大自然告诉你，任何生物都有其价值，有其重要性和贡献。爱默生曾说："什么是野草？就是还没有发现用处的植物。"每一株水仙、每一只臭鼬、每一只鸣鸟- -甚至每一根杂草，都以各种不同但美丽的方式，展现其潜能。每一种生物都有自己的表情、自己的香气、自己的能力、自己的技巧、自己的歌曲。只有人类会因为缺乏自尊而折磨自己。记住，学会欣赏自己。
学会欣赏自己，当我们比较欣赏自己的时候，会更多地得到别人的欣赏。不要先成为别人喜欢的样子，要先成为你自己喜欢的样子。你会喜欢一个不由自主、毫无选择能力、只能"自动"爱你的人，还是一个明白自己有很多选择，却"选择"爱你的人呢？哪一个更令你动容？你的选择也就是每一个人的选择。
首先，爱自己，但是你必须先了解自己，了解自己之后才知道如何爱自己，明白自己想要表达什么。
其次，培养优雅的举止。优雅不是"矫揉造作"，优雅是"以最少的能量创造最大的效益"。仔细注意镜头中的自己，看看自己的举止是否得体，微笑是否宜人，大胆地对自己品头论足一番，你如何观察别人，就如何观察自己。你要使自己看起来优雅脱俗，气度不凡，你才会成为别人眼中的一抹亮色。
第三，多做些你有信心可以完成的事，因为使自己完美的另一个要素就是"自信"。培养自信，你将会更加清楚地认识自己的价值，一个有价值又有自信的人怎么会没有魅力呢？但是，要明晰自信和自负之间的区别，自信是相信"我们都可以做到"，自负却是"只有我能做到"。
最后，成为天真的人。了解自己本质的人都是天真的，因为他们明了"真、善、美"是一体的，他们决定活在真理当中，同时，他们也活在"美"中。
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听，纪伯伦为我们诠释工作的意义：
你们常听人说，工作是祸殃，劳动是不幸。
我却对你们说，你们工作的时候，你们完成了大地深远的梦之一部分，他指示你那梦是从何时开头的。
而在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。
在工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
你们也听见人说，生命是黑暗的，在你疲劳之中，你附和了那疲劳的人所说的话。
我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励。
一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；
一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；
一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。
当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝结合为一体。
工作是眼睛能看见的爱……
在我遇见班奇太太之前，护理工作的真正意义并非我原来想像的那么一回事。"护士"两字虽然是我的崇高称号，谁知得来的却是三种吃力不讨好的工作：替病人洗澡，整理床铺，照顾大小便。
我带上全套用具进去，护理我的第一个病人--班奇太太。
班奇太太是个瘦小的老太太，有着一头白发，全身皮肤像熟透的南瓜。"你来干什么？"她问。
"我是来替你洗澡的。"我生硬地回答。
"那么，请你马上走，我今天不想洗澡。"
使我吃惊的是，她眼里涌出大颗泪珠，沿着面颊滚滚流下。我不会理会这些，强行给她洗了澡。
第二天，班奇太太料我会再来，准备好了对策。"在你做任何事之前，"她说，"请先解释'护士'的定义。"
我满腹疑团地看着她。"唔，很难下定义，"我支吾道，"做的是照顾病人的事。"
说到这里，班奇太太迅速掀起床单，拿出一本字典。"正如我所料，"她说，"连该做些什么也不清楚。"她翻开字典上她做过记号的那一页慢慢地念，"看护：护理病人或老人；照顾、滋养、抚育、培养或珍爱。"她"啪"地一声合上书，"坐下，小姐，我今天来教你什么叫珍爱。"
我听了。那天和后来许多天，她向我讲了她一生的故事，不厌其烦地细说人生中的教训。最后她告诉我有关她丈夫的事："他是高大粗壮的庄稼汉，穿的裤子总是太短，头发总是太长。他来追求我时，把鞋上的泥带进客厅。当然，我原以为自己会配个比较斯文的男人，但结果还是嫁了他。
"结婚周年，我要一件爱的信物。这种信物是用金币或银币蚀刻上心和花图案交缠的两个名字简写，用精致银链串起，在特别的日子交赠。周年纪念日到了。贝恩起来套好马车进城去，我在山坡上等候，目不转睛地向前看，希望看到他回来时远方扬起的尘土。"
她的眼睛模糊了："他始终没回来，第二天有人发现那辆马车，他们带来了噩耗，还有这个。"她毕恭毕敬地把它拿出来，由于长期佩戴，它已经很旧了，但一边有细小的心形花型图案环绕，另一面简单地刻着："贝恩与爱玛。永恒的爱。"
"但这只是个铜币啊，"我说，"你不是说是金的或银的吗？"
她把那件信物放好，点点头，泪盈于睫："说来惭愧。如果当晚他回来，我见到的可能只是铜币。这样一来，我见到的却是爱。"
她目光炯炯地面对着我："我希望你听清楚了。小姐，你身为护士，目前的毛病就在这里。你只见到铜币，见不到爱。记着，不要上铜币的当，要寻找珍爱。"
我没有再见到班奇太太。她当晚死了。不过她给我留下了最好的遗赠：帮助我珍爱我的工作--做一个好护士。 (佚 名)
一个人的精力和才智是极其有限的。面面俱到者，终将一事无成。拿破仑曾说："战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力。"生活的艺术则是选择一个进攻的突破点，全力以赴地进行冲击。职业的选择不能听任自然，初出茅庐者都应该扪心自问："我干什么合适，我具备什么能力？"如果力所不及，强求也是徒劳。如果你大胆又果敢，与其去坐办公室，倒不如去当飞行员。而选择一旦做出，除非发生错误或严重意外，你万万不可反悔。
常常有很多人会对自己的工作觉得沮丧、不满，而活得非常不快乐。但是如果我们想真正获得快乐，就该把工作当做是生活中的一种乐趣，而不是当做一种刻板、单调的苦差事。所以每当化妆师为新娘子化妆的时候，他会把它当做一件艺术品的创作，一边工作一边享受这种过程中的美感；每当画家完成自己的作品时，不但不会觉得疲倦，反而有时候会为自己所创造出来的美而感动。
人生就是一连串选择的过程，每一个人都应该选择一个比较适合自己的生活方式，选择职业更是如此。而且，当我们内心想要做某一件事情的时候，就要有一种无怨无悔的决心，不要三心二意、左顾右盼。如果我们每件事情都想做的话，结果可能一件事情也做不好。有一句话说："多艺多思艺不精，专精一艺可成名。"这是我们应一直谨记在心的话。以一些职业女性为例，结婚生子以后，她们选择了家庭主妇以外的这种生活方式，因为她们觉得那样的生活方式比较适合自己，并且能使自己的生活更充实、更有意义。
不要后悔自己的选择，努力加上毅力，任何一件事情，都会开花结果。生活的快乐与否，完全掌握在自己的手中，当我们把工作变成生活中的一种乐趣时，那我们应乐在其中了。为快乐而工作--这就是无悔的选择。
"很久以前我丢失了一只猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们，我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的召唤。我遇到过一两人，他们曾听见猎犬吠声、奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中，他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。"这是梭罗留在他的《瓦尔登湖》中的一则寓言。尽管他说"请原谅我说话晦涩"，还是有人跑去问他是什么意思，他反问："你没有失去吗？"
回答比寓言更像寓言。其中一个对应的解释为：怎样做，才能不失去我们赖以生存的环境？我们与其说是应当去"很久以前我丢失了一只猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们，我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的召唤。我遇到过一两人，他们曾听见猎犬吠声、奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中，他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。"这是梭罗留在他的《瓦尔登湖》中的一则寓言。尽管他说"请原谅我说话晦涩"，还是有人跑去问他是什么意思，他反问："你没有失去吗？"
回答比寓言更像寓言。其中一个对应的解释为：怎样做，才能不失去我们赖以生存的环境？我们与其说是应当去战胜和征服自然，不如说是要去做自然的朋友，与自然界达成某种和解，与所有其他种类的生命达成某种和解。否则，我们既无法追回所失， 也将留不住所拥有的。
我家附近有一个熟肉铺，有时我到铺里买些烤猪肉之类的食品，带回家当午饭。
我从来不用铺子里给的纸盒和塑料袋，而总是拿着一个方塑料盒去买食品，这样回到家后也省得再把盒子里的食品腾到碟子里。
我让老板娘给我割了一块肉。她微笑着对我说："七块二毛五。"当我拿出钱包取钱时，她用赞许的语气说："给七块钱吧！两毛五分就算了。我想鼓励人们增强保护环境的意识，也真希望每个人都能像你这样。"像学生得到校长的表扬一样，我高兴得发狂。并且我得到了一份小小的保护奖--她给了我两角五分的折扣。
你可能会说：两角五分算得了什么！可是我却很激动。回到家后，我就忍不住向人们夸耀我得到的这份奖金。我先给国外的儿子通了电话，把这件事告诉了他。我又向别人讲了又讲。家人对我的行为都迷惑不解。是啊，两角五分的奖金有什么特别呢？
政治家总是在讲"热爱祖国"，在我看来，"热爱祖国"还是一种生活方式。这种热爱的具体体现是：节约能源、减少生活垃圾、不污染环境。
在我们所有污染环境的罪过中，最容易避免的就是塑料袋。我小的时候，大人们总是带着手工编制的竹篓到集市上买东西，豆腐和猪肉都包在绿色的荷叶里，它们最后都回到大地母亲的怀抱里。我还记得著名诗人余光中的几句诗，这几句诗是我的孩子还小的时候我教给他们的。
让我们用肥大的荷叶/包裹起皎洁的月亮带回家/把它夹在一本唐诗书里/压得平平展展/像思念亲爱的人那样。
真的，用来做包装的荷叶是多么美啊！我们还用竹叶来包米饭团。有时我们还可以看到山民们用中空的竹筒盛装米饭。
可是，我们现在使用的塑料袋和过去用的包装物是多么的不同啊！这也是我上集市时总带着塑料盒的原因。当然，保护环境的行为会给自己带来一些不便，但是这些不便不过是我们热爱祖国所付出的代价而已！常常有卖主问我为什么不要塑料袋时，旁边的人会代我解释：她要保护环境！
我对他们的理解表示衷心的感谢。还有那两角五分的奖金，在我一生获得的奖金中，它是最宝贵的一次！ (张晓风)
"只有当最后一棵树被刨，最后一条河中毒，最后一条鱼被捕，你们才会发觉，钱财不能吃……"这首古老的印第安人的歌谣，令人感慨万千。人与自然，就像是一对终身相守的夫妻，你对她多一分爱意，便会多得到一分温暖；你若是专横暴戾，报应便是冷酷无情的。我们漫不经心地将用过一次的易拉罐扔掉，却很少想过：大自然赐予了人类矿石，经冶炼变成金属，再经各种各样的工序，最终成为一个小小的金属罐。这中间包含着自然的多少厚爱，凝结着别人的多少劳动成果。而我们只是那么随手一扔！我们过分庞大的需要产生了过分庞大的工业，过分庞大的工业使得资源枯竭、环境污染，于是又需要追加人力和钱财去对付新的难题--一个忙得我们来不及思想的难题！
保护大自然是我们共同的责任。在地球这叶生命的"方舟"正在下沉的今天，对环境的爱护已不仅仅是一种经济行为，而是一种道德行为。必须要用道德来约束和引导人类的环境行为。保护环境，随手可做，随处可做。
A.用布袋取代塑料方便袋；
B.尽量乘坐公共汽车；
C.步行或骑自行车；
D.不使用非降解塑料餐盒；
E.不燃放烟花爆竹；
F.随手关闭水笼头；使用节水型水具；一水多用；
G.随手关灯；使用节能性灯具；
H.拒绝使用一次性用品，如一次性筷子；
I.尽量使用可再生物品；
G.在室内、院内养花种草；
K.参加植树活动；
L.节约用电，回收废纸；
M.不乱扔废电池、废金属、废塑料、废玻璃；
N.使用无氟冰箱；
O.简化房屋装修；
P.戒烟；
Q.少吃口香糖；
R.优先购买绿色产品；
S.参加保护宣传，参与有关环保公益活动；
T.旅游时，不污染环境；
U.保护文物古迹；
V.使用无铅汽油；
W.及时举报破坏环境和生态的行为；
X.关注环境新闻，了解有关的环保知识；
Y.绝不做超生者；
Z.简朴生活；
……
摘自《保护环境随手可做的100件小事》战胜和征服自然，不如说是要去做自然的朋友，与自然界达成某种和解，与所有其他种类的生命达成某种和解。否则，我们既无法追回所失， 也将留不住所拥有的。
我家附近有一个熟肉铺，有时我到铺里买些烤猪肉之类的食品，带回家当午饭。
我从来不用铺子里给的纸盒和塑料袋，而总是拿着一个方塑料盒去买食品，这样回到家后也省得再把盒子里的食品腾到碟子里。
我让老板娘给我割了一块肉。她微笑着对我说："七块二毛五。"当我拿出钱包取钱时，她用赞许的语气说："给七块钱吧！两毛五分就算了。我想鼓励人们增强保护环境的意识，也真希望每个人都能像你这样。"像学生得到校长的表扬一样，我高兴得发狂。并且我得到了一份小小的保护奖--她给了我两角五分的折扣。
你可能会说：两角五分算得了什么！可是我却很激动。回到家后，我就忍不住向人们夸耀我得到的这份奖金。我先给国外的儿子通了电话，把这件事告诉了他。我又向别人讲了又讲。家人对我的行为都迷惑不解。是啊，两角五分的奖金有什么特别呢？
政治家总是在讲"热爱祖国"，在我看来，"热爱祖国"还是一种生活方式。这种热爱的具体体现是：节约能源、减少生活垃圾、不污染环境。
在我们所有污染环境的罪过中，最容易避免的就是塑料袋。我小的时候，大人们总是带着手工编制的竹篓到集市上买东西，豆腐和猪肉都包在绿色的荷叶里，它们最后都回到大地母亲的怀抱里。我还记得著名诗人余光中的几句诗，这几句诗是我的孩子还小的时候我教给他们的。
让我们用肥大的荷叶/包裹起皎洁的月亮带回家/把它夹在一本唐诗书里/压得平平展展/像思念亲爱的人那样。
真的，用来做包装的荷叶是多么美啊！我们还用竹叶来包米饭团。有时我们还可以看到山民们用中空的竹筒盛装米饭。
可是，我们现在使用的塑料袋和过去用的包装物是多么的不同啊！这也是我上集市时总带着塑料盒的原因。当然，保护环境的行为会给自己带来一些不便，但是这些不便不过是我们热爱祖国所付出的代价而已！常常有卖主问我为什么不要塑料袋时，旁边的人会代我解释：她要保护环境！
我对他们的理解表示衷心的感谢。还有那两角五分的奖金，在我一生获得的奖金中，它是最宝贵的一次！ (张晓风)
"只有当最后一棵树被刨，最后一条河中毒，最后一条鱼被捕，你们才会发觉，钱财不能吃……"这首古老的印第安人的歌谣，令人感慨万千。人与自然，就像是一对终身相守的夫妻，你对她多一分爱意，便会多得到一分温暖；你若是专横暴戾，报应便是冷酷无情的。我们漫不经心地将用过一次的易拉罐扔掉，却很少想过：大自然赐予了人类矿石，经冶炼变成金属，再经各种各样的工序，最终成为一个小小的金属罐。这中间包含着自然的多少厚爱，凝结着别人的多少劳动成果。而我们只是那么随手一扔！我们过分庞大的需要产生了过分庞大的工业，过分庞大的工业使得资源枯竭、环境污染，于是又需要追加人力和钱财去对付新的难题--一个忙得我们来不及思想的难题！
保护大自然是我们共同的责任。在地球这叶生命的"方舟"正在下沉的今天，对环境的爱护已不仅仅是一种经济行为，而是一种道德行为。必须要用道德来约束和引导人类的环境行为。保护环境，随手可做，随处可做。
A.用布袋取代塑料方便袋；
B.尽量乘坐公共汽车；
C.步行或骑自行车；
D.不使用非降解塑料餐盒；
E.不燃放烟花爆竹；
F.随手关闭水笼头；使用节水型水具；一水多用；
G.随手关灯；使用节能性灯具；
H.拒绝使用一次性用品，如一次性筷子；
I.尽量使用可再生物品；
G.在室内、院内养花种草；
K.参加植树活动；
L.节约用电，回收废纸；
M.不乱扔废电池、废金属、废塑料、废玻璃；
N.使用无氟冰箱；
O.简化房屋装修；
P.戒烟；
Q.少吃口香糖；
R.优先购买绿色产品；
S.参加保护宣传，参与有关环保公益活动；
T.旅游时，不污染环境；
U.保护文物古迹；
V.使用无铅汽油；
W.及时举报破坏环境和生态的行为；
X.关注环境新闻，了解有关的环保知识；
Y.绝不做超生者；
Z.简朴生活；
……
摘自《保护环境随手可做的100件小事》
害怕陌生人的心理，很多人都会产生，例如在聚会上我们想不到有什么风趣或是言之有物的话可说的时候。事实上，无论何时何地，我们遇上看来有趣的陌生人时，心里都会七上八下，不知该怎样打开话匣子。然而，懂得怎样毫无拘束地与人结识，能使我们扩大朋友的圈子，使生活丰富起来。
和陌生人的谈话有许多是毕生难忘的--这就好像你不停地打开一些礼物盒，事前却完全不知道里面有什么。陌生人的引人入胜之处，就在于我们对他们一无所知。我们过去从来没有见过的人，还能帮助我们认识自己。因为我们可能对一个陌生人说出我们时常想说但又不敢向亲人或朋友说的心里话，他们因此便成了我们认识自己的一面新镜子。如果运气好，和陌生人的偶遇还会发展成为终身不渝的友谊。也许这句话真是正确的："世界上没有陌生人，只有还未认识的朋友。"
我登上了南行的"151"号公共汽车，凭窗而望，芝加哥的冬日景色实在一无是处--树木光秃，积雪堆堆，汽车溅泼着污水泥浆前进。
公共汽车在风景区林肯公园里行驶了几公里，可是谁都没有朝窗外看。我们这些乘客穿着厚墩墩的衣服在车上挤在一起，全都给单调的引擎声和车厢里闷热的空气弄得昏昏欲睡。
谁都没做声。这是在芝加哥搭车上班的不成文规矩之一。虽然我每天碰到的人都是这些人，但大家都宁愿躲在自己的报纸后面。此举所象征的非常明显：彼此在利用几面薄薄的报纸来保持距离。
公共汽车驶近密歇根大道一排闪闪发光的摩天大厦时，一个声音突然响起："注意！注意！"
报纸嗄嗄作响，人人伸长了脖颈。
"我是你们的司机。"
车厢内鸦雀无声，人人瞧着那司机的后脑勺，他的声音很威严。
"你们全都把报纸放下。"
报纸慢慢地放了下来。司机在等着。我们把报纸摺好，放在大腿上。
"现在，转过头去面对坐在你旁边的那个人。转啊!"
使人惊奇的是，我们全都这样做了。但是，仍然没有一个人露出笑容，我们只有盲目地服从。
我面对着一个年龄较大的妇人，她的头给红围巾包得紧紧的，我几乎每天都看见她。我们四目相对，目不转睛地等候司机的下一个命令。
"现在跟着我说……"那是一道用军队教官的语言喊出的命令，"早安，朋友！"
我们的声音很轻，很不自然。对我们其中许多人来说，这是今天第一次开口说话。可是，我们像小学生那样，齐声对身旁的陌生人说了这四个字。
我情不自禁地微微一笑，完全不由自主。我们松了一口气，知道不是被绑架或抢劫。而且，我们还隐约地意识到，以往我们怕难为情，连普通礼貌也不讲，现在这腼腆之情一扫而空。我们把要说的话说了，彼此间的界限消除了。"早安，朋友。"说起来一点也不困难。有些人随着又说了一遍，也有些人握手为礼，许多人都大笑起来。司机没有再说什么，他已无须多说。没有一个人再拿起报纸。大家开始都对这位古怪司机摇摇头，开始说话了，就互相讲述些别的搭车上班人的趣事。我听到了欢笑声，一种我在"151"号公共汽车上从未听到过的温情洋溢的声音。
公共汽车到了我要下车的那一站，我跟同座的妇人说声再见，然后一跃下车。另外4辆公共汽车也驶进站来，卸下乘客。这些上车下车的乘客全都像石头那样坐着--默不做声，一动不动，和我那辆汽车上的乘客完全两样。我微笑地看着我们车上乘客神采飞扬的面孔。我心情愉快地开始了这一天，比平时的日子有一个更好的开始。
我回过头来看那位司机。他正在看后视镜，准备把车从车站开出。他似乎并不知道，他刚创造了一个星期一早晨的奇迹。 （帕蒂·威甘德）
很多人都只局限于熟悉的几个朋友、同类的人。但他们一生都在希望能够与陌生人成为朋友，以拓展视野，激发对生活的敏感，却总是望而却步，害怕遭到拒绝。
许多人都想说别人期待我们说的话，而且觉得自己与别人不同就担心。然而正因为有这种不同，人生才能成为大舞台。如果我们彼此坦诚相对，不为别的而只为互相了解，那么我们就能谈得投机，相见欢愉。
与陌生人说话一开始就要切入主题，那些不着边际的空话和大惊小怪的问题只会惹人厌烦。你必须对陌生人正在进行的事情怀有衷心的关切，才能说出中肯的话来。然后你等待他的反应。他必定会做出反应，因为，他人的关切以及对他的工作表示兴趣，任何人都会感到无限快乐。没有人愿意将自己的珍宝展示给无动于衷的人。但是一旦他看到我们从他的谈话中获得极大乐趣，他就会尽力满足我们，以延长我们的快乐。他为什么要这么做？很简单，因为每个人都发现：他自己最大的快乐就是能够给人以快乐。
你完全可以为买东西时无法找钱的陌生人出零钱；在出租车上主动与司机聊天；更不要介意陌生人在街口不小心与你相撞……请相信，在陌生人的世界里，有着许多淳朴善良的心。一分善意，会换来十二万分的感动。
我们需要陌生人的刺激--一个跟我们不同，暂时是个谜的人。和陌生人见面还会多少对你有所影响。在最好的情况下，那彼此心灵相通、意气相投的感觉是令人难忘的，一次邂逅会成为你以后生命的一部分。
除此以外，与陌生人结识也许会使我们对世界有一些小贡献。因为我们可能因此不把那些起初看起来和我们不同的人当成外人，而把他们当做像我们一样的人。
这世界上有的是人。所以你要敞开心扉，享受友谊。
或许你今天可以施与受的最神奇礼物，就是真诚地感谢--感谢你周围的人、感谢上天赐予你健康的身体、感谢你所经历的种种经验、感谢你所能感受的情感、感谢你所能见的世界珍奇，感谢其他人对你的善行。
感激伤害你的人，
因为他磨炼了你的心志；
感激绊倒你的人，
因为他强化了你的双腿；
感激欺骗你的人，
因为他增进了你的智慧；
感激蔑视你的人，
因为他醒觉了你的自尊；
感激遗弃你的人，
因为他教会了你该独立；
学会感激--
感激一切使你成长的人！
感激失败，
因为它使你成为了一个有故事的人；
感激成功，
因为它使你的生命铺满精彩，写满美丽；
感激掌声和鼓励，
因为它给你更大的能量和勇气！
同时，也感激批判和挑战，
因为它警醒你自知、自治和自明。
凡事感激--
感激一切造就了你的人！
依琳娜、莎拉和德鲁还小的时候，每当他们要向人家致谢，就口述感谢词句，由我记录。但是到孩子长大一些，有能力自己写谢柬了，却必须由我三催四请才肯动笔。
我会问："你写信给爷爷，谢谢他送你那本书没有？"或问："陶乐思阿姨送了你那件毛线衫，你可曾向她道谢？"他们的回应总是含糊其辞，或耸耸肩膀。
有一年，我在圣诞节过后催促了几天，儿女竟一直毫无反应，我大为气恼，便宣布：谢柬写妥投邮之前，谁也不准玩新玩具或穿新衣。他们依旧拖延，还出言抱怨。
我忽然灵机一动，就说："大家上车。"
"要去哪里？"莎拉问，觉得好奇怪。
"去买圣诞礼物。"
"圣诞节已经过去了。"她反驳。
"不要口罗 嗦！"我斩钉截铁地说。
待孩子们都上了车，我说："我要让你们知道，人家为了送你们礼物，要花多少时间。"
我对德鲁说："麻烦你记下我们离家的时间。"
来到镇里，德鲁记下抵达的时刻。三个孩子随我走进一家商店，帮我选购礼物送给我妹妹。然后我们回家。
三个孩子一下车便向雪橇走过去。我说："不许玩，还要包礼物。"孩子们垂头丧气地回到屋里。
"德鲁，记下到家的时间没有？"他点点头。
"好，请你记录包礼物的时间。"
孩子包礼物时，我替他们冲泡可可，终于最后一个蝶形结也系好了。"一共花了多少时间？"我问德鲁。
他说："到镇上去用了28分钟，买礼物花了15分钟，回家用了38分钟。"
"包这几个盒子用了多少时间？"依琳娜问。
"你们俩都是用两分钟包一个。"德鲁说。
"把礼物拿去邮寄，要花多少时间？"我问。
德鲁计算了一下，答道："一来一去56分钟，加上在邮局排队的时间，要71分钟。"
"那么，送别人一件礼物总共花多少时间？"
德鲁又计算了一阵："2小时34分钟。"
我在每个孩子的可可杯旁放一页信纸、一个信封和一支笔："现在请写谢柬。写明礼物是什么，说已经拿来用了，用得很开心。"
他们沉默构思，接着响起了笔尖划在纸面上的声音。
"花了我们3分钟。"德鲁一面说一面把信封封好。
"人家选购一件情意浓厚的礼物，然后邮寄给你，所花时间也许超过两个半小时，我要你们花3分钟的时间道谢，这难道是过分的要求吗？"我问。他们低头望着桌面，摇摇头。
"你们最好现在就养成这习惯。迟早你们要为很多事情写谢柬的。"
德鲁叹了口气问："例如哪些事情呢？"
"例如别人请你吃晚饭或午餐，或者邀你上他家度周末。又或者你申请大学入学，或求职，别人花时间向你提供宝贵意见。"
"你小时候也写这东西吗？"德鲁问。
"当然。"
我想起了亚瑟老爷爷。他是我曾祖父最小的弟弟，家住马萨诸塞州，小时候我从没见过他，可是每年圣诞节他都送我一份礼物。他双目失明，由住在隔壁的侄女贝嘉过来帮他开出一批5美元的支票，分别寄给每一个曾侄孙和玄侄孙。我每次都回信致谢，并且告诉他这5美元是怎么用的。
后来我去马萨诸塞州求学，这才有机会探望亚瑟老爷爷。闲谈间，他说很欣赏我写的谢柬。
"那时你漂亮不漂亮？"莎拉问。
"我的男朋友说我漂亮。"我说着就走到书架前，取下一本照片簿翻开。在照片中，我站在自己家里的壁炉前面，身穿黑丝晚礼服，头发绾成精致的法国贵妇髻，旁边有个英俊青年。
"原来是爸爸！"依琳娜有点惊讶。
我微笑着点点头。孩子们坐下来继续写谢柬，我没告诉他们，我与丈夫是在亚瑟老爷爷家相遇的。
今年圣诞节，我丈夫和我庆祝了结婚36周年。谢谢你，亚瑟老爷爷。
（费恩·安德鲁斯·贝德福德）
珍惜自己想像和幻想的能力吧，匈牙利音乐家李斯特极其推崇幻想的魔力：
幻想这位温存的女神用了何等的善行来赔偿我们啊！难道她没有用霓虹的光彩使我们命运中的单调时光、学校中的枯燥而无趣的篇章活跃起来？难道她没有抚慰和消解我们的沉痛和愤怒，帮助我们了解普通的迷误怎样变成败行？难道她没有用虚构的欢乐、想像的花朵、神话中的宝石来点缀我们艺术家的生活和我们艺术的风格？难道她没有让我们乘上她的飞车腾空离开我们蛰居的陋室？难道她没有从苍穹的高处指给我们满面皱纹的地球？难道她没有引导我们深入地同古代的英雄们高谈阔论？难道她没有在未来的门外指出我们后裔的朦胧的形象，使我们能够更清楚地看出在心灵的链条中我们所占的地位，感觉出我们是继往开来的许多环节中的一个？……
从小就是个爱做白日梦的人。
想不到，在成长的路上，走着走着，竟然就真会遇到一些和梦中相同的境遇。
有时候，在真实生活里的那种幸福甚至会远远超过我梦中所能冀求，所能想像的。在那种时刻，心中就会不自禁地悲喜交集，觉得苍天待我太厚。
不过，当然，苍天也有待我太薄的时刻，也有我永远得不到的幸福，和永远要继续做下去的白日梦。
……
不甘心的事情还有很多，譬如我梦里的那一头长发。
或者是乌黑光亮如瀑布奔泻那样的长发，或者是卷曲蓬松如云雾般披在双肩上，一低头一转身就会轻柔地涌动起来的那种长发。
我想，如果能拥有那样一头长发，再平凡的女子，也会变得不平凡，也会在顾盼之间让人目眩神迷起来的吧？
可是，我一直没有机会让自己变得不平凡。没上学之前，总是被大人打扮成男孩子的模样，平头，飞机头，穿着西装，穿着带有吊带的短裤。在儿时的相片簿里，我永远是家庭里那个假想的男孩，甚至在弟弟出生了以后，我也总是军服夹克什么的站在那里，旁边坐着三个穿着由很多花边缀成裙子的姊妹们，她们个个都有着一头卷曲蓬松如云雾般的披肩长发。
上了小学三年级之后，才终于在老师的央求与命令之下恢复了我的女儿身。刚开始穿起姐姐的裙子时，还一直觉得不习惯，总觉得裙子太短、太轻，空荡荡的，心里总是很不安。
头发也一直是短短的。初中、高中都是这样过来的，到了大学也没怎么改变，四年级的时候第一次烫头发，惹得老师和助教都过来打听，问我是不是要订婚了。那一阵子好像很流行在毕业之前订个婚或者结个婚什么的，顶着一头新鲜卷发，我百口莫辩。
出国之后，终于下决心留起长发来，可是，发质又细又软的我，再怎么努力，也没办法达到我梦里的要求，薄薄的一层头发挂在那里，自己怎么看都怎么觉得别扭。
实在受不了的时候，就把它们一刀剪断，又恢复了我短发的模样。去了鲁汶大学的中国同学中心，所有见到我的人都夸我好看，连一向说话特别谨慎的大卫也说了一句："你今天看起来很整齐。"
于是，就为了他这一句话，到今天，我仍然是一头短发。
只是，每次在街上看见长发的女子，尤其是拥有那种卷曲蓬松像云雾般的长发的女子，我就会呆呆地站住了。看她在回头顾盼，或者低首微笑的时候，堆在她双肩上的长发就会向不同的方向轻柔地涌动着，像极了一层又一层变幻着的云霞，在那个时候，我总会目眩神迷，久久不舍得离去。
心里羡慕得微微有点发疼，知道与其他的那些白日梦一样，今生是与这样一种自得的幸福无缘的了。所以，在我的素描里，才会反复出现一些又长又密又细柔的线条，像云雾又像河流，总是朝着不同的方向轻轻涌动着，在那些涌动着的线条里，有谁能够明白，在一个平凡女子的心中也会深藏着多少不平凡的渴望啊！
当然，我的朋友们都会觉得我未免太贪心，太不知足了。
不过，每个人总会有他自己的那个贪心的角落，有他自己的永远要做下去的白日梦，尽管明明知道这一生是无望的了，却忍不住想说出来，无论如何，说一说总是可以的吧？
有谁规定过不准说梦的呢？ (席慕蓉)
别以为做白日梦是件很浪费的事，偶尔花点时间做做梦也不错！受限于时间、能力，很多事情你只能在心里想想，却永远无法办到！与其怀着感叹的心过日子，倒不如以这些期盼为蓝本，在心中构筑美丽的梦境，一偿宿愿。要是你也能到这么一个"虚拟实境"里走那么一遭，你会发现，纵使美梦不能成真，在如真似幻的情景里也能稍解心中的遗憾。
幻想不是浪费时间，专注于幻想里，你可以完成你的目标，重振精神，为生命开创新境界。
我们常视幻想为不切实际，那是因为大多数人一迷上幻想就无法自拔，整日沉浸在虚构的世界里，分不清现实与幻想世界的差异--这是消极的幻想。
其实，幻想也有积极的一面，要是能积极幻想，将幻想当做是调和在现实世界所受挫折的工具，那么，你真实及虚构世界的分际就应是能够掌握得宜，不会整日沉迷，妨碍你对现实世界的认知，甚至干扰了正常的作息。
事实上，想像力是所有学习和解决问题的钥匙，爱迪生和爱因斯坦都有高人一等的想像力。爱因斯坦建立他的时空理论时，想像自己乘坐着月光在星际旅行，童心未泯使他成为智者中的巨人。
丰富的想像力也是良好的记忆力的要求，老年人常抱怨记忆力衰退--其实是他们的想像力衰退，以至于心灵再也无法创造可以长留在心头的画面。我们把信息记录在记忆的资料库里，必须先运用想像力把信息转换成画面。
