下列记载这次灾变的最后情形：（创世纪第19章第27～28节）。 .2

　　下列记载这次灾变的最后情形：（创世纪第19章第27～28节）。 .2

有些事情不可能是凭空捏造的。如果对这种怪物的描写只出现在两三本古代的著作中，我就不会去搜集史前的太空游客及飞船的故事了。但是，事实上几乎世界各地的原始部落，都记载着同一个故事，我觉得，我必须揭开这些古籍上的阴影，看看这些东西究竟怎么一回事。

“人子啊！你住在视若无睹，充耳不闻，充满反叛的屋子中间。”（艾齐格第12章，第2节）

我们知道，每一位苏美族的神，都象征天上某一颗星星。可以这样说，那时曾经有过一座战神的塑像（Marduk or Mars），是诸神中最有权威的一位神，它用纯金制成，重约八百泰冷（Talent）。

如果我们相信希鲁陶特（Herodotus）的说法，其重量用现在算法，就大约相等于四万八千磅纯金的重量。天狼星座（Ninurta or Sirius），是主司罚刑法的神。楔形文表册上记着对火星、天狼星及昴宿星祷祭的文字。在苏美人的圣诗和祈祷中，经常提到神圣武器，其所描写之形状和效果，对那时的人来说是全无意义的。在对战神的一篇颂辞中，称颂能降下火雨，并用熠熠的闪电剪减敌人。当依娜娜神（Inanna），遨游天空之际，放射出刺眼昏花的光芒，使敌人的房子烧成灰烬。从发现的绘画及一座房子的模型来看，有点像一座制造成的原子模型：圆形的，且排列得层层密密地在一座构造古怪的球体上。考古学家发现，大约是西元前三千年时的一队战车和驾驶的模型，和两位正在角力的运动员，制作都很精致。苏美人善于制造应用艺术，是一件不争的事实。但是当巴比伦或乌鲁克地方出土的只是一些精良的工艺品时，为什么苏美人的却是粗笨的原子模型？最近，在距巴格达95哩处的尼帕镇上，发现一座苏美人的图书馆，内部藏着将近六万块土表。我们现在占有最古老的大洪水的记录，以六行的文字，刻在一块土表上面。有五座大洪水以前城市的名字在土表上出现，它们是艾利度（Eridu）、巴地比拉（Badtibira ）、拉勒克（Larak）、西柏尔（Sitpar）、苏鲁巴克（ShuruPPak）。五城中的两城至今尚未发掘到。在这些土表上，今天认为最早记载的诺阿，便是苏美人的祖苏特拉（Ziusudra）。他大约居住在苏鲁巴克城，方舟也在那里制造。所以，我们得到了比祁加美诗史上还要早一些的大洪水情形。没有人知道，是否还会有更早的史实发现。

古代的人几乎都被不朽或重生的观念所囿。很明显的，佣人和奴隶都是自动地追随他们的主人于墓穴中的。在苏巴特（Shub-At）地方的穴坑中，有七十多具骷髅，很整齐地排在一起。没有一丝挣扎的迹象，穿着五彩缤纷的袍子，或坐或卧地排在那里，等着死神迅速而无痛苦地将他们带走——也许是中了毒。他们坚定不移地，随着他们的主人，期待着天国的新生。但是，谁将重生的观念灌输到这群野蛮人的头脑中去呢？

埃及人的万神殿更是扑朔迷离。尼罗河居民的古籍上，也曾记载“神”乘着飞船遨游天空的故事。楔形文经籍上，记述太阳神拉（Ra）时，有这样的描述：“你们在日月之下成双配对，你们在空中及地上拖拉阿吞（Aten）的船，就像围绕在北极星周围不停地转动的星星。”

金字塔上有如下的一段：“你就是数百万年来指引太阳船的神。”

古埃及的数学家都很聪明的。奇怪的是，他们将星星、神和亿万年的时间常连在一起使用。马哈哈拉泰又说些什么呢？“时间是宇宙的本源。”

在孟非斯，“神”卜泰（Ptah），传给国王两种典范，其一是用来庆祝他统治周年的，其一是命他每十万年中举行六次周年祭。当卜泰下降将这些典范交给国王时，他是乘坐金光闪耀的神车现身的。事毕后，他又乘坐原车在地平线上消失。今天在艾德福（Idfu）地方的庙宇及门框上，仍可发现画着翅膀的太阳，和携带生命永生及不朽标帜的秃鹰。今天世界上，没有一个地方，像埃及一样，保存着数不尽的长有翅膀的“神”的图像了。

每一位游客都如道，艾勒芬汀（Elephantine）岛上的阿斯万水坝上有著名的水位计。在最古老的经籍上说，该岛之被名为艾勒芬汀，因为它在形状上很像英文中象（Elephant）这个文字。这记录是十分正确的，该岛看来就活像一头巨象。但是，古埃及人怎会知道的呢？这个形状只有在飞机上才能辨别得出来。因为那里没有一个高山，可以俯视全岛以供人们做这样的观察。

近年在艾德福地方一栋大厦上发现的铭刻谓：“该大厦为超自然的创作。”建蓝图由神化了的殷福德（Im-Hotep）设计。殷福德是一位极神奇慧黠的人物——是那个时代的爱因斯坦。他是传教师、文士、医生、建师、哲学家。在殷福德那个古老的年代，据考古学家说，用来切割石块的唯一工具是木楔及铜器，而这两样东西事实上都不适于用来切割花岗石。但是这位杰出的殷福德，却为他的国王左瑟（Zoser）在萨卡拉（Sakkara ）地方，建造了一座有阶梯的金字塔。该塔高197，建技术的精良，数世纪后的埃及建，仍无法与之比拟。此一建，另由33高，1750长，称为殷福德“不朽之宫”（House of Eternity）的建围绕着。殷福德的遗体就葬在里边。以便上帝回到地球时，随时使他复活。我们知道，每一座金字塔是根据星象的方位建造的。我们对埃及的天文知识非常缺乏，这种说法怎不叫人困惑呢？天狼星是他们很感兴趣的少数几颗星星之一。但是对天狼星的兴趣是有特别原因的，因为当尼罗河泛滥的时候，天狼星才会在晨光曦微的孟非斯地方，看到它出现在地平线上。为了决定滔滔的泛滥，西元前4221年时，埃及就制造了一个非常正确的历法。该历法是根据天狼星的出现而制订的，定出三万二千年为一周期。

当然，古代的天文学家，年复一年，有充分的时间来观察太阳、月亮和其他星星，直至有一天，他们发现，这些星星大约经过了365天又回到原来的地方。除了结果正确不说外，利用太阳和月亮来制订历法，也要比天狼星来得容易。所以第一个历法根据天狼星来制订是有些荒唐的。天狼星历法只是一套假设系统，一套想当然的理论，因为该历法并没有说出星象位置，如果说天狼星于黎明时出现在地平线上，正好与尼罗河泛滥的时间相同，也纯粹是一种巧合。尼罗河泛滥不是每年都发生的，也并不是每一次尼罗河泛滥都发生在同一天。就此而论，为什么是天狼星历法呢？难道这里也有一个古老的传说吗？这中间蕴藏着僧侣细心护卫的经典和诺言吗？

在一座可能属于乌第墨王（King Udimu）的古墓中，发现一串金项和一只完全不知道名字的动物。这一种怪物从何处来的呢？埃及人从第一个王朝开始，就已经有十进位计算法，我们怎么来解释此事呢？何以铜器和青铜器，竟与埃及文化同时开始呢？谁教给他们复杂的算学和熟练的写作技巧呢？

我们讨论到疑窦丛生的一些划时代的建之前，我们不妨再浏览一番这些古代的经籍吧。

天方夜谭的作者们从何处得到那么多丰富而怪诞的灵感呢？怎么会有人能想出这样一盏灯。当灯的占有人，心中希望什么的时候，就有魔术师在里边说话呢？

在阿里巴巴四十大盗的故事中，为什么会有“开门，芝麻！”（Open呢？

自然！这些观念，在今天我们不再感到新鲜了。因为我们只要把电视机的按扭一按，银光幕上就会出现正在讲话中的影像。一按电光管，那些大百货店的大门就一重重打开了。所以即使是“开门，芝麻！”的奥秘也不再有什么神秘可说了。但是古时写故事的人幻想力的确惊人，我们这个时代的科学小说家的著作，与他们比较起来，也不禁要瞠乎其后了。因此，一定是那些古代说故事的人，曾经看到或听到一连串的新奇事物，才能使他们的幻想生出这么多奇妙的火花来。

在那个充满神话和美梦，而无法捉摸的文化中，我们无法触摸到一丝肯定的痕迹，我们如置身在重重疑云中一般，却无法拨云见日。冰岛和挪威的传说中，也很自然地提到在太空中游历的“神”。女神弗丽葛（Frigg）有一名叫葛娜的侍婢。女神派遣葛娜，骑着骏马，腾云驾雾，到世界各地去游历。该马取名“骏蹄”（Hoof-Thrower）。有一段故事上说，葛娜在高空中遇到许多奇形怪状的动物。阿维斯利（Alwislied）一书中，对地球、太阳、月亮及各种形形式式的事物，依照人、神、巨人和侏儒的观点来决定，而赋予不同的名称。当人类活动的领域尚是如此狭隘，居住地球上的人类，尚生活在愚昧无知的时期，如何会对同一件事物获得不同的观念呢？

虽然，直到西元1200年，学者史特鲁生（Snorri Sturluson），才记下在北欧的日耳曼已流传数千年的神话、英雄故事和诗歌。在这些著作中，地球常被形容成为圆盘形或球形——值得令人注意！而诸神之长的骚尔神（Thor），出现时经常带着代表“毁灭”的槌子。库恩（Herbert Kuhn），支持这一说法，认为“槌子”（Hammer）一字意旨“石头”（Stone），是从石器时代延伸出来的，而转变成青铜槌及铁槌是较晚才有的现象。骚尔神和他的槌子标帜也许是很古老的，可能要推算到石器时代了。更值得注意的是“骚尔”一字，在印度梵文神话中便是“他那一奴”（Tanayitnu）一字，此字多少与“雷神”（Thunderer）有点关系。北欧的骚尔神，是万神之神，也就是日耳曼神话中，使地动山摇不得安宁的“万能”（Wannen）神了。

一谈到应利用崭新的观点，探讨过去时，持反对论者也许会说，就是将古代传说中提到的有关飞行怪物的事情，集在一起，即认为古代就有太空游历这回事，也是不可能的。这并不是我目前所追求的目标，我是提到古代经籍中的某些记载，在我们目前的假设中无法使用。一一撇开文士，翻译者和抄录员，在作品中缺乏科学根据的说话。如果这些经过虚词装饰的神话，虽然能够符合这些或另一些宗教的需要，而却不能够为大家完全接受时，我也十分愿意认为这是翻译上的错误，或抄录不够正确。对一个科学调查者来说，当与其他的假设矛盾时，就否认其存在，而与其实证假设一致时，就接受其事事，都是不合逻辑的。如果未来的证明“太空观察”确曾存在过，可以想像得到，我所坚持的理论和立场就可得到充份的证据了。

对我们的理论渐次展开的各种帮助日益增加，最近在死海附近发掘到启示录的残破卷轴和祈祷书。在亚伯拉罕和摩西的外史中，我们再度读到飞行物的故事。而在依诺克的依索匹亚和史拉维克经书上却缺乏相同的佐证。

“我从人的背后看过去，看到一只配有火轮的车子，每一轮子上开了许多洞，轮子中有一王座，王座及轮子被火围绕着。”（亚伯拉罕外史第18章，第11节及第12节。）

据秀伦（Gershom Scholem）的解释，当谈到熊熊火焰的时候，犹太人的王座和战车的标志，大致与海伦及早期的基督教神话相呼应。那是值得注意的，但是，能否当作科学般的证据来接受呢？如果真有人看到过这种一再被提到的火轮战车，我们可能会问这是怎么一回事？可兰经上经常提到一则秘密的神话：从第四洞穴中找出的文件中，以不同的方式记述同一天文上的成就。

一座天文台有这样一个标题：“他把最合宜的道，传给普天下的子民”。

但是，在这些古代经卷中记载的火轮车子，究竟是一个什么样的东西呢？不至于糊涂到说出，这些火轮车子根本是不存在吧！对这样的回答，我要提出一些新的疑问督促这些人注意，那是于事无补的。最后，那绝不是久以来，如这些著名的学者坚持的，天上从来不曾掉下过陨石，因为天上根本就没有石头。十九世纪数学家——在那时是确信不疑的——认为火车一小时的时速不能超过21哩，因为如果超过此一限度，车厢内的空气就被排空，乘客就会窒息而死。几十年前，还认为，一物体如重过空气，就不可能飞行。

在一份著名报纸上的一篇书评中，将苏利文（Walter Sullivan）题名为“我们并不孤独”（We are not alone）一书，当作科学小说，认为即使在遥远的未来，也不可能达到波江星座或鲸鱼星座；即使能发明时间转换，或将太空人冰藏起来，仍然不能克服距离上的障碍。世界上经常有一群不顾同侪评议的幻想家，是一件很了不得的事情，没有他们，今天不可能有广被世界的铁路网，有时速124哩以上的铁路旅行（注意：每小时超过21哩旅客窒死的话！）没有他们，我们今天就不可能有喷射客机，因为他们会掉在地上跌得粉身碎骨。（这些东西其重量都超过空气而不能飞行的）。此外还有许许多多事物，除了幻想以外，都不可能存在的。很多学者仍然在向现实低头。他们这样做，就根本将今天所谓的现实，就是昨天幻想者的乌托邦这回事忘得一乾二净。许多认为是划时代的发现，我们都归功于幸运和机遇，而不是有组织的探讨。其中一些应归功于力排偏见，坚持大胆假设的“极端幻想者”。许利曼（Heinrich Schliemann）认荷马的奥得赛，不能仅以寓言故事来看待，结果发现了特洛伊城便是一例。

我们对过去仍然知道得很有限，所以不能作一明确的判断。新的发现也许有助于解答扑朔迷离的谜题。多阅读古代的小说，能有助于揭开整个世界的面貌，而使它焕然一新。在此我要附带提一提，目前所保存下来的古籍，只是极有限的一部份而已。在南美可能有过一本包容古代智慧的经典，据说该书曾被印加第63代统治者伯雀孔第四世（Pachacuti Ⅳ）所毁灭。亚历山大图书馆中，学者苏得（ptolemy Soter）所著的五十万部卷帙中，包括了人类所有的传说，该图书馆一部份毁于罗马帝国，其余的在数世纪后奥玛卡里夫的一声令下毁于一炬。令人不可思议的是，这些无价的稿本，当作亚历山大城公共浴室的燃料来使用。

耶路撒冷的藏书室收藏的东西又变成了什么呢？而那座可能藏着二万卷帙的普加蒙（Pergamon）藏书室又怎么样了呢？当中国的秦始皇，为了政治上的原因，于西元前214年，焚掉了有关历史，天文及哲学的经典，又有多少丰富及神秘史实随而付之一炬呢？有多少经籍随着保罗的皈依而在艾飞色斯毁掉？我们无法想像，这么多包罗万象的文学作品，因为宗教上狂热的原因而失散了。有多少不朽的名着，由于宗教上的盲从原因，在南美被僧侣教士焚毁呢？

这些都是发生在数千年以前的往事。人类又得到了什么教训呢？就在半世纪以前，希特勒在公共广场焚烧书籍，近至1966年，当毛朝文化大革命时期，又发生了同样的愚行。天知道！好在今天书籍已不像过去那样，是以单一版本流传了。

而那些目前所流存下来的经籍简篇，仍然流传下许多远古的知识。每一世代的每一国家，总有一些圣哲能预知未来世界会经常发生战事、革命、和血流及兵燹连天的事情。也许由于这些预知，使得圣哲们，将密笈传说密藏在巨室大厦，或其他免于暴民破坏的安全所在，也未可知？他们会不会将这些资料放置在金字塔、寺庙及雕像中，或者以密码方式遗留下来，以逃避那个时代的摧残呢？我们的确应该试一下这一想法，因为我们这个时代中，一些有远见的人，已经在朝这个方向迈进。

1965年，美国人在纽约地方，埋藏了两只可历时五千年之久，密封的铁柜，以逃避地球上可能遭到的最大灾害，这些铁柜内存放我们要传给后代的一些资料，一旦有一天，我们的子孙想要解释祖先们过去的黑暗时代时，就可以使用而得知我们是怎样生活的。这些箱子用比钢还要坚硬的金属铸制，他们能经得起原子弹爆炸。除了日常一般事务外，箱内还藏置城市、船舶、汽车、飞机和火箭的照片；并且藏着金属、塑胶、纤维、各种丝线和布类的样品；他们传给后代一些日用品如镍币、工具、卫生用品，并将算学、医学、物理、生物和太空的著作，都一一摄成胶卷。为了对未来人类的贡献，铁柜中也藏置一把锁匙，一本可帮助他们将这些材料译成那个时代的语言的书籍。

一群西屋电器公司的工程师，提出了这样一个铁柜的计划。韩林吞（John Harrington ）并为未来的子孙发明了一套奇妙的翻译方法。神经病？我却了解这个计划的价值和用途。太好了，今天的人能想到五千年以后的事！未来的考古学家对事情的发现，不会比我们今天更觉容易。经历一次原子大火，世界上的每一座图书馆，就都毁于一旦，而我们今天值得骄傲的成就，那时就不值一分钱了——因为它们都失散了，因为它们都毁灭了，因为它们都变成原子灰尘了。一场使地球化为灰烬的原子大火，是不足以说明纽约人的奇特思想的。地球的地轴只要稍微移动几度，就会带来史无前例和无法抗拒的洪水；不论发生那一种变动，都会将地球上的文明吞噬得一乾二净。谁敢大声地说，我们古代的圣哲没有像今天纽约人一般的远见呢？曾经想过吗？原子弹和氢弹战术家，不会将这些武器向祖鲁村和没有心眼的爱斯基摩人瞄准的。他们是用它来瞄准文明中心点的。换言之，原子尘会落在高度文明人的身上。远离文明中心的原始人民并不遭殃，但他们不能传播我们的文明，连做一点说明的工作都不可能，因为他们不曾参加我们的工作。即使那些想保存一个地下图书馆的聪明人及幻想家，也不能对未来有多大的裨益。所有图书馆不管如何都要被摧毁；而幸存下来的土着，无从得知这些隐蔽的图书馆。整个地球变成一片焦土，放射性辐射尘要蔓延数世纪之久，使得地球变成一片不毛之地，残存下来的人可能发生特变，经历二千年之后，废墟上不再留下任何一点文明的痕迹。赤裸裸的自然力量在这荒芜人烟的焦土自行蔓延，铁和铜器渐渐生腐蚀，最后化为尘土。

一切事情又得从头开始，许多事情也许又得经历一番艰困险阻。也许又得经过一段很长的时间，才开始有文明人出现。一切古老传说及经籍上的秘密又紧紧笼罩着人类。巨变后五千年，考古学家们会宣称，二十世纪的人类还不知道使用铁器，因为不管他们如何挖掘，始终找不到一点碎铁片，这不就是一个明显的事实吗？沿着苏联边境，他们会找到蜿蜒数里长的坦克车轨迹，他们就会毫不犹豫地说，这就是天文轨迹。如果他们找到卡式录音带，真不知道怎么办才是，他们根本不知道怎么来区别录过音的和未录过音的录音带。而这些录音带也许能对许许多多的困惑问题提出谜底呐！记载着有摩天大楼的大都会的书籍，他们会当作天方夜谭，因为他们认为这种城市是不可能存在的。学者们把伦敦隧道当作是几何学上的图案，或当做井然有序的排水系统。他们会不断地读到，描写人乘着火鸟在大陆之间飞行，和那些能喷火吐雾的船舶在天空中消失的景象。这种种事情都被当作神话般地置诸脑后，因为这些巨鸟和喷火船只，在他们看来不可能是真的。

到了西元七千年时，对翻译者来说，一切事物都有莫测高深之感。他们从断简残篇中，找到关于二十世纪世界战争的记载，认为是不可思议的事。但是当马克思和列宁的讲词落到他们的手里时，他们最后可能将这两个人，当做这个无法了解的世纪中的两位大教主呢！岂不很可笑吗！如果有充份的线索可寻，他们仍然可以猜测出许多事情的真相的。五千年是一段很长的时间，自然是无情的，她能够让雕刻的岩石历五千年之久而不腐蚀。可是，她却毫不留情地任粗鲁笨重的铁块腐烂掉。

我曾经提过，在德里（Delhi）一座庙宇的院子中，有一段焊接过的铁柱，曝露在不同情况的气候中，历四千余年之久，而不显出一丝铁的痕迹。而此一铁柱不受磷酸或硫酸的侵蚀。此时此地，我们有这样一块从古代遗留下来的合金，漠然地注视着我们。也许，这根柱子是由一群有远见的工程师，因为没有巨大的建来隐蔽它，但是却又很愿意遗赠给后世的子孙，一件经得起考验的纪念物，作为他们那个时代文明的见证。

真是一则眼花撩乱，神迷目惑的故事：从过去某些进步文化中，我们发现了一些建，而我们今天最现代的工艺技术，却不能仿造得维妙维肖。这些石制巨构至今仍在那里，是一件无法辩解的事实。因为不能流传的，是不会遗流下来的，对这些东西，应该作一次诚意而理性的探讨。让我们把蒙住我们眼睛的罩子取下来，携起手来，一同寻找吧！

七、等待着复活的木乃伊

大马士革北边，有一块巴尔贝克高地（Terrace of Baalbek ）——是用许多大石块堆砌成的平台，有些石块有65长，约有两千吨重。截至目前为止，考古学家们对这块台地，仍然提不出可资征信的解释；为什么要建巴尔贝克平台，是谁来建造的，又是怎样来建造的？但是，一位名叫阿格雷斯特（Agrest）的苏联籍教授，认为该平台可能是一座飞机场的遗址。

如果我们心平气和地接受，“埃及学”专家们供给我们有关埃及的各种完整知识，我们不能不承认，古代埃及是没有经历一段过渡时期，而突然呈现出一种高度进步的文明。那些大都会和庞大的庙宇、神采飞扬、孔武有力的巨大雕像、两旁陈列壮观雕刻的整洁市街、完善的排水系统、挖掘自岩石的奢侈墓穴、巨大无比的金字塔——以上种种以及其他令人叹服的事物，真可说是从地上突然冒出来的。没有史前的文明，而突然有这些成就的国家，真可算是一种神迹了。

只有在尼罗河三角洲及其两旁支流附近的狭小地带上，才有肥腴的耕地。但是，据现代专家们估计，在大金字塔建造的那个时候，埃及就有五千万居民住在那里（这个数字，与一般估计，在西元3000年时，全世界只有二千万居民的说法大相迳庭！）

就这样一个庞大的数字，有两百万上下的差距是不算什么的，但是，有一件事必须弄清楚——即是他们全部如何吃得饱饱的。那时不但有一大群建工人、石匠、工程师和士兵，而且还有一支装备精良的军队、趾高气昂的神职人员、和数不尽的商人农人及官员，最后还有一群享尽豪华富贵的皇亲国戚，都依靠着这块丰腴的土地维生。试问他们能生活在农产不足的尼罗河三角洲上吗？

我们知道用来建造庙宇的大石块，是用滚轴来搬运的；当然是木制滚轴了！但是，埃及人是很不愿意将少数几棵树木（主要是棕榈树），用来制造滚轴的，因为那是那时（如今也不例外）埃及所能生长的树木。又因为棕榈上生产的椰子是埃及人迫切需要的粮食，而树干和树叶是这块乾旱的土地上唯一可以用来遮荫的。但是，确实是木制滚轴，不然，建造金字塔最简陋的技术说明都无法找到。那末埃及人是否输入木材呢？要输入，就得有一支庞大的舰队，将这些材料运抵亚历山大港，再自尼罗河上溯至开罗。但在埃及人建造金字塔的时候，埃及并不产马，也没有车子，更没有其他可资运输的工具。约当西元前1600年时，第17代的梅王朝（My Kingdom），才有马车传入，而对石块的运送，才能找到可资征信的解释！当然，学者们认为木制滚轴是唯一的运输工具。

对于金字塔建者的技术了解，存着许多问题．然而却没有精确的解释。

埃及人如何能在石块上穿凿墓穴呢？他们根据什么构想，造出蜿蜒曲折的长廊和迷宫般的宫舍呢？墙壁光洁平滑，多半雕饰令人心旷神怡的壁画，檐椽斜倾入岩壁，所建的石阶也别具匠心，直通至最底下层的停室。成群的游客虽然惊奇得目瞪口呆，但是却没有一人能从挖掘到的古物中，找出对这种技术上奥秘的解释，却又一致认为埃及人从很早以前，就娴熟挖隧道的技术；那些古老的石墓穴，其精确的程度，不亚于今天的一般建。第6王朝秦第（Tety）的墓穴和新王朝拉姆西斯一世（Rameses Ⅰ）的墓穴比起来，没有什么区别。说起这两座墓穴的建造时间，中间相隔至少有一千年之久。可见埃及人没有新的知识来改良他们古老的技术。事实上，越是近代的一些大厦，越拙于仿造这些古老的风格。

游客们可依照各自的国籍，乘骑叫做威灵顿或拿破仑的骆驼，从开罗西行，到达乔普斯金字塔（Pyramid of Cheops），一路上胃部就会起一种不舒服的感觉，这是神秘的遗迹经常发生的现象，导游会告诉他，这是某一位法老墓地。于拍摄了几帧纪念照片后，再加上这一点历史小常识，他就心满意足地踏上归途。特别是乔普斯金字塔，刺激起许多古怪而无法揣摩的理论。1864年，史密斯（Charles Piazzi Smith）所著，厚达六百页的“我们得自大金字塔的遗产”（Our Inheritance in the Great Pyramid）一书中，我们读到关于金字塔和地球之间，许多令人不可思议的关系。

即使经过一番严格验证，仍然有许多事实，刺激我们去思考。

如所周知，古埃及人信奉的是太阳教。太阳神（Ra）曾乘坐小船漫游太空，古王国的金字塔经籍中，也曾记载其国王藉着诸神及小船的帮助游历太空这一回事。所以埃及的神与国王们，也与飞行一事发生关系。

乔普斯金字塔的高度乘上一千万倍以后——即九千八百万哩，正好是地球到太阳之间的距离，这一事实，不知是否真确？子午线通过金字塔，正好将陆地和海洋分为相等的两半，也是真的吗？金字塔的地基周围除以其高度的两倍，即得出著名的π＝3．14159这一数字，不晓得是否又是当真？地球重量的计算已经发现，不知是否真实？而建地基的岩石地是经过仔细且精确地丈量过的，是否又是真的？

找不出一丝一毫的线索说明，为什么乔普斯金字塔的建造者——科福法老（pharaoh Khufu），要选择这块沙漠中特别多岩石地带，作为这座巨塔的基地。且他用来建造巨塔的岩石上有一条自然的缝口，有些勉强的说法，认为他也许是想利用这些缝口，以便从他的夏宫中，来监督工程进行情形的。这两种问题都没有合乎情理的解说。就第一种情形来说，可能为了实际的需要，便于建地基靠近东边的采石地，目的在缩短运输的距离，而第二种情形，实难想像，法老竟愿意让年复一年，日夜工作的喧嚣吵杂来骚扰。因为经书上关于基地选择的说法，有很多矛盾的地方，因此不得不使人有理由地怀疑，难道不是出于神们，透过僧侣行为而指示的么？如果这种看法说得通，那末我提出的关于过去人类的乌托邦式想法，岂不又多了一项重要的证明吗。因为金字塔不仅是将大陆和海洋分成相等的两半；而且其位置正好在大陆地心引力的中心点。如果这些引证与事实不相符合——当然相信他们的确也非常困难——那末这个建址，可能是由一些知道地球是球形的，并且也知道大陆与海洋分布情形的人类所挑选的了。从这一观点上，我们不妨再想一想雷斯的地图吧！此不仅仅当作神话故事来看待的。

究竟是什么力量，用什么机器，和什么技术，把这块岩石地带敉平的？建师是如何挖掘通向地层下的隧道的？他们如何使光线渗入内部？既不在这里，也不在万王谷（the Valley of Kings）中的石墓穴里使用过火炬，或类似的发光物。因为那里没有烟薰的墙壁或天花板，或任何曾经刮去这些被烟熏黑的地方的痕迹。他们用什么方法，并且如何把这些石块从采石地开采出来呢？用尖锐锋利的器具吗？究竟是怎么样地运送这些巨石，又是如何这般精密地把它们接合起来的呢？因此，这里又有许多说法了：即是用有斜度的平面和轨道，使石块在上面滑动及升起或转弯。当然还要加上成千成万的奴工：即农民、泥水匠和工匠。

在严格的审查下，没有一种说法，是站得住的。但大金字塔是人人可见的技术证据，可是至今却无法令人捉摸了解。在二十世纪的今天，即使将各地的建技术结合在一起，也难造出一座与乔普斯金字塔一模一样的建。

有260万块巨大的石块从采石地开采，加上雕凿，运送到建基地，并且丝毫不爽地将它们结合在一起，而且在幽深的内部和回廊的墙壁上，饰上五彩缤纷的图画。

金字塔的建址是法老一时的奇思异想？

这些空前庞大而典雅的金字塔，是建造者一时的灵感作用？

几千万劳工将每块12吨重的石块，用滚轴和绳子拖拉上去（可能那时还没有滚轴和绳子）。

这群劳工靠五谷（那里不产五谷）来维持生活。

他们晚上在搭盖在法老夏宫附近的草棚里休息（那时没有草棚）。

这群劳工在扩音器（那时还没有）播送出来的“咿呀嗨”的声音鼓励下，将12吨重的石块向空中推送上去。

如果这群辛苦的劳工，每天能将十块这样的石块推送上去，那末260万块这样笨重的石块，堆成这座豪华的金字塔，就需费时25万天——也即是说要664年的光阴。可是，千万别忘了，整个过程，只是一位异想天开的国王一时的幻想，他就不能于有生之年，看到自己刻意建造的这座巨塔的完成了。

当然，有人会说，这种理论，虽然很进步，但是有些不切实际。然而，谁竟会如此天真地相信，这座金字塔只是一位国王的坟墓呢？从现在起，谁又会相信算术上的转换及天文标记，纯粹是一种偶然现象呢？

今天，一致认为，这座大金字塔的始作俑者为科福法老。为什么呢？因为每一件铭刻及表册上都提到科福法老。而我却认为，金字塔不可能在某人一生短暂的岁月中完成。但是，如果科福铸制这些铭刻及表册，只不过是沾名钓誉，又该作何解释呢？在古代这是一件极普通的事情，从许多其他的建上，就可得到这一证明。不管什么时候，一位专制的统治者，想独享令誉，只要他下一道命令，他的目的就可达到。如果此说可信，那末金字塔在科福前来拜访，留下他的名字之前，就早已存在了。

在牛津的包德良图书馆（Bodleian Library at Oxford）中，有一部手稿本，哥普特人作者乌第（Mas-Udi）认为，埃及国王苏利德（Surid ）曾设计建造大金字塔。奇怪的是，这位苏利德王统治的，是大洪水前的埃及。而这位聪明的国王命令教士们，记下他们智慧的结晶，藏在金字塔里。所以根据哥普特人的说法，金字塔是建造于大洪水之前的。

希罗陶特（Herodotus）在他的著述“历史”一书的第二部中，证实这种说法。西伯斯（Thebes）的教士们指给他看341座巨型塑像，每一巨像代表11340年的一个祭司长时期。我们现在知道，每一位祭司长在他有生之年铸造自己的塑像；希罗陶特并且告诉我们，当他待在西伯斯时，一个接一个教士请他去看他们的塑像，以证明儿子永远步履父亲后尘的道理。教土们并向希罗陶特称，他们所讲的都是非常正确的，因为他们几世代来都详细记下每一件事情；他们称这341座塑像，每一座都代表一个世代。在341世代以前，神们与人是同住在一起的，自此以后，神们就不再以人的装束在人间出现。

估计埃及历史，大约只有6500年那么久远。教士们为什么要这般无耻地，向游客希罗陶特谎称是11340年呢？而他们为什么这样强调说，经过341世代以后，神们不再和他们同住在一起呢？如果神们根本就没有和他们生活在一超过，这些详细记载不就完全毫无意义了。

关于金字塔是如何建造，为什么建造和什么时候建造的，我们所知无几。一座490高，650万吨重，屹立在那里的人造小丘，是一件令人称奇的成就，这个纪念碑似的东西，除了用作一位好大喜功的国王的墓地外，实在想不出还有什么重要性！任何相信那种说法的人，不妨请前去看看吧……。

同样无法理解和无法令人置信的是，从远古时代起的木乃伊，漠然地凝视着我们，他们像似掌握了古代许多兴衰盛亡的神奇奥秘。各时代的人类都知道将体弄成木乃伊的技术，据考古上发现，史前人须深信肉身转世的说法。如果在古代的宗教哲学思想上，有一点肉身再世信仰的证据，这种说法是可以成立的。如果我们原始的祖宗们只相信精神不死，他们就不会在体上，惹了这许多的麻烦。但是从埃及人坟墓中，一而再地发现涂着香料的体，准备着肉身转世的例子。

从理论上，从已发现的物证上，所得到的印证，都不会太离谱吧！从雕塑和英雄故事中，确确实实指出，神们保证将从天堂下凡，使这些妥善保存的躯体重新复苏，这就是那些抹着香料葬于停室内的体，采取如此的打扮，而准备在坟墓里，等待获得生命重生的原因了。不然他们为什么要在坟墓中，放置金钱、珠宝，和一些心爱的东西呢？甚至还在坟墓中，伴葬死者生前的佣人。毫无疑问的，这些人是活生生地被埋葬的，而这一切准备，显然是想在新生命中，继续他们古老的生活方式。这些坟墓非常坚固耐久，几乎有防护原子爆炸的设备；它们可抵挡任何时代的扰乱和摧毁。金子和珍宝是这些存留物中，最不易毁坏的。我不打算在此，讨论后人对木乃伊的批评。我只想问一问：谁将肉身转世的念头，灌输到这些异教徒脑筋里去的？身体组织不破坏的体，必须保存在十分安全的地方，才能于数千年后又重生的大胆想法，是从什么时间开始的？

到目前为止，这种神秘复杂的复活观念，只能从宗教观点上考虑。但是想一想，那位要比其统治下的臣民知道较多有关神的法老，会有这种非常可笑的观念吗：“我必须为自已造一处安全的埋葬处，该处能经历数千年而不受损坏，并且无论从国内的任何一个角度都可看得到，神曾答应我，当回来时，再将我唤醒（或者是以后的医生们会发现使我重生的方法。）”

在太空世纪，对于这一种想法，我们说些什么呢？

物理学家暨天文学家艾丁格（Robert C.W.Ettinger），其命名为“不朽的展望”（The prospect of Immortality）一书中称，从医学及物理学观点上看，二十世纪的人类将自已冷藏起来，可使细胞能继续活动下去，以减缓其死亡作用。

就目前来说，这种观念听起来有点像乌托邦，但是实际上，今天一些规模较大的医院，都有一所“骨头银行”（Bone Bank），在深度冰点情形下，可保存人骨达数年之久，当需要时再行取出使用。血浆能够在摄氏－196度低温下，可以保存一段相当长的时间，也是今天普遍使用的一种方法。在液态氮气中，活细胞几乎可以无限期地保存下去。法老会不会有，这样一个即将付诸实施的古怪念头呢？

请仔细地读一读下文，请抓住这错综复杂的科学调查上的要点。1963年3月，奥克拉荷马大学的生物学家们认为，已经死了将近数千年的埃及梅尼公主，她的皮下细胞，是有能力活动的。

在很多地方，可以发现保存得非常完整的木乃伊，看起来仍然栩栩如生。印加人遗留下来的冰河期的木乃伊，虽经历了无数世纪，纯就理论来说，他们仍然有生存的本能。乌托邦吗？1965年夏天，苏联电视上播映出两只在冰下埋藏一周的狗，在第七天时，它们破冻而出，可真奇怪，他们竟然很快和往常一样，活活泼泼地活着呢*

≡谖*来星际旅行时，如何将太空人冷藏的问题，已成了美国人发展太空计划时，关切考虑的一部份，已不能算是什么秘密了。

今天常受到嘲笑的艾丁格博士预言称，在未来人类能抗拒火烧或虫蛆的蚀；在未来，冷藏在冰窖公墓中或冰冻板箱里的体，等着有一天，医学昌明，能排除致死的原因，使僵硬的体重新获得新生命。真的到了那个时候，我们也许可以看到这样一种可怖的景象——即一支冰窖的军队，当需要他们作战时，就破冰而出，勇敢地拚命沙场。真是一个叫人毛骨悚然的想法。

但是，在很久以前的古代，我们所主张的太空旅行理论与木乃伊有什么关连呢？我是意气用事地在信口雌黄吗？

我要问：古代人如何会知道，人身上的细胞经过特别处理后，就会继续缓慢地苟延下去？

我要问；不朽的观念从那里来的？人们如何得知肉身转世的观念的？

古代的大多数人都知道木乃伊的制造技术，而有钱人并将之付诸实现。我在此地并不注重这些引证的事实，但是却想解决生命重生这个念头起于何时。国王或酋长们有这些观念，纯粹是出于偶然吗？或者说，有些幸运的人们，亲眼看到神们处理体的复杂程序，以及将他们保藏在防弹石棺中的情形吗？或者是有些神（即太空游客），将如何经过特别处理的体，可以复活的知识，传授给具有高贵血统而又聪慧的王子吗？

这些臆测需要当代资料来印证。在一两百年内，人类对今天所不敢想像的太空旅行，一定很有成就。旅行社在旅行手册上详细记载，往返星球旅行的起讫日期。有这种成就的优越条件，是需要科学与太空旅行的发展保持密切的协调。单靠电子及制控论（Cybernetics）是不能成事的。医学和生物学的贡献，端在我们寻出延长人类活动的功能。太空研究这个部门，今天正以全副精神在努力工作。我们一定会自问：我们所需获得的新知识，在史前的太空游客们已经具备了吗？那些不明来历的知性动物，已经知道如何处理身体的方法，俾便于数千年后使身体复苏吗？也许精明的神们，很识趣地已经保存了一具了解那个时代的体，俾使有朝一日，让它来述说他那个时代的一切历史掌故？谁能说得出来吗？神们转世以后的这种审问，已经发生了也未可知呢？

在时代的巨轮里，原是神圣庄严的木乃伊制作，已经成了一种风尚了。突然，每一个人都要求复苏；……突然，每一个人认为，只要他们遵照祖先们的方法，他们就会新生。那时具有这些复活知识的高僧们，曾极力鼓励举行这种仪式，因为他们从这一仪式中，可牟丰厚的利润。

我已经提到过苏美族国王们，生理上不可能的年纪和经籍上记载的数字，试问，难道这些人物就不会是，在近于光速的星际飞行时，透过时间的转换过程而延长生命的人吗？

如果我们认为他们是经过木乃伊化，或者是经过僵冻的，我们不就可以从经书中提到的那些，无从可查其年代的人名中，获得一些线索了吗？如果依照这个理论，那末这些名不见经传的太空游客，就是古代一些领袖人物，用人工方法使他们深睡，一如神话上所说的，经过一段时期，再从冷冻柜里，溶化开来，在迩后的访问时，便可以谈古说今。每一次游历结束，太空旅客指导教士们，准备让这些活人再死，再度保藏在大庙中，等待“神”再度回来。