产业的、地 区的和国际的分工，这一切全
需要交换产品。
因此，斯密认为“交换价值”是劳动力必须采取的“形式”，如果它通
过专业化来生产最大数量的使用价值。劳动力既然是使用价值的根源，就只
能在一种文明的环境以内发生作用，那环境决定它造成的使用价值所采取的
种类和形式。
后来，马克恩把斯密的使用价值的观念里，所有这些根源、种类和形式
① 就是使用价值。
的含义，有系碗地陈述出来（参阅图5）。根源或“实体”，按照洛克和马
克思的说法，是劳动力。使用价值的种类决定于物质的和文明的情况，例如
帽和鞋。斯密认为，价值的形式有两种，生产的和不生产的劳动，前者是为
了交换的产品的根源，后者是为了立刻消费的产品的根源。两者都有用，可
是生产的劳动以交换价值的形式创造使用价值，不生产的劳动创造使用价
值，采取为了立刻消费的形式。
因此，从马克思说回去，生产的劳动所采取的形式是分工所造成的交换
价值的形式，不生产的劳动所采取的形式是没有交换价值的那种消费品的形
式。前者是所谓“商品”的意思。商品是一种采取交换价值形式的使用价值。
①任何助长交换价值而不如成本的东西，增加生产；因此，银行制度和纸币，
从一种没有成本的媒介替代成本很大的黄金，从而增加生产。②
在这里斯密和魁奈不同。魁奈生在一个农业社会里，这个社会的繁荣，
他认为，系于农产品丰裕而交换价值高。可是，斯密和洛克一样，生于一个
农业和工业都发达的国家，它的繁荣系于农产品和工业品的交换。魁奈把情
况描写为商品的流转：斯密把它作为一种地区的和职业的分工。
斯密说，“即令一国居民的收入，全然是其居民勤劳所能获取的生活资料量，”然
而，“一国以商业及制造业为媒介，得比较其国土地在现耕作状态下所能提供的数量，每
年从外国输入较大量的生活资料。都市居民，虽往往毫无土地，亦得赖自身之勤劳，吸取
他人土地原生产物。不仅工作的原料，他们的生活资料亦可从此取得。都市与其邻近诸农
村之关系，往往即是一独立国与其他诸独立国之关系。 小量的制造品，得购买大量的
原生产物。 反之，无工商业的国家，就大都不得不费去大部分本国原生产物，来购买
极小部分的外国制造品。”①
然而，像魁奈所说的那样，这些农产品的低交换价值和工业品的高交换
价值并不使农民受到压迫，若是没有人为的稀少现象从中妨害。那是自动的、
因而也是自然的交换价值，是分工和专业化以及交换使劳动生产力增加的结
果，假使农人必须自己制造，他们的农作物的产量就一定会减少。由于地区
的分工，他们的生产力提高了，所以他们农产品的低交换价格对农人自己有
利。他们从扩大了的生产力中获得的补偿，超过他们因低价格所受的损失。
斯密在城乡贸易、国陈贸易以及国家与植民地之间的贸易方面所作的卓越的
研究，是为了证明交换价值符合劳动生产力的差别时双方所得的利益。
可是，这是生产力的意义上的一种改变。魁奈使生产力系于具有交换价
值的商品的数量——并且只有自然的活力能增加那数量。可是，斯密使生产
力的意义系于具有交换价值的商品的使用价值——并且劳动力把使用价值加
到自然所生产的原料上去，不须扩大数量。因此，他们对于财富是在于具有
交换价值的商品的数量，还是在于数量上增添的使用价值，意见不同；这一
点意见不同实陈上使斯密和魁奈征生产的和不生产的劳动的意义上部分地一
致，可是分歧的地方很大。对斯密来说，生产的劳动者是那些为了和别人交
换而生产的人；魁奈的“自然”的生产力也是为了交换的生产。不生产的劳
① 参阅马克思：《资本论》，第1 卷，第1 章。又本书第8 章，《效率和稀少性》。
② 斯密：《国民财富的性质和原因的研究》，第1 篇，第279—283 页。
① 斯密：《国民财富的性贡和原因的研究》，第2 篇，第175 页。
动者是那些为了自己或别人消费而生产的人，对魁奈来说，这使得自然也变
成了不生产的。照魁奈的说法，自然必须增加具有交换价值的东西的数量，
才是生产的；可是，照斯密的说法，劳动力必须增加具有交换价值的东西的
功用，才是生产的。①
因此，斯密认为生产的劳动是烈交换价值的形式生产使用价值的劳动。
他认为，只有交换价值构成国家的财富，因为，这种价值只有在分工增加了
具有交换价值的使用价值的地方才存在。
可是，交换价值的形式，除了作为一种形式用来增加使用价值而外，没
有重要意义。斯密的交换价值的观念给他提供了对重商主义斗争中最重要的
发现：有效需求和货币需求的区别。有效需求在于“交换的物品”的生产，
不在于货币的占有，而且这种生产，只有采取交换价值的形式，才能作为有
效的需求。重商主义者曾辩说，增加货币的供给就能增加需求。可是，斯密
说明了货币分配到各个国家和各方面，只根据“交换的物品”（使用价值）
的生产多寡。创造对劳动和商品的有效需求的，不是货币——是商品。创造
商品的，不是货币，而是劳动。那末，以交换价值的形式生产使用价值的生
产的劳动，才是对其他生产的劳动的有效需求；因此交换价值不仅是物质的
东西的形式——它是各种生产的劳动者相互提供的诱因，促使他们增加生产
力。可是，我们讲到诱因这种意义，就已趣把意思转移到货币价格上去了，
那是斯密所不讲的②。
斯密的有效需求的观念关键在于他的“分工”，它排除了货币和递减的
效用。分工把魁奈的流蹲观念改变为一种“有效需求”的关系。魁奈以自然
为根据，不可能构成这样的观念。他有两种流转——货币的流转是一个方向，
货物的流转是相反的方向。可是，斯密在他的交换价值的意义里排除了货币。
照魁奈的说法，商人和制造家，由于重商主义的特殊权利，只是从货物的流
转过程中任意抽取若干。可是，照斯密的说法，制造家积累而不消费商品的
使用价值，从而创造一种有效的需求，就是，在交换中不仅支配其他商品而
且也支配劳动的一种能力。劳动所增加的具有交换价值的使用价值，成为一
种对劳动本身和劳动所生产的其他使用价值的需求。既然消费者所需要的是
使用价值而不是一堆一堆的物质，那末，对劳动的总需求就是使用价值的总
增加，由资本家积累起来并且给予劳动者作为维持生活的资料，交换他们所
生产的更多的使用价值。对劳动的有效需求以及对其他产品（当然包括国外
输入的产品）的有效需求，受资本家所积累的并且可以提供交换的使用价值
的数量的限制。生产出来立刻就消费掉的使用价值不能留下这种支配的能
力，或者有效的需求，用斯密给它的另一种名称来说。这种使用价值已经不
存在，当然它的交换价值，或者诱致别人去生产商品的能力，也跟着一起消
灭了。可是，所有可以移动的和可以积累的形式的使用价值，都成为对劳动
和其他商品的有效需求。这种使用价值实陈来到市场上，显而易见地起着一
种需求的作用；另一方面，那消费了的东西，不留下等量的再生产在市场上
出现，是不生产的。
因此，斯密所用的“生产的”一词等于有效需求，“不生产的”一词的
意恩是不能创造有效需求。因此，创造商品和劳动的有效需求的，不是货币
① 斯密：《国民财富的性质和原因的研究第1 篇，第30 页；第2 篇，第161 页。
