他只是谨慎小心地应付着周围的一切，以便争得一个较为安全的生存空间。在吴国，这个时候同他关系最亲近的要算伍子胥了，许多方面他都需要仰仗伍子胥的照顾。
再说向楚报仇一事不靠伍子胥，凭他伯嚭对吴国的影响能办到吗？这一切，秉承了祖父机敏之性的伯嚭当然清楚。他对伍子胥的依赖，决定了他对子胥的恭敬，这种恭敬的真实性还是可以相信的。向楚报仇是他和伍子胥的共同目的，这种共同目的，使他能与伍子胥同舟共济、互相配合。
公元前506年，阖闾兴兵伐楚，以孙武为大将，伍子胥与伯嚭为副，率军进攻楚国，吴国一连打了五次胜仗，最后占据了楚国的都城——郢都。楚昭王弃国而逃，躲到隋国去了。在这都城失守的时刻，楚臣申包胥力图复楚。他跑到秦国去哀求秦哀公发兵救楚。秦哀公不愿出兵，申包胥大失所望。为了挽救楚国的危亡，申包胥坚持哀求秦哀公能发兵救楚，为此而在秦庭哭了七天七夜，最后使秦哀公受到感动，遂答应发兵救楚。
当秦国的救兵进入楚国境内以后，吴国大将孙武考虑到楚国的疆土辽阔，人心又不服吴，吴军久留楚地，与之相持，对吴军不利。因此他主张遣使与秦国通好，为楚国另立新君，以安抚楚人之心。伍子胥对孙武的主张也十分赞同，但是，伯嚭对这个安吴之策坚决反对，他认为这样做是灭了吴国的威风，长了秦军的志气，因此对阖闾说：“吴军自离东吴，一路破竹而下，五战而把楚国的都城拿下来了，并把其宗庙夷为平地。现在，一遇到秦军，就想班师，是一种怯懦的表现。”为了表示自己的勇敢，他要求阖闾给他一万人马，与秦军作战，并表示要把秦军杀个片甲不留，若不取胜，甘当军令。
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评论者：搜狐网友 评论时间：2007-02-22 20:33:46 IP:已记录 ()
新版超级抓书狂出炉，可同时抓新浪、搜狐、qq等十几个网站的书，去www.yxsoftware.net下载，把书下载到电脑里面！放在支持电子书的手机掌上电脑mp3mp4中都可以看！
评论者：匿名 评论时间：2007-02-22 17:25:02 IP:已记录 ()
没有实质点的东西```这些道理我上小学就知道了``````说的这些不?#弦丫习喽嗄甑娜薫```也就是给纯情心志还单纯的人看看````具体来说没有我需要的东西````读书是想索取知识`弥补自己的盲区`这本书完全满足不了```看第一章就已经不喜欢了`````````真汗```
评论者：搜狐网友 评论时间：2007-02-21 21:35:25 IP:已记录 ()
人情世故，精辟
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第四部分 小心把恩人当垫脚石的人（2）
阖闾对他的决心表示赞赏，于是答应了他的要求。孙武和伍子胥还是劝阻他不要与秦国交兵，伯嚭执意不听，结果连战皆北，连他自己也被秦军三路包围，左冲右突，不能得出。幸得伍子胥领兵把秦军杀退，才把他救了出来。
这一仗，伯嚭所率领的一万人马，被秦军杀得所剩无几，损失惨重。他自知有罪，不得不叫人把自己捆绑起来去见阖闾。
孙武对伯嚭的恃勇无谋深为恼火。他对伍子胥说：“伯嚭为人矜功自任，久后必为吴国之患，不如乘此兵败，以军令斩之。”
伍子胥对此并没有表示赞同，而且为他求情说：“伯嚭虽有丧师之罪，但有前功，况大敌当前，不可因小过而斩一员大将。”还亲自去奏请阖闾赦其罪。经过伍子胥的劝说，伯嚭才免受军令的制裁。孙、伍二人以让楚收纳太子建之子为条件同楚讲和，随后率军满载楚国府库宝玉而回，又将楚国境内一万多家迁至吴国，以充实吴国空虚之地。
阖闾论破楚之功，以孙武为首。孙武不愿做官，坚请隐退山林。阖闾让伍子胥去挽留。孙武私下对伍子胥说：“您知道天道吗?暑往则寒来，春还则秋至。王恃其强盛，四境无忧，必生骄乐之心，功成而不退，将来必有后患，我不只是想保全自己，并且想保全您。”可惜这番具有远见的话，伍子胥并不以为然。孙武于是飘然离开，沿途将吴王所赠金帛全部散给贫苦的百姓，后来不知其所终。
孙武走后，吴王立伍子胥为相国，为表示敬意，他效仿齐桓公与管仲之事，只呼其字而不称名。伍子胥地位之尊由此可见。
对于功劳亦不算小的伯嚭，吴王以其勇而恭顺，善体己意，使为太宰以掌管王家内外事务。这样，伯嚭同吴王接近的机会比伍子胥要多。虽然他不能同伍子胥之位相比，但他明白，只要能得到吴王的特别垂青，他就能得到吴王的进一步重用。他的家族血的教训也使他懂得，同国君关系亲密，对于保身是十分重要的。他不愿重蹈先人的覆辙。太宰之位，对于此时的他来说正称其心。
伐楚之后，伯嚭已在吴国站稳了脚跟，羽翼渐丰，在吴国也是独当一面的人物。因此，他对伍子胥虽然恭敬，但毕竟不像以前那样，俨然同伍子胥有了分庭抗礼之势。伯嚭也暗暗生了取伍子胥而代之，独揽吴国朝政的野心。
楚亡之后，伍子胥对楚平王鞭尸三百，费无忌、鄢将师已为囊瓦处死，囊瓦也自刎于郑国，伍、伯二人之仇都已复清了，他们二人也失去了共同对敌的基础，二人所求以及性格的差异，使他们的冲突和矛盾不可避免。
这种斗争的结果，孙武已预见到了。他在私下对伍子胥的谈话中指出：“王恃其强盛，四境无忧，必生骄乐之心。”这样一来，刚正不阿、以国为重的伍子胥同已有“骄乐之心”的吴王的冲突在所难免，其结果必为吴王所厌恨，给自己带来祸患。而替自身考虑较多，期望与吴王关系密切的伯嚭，由于能善体王意，投王所好，得吴王欢心自是意料中事。这样一来，他同伍子胥的争斗就极易取得吴王的支持，从而取得最后的胜利。
伯嚭在危难之时得伍子胥的相助，在其应受军法制裁时又得伍子胥的相救，可以说伍子胥做到仁至义尽了。但是，伯嚭只知图取个人的荣华富贵，把利益放在第一位，一旦他可以图取个人的荣华富贵，便把一切都置于脑后，不仅可以出卖国家利益，而且还会忘恩负义，加害恩人。
后来果不其然，在伯嚭的一再进谗下，吴王终于下令杀了伍子胥，至此，伯嚭也清除了最大的政敌，成就了自己的权力梦。
在这里我们有理由痛恨伯嚭的忘恩负义，但伍子胥察人不明也要承担应有的责任。像这种人在能够控制他的时候你偏要给他机会，被他反咬一口能怪谁。如果能制之则制之，不能制之则远离之，也不失为防范伯嚭类小人的一个可行的办法。
第四部分 别当替罪羊
如果你不想被人算计，就得时时提防在你身边那些想算计你的恶徒们，可别一个不小心就当了人家的替罪羊，连怎么死的也不知道。
一个人心眼再多、算计再深也有马失前蹄的时候，一般人到此时往往坐叹大势已去而不知如何挽回，能算者却早已成竹在胸，他们还有最后一招杀手锏，即使不能伤人，保护自己足矣，这就是找一只替罪羊。
明成祖永乐年间，镇守贵州的都督马烨采用了一系列手段，企图激怒当地土著造反，借此兴兵镇压，以一举废除当地的土司制度，代之以中央派任的官员。一次，他当众把土司大头目的妻子奢香剥光衣服鞭打，土著果然愤怒万分，打算起兵。眼看一场流血战争就要爆发，这时任土司头目的刘夫人也是个多智术的女人，她马上阻止了民众的鲁莽举动，亲自进京“上访”。永乐帝对这一切自然是洞若观火的，即刻把受到辱打的奢香召到京城，问她：“我为你除掉这个姓马的，你怎么报答我?”奢香叩头说：“我们保证世世代代不敢犯上作乱。”永乐帝笑笑说：“这是你们的本分，怎么算是报答呢?”奢香万般无奈，只得说：“我们贵州的东北方向有一条通四川的小路。如果你为我报了仇，我就开通此路，供官府驿使往来。”这笔交易当场敲定，马烨被召回斩首，贵州方面则为朝廷提供了一条驿路。永乐帝后来提及此事说：“我也知道马烨对朝廷忠心不二，但如果我怜惜他，就无法安定这一方了。”
三国末年，曹魏政权已大权旁落，司马氏已牢牢地控制政权。司马懿死后，他的儿子司马师接替了父亲的职位。司马师为人阴险狡诈，魏少帝曹芳对其行为强烈不满，便找来心腹张缉、夏侯玄等人商量，要他们帮助自己夺回司马师的兵权。谁知风声走漏，司马师抢先下手，把几个参与谋划的人给杀了。正元元年（公元254年），司马师又逼迫皇太后废了曹芳，另立曹髦为帝。
一些地方官原本就痛恨司马氏，当魏少帝被废后，更是义愤填膺。正元二年（公元255年），镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦乘机率兵讨伐司马师。司马师率兵前去抵御，途中疾病发作，又派人火速进京，把留守在京城的司马昭召来，把兵权交给了他。司马师病死于许都。司马昭率兵打败了毋丘俭、文钦。这样，司马氏的军权转到了司马昭手中。
司马昭掌权后，在朝中飞扬跋扈，比司马懿、司马师更专横，当时就有“司马昭之心，路人皆知”的说法，他一心想代曹魏政权而自立。
魏帝曹髦再也忍受不了司马昭的专横，决心不当空头皇帝，要同司马昭进行抗争。一天，他召来尚书王径、侍中王沈、散骑常侍王业，愤愤地对他们说：“司马昭篡夺帝位的野心已经无人不晓，我也不能坐以待毙!我希望你们能鼎力帮助我，誓死从司马昭手中夺回政权!”
谁知王沈、王业早已不把曹髦这个傀儡皇帝放在眼里，不但不帮忙，反而把消息通报给了司马昭。司马昭忙派亲信贾充领兵做好准备。
曹髦见事已败露，决心来个鱼死网破，亲自率领宫中的禁卫军和侍从太监等，前往攻打司马昭相府。他手持宝剑，站在车上高声喊道：“天子亲征有罪之人，谁敢抵抗就杀了他全家！”
贾充率领军队阻击曹髦，听了曹髦的喊声后，鉴于曹髦的“天子”空名，贾充还是暂停了下来。这时，成济问贾充：“事情不妙，你看怎么办?”
贾充大声喊道：“自古养兵千日，用兵一时。司马公平时养着你们，正是为了对付现在这种局面。今天的事情怎么办，那还用问吗?”
成济听罢，挥戈上马，直冲过去。曹髦的“乌合之众”被这突如其来的举动吓得怔住了，一时不知所措。说时迟，那时快，成济手持长矛猛向曹髦刺去。曹髦没想到这小子果然真的下手，躲闪不及，矛头已从前胸刺进，又从后背透出，跌下车来。可怜一代帝王，刹那间就魂归西土了，整个宫廷军队顿时作鸟兽散。
事发后，司马昭不免有些害怕，他一面装出悲痛欲绝的样子，为曹髦料理后事，一面召集大臣们商议如何平息众怨。尚书仆射陈奉提议：“现在，只有杀了贾充，才可稍慰天下人心。”
司马昭沉吟半晌，觉得贾充是自己可靠的亲信，日后还有大用，于是，让陈泰处罚一个次一等的人。陈泰顶了一句：“只有处罚更高一等的人，没有再次一等的人了。”最后，把成济作为大逆不道的首犯给诛灭九族，以此等替罪羊来平息民愤。随后，司马昭另立年方十五的曹奂为魏帝，继续进行窃国大盗的勾当。
唐玄宗时，武则天的女儿太平公主在朝廷中也十分有权势，有一大批高级党羽尾随其后，对唐玄宗起着极大的制约作用。由于唐玄宗此时羽毛未丰，一时也拿太平公主没办法。
过了一段时期，唐玄宗的亲信、宰相刘幽求同御林军头目张炜密谋，要用御林军来诛杀这批政敌，谋划已定，他们将整个行动计划向玄宗做了汇报，玄宗很快同意了他们的计划。
谁知张炜沉不住气，计划刚刚定好，就得意忘形起来，过早地把消息泄露了出去，引得满朝文武大臣人心惶惶。
唐玄宗知道事情已经败露，大为惊恐，叫苦不迭，想不到张炜这帮人这么不能成事，此事搞不好，会直接影响到他的帝王位置，因为太平公主很有可能利用这件事把他搞下去。于是，为了笼络住人心，迷惑太平公主，唐玄宗反咬一口，揭发刘幽求等人离间骨肉，扰乱朝政，把刘幽求、张炜等人下了大狱。唐玄宗终于用替罪羊为自己解脱了政治危机。
曹操在一次领兵打仗的行军途中，军粮遇到了严重危机，如果让士兵知道，那就要影响整个部队的战斗情绪，造成人心涣散，曹操就将管理粮食的军吏召来，问他有什么解决办法。那个军吏说：“可以用小斛分粮，估计这样，可克服眼前难关。”曹操说：“这个主意好!”就让那个军吏付诸实施了。这一秘密很快被将士们发现了，军营议论纷纷，纷纷指责曹操在有意欺骗将士，克扣军饷。本以为可以稳定部队的情绪，谁知这一来更加坏事。曹操为了推脱罪责，安抚军心，就对这位负责粮食的军吏说：“借你一只头颅，以压众人之心。”下令将军吏斩首，且将首级挂在营中示众，旁边还写有六个大字：“行小斛，盗官谷。”这一来，军心遂安定下来。可怜这个管粮食的军吏，成了地地道道的替罪羊。
曹操、司马昭、唐玄宗、明成祖，一个比一个狡诈，一个比一个会算，他们都是耍心眼儿的祖师爷，遇到他们，一般人只有挨算计的份儿。
第四部分 小心在利益面前没有是非观念的人
利益，是人前进的动力，在它面前，六亲不认、善恶不分的人多得是，交友时，切记别上这种惟利是图者之当。
在你遇到困难，需要帮助的时候，朋友当中你最先想到谁?哪怕能有一两位这时候伸出援助之手的朋友，也是一种莫大的幸福。在我们这个社会中，重义轻利，把友谊看得极为神圣的人大有人在，这也是整个社会道德基础的重要组成部分。同时不能否认的是，还有另外一种人，仅仅把朋友当做可供利用的资源，一旦人家失势找上他时，他立即换上另一副面孔。
东晋大将王敦因谋反被杀，他的侄子王应想去投奔江州刺史王彬，王应的父亲王含想去投奔荆州刺史王舒。王含问王应：“大将军生前和王彬关系不怎么样，而你却想去归附他?”王应说：“这正是应当去的原因。王彬在人家强盛时，能够提出不同意见，这不是常人能够做到的，他看见人家有难时，就一定会产生怜悯之情。荆州刺史王舒是个安分守己的人，从来不敢做出格的事，我看投奔他没用。”王含不听从他的意见，于是两人就一起投奔王舒，王舒果然把王含父子沉入长江。
当初王彬听说王应要来，已秘密地准备了船只等待他们，他们最终没能来，王彬深深引为憾事。
蔺相如曾是赵国宦官缪贤的一名舍人，缪贤曾因犯法获罪，打算逃往燕国躲避，相如问他：“您为什么选择燕国呢?”缪贤说：“我曾跟随大王在边境与燕王相会，燕王曾握着我的手，表示愿意和我结为朋友。所以我想燕王一定会接纳我的。”相如劝阻说：“我看未必啊，赵国比燕国强大，您当时又是赵王的红人，所以燕王才愿意和您结交。如今您在赵国获罪，逃往燕国是为了躲避处罚。燕国惧怕赵国，势必不敢收留，他甚至会把你抓起来送回赵国的。你不如向赵王负荆请罪，也许有幸获免。”缪贤觉得有理，就照相如所说的办，向赵王请罪，果然得到了赵王的赦免。
缪贤以为燕王是真的想和自己交朋友，他显然没有考虑自己背后的一些隐性因素，比如自己当时的地位，对燕王的价值，等等。可是现在他成了赵国的罪人，地位已经变了，交朋友的价值也就失去了，他贸然到燕国去，当然很危险了。蔺相如看问题可真是一针见血啊。
再看这样一个故事：晋国大夫中行文子流亡在外，经过一个县城。随从说：“此县有一个啬夫，是你过去的朋友，何不在他的舍下休息片刻，顺便等待后面的车辆呢?”文子说：“我曾喜欢音乐，此人给我送来鸣琴；我爱好佩玉，此人给我送来玉环。他这样迎合我的爱好，是为了得到我对他的好感。我恐怕他也会出卖我以求得别人的好感。”于是他没有停留，匆匆离去。结果，那个人果然扣留了文子后面的两套车马，把它们献给了自己的国君。
王舒、燕王、啬夫在友与利的选择上都看重后者，在他们眼里，“情义”二字不值分文，而且会成为自己的障碍，此一时彼一时，此时的他们只是必欲除友而后快了。
实际上一个人是不是可以相交成为朋友，不可以等到大事当前再去判断，而应在平常的小事中就注意观察，这样可以防止临时抱佛脚。
东汉末年，管宁与华歆共同在汉末一位著名学者门下受业，二人非常要好。有一次两人在田里锄草，看到了一块金子，管宁视而不见，继续干活，而华歆则捡了起来，端详了一阵，然后才把它扔了。又有一次，两人正在房里读书，有贵人乘着车马自门外经过，非常热闹，管宁仍然静坐读书，华歆却扔下书本跑出去看。
管宁因这两件事便与华歆割席绝交，而他的清高也一直受到后人的称道。
管宁的境界的确比华歆高，不过作为朋友，管宁如果能帮助华歆提高一下境界，而不是武断地与他分手，不是更够朋友吗?
其实，华歆当时所做的两件事，在我们今天看来，根本不算什么大缺点，何况是在年幼无知的情况下?华歆捡了金子，后又将它扔掉，这说明他不过是一时的贪念所起而已。而后一次扔书出去看热闹的事，更是人之常情了。常言道：“人非圣贤，孰能无过。”作为朋友，为什么不能相互体谅一下并给予他改过自新的机会呢?
君子严于律己，宽于待人。管宁律己虽严，但待人不宽啊。在这一点上，管宁就比不上鲍叔牙了。
春秋时的管仲与鲍叔牙结为至交，两人合伙做生意，每次分红，管仲总是多拿一些。旁人不平，鲍叔牙却为他辩解说：“管仲家里经济更困难，让他多分一些就是了。”
管仲打过几次仗，每次都是冲锋居后，逃跑当先。有人耻笑他，鲍叔牙又为他辩解说：“管仲并不是怕死，他是考虑家有老母需要赡养啊。”
后来鲍叔牙跟随公子小白，小白当上了国君，就是齐桓公。而管仲因为帮公子纠与齐桓公争位，得罪了齐桓公，成了阶下囚。又是鲍叔牙向齐桓公极力推荐：“管仲是个人才呀，他的能耐比我大多了。如果你想治理好本国，那您还能胜任，如果您想称霸，那非找管仲帮忙不可。”果然，管仲帮助齐桓公成就了霸业。利益是一块试金石，山盟海誓不可信，利益面前见分晓。一头儿沉的人私心重，交友时碰到这样的人，千万别被他的花言巧语所迷惑。
第四部分 对挑剔者不能一味退让
软弱，也是人的性格使然，当弱者受人攻击时，保持镇定，不可被自视清高的挑剔者吓跑。
吹毛求疵的人绝非对谁都一视同仁，相反，越是这样的人越喜欢欺软怕硬。他对地位比自己高、力量比自己强、不好惹的人常三缄其口，而对谦恭礼让的人的则板起一副高高在上的面孔。对此你若不作反击，一味退让，那他欺负起你来是不会手软的。
一位广告事务所的新部门主管，打算按自己的想法处理一些客户的委托材料。公司会议上，他谈到这个打算，没想到他的老板脸色下沉，嘴唇发颤，竟勃然大怒起来，嚷着要这位新职员立即打电话给顾客，承认自己对广告业务一窍不通，并保证不退回委托材料。
几个月过去了，这位主管渐渐观察到，老板实际上是个欺软怕硬的家伙，你越想避开他，越容易惹火上身。
恢复了这种自信，再加上对老板习性的进一步了解，他逐渐适应了老板的粗劣行为。“如果他提高声调对我说话，我也不示弱，同样提高我的声调。”果真，这位老板对他的态度开始有所收敛，尽管心底很不情愿。后来这位年轻人竟得到提拔。
虽然，对这种恃强欺弱的上司采取对属下的办法常能奏效，但弄不好也容易把事情搞僵。因此，我们不妨试试另一种与之迥然不同的对策：待上司平息下来后，再和他论长短。
无论你决定采用何种对策，千万记住一条，那就是要尽早付诸行动，而且越快越好。另外，即使与上司发生争执，也应尽可能地在私下了结，以免挫伤面子，如果你的老板依然我行我素，还可以采用以下几种消极等待的策略。
在上司发火的时候，保持沉着、镇静，对自己说：“别理会他，他的脾气不是冲我来的。”将注意力转移到上司身上某个滑稽的地方。比如，他下巴脂肪肥厚，你就可以仔细观察他吼叫时那部分肉体的颤动。只要你意识到即使是最爱向别人施淫威的人也有缺陷时，你就能在他们的面前充分地放松自己。
待上司筋疲力尽的时候，再这样回敬他：“我没听清你究竟说了些什么?你得把话说慢些才好。”
总之，对于爱挑毛病的人尽管不应针锋相对，也大可不必一味退缩，要找准机会让他明白：不跟他一般见识绝不是软弱好欺。
第四部分 大力捧人者往往有自己的野心
有权有势者身后一定少不了一群马屁精的吹嘘、乱捧，他们野心勃勃地活在你的身边，只有愚昧的人才会上这等别有用心之徒的当！
有的人捧人不过是遇景生“情”，有的人是死吹滥捧。这些人的捧术都不精，捧功都不算高。还有一种人则不同，他可以在“捧”字上下足功夫，小处、细处、奇处、险处，总之，只要能让人家高兴，他什么都能想到。被捧的人既已被抬到云里雾里，即使知道他在吹捧，也乐得享用。清末有名的大太监李莲英靠的就是胆大心细的吹捧术把人捧圆了，也把自己捧鼓了。
慈禧在权力斗争中杀人不眨眼，却偏喜欢拿一副积德的样子给人看看。特别是60大寿之际，更要做出一番“功德”来，好让天下世人都知她慈禧有好生之德。李莲英见拍马的机会又到了，就绞尽脑汁地想出并试验出一些绝招来奉承慈禧。
60大寿这一天，慈禧按预先安排好的计划，在颐和园的佛香阁下放生。一笼笼的鸟摆在那里，慈禧亲自抽开鸟笼门，鸟儿自由飞出，腾空而去。李莲英让小太监搬出最后一批鸟笼，慈禧抽开笼门，鸟儿纷纷飞出，但这些鸟儿在空中盘旋了一阵，又吱吱喳喳地飞回笼中来了。慈禧又惊奇又纳闷，还有几分高兴，便问李莲英说：“小李子，这些鸟怎么不走哇?”
李莲英跪下叩头道：“奴才回老佛爷的话，这是老佛爷德威天地，泽及禽兽，鸟儿才不愿飞走。这是祥瑞之兆，老佛爷一定万寿无疆!”
一般说来，李莲英这个马屁可谓拍得极有水平，但这次却拍马屁拍到马腿上，慈禧太后虽觉拍得舒服，但又怕别人笑话她昏昧，为了要显示一下“英明”，于是怒斥李莲英道：“好大胆的奴才，竟敢拿驯熟了的鸟儿来骗我！”
李莲英并不慌张，他不慌不忙地躬腰禀道：“奴才怎敢欺骗老佛爷，这实在是老佛爷德威天地所致，如果我欺骗了老佛爷，就请老佛爷按欺君之罪办我。不过，在老佛爷降罪之前，请先答应我一个请求。”
在场的人一听，李莲英竟敢讨价还价，吓得脸都白了，哪个还敢吱声。大家知道，慈禧虽号为“老佛爷”，实在是一个杀人不眨眼的刽子手，许多因服侍不周或出言犯忌的都被她处死，哪个敢像李莲英这样大胆。慈禧听了这话，立刻铁青着脸，说：“你这奴才还有什么请求?”
李莲英说：“天下只有驯熟的鸟儿，没听说有驯熟的鱼儿，如果老佛爷不信自己德威天地，泽及鱼鸟禽兽，就请把湖畔的百桶鲤鱼放入湖中，以测天心佛意，我想，鱼儿也必定不肯游走。如果我错了，请老佛爷一并治罪。”
慈禧也有些疑惑，便来到湖边，下令把鲤鱼放入昆明湖。真也奇了，那些鲤鱼游了一圈之后，竟又纷纷游回岸边，排成一溜儿，远远望去，仿佛朝拜一般。这下子，不仅众人惊呆了，连慈禧也有些迷惑，她知道这肯定是李莲英糊弄自己，但至于用了什么法子，她一时也猜不透。
李莲英见火候已到，哪能错过时机，便跪在慈禧面前说：“老佛爷真是德配天地，如此看来，天心佛意都是一样的，由不得老佛爷谦辞了。这鸟儿不飞去，鱼儿不游走，那是有目共睹的，哪是奴才敢蒙骗老佛爷，今天这赏，奴才是讨定了。”
李莲英说完，立刻口呼万岁，拜起来，随行的太监、宫女、大臣，哪个不来凑趣，一齐跪倒，真乃人、鱼、鸟共贺。事情到了这份上，慈禧太后哪里还能发怒，她满心欢喜地把脖子上挂的念珠赏给了李莲英。
据后人回忆说，李莲英先把鱼虫放在纱笼里，固定在岸边，鱼虫慢慢地从纱笼里钻出来，便在岸边布满了一溜儿，鲤鱼要吃鱼虫，当然就会游到岸边来了。
像李莲英这样的人可怕之处在于他能出新出奇，能制造“捧机”。这样的人极易获得比别人多得多的机会，而他一旦拥有了这些机会，他会用来干正事吗?跟这样的人交往，无论他对你如何甜言蜜语，千万别把他当朋友，因为他捧的目的绝不在情上而是在利上。
第四部分 骗子骗人先骗心
行骗的人，一个比一个精，他不会一开始就盯住你口袋里的钱，而会先骗到你的心，再以此进攻你的钱。怎么样，够吓人吧？
没有人喜欢被蒙蔽、被欺骗，一个人一旦意识到自己上当受骗，大多咬牙切齿、痛心疾首，因为被骗的滋味确实不好受。惟其如此，人们对欺骗的防范用不着提醒已成为一种自主意识，尤其是生意往来和出门在外，人们对陌生人持有极高的戒心，人们不愿意轻易相信任何一个人，即使是好心提供帮助的人，这是我们这个社会的最大悲哀。但即使这样，一幕幕受骗上当的活剧仍每天都在上演，因为骗人的人总是比防骗的人棋高一招，他能抓住你怕骗的心理，一步一步地降服你。
一位从德国回来的华侨，准备到一家非常有名气的字画大商店选购几张齐白石的画，他花了将近一万美元买到了两幅齐白石先生的作品，老板赌咒发誓地说是真迹，而且还附有关部门的证明。闲谈中，华侨留下自己的名片和自己所住宾馆的名字和地址。
华侨兴致勃勃地把画带回宾馆，请当地画院的画家朋友鉴赏，不料其中一位正是对齐白石先生的画技有过深入研究的老画家，他一眼看出画是赝品，并指出证据。华侨听了，十分惊讶，也十分恼怒，决定第二天到那家画店去理论。
但还没到第二天，他便接到书画商店老板打来的电话，老板一再道歉，称自己当时匆忙中将两幅临摹的作品卖给了他，商店打烊后，他检查账务和收检书画时才发现，并请那位华侨明天一早去商店换回或退款。
那位华侨接到电话，感动不已。第二天，他卷着画去了画店，老板香茶相敬，再三就昨天的事道歉，并说如果华侨有意买，他可以将现存的两幅真迹以合适的价格出售，如果他不愿意买，也可以退款。说着，将两幅精心裱装的画从保险柜中取出。
看对方态度这么诚恳，那位华侨反倒不好意思起来，按昨天的原价买走了这两幅真迹。回到德国后，那位华侨突然有一天从一本艺术博物馆办的刊物上看到介绍自己买的这两幅画的文章，文中称，这两幅画现收藏于某艺术研究院内。华侨一下子就傻了。
用小信用制造假象赢得信任，然后巧设更大的骗局，这就是说谎话时惯用的虚实相间、出其不意之术。
像这样的骗人精就连被骗者在痛定思痛之后恐怕也不能不佩服其手段的高超。当然，大千世界无奇不有，骗人的招术也可谓“争奇斗艳”。像假中奖、假古董之类的骗术我们听得多了，但多是一些俗不可耐、骗骗财迷心窍的老太太的把戏。还有一种“雅骗”则显得“文雅”和“有趣”得多。
罗亚琼小姐快40岁了，还没有结婚。多年来她一直在一家会计事务所工作，为人严谨，性格沉稳执著。
夏天，生活在南部城市的姨妈生病去世了，罗亚琼小姐只身前去奔丧。
火车上，她独自倚窗而坐，观看窗外优美的田园风光。这时候走过来一位英俊的中年男子，他指着罗亚琼旁边的空位很有礼貌地问道：“对不起，请问这儿有人吗?”
罗亚琼小姐对这位先生点了点头，说了声“请”，这位先生便坐了下来，然后非常爽朗地自我介绍：“我叫麦克伦，很高兴认识你。”
罗亚琼小姐朝他友好地点了点头。过了一会儿，麦克伦先生转过脸来仔细地打量罗亚琼小姐，很惊讶地叫了一声：“啊，天哪，怎么会这么巧，我们又见面了。”
罗亚琼小姐吃惊地望着麦克伦许久，脸上布满疑惑：“我是罗亚琼。先生，我想你大概认错人了。我不认识你。”
“对对对!罗亚琼小姐，我认识你，我没认错人，你还记得去年夏天在海滨浴场吗？”
夏威夷海滨浴场风景优美，气候宜人，每到夏天就有成千上万的旅游者蜂拥而至，报纸、广播、电视几乎天天都有关于夏威夷海滨浴场的广告与报道。“可是，”罗亚琼小姐说，“先生，我没有去过那里。”
“罗亚琼小姐，你怎么能将一切都忘得一干二净呢?当时你在夏威夷海滨浴场时可真开心啊！你那么年轻、漂亮、优雅，我们好几位朋友都像我一样，对你充满了爱慕。”
“这是真的吗?”罗亚琼小姐忍不住问自己。是的，她多次梦想过自己要去海滨度假。可是每年夏天，她又放弃了这种想法，人家都是一家老小，或同自己的情人一道，我一个单身女子去那种地方太不方便。于是，她每次又放弃了这种打算。
“你真的一点也不记得了吗?罗亚琼小姐，当时你穿着一件淡绿色的游泳衣，上面还绣着几朵小绒花，真是太漂亮了。你还说，你多年以来，就一直梦想着来海滨，对吧？”
罗亚琼小姐的确喜欢绿色衣物与丝绒花，今天她还穿着一件绿衬衣呢，领尖上分别绣着两朵绒花，不过不细心的人是看不出来的。
“说真的，夏威夷的牡蛎可真是不错，那股鲜味我至今还余香在口啊!”麦克伦先生说得有些忘情了，“罗亚琼小姐，你还记得吗，你当时给那个送饭来的侍者十元钱的小费，侍者直夸你，说你是位善良的小姐，还祝你永远健康漂亮哩!记起来了吗?”
罗亚琼小姐好像想起什么来了，她付小费的确十分慷慨，在火车站站台上，她也付了给行李员十元钱。慢慢地，她觉得自己是到过海滨。
麦克伦先生继续追述着去年他们在海滨的故事，罗亚琼小姐对麦克伦先生所讲的事一点也不怀疑了，还不时指出麦克伦先生讲述中不准确的地方。
接着他们谈到了彼此职业生涯中的许多事情。麦克伦先生可真是个有趣的人，他的故事一次又一次让罗亚琼小姐发出欢快的笑声。后来罗亚琼小姐主动建议两人一道去餐车喝点饮料。他们一道返回车厢的时候，已经谈笑风生，谁都看得出来，他们像是一对多年的老相识了。
车到下一站的时候，麦克伦先生突然问：“已经到站了吗?这么快我就得下车了!”
二人互相留了通信地址与电话号码。麦克伦先生下车后，罗亚琼小姐一直目送着他走出站台。
列车开动后，列车员走过来验票，罗亚琼小姐一摸口袋，大惊失色，她装有五千多美元的小包里已经空空如也，火车票也不见了踪影。
那个骗子麦克伦先生一遍又一遍地对罗亚琼小姐进行攻心战术，描述那次子虚乌有的海滨之行，让罗亚琼小姐在不断重复与强调中掉入幻觉之中，进而和骗子一道欺骗自己。这个骗子可恨也有其“可爱”之处，你与其说他是个骗子，不如说他是个精通女人心理的心理学家。
可见，骗人者的攻心战术还是颇具威力的，尤其当他以吹捧开路的时候，我们能不提防吗?
第四部分 记住好说大话者的嘴脸
嘴皮子硬的人，是死要脸面的人，他在死到临头的前一秒也不会忘记用那些子虚乌有的大话来掩盖自己真正的面目。
相比之下，在吹、捧、蒙、骗当中吹的危害相对小一些。吹也分两种，一种是以吹行骗，吹的目的是为了让人相信自己子虚乌有的东西，从而蒙别人一把；另一种则纯粹为了挣面子，久而久之吹就成了他的语言习惯，人们习以为常之后，吹不仅给他挣不来面子，而且使他丢尽面子。
小说《二十年目睹之怪现状》里，就描述了一个破落户，穷困潦倒，却还要装样子充阔，结果在众目睽睽之下丑态百出。故事讲的是：
有一天，高升到了茶馆里，看见一个旗人进来泡茶，却是自己带的茶叶，打开了纸包，把茶叶尽情放在碗里时，那堂上的人道：“茶叶怕少了吧?”
那旗人哼了一声道：“你哪里懂得，我这个是大西洋红毛法兰西来的上好龙井茶，只要这么三四片就够了，要是多泡了几片，要闹到成年不想喝茶呢。”
堂上的人只好给他泡上了。高升听了，以为奇怪，走过去看看，他那茶碗中间，飘着三四片茶叶，就是平常吃的香片茶。那一碗茶的水，莫说没有红色，连黄也不曾黄一黄，竟是一碗白开水。高升心中已是暗暗好笑。
后来他又看见他在腰里掏出两个钱来，买了一个烧饼在那里撕着吃，细细咀嚼，像很富有的光景。吃了一个多时辰方才吃完。忽然又伸出一个指头儿，蘸些唾沫，在桌上写字，蘸一口，写一笔，高升心中很以为奇，暗想这个人何以用功到如此，在茶馆里还临字帖呢。细细留心去看他写什么字。原来他哪里是写字，只因为他吃烧饼时，虽然吃的十分小心，那饼上的芝麻，总不免有些掉在桌上，他要拿舌头舔了，拿手扫来吃了，恐怕人家看见不好看，失了架子，所以在那里假装着写字蘸来吃。看他写了半天字，桌上的芝麻一颗也没有了。他又忽然在那里出神，像想什么似的，想了一会，忽然又像醒悟过来似的，把桌子狠狠地一拍，又蘸了唾沫去写字。你知道为什么呢?原来他吃烧饼的时候，有两颗芝麻掉在桌子缝里，任凭他怎样蘸唾沫写字，总写不到嘴里，所以他故意装做忘记的样子，又故意做成忽然醒悟的样子，把桌子拍一拍，那芝麻自然就震了出来，他再做成写字的样子，自然就到了嘴了。
烧饼吃完了，字也写完了，他又坐了半天，不肯去，天已晌午了，忽然一个小孩子走进来，看着他道：“爸爸快回去罢，妈妈要起来了。”
那旗人道：“你妈要起来就起来，要我回去做什么?”那孩子道：“爸爸穿了妈的裤子出来，妈在那里急着没有裤子穿呢!”
旗人喝道：“胡说!妈的裤子，不在皮箱子里吗！”说着，丢了一个眼色，要使那孩子快去的光景。
那孩子不会意，还在那里说道：“爸爸只怕忘了，皮箱子早就卖了，那条裤子，是前天当了买来的。妈还叫我说：屋里的米只剩了一把，喂鸡儿也喂不饱了，叫爸爸快去买半升米来，才能做中饭呢。”
那旗人大喝一声道：“滚你的罢!这里又没有谁跟我借钱，要你来装这些穷话做什么?”
那孩子吓的垂下了手，连应了几个“是”字，倒退了几步，方才出去。
那旗人还自言自语道：“可恨那些人，天天来跟我借钱，我那里有许多钱应酬他，只能装着穷，说两句穷话。其实在这茶馆里，哪里用得着呢。老实说，咱们吃的是皇上家的粮，哪里就穷到这个份儿呢!”说着，站起来要走。
