据《中国市场经济报》1996年、月17日发表的《打工族犯罪现象不容忽视》一文称，打工族犯罪，首先是比率高。一些大中城市，特别是东南沿海经济发达地区，外来打工族作案的比率越来越高。其次是团伙作案多。因为进城做工，大多是乡亲、朋友结伴而行，同吃同住。第三是侵犯财产型犯罪多。他们之所以外出打工，就是为了挣钱。可是在城里挣钱也不那么容易。有些人发财心切、一旦达不到目的就想走歪门斜道，不惜任何代价搞钱。第四，多带有季节性，大多发生在三夏、三秋和春节以前。这时候他们正要回家收割或者过年，觉得反正作完案就走，警察也抓不着，胆子因此特别大。第五，手段特别残忍。因为来自贫困地区，有些人对物质占有欲特别强烈。同时大多数打工族年龄偏低，无牵无挂，在城里又无亲无故，作起案来往往不计后果。
打工族犯罪的原因，首先是这些人的素质比较低。据某地的粗略统计，在当地的打工族里，初中以下文化程度的占了将近80％，文盲占了20％，高中文化水准的只有0.2％。其次是管理跟不上。当打工族像潮水一样涌来的时候，加上他们分散居住，常常飘浮不定，有关管理部门原有的管理制度就显示出种种的不足。反差心理也是造成某些人犯罪的重要原因。由于打工者自身条件的局限，他们在城里干的，基本上都是最脏、最累、最苦的活。工作压力大，随时都可能被解雇。城市的种种高消费，使打工族中一些人产生强烈的自卑感、失落感和压抑感，造成他们心理失衡，促使其走上犯罪道路。
可以说，当前在追逐财富过程中，社会各阶层的表现并无多大的本质不同。只不过有权者用权，无权而又愿铤而走险者用暴力而已。素以“威武不能屈，富贵不能淫”为人格理想的中国文化，在追求财富的过程中所暴露出来的道德困窘，并不只是少数人的困窘，而是整个文化在财富面前的困窘。这种困窘令研究者感到有必要重新审视中国人经济伦理观念变迁的历史过程。
小结从伦理学角度看，中国人现在奉行的功利主义观念是导致实践负效应的前提。一旦缺乏伦理约束，人类实践活动就必然会出现盲动。所谓功利主义的观念，就是主张在考虑行动后果时，考虑的是行动可预期的直接后果，而不是那些未来的后果。这就是说，它注重的是直接利益，而不顾人类长远的利益。从人和自然的关系来看，它造成人和自然关系的失衡。如只考虑眼前利益、不顾及人类的长远利益，不顾一切地掠夺资源，从而破坏生态环境，使经济发展与环境失调；另一方面，它加剧了人与人之间关系的紧张。当今市场竞争日益激烈化，人和人之间，利益集团与利益集团之间，如果不是奉行正当合理的竞争原则，势必影响市场经济的有序性，从而影响世界经济的发展和国际社会的稳定。因此，功利主义实践观念在两方面加剧着人类社会发展的困境。众所周知，国家功利主义的泛滥，必然导致整个社会的短视行为。
目前中国这种功利主义的经济观念已主宰了经济生活，最恶劣的影响乃是在通过经济生活中所发生的种种事实教育着人们：只有适应这种严重扭曲的经济秩序，人才能生存下去。
这方面最著名的一个命题就是当代青年对腐败的看法：腐败虽然在道义上遭到贬斥，但如果只有通过腐败才能办成事，那它就没有什么不好。这种有用即善的看法事实上漠视了一切伦理规则的限制。
黑格尔曾经说过，哲学的出现总是在时代潮流、世界事变已经结束之后，因此总是迟到，不能给世界以任何教导意义。从这方面来看，也许可以理解为什么现阶段中国会出现严重的缺乏伦理规则的市场游戏和中国经济伦理严重失范状态。但是也正因为认识到这种状态，积极推进伦理道德的建设也就特别具有现实意义。
在商品经济社会里，各个人的自由都以自我为出发点，每个人追求个人私利的动机及目的必然会引起相互之间的冲突。因此坚持自由市场机制的原则并不等于完全的自由放任。一种社会需要一定的规则约束交易的双方去遵循它，而没有外界的制裁，这种规则往往是实现不了的。这里一方面需要政府制定规则和裁决交易双方的经济行为，另一方面，在长期经济交往中所形成的伦理观念也对人们的行为起一定的约束作用。马克斯。韦伯在论述统治合法性时提出，每一种真正的统治形式中都包含着最起码的自愿服从成分。但只有这一点还不足以构成真正的统治，必须要有“对统治合法性的信仰”，通过信仰体系可以将物质控制转变为合法统治。而所谓信仰体系，指的是说明为什么某人或某些人应该服从某种统治的理论体系或意识形态。一个社会要生存，在追逐财富、使用和管理财富方面必须要有一定的社会行为准则，亦即经济伦理规范。如果不少人在追逐财富时危害国家利益，或以破坏他人生命财产安全，无视他人权利，败坏社会风气为手段，只能说这个社会已堕落到了“人皆为盗贼”
的可悲境地。在这种时候，如果还想为这一国的国民提供正常的生活环境，除了法制建设等制度建设之外，必须还要考虑重建经济伦理的问题。经济伦理的建设应以终极关怀为核心，包括经营哲学、行为准则、人格追求等内容。只有建立了充满人文精神的经济伦理规范，才能使浮躁飘荡的人心有所依归，使茫然无措的行为有所参照。对一个国家来说，这是一种根本意义上的建设。
一位提倡可持续发展的英国学者曾经说过：“发展并非只从商品开始；它是从人民以及他们的教育、组织与纪律开始。……任何国家只要具有高度教育、组织与纪律，不管遭到怎样的破坏，都能创造出经济奇迹来。”
