(佚 名)
我们周围确实有很多平庸的人，有这样或那样的缺点，甚至称得上愚蠢。但是，即使对这样的人，我们也不能瞧不起他们，因为在这个世界上，我们不可轻视、忽略任何人的感受。
也许，这种人在我们的生活中不胜枚举。但是，如果我们有瞧不起他们的念头，那么，我们终将毁灭自己。就算我们心中不喜欢对方，也没必要让对方看出来。这么做并不是卑鄙，反而是一种聪明的态度。
这种人很可能给我们很大的帮助。倘若我们曾经瞧不起他，那么，当我们需要对方帮助时，对方绝对不会理我们的。每个人都有自尊心，只要我们曾经轻视他，他永远都会记在心中。
当我们极力隐瞒的罪恶和缺点被人触及时，一定会觉得非常难过。因此，将心比心，我们就不会随口把别人的隐痛说出来。能够把自己的过错告诉朋友的人，可以说相当多，但是，能够把自己的弱点或缺点告诉他人的人，可以说少之又少。
同样地，有的朋友会指出我们的过错，可是会当面说我们愚蠢的人，几乎没有。无论是自己说的或他人说的，不恰当的话会深深伤害到自尊心。
任何人只要稍微感觉受到侮辱，便会觉得愤怒，所以，如果我们不想制造敌人，说话最好谨慎一点。
年轻人有时为了表现自己的优越感或为了博取周围人的好感，而暴露了他人的弱点或缺点。然而，这种做法并不值得鼓励。这么做，当时或许能引起周围人的笑声，但是，很可能树立一个终生的敌人。到了那个时候，你会永远失去曾经和你一起欢笑的朋友。
可以说，给自己颁发一个"奖"，是自我激励的重要部分。诚恳的鼓励不仅能给别人以力量，而且还可以帮助自己努力求得发展。不断进行自我奖励，这会使你的成就和你的行动连成一体，为你提供持久不衰的满足。
特别重要的是要记住，在你失败或者失误的时候要亲吻自己。自我的激励，能使你的待人处世的方式和领导管理能力逐渐趋于成熟。不要总是自责或惩罚自己，在取得成绩的时候要学会赞扬和奖励自己。庆祝成功并知道自己值得奖励，这很可能是最重要的技能。
一个颇懂"奖赏自我"之道的女孩曾这样叙述自己的经历：
"小时候，帮母亲做了一点家务，她就会笑着奖给我一颗糖；读书时，每次考了高分，父亲也会不时拿出点奖品作为奖赏。那时候，经常会为了得到糖果、玩具等而主动地做家务、努力学习。现在，我不再依赖父母的奖励，而是不断地奖励自己。大学毕业后，我所在的单位资不抵债，宣布破产了。有很长的一段时间，因为胆小，怕面试时用人单位对自己说'NO'而待在家里，几个月过去了，我无所事事，父母用微薄的工资来养活我这个已成人的'小孩'。有一天，我对自己说，如果今天我去两家公司应聘，回家时就给自己买下那条心仪已久的长裙。我做到了，记得当时我是用向母亲借的钱来完成对自己的承诺的。一星期后，我居然同时收到那两家单位的用人通知。"
中国人如今是太需要懂得"奖励自己"这个道理了。中国千百年来的传统教育都强调"克己"二字，其实是有很大的片面性的。这往往容易把"忧国忧民"、"艰苦朴素"这类行为过程曲解为人生追求的目标，使得中国人祖祖辈辈想到的只是奖励他人，或者等待他人的奖励。这样的一种事实，除在某个角度可谓"崇高"、可谓"悲壮"外，实际上从某种程度上而言真是有点悲哀!列宁说过："不懂得休息，就不懂得工作。"这才是真正的辩证唯物主义。工作和休息是对立统一的，创造和享受是相辅相成的。我们应该成为快乐的劳动者，我们有理由成为快乐的劳动者，而一个快乐的劳动者，是懂得"奖励自己" 的。这也说明了，"奖励自己"本身就包含着劳动价值的实现和对劳动者本人的尊重。
为了完美，我们不晓得花了多少心血，结果呢?也许你花了一天的时间就完成了99.8％，但因觉得还不够完美，于是再潜心加强。一个月后，往前推到了99.9％，值得吗?多花了30倍的心血，进步的幅度却只有0.1％而已，投资回报率也未免太低了点吧!
不完美并不代表我们就不能恭贺自己，只要能比以往进步一点，就值得我们乐上半天。
真正把"奖励"的技巧应用在自己身上的人少之又少，不懂得奖赏自己的人，生活总是缺少光彩。然而越是懂得随时奖励自己的人，越是能过着成功快乐的生活，因为他们通过自我奖励而发挥了下面几项神奇的效果：
一是觉得自己越来越有信心，越来越肯定自己(毕竟别人的肯定还不如自我的肯定)，而且"积小胜为大胜"是自信的基础。
二是觉得越来越有成就感，因为你很清楚你做了什么、完成了什么，这是一种"自我实现"--生命最高峰的体验。
三是充满了旺盛的斗志和进取心，因为你所要的东西(不论是物质面或精神面)会刺激你不断地追求，更上一层楼。
自我奖励是你自己颁奖给自己，而非别人颁发给你。自我奖励是只要完成一项目标或任务(不管在竞赛中是输或是赢)，就要奖励自己一次。
如果你善于自我奖励，那么你将沐浴在一种完全积极、胜利的环境之中，可能你身上的西装、领带、鞋子、公事包、眼镜、手表，家中或办公室的摆设、用品…… 任何一件东西背后都有其光辉的意义，那么它们所带给你的效果，不会亚于那些锦旗或奖牌的。如果你给自己的奖励是去旅游、吃一顿牛排或看一场电影，那么你也能想像得出当时的心情和感受是如何的棒了。
大多数人所处的环境几乎都是消极的(听到的、看到的、遇到的……)，而对那些有目标、能力争上游，勇于面对挑战的积极者而言，他们会有所警惕并离开消极的环境(至少不受影响)，但这还不够，一定要为自己塑造一个完全积极、正面并且有所回馈(也就是奖励)的胜利气氛，只有如此，在增强自信心、强化斗志乃至享受人生的层面上才会如鱼得水、相得益彰，并产生相互的推动力及良性的循环效果。
不要吝啬，尤其是对自己，请随时随地奖励自己一下，不要忘了--"你自己才是你最要好的朋友、最大的客户"。
首先列出你要完成的目标或任务(从小到大)。例如年收入200万是一项长期而且大的目标固然要列入，但"明天我要拜访5个人"或"我要打一个很重要的电话"等小的目标也要列入，只要你认为这对你是种挑战，不论大小，统统列入。
针对所列的目标加以分类并予以周详计划。
在每一项目标的右边列出当你完成这项目标时，你要给自己什么奖励，买什么东西(从车子、衣服到一本书)，做什么事(带家人休假几天或是看一场电影)，任何你真正想要的、喜欢的，不论大小，都可以列出来，即使只是告诉自己"你做得真棒"也是一种奖励。
切记要遵守诺言，该奖励的就要奖励，不要以为对自己食言没什么关系。
随时增添、删掉或修正你的目标和奖励的项目。
对困境先要对它说"是"，接纳它，然后试着跟它周旋，输了也是赢。再比如说死亡，你一听见它就着急、生气、发慌，它肯定就会以更加狰狞的面目找你了；你要是镇静地看它呢，它其实也很平常。死，什么样儿?就像你没出生时那样儿呗。死，不过是在你活着的时候吓唬吓唬你，谁想它想得发抖了，谁就输了；谁想它想到坦然镇定了，谁就赢了。当然不能骗自己，其实这件事你想骗也骗不了。但是你要先对它说"不"，固执地对它说"不"，其实所有的困境，包括死，都是借助你自己的这种恐慌来伤害你的。
--史铁生
一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活，想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗，好像一个问题刚解决，新的问题就又出现了。
她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放入鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉状的咖啡豆。他将它们浸入开水中煮，一句话也没说。
女儿咂咂嘴，不耐烦地等待着，纳闷父亲在做什么。大约20分钟后，他把火闭了，把胡萝卜捞出来放入一个碗内，把鸡蛋捞出来放入另一个碗内，然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转过身问女儿："亲爱的，你看见什么了?""胡萝卜、鸡蛋、咖啡。"她回答。
他让她靠近些并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，注意到它们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳剥掉后，她看到的是只煮熟的鸡蛋。最后，他让她啜饮咖啡，品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯声问道："父亲，这意味着什么?"
他解释说，这三样东西面临同样的逆境--煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，结实的，毫不示弱；但进入开水后，它软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏；但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水后，它们与水融为一体，并改变了水。"哪个是你呢?"他问女儿，"当逆境找上门来时，你该如何反应?你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆?"
你呢，我的朋友，你是看似强硬，但遭遇痛苦和逆境后畏缩了，变软弱了，失去了力量的胡萝卜吗?你是内心原本可塑的鸡蛋吗?你先是个性情不定的人，但经过死亡，分手，离异或失业，是不是变得坚强了，变得倔强了?你的外壳看似从前，但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬了?或者你像是咖啡豆吗?它改变了给它带来痛苦的开水，并在它达到华氏212度的高温时让它散发出最佳香味，水最烫时，它的味道更好了。如果你像咖啡豆，你会在情况最糟糕时，变得坚强了，并使周围的情况变好了。
问问自己是如何对付逆境的。你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆? (佚 名)
世界上没有人终生一帆风顺。任何一个人都会遇到逆境。得不到信任、无端遭受打击和排斥、经济拮据、事业不畅等种种的困难和不如意，使无数人的心中充满烦恼。有的怨天尤人，有的自暴自弃，有的报复社会，有的伤害自身。他们恰恰忽视了一条真理：逆境是磨炼人的最高学府。纵观古今中外，逆境几乎是所有伟人巨子成功的基石。那位留下了"千古之绝唱，无韵之离骚"的司马迁暂且不说，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》……这些古圣先贤哪一个不是在逆境这所学府里培养出来的?再看世界，发明大王爱迪生因被认为是低能儿被迫在小学就退了学；文学家、社会活动家海伦·凯勒集聋哑盲于一身；贝多芬耳聋却写出不朽的传世名作；高尔基从未进过学校读书却成为伟大的文学家。
和他们所遭遇的挫折与不幸相比，我们那一点点小小的挫折又算得了什么呢?
我们每一个人都是以自己的心态去看待生活。胸怀江河者看到的逆境是暂时的回流，回流之后又是可以放舟千里的浩荡之水；而胸怀溪涧的人面对逆流便以为人逢绝路，只能永久地停留在此岸了。由此可见，人生奋进的关键是培养自己博大的胸怀，因为只有博大的胸怀，才能容纳困难与挫折，才能发现广阔的汪洋大海中到处可以航行。
苦难的逆境，使庸者变得卑琐乖戾，使强者变得坚韧聪慧。一个装着香水的无口之瓶，只有打碎它才会散出幽远的馨香；一块朴拙的顽石，只有经过无情的雕琢，才会成为完美的艺术品。一切美好的东西是不会自然地展现在你面前的，那伤痕累累的心理感受，恰是生活给予你的馈赠。心理上的每一道创伤留下的疤痕，成长中留下的珍贵记忆，都是一次演练、一次成功。
逆境又是我们真正能照见自己的镜子。应付逆境的能力反映出一个人的勇气和意志力。逆境之后便是一段坦途，坦途之后还会有坎坷或逆境。这就是生活的逻辑。一个人倘若练就了在逆境中的沉着稳健，那么他在顺境中怎能不勇往直前呢?
纪伯伦说，除了通过黑夜的道路之外，人们无法到达黎明。海伦·凯勒深切地感受到，在获致无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦。只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。没有逆境中的苦战，哪有强者的胜利?没有战胜困难的艰辛，又哪有成功者的喜悦?逆境过后只有两种结局，一是失败者的气馁，二是成功者的欢欣。战胜一次逆境，人生就多一份充实和成就。被逆境征服的人，就只能在失败面前垂头丧气。现实生活中这两种人都不少见啊!
一个孩子要学会走路，先得学会摔跤。卓越者有一个特点，就是在逆境中百折不挠。摔一次，站起来，再摔一次，再站起来。摔了若干次，爬起来若干次，他的筋骨因摔过许多跤而强健了，他的意志因磨炼过而变得坚强。"如果你脚下倒伏着一千名失败者，那就把我算做一千零一名吧!"这才是强者的勇气。
关于这个，说明一下，找遍网络都没有正确的连接，大家包涵，如果哪位朋友知道哪里有正确连接，请告诉我，我重新制作。
在德国北方一个小镇的修鞋店内，有一个用红白大理石修建的专为非洲捐鞋的"捐鞋台"，几乎每天捐鞋台上都摆放着各种各样的鞋，这些鞋看上去都非常干净，同新鞋没有什么两样。震撼着人们内心的，是店内正面墙上悬挂的一幅黑白大照片：一个瘦骨嶙峋的黑人躺在杂草丛生的公路旁，两手抱着流血的双脚，痛苦万状。鞋店店主正是因为看到这张20世纪60年代的照片，改变了自己的人生。他萌生了向非洲捐鞋的想法，于是他辞去鞋厂主管的职务，办了修鞋店并修建了捐鞋台。他说："看到这张照片时，我有生以来第一次在众人面前流下了眼泪，那是一个日耳曼男人的眼泪，绝不是轻易流淌的。"
向灾区以及慈善福利机构捐赠，其实是在诚捐--一份诚挚的爱心。
我在加拿大学习期间遇到过两次募捐，那情景至今使我难以忘怀。
一天，我在渥太华的街上被两个男孩子拦住去路。他们十来岁，穿得整整齐齐，每人头上戴着个做工精巧、色彩鲜艳的纸帽，上面写着"为帮助患小儿麻痹的伙伴募捐"。其中的一个，不由分说就坐在小凳上给我擦起皮鞋来，另一个则彬彬有礼地发问："小姐，您是哪国人?喜欢渥太华吗?小姐，在你们国家里有没有小孩患小儿麻痹?谁给他们付医疗费?"一连串的问题，使我这个有生以来头一次在众目睽睽之下让别人擦鞋的异乡人，从近乎狼狈的窘态中解脱出来。擦完鞋，我问该付多少钱，他们说："给多少都行。""5分也行。"其中一个补充道。
当我把5加元放到他们胸前的布袋里时，他俩争着用稚嫩、优美的童音大声说："谢谢您，非常感谢!我们希望有一天能去你们美丽的国家旅行。"一边说一边把一个红白两色的脚印形纸牌别在我的衣服上，并告诉我，其他孩子见到这个标志就知道你已经捐过了，不会再给你擦鞋了。回住处的路上我看见许多人胸前都佩戴着这个小小的脚印。到处都有孩子冲我们说"谢谢"。我觉得他们的笑容好像融进了路旁盛开的花蕊中，他们的声音好像来自天堂。
几个月之后，也是在街上，一些十字路口或车站坐着几位老人。他们满头银发，身穿各种老式军装，上面布满了大大小小形形色色的徽章、奖章，每人手捧一大束鲜花，有水仙、石竹、玫瑰及叫不出名字的，一色雪白。匆匆过往的行人纷纷止步，把钱投进这些老人身旁的白色木箱内，然后向他们微微鞠躬，从他们手中接过一朵花。我看了一会儿，有人投一两元，有人投几百元，还有人掏出支票填好后投进木箱。那些老军人们毫不注意人们捐多少钱，一直不停地向人们低声道谢。同行的朋友告诉我，这是为了纪念二战中参战的勇士，募捐救济残废军人和烈士遗孀，每年一次。捐款的人可谓踊跃，而且秩序井然，气氛庄严。有些地方，人们还耐心地排着队。我想，这是因为他们都知道：正是这些老军人的流血牺牲换来了包括他们信仰自由在内的许许多多。
有人说，帮助比自己弱小的人，会获得一种心理满足。可我两次把那微不足道的一点钱捧给他们，感到的只是我想对他们说声"谢谢"。 (佚 名)
帮助弱者最好或最简单的方法，莫过于少为自己买件新衣，把省下的钱捐给他们；或收集不再用的旧物将它们捐给有关机构，请他们转赠给需要的人。
如果你正想归属于一个更大的人际网络，那么就清理你家中的衣柜，并要求亲友也这样做，然后来个大赠送。让这些衣物被再利用，可以建立更好的共同体意识。这种捐舍的方式，最能让你觉得自己不是孤岛，而是社会大陆的一部分。
实行"一年制"大赠送。你的衣物如果一年都没有穿过，大概永远都不会再穿了，因此恰是捐出的时候。而且，你大概永远也不会再想起它。
或许你今天能给予他人的最神奇的礼物，就是你的心而非你的荷包，由你费心思花时间，而不是匆匆采购应付的礼物。你可以送出的最佳礼物，就是你的热忱。组织社区邻居一起捐出家中不用的物品，捐给慈善机构。少买件你并不十分需要的物品，而把那笔钱捐赠给灾区或你身边遭遇困难的人。捐，绝不是居高临下的施予，你本来就应该这么做。
只要活在这个世界上，就不可能完全逃避得了压力。既然如此，对于不断加诸我们身上的各种要求，学习怎样有智慧地因应，就属绝对必要了。
我们的身体，就是被设计来应付突发的危险以便做出迅速反应的。面临生死存亡关头的突发状况时，压力在刹那间出现，这也是我们的身体发挥最大潜能的时候。此时，我们的身体会迅速分泌肾上腺素到血液里，对我们意识到的危险做出最迅速的反应。就像有些人在千钧一发之际，从车轮下救出一名儿童或小动物，那种神经的突然绷紧，会让人们的精神维持在一种很高亢的状态。我们突然间承受了巨大的压力，但同时也把自身的体能和精神状态推到了最高峰。
在麻省Amherst学院曾进行过一个有意思的实验，他们用铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。研究人员希望了解这个南瓜能够在这个过程中，与铁圈互动产生多少力量，以便了解这个南瓜能够承受多大的压力。最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。
在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受到2000磅的压力时，研究人员不得不对铁圈进行加固，以免南瓜将铁圈撑开。
最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后才产生瓜皮破裂的现象。
他们打开南瓜并且发现它已经无法再食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充足的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的根部甚至延展超过几万米，所有的根朝不同的方向全方位地伸展，最后这个南瓜独自接管控制了整个花园的土壤与资源。
我们常说"人无远虑，必有近忧"，用以表示压力无时无刻不存在于我们四周。每一个年龄层都有其特殊压力：例如青少年时，以课业压力为主；到成年时，有家庭和工作的压力；步入老年期，要面临退休、孤单、死亡等种种压力。
角色的扮演不同，压力也不尽相同。当老师和当学生的压力不同；做主管和做员工的压力不同；身为父母和身为孩子的压力不同……而一个人往往是身兼数种角色，集数种压力于一身。
如何应付生活压力?
别为小事抓狂。我们经常为一些小事抓狂，其实仔细想一想这些都不是什么大不了的事，我们只是专注于一些小问题上，把问题过度放大了，浪费宝贵的力气为小事抓狂，当然就无故增添了许多压力。
小心你的想法滚出雪球效应。越是全神贯注于令你心烦的细节上，你就越觉得糟糕，思绪一个接着一个，直到你变得焦虑到不可思议的地步。即时打住，防患于未然，并且要察觉自己的情绪，不要被情绪低潮所愚弄，完全以负面情绪来看待周围的人和事物，小小的压力，可能瞬间变成巨大的压力。
练习放松数到10。当你感到被压力所困时，深深地吸一口气，大声对自己数1，然后在吐气时放松全身，数2～10，重复这个步骤。这个方法帮助我们把大事化小，压力也就消失于无形。
你会变成你最常练习的样子。如果我们常在生活中表现出生气、愤怒、焦虑不安，我们的人生可能就会反映出这类练习的结果，"相由心生"就是这个道理。相反地，若是我们经常练习有耐心、放轻松、肯学习、积极乐观的态度，即使面临压力，也能从容应付，化解压力。
1你有一个支持你的家庭吗?如果是，加10分。
2你是否以积极的态度执着追求一种爱好?如果是，加10分。
3你是否参加每个月至少集会一次的社会团体?如果是，加10分。
4根据你的健康、年龄、骨骼结构情况，测量一下体重。如果你的体重保持在"理想"体重以内，加15分。
5你经常做一些所谓的深度放松吗?至少一周要做3次。这包括安神、静思、想像、做瑜伽等。如果是，加15分。
6如果你每周坚持锻炼身体，每次在半小时以上，那么每锻炼一次加5分。
7如果你每天至少吃一顿营养丰富且全面的饭菜，加5分。
8如果你每周都做一些你真正喜欢做的事情，加5分。
9你在家中备有专门供你独处和放松的房间吗?如果有，加10分。
10如果你在日常生活中会巧妙地支配时间，加10分。
11如果你平均每天抽一包香烟，减10分。
12你是否依赖于饮酒或吃安眠药来帮助自己入睡?如果你每周有一个晚上这样，减5分。
13白天，你是否靠饮酒或镇静药来稳定急躁情绪?如果你每周有一次如此，减10分。
14你是否经常将办公室的工作带至家中开夜车?如果是，减10分。
得分越高，你对付压力的能力就越强。如果你的得分在60分以上，证明你已具备了应付一般性压力的能力。
"人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类的最高欲求，是在时时创造新生活。"李大钊的这句话激发着人们对美好未来的想像。
人们迎新，迎的是万象更新，迎的是春天里复苏的天地之间的万物生机。迎新的庆典，是生命的礼赞，是为万物之灵高唱一曲新歌。
我最喜欢的节日是新年。只是过新年时我不能总待在家里，因为我是个海员，而且在船上也不能马上知道在哪里迎接新年，是在航行中还是在家里。
就像这次出航一样。
我们应该新年过后结束航行，可大家拼命地忙碌，都想尽早一点到家，因此，还在英吉利海峡时，船长就请求大家加劲儿干了，而天气也挺给面子：风儿像听人操纵--从西方吹来，我们像长了翅膀一样，波罗的海水平如镜，仿佛不是冬天。
12月31日，我们停在泊地。当锚"扑通"一声落入水中时，我们便不耐烦地等待着。看表--23：00。我们的船到终点了。于是我登上出租汽车，"啪"地一声关上车门，出租汽车开动了。
出租汽车司机加快了速度，看来，他明白我需要什么。路上我们交谈着，"你看，"我夸耀着说，"我给儿子带来了这样的礼物!"我坐在后面的座位上，把在国外买的圣诞老人面具戴在脸上。
出租汽车司机转过身来。"唉呀!"他说话有时咬字不清，"你不要摘下它!这样回家会有笑声的!""为什么不!是的，我的小莺儿会高兴地说：'真正的圣诞老人来了!'就这么办。"我付清车费，就跑着进了大门。
我瞧了一下表：0：30，正是坐在新年桌旁的时候。
我乘电梯上去，心怦怦猛跳着，像海上风暴天气时那不好固定的锚一样。
而我想，我的柳芭莎也许在等我呢!我打电报说三四号回来，而我提前回来了。不知现在将会发生什么!……我按了一下门铃，门铃响了。她打开了门："唉哟!这是怎么回事?"
她穿着我上次航行时从卡萨布兰卡带来的漂亮衣服，两腮发红，头发上别着发光的金属小片。"我们没有订购圣诞老人，"她说，"大概您得到别人家去。""怎么可能呢?"我问，而自己忍不住笑了，换上了一种特别的声音，"地址是：爱依司玛埃大街76号第82门斯维亚托格收，是这样吧?""是这样。但是我们没有订购。""不可能吧?""唉，对啦!"柳芭莎两手一举一拍，"大概这是我丈夫在航行中，打电报给我们订购了意外的礼物。""对，"我证实道，"我们收到了这样的电报。""唉!我怎么一下子没猜想到!好吧，您请进来。"
我走进去。屋里的客人有邻居和他们的小男孩--正同我的儿子在新年松树周围扮兔子玩。他们看见了我，一个个兴高采烈。"这是我的丈夫给我们准备的礼物!"柳芭莎向客人们解释着--我打开了手提包，客人们惊得目瞪口呆!孩子们多么高兴!成年人也是如此。
柳芭莎激动地拭掉了眼泪，她吻着我的儿子。"你看，"她说，"你有这样的爸爸，儿子!他准备了我们意想不到的礼物。"我瞧着她，感到有什么话哽在喉咙里说不出来，唉，我真想扯下假面具，宣告一切。但我明白这样做会使儿子失去兴致，因为他们毕竟把一切都当做了真的--我是"圣诞老人"。
我看出--需要告别了。我说了声"祝新年幸福"就要出门。柳芭沙向我致谢，甚至塞给我5元小费，而我忍着没有笑出声来。
来到大街上，雪下着，美丽而宁静。我摘下假面具，走到十字路口，看到了出租汽车。"去港口。"我说。"喂，海员，怎么新年还要出海?"司机问。"什么情况都可能发生。"
他把我送到港口，我在自己的船舱里睡了几个钟头。一清早，我又出现在家里。"您好，亲爱的!"我解释着，"刚刚从海上归来。""亲爱的，感谢你带给我们的礼物，"她说，"尤其是那个圣诞老人。我们从没有这样快乐地迎接新年!" (维·罗申科)
中国的新年又叫春节。中国古代历法被叫做农历，这是极具象征意义的，它表现了中国人与生态环境的关系。人们把大地回春之际认定为新年，这时，人与自己周围所有的生灵，无疑是相通的了。是天地万物之生命再生的欢乐，使这个节日成为真正意义上的普天同庆。我们每次迎接新年，都是在迎接万物生命的新开始。
喜迎光明，喜迎新生。在这光明与黑暗、生命与死亡角逐并存的漫长岁月里，人们在迎接新的一天、新的一年时，从心底发出了对光明的礼赞和对生命的祝福。
我们能够把神秘朦胧的未来，雕塑成我们想像的东西，正如一位雕刻家把一块不像样的石头雕刻成一座石像一样。
我们又像农夫。如果我们播下良种，就可得到良好的收成；如果我们的种子低劣，就会得到无用的收成；如果我们不播种，就没有收成。
我们希望未来比过去更好，我们不愿未来再延续历史的错误。我们都应该关心未来，因为我们要在未来里度过余生。
过去的已经过去了，是静止的，我们没有办法改变它。而未来是跃动着的，我们的任何行为都会影响它。只要能充分认识它，未来会给我们带来新的境界。人们都在为未来付诸各种各样的努力，而在新年之际，处于新的起点，一切都是进步的开始。
家居生活中，常有一些美的景象，却鲜少有人注意：梅子酱透过的日光；肥皂泡上的彩虹；蓝色碟子里的蛋黄；白纱幔渗过来的月光；盛着果汁的玻璃杯；小屋中的蓝色百叶窗；石缝中的红玫瑰；新烘烤的面包香；古铜台上的烛光，以及宠物狗眼睛的棕黄。
家居的氛围，应是自然与和谐的，这需要你亲手创造。由内而外，由整体到细微处，倾情装饰你的家，营造属于自己的空间，这是保持温馨健康的家庭环境的重要一环。
回到了甜蜜的家，只有一星期的假日了，我们开始疯狂地布置这间陋室。我们向房东要求糊墙，他不肯，我们去镇上问问房租，都在300美金以上，情形也并不理想。
荷西计算了一夜，第二天他去镇上买了石灰、水泥，再去借了梯子、工具，自己动起手来。
我们日日夜夜地工作，吃白面包、牛奶和多种维他命维持体力，但是长途艰苦的旅行回来，又接着不能休息，我们都突然瘦得眼睛又大又亮，脚步不稳。
……
最后一天，这个家，里里外外粉刷成洁白的颜色，在坟场区内可真是鹤立鸡群，没有编门牌也不必去市政府申请了。
……
我用空心砖铺在房间的左排，上面用木板放上，再买了两个厚海绵垫，一个竖放靠墙，一个贴着平放在板上，上面盖上跟窗帘一样的彩色条纹布，后面用线密密缝起来。
它，成了一个货真价实的长沙发，重重的色彩配上雪白的墙，分外明朗美丽。桌子，我用白布铺上，上面放了母亲寄来给我的细竹帘卷。爱我的母亲，甚至寄了我要的中国棉纸糊的灯罩来。
陶土的茶具，我也收到了一份，爱友林复南寄来了大卷现代版书，平先生航空送了我大箱的皇冠丛书，父亲下班看到怪里怪气的海报，他也会买下来给我，姐姐向我进贡衣服，弟弟们最有意思，他们搞了一件和服似的浴衣来给荷西，穿上了像三船敏郎--我最欣赏的几个男演员之一。
等母亲的棉纸灯罩低低地挂着，林怀民那张黑底白字的"灵门舞集"四个龙飞凤舞的中国书法贴在墙上时，我们这个家，开始有说不出的气氛和情调。
这样的家，才有了精益求精的心情。
荷西上班时，我将书架油了一层深木色，不是油漆，是用一种褐色的东西刷上去的，中文不知叫什么。书架的感觉又厚重多了。我常常分析自己，人，生下来被分到的阶级是很难再摆脱的。我的家，对沙哈拉威人来说，没有一样东西是必要的，而我，却脱不开这个枷锁，要使四周的环境复杂得跟从前一样，慢慢地，我又步回过去的我了，也就是说，我又在风花雪月起来。荷西上班去了，我就到家对面的垃圾场去拾破烂。
用旧的汽车外胎，我拾回来洗清洁，平放在席子上，里面填上一个红布坐垫， 像一个鸟巢，谁来了也抢着坐。
深绿色的大水瓶。我抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意。
不同的汽水瓶，我买下小罐的油漆给它们厚厚地涂上印第安人似的图案和色彩。骆驼的头骨早已放在书架上。我又逼着荷西用铁皮和玻璃做了一盏风灯。快腐烂的羊皮，拾回来学沙哈拉威人先用盐，再涂"色伯"(明矾)硝出来，又是一张坐垫。
圣诞节到了，我们离开沙漠回马德里去看公婆。
再回来，荷西童年的书到大学的，都搬来了，沙漠的小屋，从此有了书香。
我看沙漠真妩媚，沙漠看我却不是这回事。
可怜的文明人啊!跳不出这些无用的东西。
…… (三 毛)
家是一个很有吸引力的地方。孩子一放学就飞奔回家，因为那儿有父母的慈爱迎接他，有香热的餐点在等着他。上班族也一样，一下班就要赶回家，因为那儿是自己的归宿。它安全温暖，是精神和希望寄托的地方。家是心灵生活的天地，没有它就叫无家可归，就失去依靠，就成为漂泊的流浪人。
家像是花圃一样，它供应了花木的营养。不曾被精心整理的花圃，只能长出泛黄的花草，甚至孕育不出生命，成为不毛之地。家庭预示一个人的命运，家庭多情趣，孩子自然活泼，成员都能学习新知，分享其中的兴趣和知识，个个都聪慧健康。
居住在由你和家人亲手装饰设计的房子里，家的氛围就弥散开了……
家里必须有几样情趣，它能使心境轻扬灵动，使人清纯振作，更重要的是它给人心理健康和幸福。客厅里的气氛，越是显示出功利和欲望，气氛就越沉闷；越懂得生活的情致，越容易保持温馨和谐。
经营家庭情趣，就像经营一块富庶的土地，让孩子得以健康地成长，活力充沛，从而培养良好的品行和兴趣。成人也是一样，有了美满的家庭，才有应付挑战、肩负责任的本钱。
家居情趣，建立在闲情、恬淡和富于创意的生活中。如果缺乏情趣，就好像没有开阔的空间可以挥洒，缺乏清净的空气可以呼吸，那会是一种僵化的、没有生机的生活。因而，我们要创造一点家居的情趣--从家居设计到精神情境，真正提高生活的品质。
愿望，是每个人心底最美丽的秘密，当你为实现愿望而付诸行动时，一个"痛并快乐"的旅程就展现在你的眼前……
记得上一次过生日时许下的三个愿望吗?如果你没有许愿，或根本忘了曾经许下的愿望，那么，让我提醒你：赶快许愿。并祝福你，美梦成真。
不一定要在过生日那天才能许愿，当你有一个强烈的念头，愿意倾一生之力，去实现、去完成时，就可以许下你的愿望。
有一对兄弟，有一天他们去爬山归来。他们的家住在80层楼上，每个人都背着一个大旅行包，却发现大楼停电了。于是哥哥就说："弟弟，我们一起爬楼梯上去吧。"于是他们就一起爬上去。
到了20楼的时候，哥哥对弟弟说，包太重了，我们把它放在20楼，我们爬上去，明天再下来拿。弟弟说好。于是他们就把旅行包放在20楼，继续向上爬。
到了40楼，弟弟开始抱怨，于是就跟哥哥吵起来了。他们边吵边爬，爬到了60楼，哥哥就对弟弟说，只剩20层楼了，我们不要吵了，默默地爬完它吧!
于是他们就各走各的，终于到了家门口。哥哥摆出了很帅的姿势："弟弟开门。"弟弟就对哥哥说，别闹了，钥匙在你那儿。
事实上，他们把钥匙留在20楼的包里了。
这个故事其实在反映我们的人生。有很多人在20岁以前活在家人和老师的期许之下，背负着很多的压力；20岁之后开始以满腔的热血，准备去实现自己的梦；可是工作了20年后，开始发觉工作不如意，于是就开始抱怨老板、抱怨公司、抱怨社会，就在这抱怨中又过了20年。
于是告诉自己，60岁了没什么好抱怨的了，就默默地走完自己的余生吧。到了80岁生命将尽时，才想起自己好像有什么事还没完成。
原来，他20岁的梦想还没有实现。
叔本华对"愿望"的阐释可谓精辟独到："愿望，其本性，即是痛苦，'获得'立刻产生餍足，结果非常明显，占有使生活失去了情趣；愿望和需求在一种新形式之下呈现；若不如此，则跟随的是荒凉，空虚，倦怠；而反抗此倦怠等的挣扎恰如反抗需求一样痛苦难过。欲望和满足，若彼此相伴，既不太快也不太慢，则可减轻太快或太慢时的痛苦到最小程度，造就最幸福的人生。这在某种意义之下，我们可以称之为生活的最美部分，最纯洁的快乐。"
只有肯为自己许愿的人，才会对未来有美好的憧憬；也只有用心盼望的人，能够享受"如愿以偿"的快乐。
千万不要害怕说出你的愿望会被取笑，也不要顾虑："万一将来做不到，会很没有面子!"当你说出你的梦想、许下愿望，人们才会知道如何帮助你达成。
就算有人要说风凉话、扯后腿，他们这些心怀不轨的人，都会败在你的决心中。只要你的意志坚定，只要你付出足够努力，所有的阻碍终将节节败退。而你，最后一定会赢得梦想、实现愿望。
人间有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，你付出了许多代价，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。还好，人间有三乐。一乐是，你得到了，所以你快乐；二乐是，你付出了许多代价，最终得到了，但它是值得的，所以你快乐；三乐是，你很快地放弃没有必要的负担，所以你快乐。人间三苦三乐，是我们常有的体验。许多人曾为得到的而快乐，也曾为失去的而难过。
