1. 归纳推理是一种客观思维的过程，它要求我们把很多独立的例证进行相互的
比较，然后从中找出引发它们的共同原因。
2. 归纳法是通过对事实的比较得出结论。正是运用这种研究方法，人类才得以
发现了大自然中的许多规律，也正是这些发现，造就了人类历史上划时代的进步。
3. 归纳法是迷信与智慧之间的分界线，它以规律、理性与确定性替代并消除了
人类生活中变幻莫测的成分。
4. 归纳法就是我们在前面的课程中曾提到过的那位“门卫”。
5. 当我们所熟知的世界发生着翻天覆地的变革；当太阳在绕地旅行的途中被中
止，而看起来是平坦的大地却被塑造成球体，并围绕太阳旋转；当惰性的物质被
分解为活动的分子；从浩瀚的宇宙延伸到望远镜和显微镜所能探视到的每一个角
落，都充满着力量、生命，不断运动。我们不禁要问，到底是什么样的手段和方
法，能够使这精微奥妙的宇宙结构秩序井然、自我修复？
6. 同性两极和同性磁力互相排斥，各不相让，这足以说明为什么星球之间、人
与人之间，力与力之间总是相互保持着一定的距离。异性相吸，酸碱中和，供需
互补，同样也说明，具备不同才能的人也是可以相互吸引、相互配合的。
7. 眼睛搜寻并满意地接收的颜色，往往是那些和当前色彩互补的颜色。同样，
人的需求、向往与渴望，通常也是这样引导和决定着人的行为。
8. 我们能够认识到这些，实在是莫大的幸运。居维叶从一颗已经灭绝的动物牙
齿中得到了发现。这颗牙齿为了更好地运用自己的功能，就需要动物的整个身体
和它的需要互相匹配，也正是这颗牙齿对身体的决定性作用，让居维叶能够通过
它而重新构建这个动物的骨骼。
9. 当天王星的运动轨道出现偏离。勒维耶想要在太阳系的某个确定的位置中找
到另一颗行星，来维持太阳系的秩序，而海王星就在预定的时间和地点出现了。
10. 动物的本能需求和居维叶的理性需求是吻合的，大自然的需求和勒维耶的智
慧是类似的，于是，结果出现了。哪里有“存在”的想法，哪里就有“存在”的
事实。定义明确、符合规律的需求，为大自然更为复杂的运行提供了理由。
11. 我们正确地记录下大自然给予我们的答案，借助飞速发展的科学，我们的感
知范围扩展到整个自然界。我们可以握住那根橇动地球的杠杆；我们意识到我们
同外在世界有着如此紧密、多变、深切的联系，就像公民的生命、自由、幸福与
政府的存在相吻合一样，我们的目的、愿望也和整个宏大的宇宙结构相吻合。
12. 个人利益被国家的武器（加上他自己的武器）所保护。个人需求的供给，在
某种程度上取决于这些需求是否能够被普遍地、有规则地感觉到。同样，大自然共和国的公民，也是有意识地通过与更高力量的结盟，从而保护我们免受低级介
质的烦扰；通过向阻力的基本法则──物理、化学介质之间相互吸引或排斥的法
则──提起诉求，大自然就可将人与外部世界之间相互作用所需的劳动力合理分
配，以最好地实现创造者的意图。
13. 如果柏拉图能够借助摄影师的力量观看到太阳工作的场景，或是通过归纳法
想像出一百幅类似的画面，他或许能够记起自己承先启后的智慧之言，在他的脑
海中可能会出现这样的一片乐土：一切人工的、机械的劳力和重复性劳动都指派
给大自然的力量去完成，我们的愿望只需要我们意念灵动，加以精神的运作就可
以完成。一切供应都由需求创造出来。
14. 不管这个理想看来有多么遥远，这种归纳法都可以使人类大跨步地前进，它
用种种恩惠环绕着人们，这些恩惠同时也是对于过往忠诚的酬报，对未来勤恳耕
耘的激励。
15. 归纳法也有助于我们集中并增强我们的能力，获得那些尚待撷取的成果；有
助于我们通过运用精神最纯粹的形式，找到解决个人和宇宙一切问题的答案。
16. 在此我们发现了一个方法，它的核心是：这了实现你所寻求的东西，就要相
信这些东西已经实现。这种方法就是那个柏拉图留给我们的宝贵遗产，而他早已
驾鹤西去，万万想像不到这种理念竟会成为现实。
17. 这种理念在斯韦登伯格的书信中也有所阐述。此外还有一位更伟大的传道者
曾经说过：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”(《马
