所以所有的人请都不要再拿“善意”这两个字来为自己开脱自己所犯下的错事，善意不等于好事，如果你还不十分的清楚你的善意会带给别人是好事还是坏事的话，请你暂时不要有实际的举动，因为上帝和佛主都不会原谅一个连自己要做的事情都不知道会有怎样后果的这种荒诞的举动所犯下的罪孽的，阿门！
幽默点评：其实想想，人有时候的那种逆反心理似乎也有点吉芬品的味道，你越是不让我干，我越是要干，阿门！
废墟中的爱
画家：伯恩·琼斯生于 英国（1833-1898）
这是一对著名的情人伊阿宋和美狄亚，伊阿宋被誉为凡人中的太阳神阿波罗，英俊神武，而美狄亚是一个王国的公主，也是一个出色的女巫，他们相爱，但却陷于战争的对立面，美狄亚背叛了自己的国家，离开了自己的家庭……
这对情人在废墟中相会，周围长满了玫瑰的花枝，这是一个曾经辉煌但却已经是一堆废墟的宫殿，好像注定了这对情人在疯狂之后必将走向毁灭……
脑神经经济学家费戈在《在脑神经上颤抖的经济学》中说道：“是的，对于人类来说，我们既不相互看见，我们又不相互认识。但我们能理解其他人的思考方式和合作渴望。这种互惠和感恩使人类长期生产史的一个积累和沉淀，基因里保存着美德的密码。所以从脑神经科学角度研究，脑下垂体后叶荷尔蒙的分泌程度同社会交往的可信程度相关。也就说，当你决定善待别人的恩惠和带着愉悦的心情去享受合作的过程时，荷尔蒙水平是高的。”
人“斗”人的学问(1)
杨雁捷
思考：
你觉得周围的人与你是竞争关系呢，还是合作关系呢，或者两者皆而有之？
当你从不同的角色来看待不同的人，可能这种关系也会不一样哦！
其实，我们人也只是一只可爱的小动物，我们也需要保护自己不被“斩”了，不被“吃”了，所以人也脱离不了动物的“自利”本性，这也是社会达尔文主义一贯强调的“物竞天择”的基因，强调人“理性主义”的原因。尽管我们知道人不总是理性的，而且“自利”也不等于做坏事
，因为你可以“自利”的去获取物质需要，也可以“自利”去满足你的心理满足、精神需要，从而为印度洋海啸捐款，甚至倾家荡产从事环保事业……但人还是脱离不了“自利”的本质。
但不管人的具体的是去做善事还是坏事，人总是会与其他人在各自认为的利益范畴辖下发生联系，可能是利益的冲突，也可能是需要合作的渴望，但人不可能脱离于其他人而独存，鲁宾逊式的人物在现代社会是不可想象的。因此就免不了由于各自不同的利益而产生人与人之间的“选择”，国人常喜好称之为人“斗”人，更有云云道：“人‘斗’人，其乐无穷！”。
这个“斗”字，貌似有点渲染暴力色彩和排外主义的倾向，但既然国人喜好如此称呼，我们也就不必玩文字游戏，语言习惯的本质就是约定俗成，又何必计较其字眼呢？
既然国人如此喜好人“斗”人，想必对其必有深究，古有《三国演义》、《三十六计》、《厚黑学》等，今也不乏“处世之道”、“明哲保身之法”。中华之小说文学也不乏蕴藏人“斗”人之学问，看似成果硕硕，但终究当今人“斗”人的最高境界“博弈论”却还是未能最先诞生在我中华大地，不能不说是一大遗憾。当上世纪90年代开始悄然传入我国之时，号称全国仅有5个人能真正看明白，呵呵，实在不能不说是一大奇闻啊！
作为生活在社会中的人而言，最核心思维可以说就是这个“博弈论”了，毫不夸张的说，不懂“博弈论”貌似就不能算懂“选择”的思维，这可把国内一大批早年沉浸在伟大的马克思《资本论》的熏陶下成长起来的经济学家给弄得犯难了，因为“博弈论”是高度数学抽象化、模型化的理论，而我国经济学向来归属文科，其出身者数学功底就可想而知了，看不懂的大有人在也就不是什么怪事了！
但博弈论思想也并非一定非数学化不可的，对于普通百姓个人“选择”而言，理解其思维便可大有用途，因为人与人的策略互动，我们就称为“博弈”，而“博弈”之论就是把人与人之间的策略互动模型化。“模型”可不是简单的飞机汽车模型哦，“模型”就是用来描述客观规律的理论，它就好像工程师设计建造飞机前要先造一个飞机模型来试验研究一样的道理。
因为博弈论就是研究人与人之间的策略互动的，所以我们也常常称其为“对策论”，其实英语里原意是“game theory”，也就是游戏下棋理论，只是国内经济学家初见其时感觉过于艰深，若直接翻译过来的话，就显得过于庸俗，似乎自己也就随之掉了身价一般。于是乎，就将其译成了“博弈论”或者“对策论”，随着时间的推移，“博弈论”这个带有浓烈先秦诸子风味的译名占了上风，语言约定俗成的演进博弈就这样最终选择了这个名字，它似乎昭示了国人文化观念中的“学者”、“大师”风范的人物只能去研究那些貌似深邃的“博弈”，而不是普通的“游戏”，似乎有意的将所谓的爸斗肿印庇氚傩杖褐诨宄雍航纾谢澄娜说摹扒甯摺薄ⅰ鞍凉恰痹诘苯裱д呱砩弦菜愕玫搅说沾?
既然约定俗成，“博弈”也就“博弈”了，无伤大雅，不妨大家都附庸风雅一番，把人“斗”人这么直白的俗话改称“博弈”吧，人与人之间的博弈，感觉上也貌似有点糖衣炮弹，棉里藏刀的意味，但就像文人惯用的伎俩，“上厕所”称为“如厕”，“小便”称为“解手”，“性交”称为“交媾”一样，规避了扎眼的词眼，也就可以登大雅之堂了，衣冠楚楚的大谈文明和理性，也就成了理所当然显示自己伟大立拔的许可证了。
好了，言归正传，博弈既然是人与人之间策略的互动，那么博弈论自然是对它有更为一般化的理解。“一般化”这样的词在学术理论里一般是指更为普遍的规律，能解释更多现象的规律，这样看来，“一般化”其实就是更加接近事物本质真谛的意思。比如众所周知的伟大的爱因斯坦的相对论，有狭义相对论和广义相对论之分，其实更确切的翻译应该是特殊相对论和一般化相对论，显然后者更难、更接近普遍事物的本质，据说当时爱因斯坦最初提出广义相对论的时候，全世界只有3个人能真正理解，不知道这与国人最初对博弈论的理解是不是有点巧合，呵呵！
博弈这个东西啊，想想人和人之间的交往最基本的有哪两种方式呢？一种恐怕是相互之间有利益冲突，就是竞争关系啦，还有一个就是互相都需要对方的帮助，合作关系啦！如果是完全的竞争关系的话，那么这种博弈的结果就必然是零和博弈，也就是你得到一元钱，我必然损失一元钱，水火不容啊，比如李昌镐和常昊下棋，如果排除和棋的话，总有输赢吧，你赢了我必然就要输，我赢了你必然就要输，不可能都赢的，所以这种厮杀是没有余地的，只能取胜不能失败的，失败了就全盘皆输。
“消耗战博弈”就是一个零和博弈，比如早年美国加州淘金热，金矿毕竟是有限的啊，这么多人去挖，总有挖光的时候啊，你多挖了，人家就少挖了，所以大家就要打消耗战，谁都不能停，谁歇息了，那么那块金矿就被人家给挖走了，于是大家就拼命的抢着挖啊挖，谁体力最好，谁就挖的最多，打体力的消耗战啊，哈哈！
这个“消耗战博弈”在生活中也很普遍的，比如高考学生，都觉得自己浪费的时间被别人拣去了，大家都不肯多休息，苦熬苦战，打消耗战，最后顶不住了，啪嗒，倒下……所以对付消耗战的明智选择不是一味的消耗，而是衡量自己的边际成本，你每抢一块黄金也是需要花费成本，既然是消耗战，体力随着时间的推移必然会逐步消耗，相对你再去挖金矿的边际成本就在上升了，而黄金本身的收益是不变的，所以你并不是一定要死撑到最后的，而是当你得边际成本等于边际收益时就该停止继续消耗战了，这对于自己来说是最理性的选择，当然实际生活中，我们不可能这么精确的去计算这个边际成本，所以简单的说就是你真的觉得你得工作学习效率很差的时候就可以去休息了。
但是我们会发现在“消耗战博弈”中一个有趣的现象，就是当一方停止后，另一方多持续一段时间后也会停止，因为另一方会认为他比这一方多取得一定的收益，他在消耗战中取得了胜利，所以这就常常会出现互相欺骗对方自己已经停止的手法。比如高考学生之间经常会隐瞒自己的实际学习时间，有时甚至对其他同学说自己是多么多么的不用功啊，自己整天在睡觉啊……等等类似的话，其实无非就是要迷惑对方，给对方传达一种错误的信号，就是自己已经停止了，你已经在消耗战中胜利了，所以你也可以缓一缓了，小小的心计啊！嘻嘻！
“消耗战”告一段落后，我再看看另一种零和博弈，它叫“抓钱博弈”，抓钱嘛，大家肯定都喜欢，呵呵！
人“斗”人的学问(2)
杨雁捷
很简单，桌上放着一张百万元支票，两个人抓，谁抓到就是谁的。很显然，一个人抓到了，另一个人就什么也没了，于是两个人谁先出手，谁就得到，两个人同时出手，支票就会被撕成一半，然后大家什么都得不到，如果没人出手，钱还在那里。
这时怎么办呢？如果我们是其中一个人，我们就要考虑对方在某一时刻出手的概率问题，这类的博弈的关键是抢先，先出手者通吃。在我们现实生活中，这类的博弈也是比比皆是，比如联想公司在中国大陆第一个卖PC，占得先机，于是就抢到钱，现在你再去卖PC，肯定没有优势的。再比如，微软是最早投放市场便易化操作系统的公司，于是Windows几乎一统天下，这就是赢者通吃。你现在再想去撼动Windows地位那是非常非常困难的，因为用户和其他应用程序的开发商的在Windows的应用和使用学习上已经投入的巨额沉没成本就好比形成了一个巨大的门槛，使后继者难以企及，所以软件业的核心就是创新，创新，再创新，抢占先机了，就能赢者通吃，单一的跟随模仿的出路堪忧啊！这就是敢为天下先的道理，在别人没想到的时候，你想到了，你就有先机，这也就是创新如此重要的原因，当然你创新也要创的对路，瞎创也是没有用的，呵呵！
博弈还有另一种基本结果就是正和博弈，就是参与这个博弈的人都可以获得好处，俗称“双赢”或者“多赢”的，比如国际贸易，对于参与贸易的国家都是有好处的，消费者可以选购更多种类的东西，各自国内的优势产业可以得到进一步的专业化规模化，好处是显而易见的，只是好处的多少分配问题，但都比没有贸易要来得好，所以闭关自守是绝对没有出路的，所以我国花了15年的时间来谈判要加入WTO，也是这个道理。正和博弈可以是一种寻求合作的博弈，也可以是一种非合作博弈，但各自的博弈方都不会去寻求绝对的你死我活的竞争，避开直面的竞争甚至互相合作可以使大家都会更好。这也是为什么所有的企业厂商都要寻求产品的差异性，要产品的创新，要不断地R&D研发新功能新产品，也是这个道理，他们要避免与其它厂商之间的直接完全竞争，他们要细分市场，与其它厂商之间形成一种互补的博弈关系，使他们之间的博弈变成一种正和博弈，而非前面所说的零和博弈。
由此可见，无论是零和博弈还是正和博弈，创新都是多么的重要，在零和博弈中，创新是占得先机，赢者通吃，在正和博弈中，创新是寻求差异性，避免直接的你死我活的竞争。人与人之间的博弈也是这个道理，在职场上，同事未必就是绝对的竞争对手，他更是合作伙伴，使大家都更好，同时你也要发掘自己的优势，寻求跟你同事的差异性，在发表自己独特的观点时要注意抢先，被别人占了先机，你也就没有机会了，人与人之间最基本的关系就是既合作又竞争。你需要朋友，为什么？因为你的内心需要一种朋友的关怀的满足感愉悦感，你需要他给予你这种关怀，言下之意就是你需要他的合作。而一个女孩如果和其男友分手了，但还要粘着对方的话，那么这种关系就是竞争关系了，因为只有这个女孩可以获得满足，而那个男生就不能获得满足。如果男生不理那女生，那男生获得了解脱，那个女生就会痛苦，这就是绝对的竞争关系了，发展到这样的你死我活的零和博弈地步，就很麻烦了！所以寻求合作永远比绝对的竞争来得要好！
1994年诺贝尔经济学奖颁给了三位在博弈论方面做出杰出贡献的学者，其中一位就是闻名遐迩的纳什，他的传奇经历让世人瞩目，以致2001年被拍成电影《美丽心灵》，并获奥斯卡最佳影片奖在内的八项奥斯卡提名。
约翰?纳什（Nash），他在普林斯顿大学读博士时刚刚20岁出头，他的一篇关于非合作博弈的博士论文和其他两篇相关文章确立了他博弈论大师的地位。到上世纪50年代末，他已是闻名世界的大牌科学家了。然而，正当他的事业如日中天的时候，天妒英才，他得了严重的精神分裂症。多亏前妻艾莉西亚的爱心呵护和普林斯顿大学诸多朋友和同事无私的帮助才没有使他流落街头，并最终把他推上诺贝尔经济学奖宝座
人“斗”人的学问(3)
杨雁捷
据说1994年普林斯顿大学获知纳什获得了当年诺贝尔奖时，校长还十分担心，因为每位当年获得诺贝尔奖的人都要与瑞典国王有15分钟的交谈，他怕纳什会说错话，但纳什已经完全从精神分裂症中走了出来，他很好的与国王交谈了15分钟，2002年他还曾经来过中国参加世界数学家大会的博弈论分会。他说他要加倍努力，把逝去的几十年时间给补回来。直到现在，纳什均衡存在定理依旧是博弈论中最重要的定理之一。其实除了纳什本人，能在他患了精神分裂症的几十年中一直收留他关心他的普林斯顿大学也是很值得赞赏的，普林斯顿是世界最顶尖的大学之一，好像前年还超过了哈佛排名世界第一吧！普林斯顿最可贵的是以宽容的胸怀来对待每一位学者。像纳什这样的几十年没有发表一篇论文的学者在国内可能早就被扫地出门了，在如今这个充满浮躁年代，大学也不能免俗，无休止的论文数是一切回报的基础，中科院研究员李淼在其《弦论通俗演义》中的开篇第一句话便是：“作为科学院的研究员，似乎唯一的正业是写SCI 论文。”这是不是一个悲哀我不得而知，但普林斯顿确实出了些这样我们眼里不务正业的人，普林斯顿大学的怀尔斯教授面壁十年，销声匿名，无一字论文发表，但不鸣则已，一鸣惊人，1997年终于破解了350年来无人能解的费马大定律。爱因斯坦移居美国后就一直呆在普林斯顿长达20年，陈景润在世时也曾经说过，他最想去的地方就是普林斯顿。普林斯顿大学高等研究院更是被推为学术研究的典范。
竞争，有时确实能够起到激励作用，使大家奋发努力，但当代心理学及行为经济学的研究表明，过度的竞争对于创造力可能更多的是抑制作用。大师的诞生可能需要更多的包容和宽容，而不是像赶马一样一味的用鞭子抽打使其加快奔跑的速度……
幽默点评：想想你和你MM之间微妙的关系就知道了，竞争与合作是人与人之间交往的两个基本模式，嘻嘻！
大洪水
画家：米开朗基罗生于 意大利（1475-1564）
看着这些由于受磨难而表情滞重的人物向前行进，我们几乎能听到狂风摇撼树枝时的呼啸，几乎能感觉到上帝愤怒时的恐怖气氛;当人们面临大洪水这样的灾难时，有些人互相帮助寻求求生的合作，而有些人则相互竞争寻求仅有的求生工具;人总是在既寻求合作，又不得不面对竞争的环境中求生、存活，这就是博弈，人和人之间互动。
普林斯顿大学经济学教授鲁宾斯坦在《博弈论教程》中说道：
“博弈论是一个分析工具包，他被设计用来帮助我们理解所观察到的决策主体相互作用时的现象。这种理论隐含的基本假设是：决策主体追求确定的外部目标（他们是理性的），并且考虑他们自身的知识或其他决策主体行为的期望（他们推理具有战略性）。博弈论模型是对各种现实生活状况的高度抽象概括。这种抽象性使得它们可被用来研究范围很广的现象。博弈论使用数学来正式地表达他的思想。然而，我们所讨论的博弈论思想却不是生来就带数学味的。从原理上讲，不使用数学，也完全可以写一本与教材 内容基本相同的著作。数学形式使得精确的定义概念变得比较容易，可以验证思想的一致性，还可以探求假设的内涵。”
为什么受伤的总是你？(1)
杨雁捷
思考：如果你是MM，结婚后你会不会总是抱怨家里的家务活为什么总是我在干？
是啊，为什么呢，呜呜！
看到这个题目似乎让你颇有伤感，是啊，你可能正在为无休止的家务劳动而抱怨不已，你可能正为你的项目组其他成员散漫而自己却累死累活的干得没完没了而气急败坏，你甚至可能在大家都犯了同样错误的情况下却受到领导额外的特别严厉的批评……为什么受伤的总是你呢？
哎，这实在是一个令人恼火的事，难道上天真的对你特别不公吗？难道你真的那么倒霉吗？在回答这些问题前，我悄悄地告诉你，有一个称之为“猪”的动物跟你有同样的遭遇，他也正纳闷着，为啥受伤的总是他呢？
当然这个“猪”绝非一般的猪，他们是很聪明的，所以我们喜欢叫他们为“智猪”。他们到底遇到什么麻烦了呢，让我们先耐心的听他们所发生的故事吧！
猪圈里有两只智猪，都能思考，很聪明，不过一头是大猪，一头是小猪。在这个大大的猪圈里的一边有一个食槽，而在另一边有一个按钮，控制着猪食的供应。按一下这个按钮，会有10个单位的猪食进入食槽内，但谁按按钮谁自己就需要消耗2个单位的猪食能量。如果大猪先到食槽，大猪一下子就可以吃掉9个单位的猪食，而后到的可怜小猪只能吃到1个单位的猪食；如果两只猪同时到食槽，大猪会采用霸权主义的手法抢占了7个单位，小猪只能吃到3个单位；如果小猪先到食槽，小猪就可以吃掉6个单位的猪食，大猪可以吃到4个单坏闹硎场Ｎ颐前颜饬街恢侵碛龅降恼飧鑫侍夤槟梢幌拢捅涑上旅娴难恿耍?
小猪
按 等待
5 , 1 2 , 6
9 , -10 , 0
大猪
按 等待
这样看起来会比较方便，经济学家把这种像表格一样的东东称为“得益矩阵”，它对于我们做博弈分析有什么好处呢？先让我们看看这两只智猪的得益状况吧！
大猪和小猪的问题就是谁去按那个按钮，因为去按按钮的那个猪要消耗2个单位的猪食的能量，此外，按钮在另一边，他跑过去跑回来的这段时间，另一只猪就有了先吃的机会，而去按按钮的那只猪只能后吃剩下的了，所以两只猪就要想了，到底自己要不要去按那个按钮呢？这个得益矩阵里的（5 , 1）就表示，大猪和小猪都去“按”了，两只猪同时去“按”，同时回来吃，大猪可以吃到7个单位的猪食，但消耗了2个单位的，所以得到净收益是5个单位的猪食；而小猪只能得到3个单位的猪食，又消耗了2个单位，所以得到的净收益只有1个单位的猪食了。类似的（2 , 6）就表述为，大猪选择去“按”，而小猪选择在食槽旁“等待”不去按，然后他们的这个策略选择的净得益就是，大猪得了2个单位的猪食，而小猪得到了6个单位的猪食。（9 , -1），（0 , 0）也是一样的，现在我们就来看，这两只聪明的智猪会怎样思考呢？
先看大猪吧！大猪的决策是要根据小猪的策略选择来决定自己的策略，所以大猪先假定小猪选择“按”的策略，这时大猪想小猪既然去“按”了，自己选择“等待”的策略可以获得9个单位的净猪食收益，而如果自己也跟着去按的话，只有5个单位的净收益，所以大猪肯定选择“等待”而不去按。同样的，大猪假定小猪选择“等待”的话，自己去“按”的话可以获得2个单位的净收益，而如果也跟着“等待”的话，就只能得到0个单位了，也就是什么收益也没有，所以自己只能去“按”了。
所以对于大猪而言，小猪如果去“按”了，自己就不按，小猪如果选择“等待”，那么自己就只能去“按”了。那我们再看看小猪会怎么思考这个策略选择呢？同样，小猪也要假定大猪去“按”了，自己选择“等待”可以获得6个单位的好处，而也跟着去按则只有1个单位了，显然肯定选择“等待”。然后，小猪也假定如果大猪选择“等待”的话，自己也选择“等待”，那么尽管没有任何收益，但至少也没有能量消耗；然而，如果自己去“按”的话，等自己按好赶回来的时候只有1个单位的食物了，加上消耗的2个单位的食物，自己实际上还损失了1个单位，净收益变成了-1个单位了，所以小猪还是选择“等待”。
这时候，我们就有了一个大发现，那就是小猪不管大猪“按”还是“等待”，自己的最优策略都是“等待”，因为小猪总是选择“等待”，那么大猪的最优策略只能选择“按”。所以这个博弈模型的均衡策略解就是大猪“按”，小猪“等待”，即（2 , 6），这个最后的大猪小猪都没有利益动机再去改变它的均衡状态我们也叫它为“纳什均衡”。这就是经济学里著名的“智猪博弈”模型。
因为这种博弈的特点是，小猪不管对方选择哪个策略，自己总是选择“等待”，我们也把小猪的这种以静制动的策略称为“占优策略”，任你千变万化，我就是不动，嘻嘻！那为什么小猪可以不动，而大猪非要动呢？因为大猪对于食物的需求量弹性比小猪对于食物的需求弹性更小，什么叫需求弹性呢？
为什么受伤的总是你？(2)
杨雁捷
其实这个名词我们可能经常会听见，从字面上看“弹性”就是伸缩性，韧性咯，呵呵！当然经济学家在研究市场状况是总不可以这么模糊的来定义，否则经济学家和巫师就没啥区别了。这就是经济学之所以需要数学的原因，它必须要有精确的数学定义，这样才能计算，否则拍脑袋想当然的，是没法指导市场经济运行的。这个弹性的数学定义需要用到微分学，这里就不说，也没必要拿出来吓唬大家，因为这里的读者不是去做经济学研究，而是要掌握一种思考方式，所以根本不需要做精确的数学计算的，我们只需要做“模糊”的分析即可，需求弹性的文字意思其实就是指对于某个因素的变动而造成需求变动的变化程度，变化程度越大，那么弹性也就越大，变化程度越小，那么弹性也就越小，当弹性很小时，我们有时也叫它“刚性”，像钢板一样刚强，怎么弄也不变形，呵呵！
所以我们很容易发现，大猪因为体积大，能量消耗也大，所以对于食物的需求也就大，那么大猪对于小猪选择“按”或者“等待”的这个变化因素的需求弹性也就很小了，也就是说，不管你小猪“按”还是“等待”，大猪都需要这么大量的食物，而可以通过节食来压制需求的数量余地非常小；相反小猪体积小，对食物的需求量相对也小，所以相对于大猪而言，通过节食来维持生存的能力反而大的多，所以如果大家都不愿意去“按”的话，耗到最后，肯定是大猪先吃不消顶不住了，所以，倒霉的总是大猪，大猪总是要去“按”的，小猪就可以没事偷着乐，等着大猪送美食来，嘻嘻！
知道了这个道理，你就会明白一般情况下，为什么家务活总是MM做的多，尽管MM火很大，很不高兴，但是MM还是会不得不去做许多家务，而GG总是不愿意干家务，就在那里敷衍几句，反正就是不干，嘻嘻，是不是很像小猪，这下有点明白了“智猪博弈”的思想了吧！因为一般女生对卫生的需求弹性比男生来的小，她们不能容忍任何“脏乱差”横行，而男生通常在这方面的忍耐度比较好，往往在“狗窝”里都能甜甜的睡大觉，所以，这下MM在对于卫生方面的需求而言就成了“大猪”了，而GG则是“小猪”，小猪有“占优策略”，以静制动的法宝，所以只能作为“大猪”的MM受苦了，哎！
MM要想少干家务的唯一办法可能就是把自己对于卫生的需求弹性抬高点，至少抬到和你GG一样的位置，也就是把你对“脏乱差”的难耐度提高到和你GG一样的位置，这样至少就不适用于“智猪博弈”模型了，你就不是大猪了，他也就不是小猪了，然后你们可能会变成两只“鸡”，我们后面会讲到的“斗鸡博弈”，哈哈，是不是突然觉得经济学家都挺有童趣的，老喜欢小猪小鸡的对吧，哈哈！其实，在“智猪博弈”中，那个小猪什么都不做，就可以获得食物，所以我们常叫小猪为“免费搭便车者”。
我们在大学常发现，某一门课程的成绩是由一个课题小组几个同学共同完成一篇论文提交后来算成绩的，这样想拿奖学金的人总希望这本课程的成绩要高一点，而不打算拿奖学金的同学只要Pass 过关即可，这样想拿高分的同学就成了大猪，而不想拿高分的同学则成了小猪，所以这样的博弈结果往往是想拿高分的同学一个人在努力做课题，其他人就什么也不干，尽管那个努力做课题的同学心里很不痛快有怨言，但他也没办法，因为他是大猪，受伤的总是他，呵呵！此外，在股票市场，尽管你是散户、小户，但你不要忘了你也是小猪啊，你的最优策略就是跟随那些“庄家”、“机构”做投资，因为他们是大猪啊！再比如，你是公司小股东，你就是小猪啊，那些大股东就是大猪了，大股东自然要承担几乎所有的企业运作管理的监管事宜。还有行业中的大企业与小企业，大企业搞研发R&D ，小企业就不需要搞，因为小企业是小猪啊，在R&D研发项目上是以静制动，等大企业研发出来后，自己模仿跟随，即可。
虚心未必总是好的(1)
思考：
你去面试应聘，推介项目等等，你觉得总是习惯性谦虚的说自己不行啊，不行的，这样会有良好的效果吗？
不知道谁说的，过度虚心就是骄傲哦，哈哈！
虚心使人进步，骄傲使人落后。这是一句多么古老的忠言啊，告诫我们要谦逊坦荡，为人处事要虚心谦让，但是在某些时候虚心未必是件好事啊！
我们东方人与西方人的传统文化很大的差异是，西方人你问他什么，他都会说，我可以试试，我看我行云云；而我们东方人常常会说，我恐怕不行啊，我不知道行不行，我没干过等等。所以东方人在与西方人一起竞争同一岗位时往往处于劣势，并不是说我们的能力不行，而是我们太谦虚了，总说自己不行。其实西方人未必真的行，他可能也从来没做过，心里也没把握，但他觉得他边做边学会很快掌握其中的技巧的，所以他总说可以试试之类的话。而我们东方人心里一没有把握就不敢说自己会，没做过就不敢说自己能，所以给人才猎头HR的感觉就是，这个人自己对自己都这么没信心，又怎么能相信他能把这个工作做好呢？
所以，尽管我们东方人可能说得是实话，但我们太谦虚了，以至于无法让对方知道我们究竟有多少能力，尤其对于外国人而言。东方人可能还知道东方人比较谦虚低调地文化传统，但老外不懂得，他们只知道你说你不行就是不行了，难道你明明行的还会说自己不行？所以，我们的虚心让我们失去了展现自己才能的机会，让我们放弃了营销自己的机会，这就是我们犯了一个囚徒困境的错误啊！
虚心未必总是好的(1)
杨雁捷
要知道，当我需要一个人来帮我工作时，我总是希望看到那个人对他自己所要从事的工作充满信心，这种信心不仅给是你这个应聘者的，而更是给雇佣你工作的HR或者老板的，你要让他们充分相信他们雇用你是他们的一个最优的选择。我们来看看这其中囚徒困境是怎么一回事！如果你选择谦虚，实质上是你认为所有人都认同这种谦虚是一种美德，也就是说你无意中与其他应聘者达成一种同盟，就是大家都是谦虚地协议，而这一点其它应聘者也是知道的，东方人谦虚。而那个不谦虚地人就可能给HR展现出一种强大的自信和能力，因此不谦虚地人就可以获得额外丰厚收益。他们的得益矩阵如下：
赵灵儿
不谦虚 谦虚
8 , 8 10 , 0
0 , 10 2 , 2
林 不谦虚
月
如 谦虚
呵呵，我们这里举了赵灵儿和林月如的例子，如果你看过《仙剑奇侠传》电视剧的话，就会知道她们之间可是情敌的关系哦，哈哈！
既然是情敌嘛，不就是两个人都要讨李逍遥的欢心，然后呢，李逍遥最后选中了谁，就好比谁被最后录用了，呵呵，我这里可没有任何性别歧视的意思哦，只是这种情敌关系确实和求职者之间的竞争关系很相近嘛，本质上是一样的呀！所以用这个例子来说明问题我更有激情啊。我有激情是很正常的，因为我是男生，窈窕淑女，君子好逑，让我讲解灵儿和月如这样的漂亮MM总是津津乐道的，人之常情，食色性也，哈哈！想必读者也会更有兴趣看吧！毕竟男女都会遇到情敌嘛！哈哈！
这次得益矩阵里的数字就表示了她们各自得效用收益了。其实这里面的具体数字是没有意义的，在较为专业的博弈论书籍中都是用数学字母来表示的，只要定义了这些字母间序数关系即可。因为经济学家认为，人的快乐、悲伤、喜悦、痛苦……这些心理的效用收益是不可像物理里的温度、长度等一样被计量的，人们只能说快乐比悲伤的效用收益要高，喜悦比痛苦的效用收益要高，非常快乐比一般快乐效用收益要高……也就是说，我们只能知道谁比谁更快乐，而不能确切的用数字计量出你究竟算是多少单位的快乐，数学上称为序数排列，而不可基数计量。当然某些目前比较前卫酷酷的脑神经经济学家们则认为效用是可以被计量的，他们认为人在快乐、悲伤等等的心理变化时，大脑内的某些激素分泌会增加减少等，所以通过一些医学仪器是可以测量出人的效用收益的，但是这个尚处在实验争论阶段，经济学界都还没有定论，所以我们姑且不管这些与我们个人选择决策无关的一些东西，那是他们那些称为经济学家的人物的事情，与我们这些一心只为在情敌竞争中脱颖而出的凡夫俗子们没啥太大的关系。
所以，我们在这里的得益矩阵中所使用的数字只表示一种大小的关系，而不必去计算它们究竟相差多少。我们很容易发现这个“囚徒困境”的纳什均衡解就是（不谦虚，不谦虚），即（8 , 8）。也就是她们两个MM都要尽可能的在李逍遥面前表现自己的长处，不会傻乎乎的刻意把自己的长处都隐藏起来，因为她们双方都知道，情敌之间是公平竞争的，都要当仁不让的去争取，而不是一味的选择谦虚低调。
如果你是一个有心人的话，你会发现这个囚徒困境与前一篇中的囚徒困境有点不一样，前一篇中的囚徒困境是如果两个人都抵赖，即（抵赖，抵赖）时要比纳什均衡（坦白，坦白）的结果要好，说明集体利益与个人利益的对立；而这一篇中的纳什均衡（不谦虚，不谦虚）的结果要比（谦虚，谦虚）的好，说明集体利益与个人利益的统一，如果赵灵儿和林月如都不受中国传统的谦虚、低调、含蓄的文化影响的话，她们的集体利益与个人利益是一致的，也就是说，该不谦虚时就不谦虚的策略对灵儿和月如两个人和任何自己一方都是最好的。
我们再来看，如果灵儿这个MM有点“作”，尽管可能她的出发点是好的，为了不让她的逍遥哥哥担心和她一起去经受磨难，但她隐瞒了大量的真实情况，刻意的把自己伪装成满不在乎，不喜欢对方等等，我们可以认为这种伎俩是一种谦虚，这样就便成了（不谦虚，谦虚），显然得益的是林月如，而灵儿却是毫无收益。所以相对于灵儿和月如两个人这个集体而言，明显不是最好的，因为一个特开心，一个相思成灾，可怜啊可怜！
不过那个电视剧总是电视剧，而且是吹得这么离谱的电视剧，说灵儿是女娲后人，挽救苍生等等，呵呵！所以尽管短期内林月如在李逍遥面前得益不少，但就整个剧情而言，逍遥哥哥最终知道了真相，依然要和灵儿在一起，林月如大义凌然，在锁夭塔里为了救他们两个性命而主动选择了死亡，又上演了一场悲壮的唯美爱情，最后稀里糊涂的灵儿也死了。哎呀，这个编剧真是的，干嘛好端端的又把一个美女给弄“死”了，一点都不懂得怜香惜玉，使得李逍遥GG从花丛中掉到了沙漠，搞得我也是痛惜万分，真是不好！
最后我们以素有经济学界的哥白尼，经济学界的达尔文，经济学界的爱因斯坦之称的20世纪最伟大的经济学家剑桥大学的凯恩斯老先生在《论货币改革》中的一句名言来作为本文的结尾：
“In the long run, we all die. （在长期，我们都死了！）”
这句话本来是用来批判古典主义经济学对于市场在长期可以自动调节经济运行的观点的，他认为国家应该积极地干预市场运行，而不是等着市场自动调节，等到市场自动调节经济复苏、繁荣的时候我们都已经死了，呵呵！这句话颇为盛传，已经是无人不知，谁人不晓了。
但现在我很不好意思地把他老人家这句名言搬出来，用来教导大家面对情敌还是应该积极地自我展现、自我营销，而不要指望在长期，等到你的心上人浑然顿悟后，方才回心转意，回到你的身边，那时我们都已经死了，哈哈！
幽默点评：人生时光有限，面对类似于该出手时的机会，要牢牢把握，美仅存于瞬间，有时谦虚害死人啊！
山林女神和半人半羊的山神潘在一起嬉戏，显然在山神面前是不需要谦虚害羞的，看着她们争先恐后的样子就知道谦虚不总是好的了，呵呵！其实山神潘是一个鲁莽的追求者，他曾经疯狂的追求过山林女神哈玛，可是美丽的哈玛害怕结婚，想和月亮女神狄安娜、智慧及胜利女神雅典娜一样终身不嫁，直到最后一刻，哈玛把自己永远的变成了海边的一棵芦苇……
山林女神与潘
画家： 布格霍 生于法国 （1825-1905）
Tips
盗用了他老人家的名言，不花些篇幅给他正名，我只怕他哪天会从哪里冒出来跟我拼命，哈哈！
虚心未必总是好的(2)
杨雁捷
如果你对他以及他的宏观经济学不感兴趣的话，大可不必看下面的这些东西，因为宏观经济学所研究仅限于纯粹的国民经济等问题，与我们的个人选择决策的思考方式并无太大的关系。不过你有心看完这些简单的介绍的话，附庸风雅、高谈阔论时，也可以有点东西说说，肚子有点墨水才能侃侃而谈，去吸引你想要的某些人的目光啊，哈哈！
约翰?凯恩斯，（1883-1946），英国经济学家。父亲是剑桥大学的教授，母亲曾担任剑桥市的市长。师从著名经济学家马歇尔。1936年，他的《就业、利息和货币通论》（The General Theory of Employment, Interest and Money）出版，创立了宏观经济学，是20世纪最重要的一部经济学巨著。他在政坛、商界、学术界都成绩斐然，他曾担任英国财政部长、英国首席谈判代表等高官，为二次世界大战后全球的经济复苏、贸易和金融体系的建立作了巨大的贡献，包括现在的货币基金组织、世界银行等。他的另一句名言就是，“政客都是经济学家的奴隶”。他也拥有自己的金融公司，非常成功的金融投资家，据说30岁左右已是亿万富翁了。
凯恩斯在《论货币改革》（Tract on Monetary Reform）中论述了英国货币制度的改革。把中央银行控制货币供应看作一种稳定价格、控制通货膨胀的手段。有些人认为凯恩斯主张牺牲长期经济绩效来获取短期利益，其实他的意思是与其等通货膨胀在遥远的将来自己解决，还不如采取经济政策现在就使它得到改善。对此他在书中说了一句有名的话，“在长期里，我们都死了！”。
以凯恩斯1936年的《就业、利息和货币通论》为代表的宏观经济学与我们这本《像经济学家一样思考》中所阐述的个人选择的思考方式是有一定不同的。
经济学自凯恩斯之后被分为两部分，一个是微观经济学，一个则是宏观经济学。微观经济学主要是研究各种经济主体之间的各种选择决策的分析方法和市场的经济活动的互相关系；而宏观经济学则着重研究人类社会经济活动的总体表现，如国民生产总值、消费总量、投资总量、通货膨胀率、失业率、财政收支、货币供应等变量的运行规律以及他们之间的相互关系。
但不管是微观经济学还是宏观经济学，都是研究如何配置稀缺资源以达到各种理想目标的最佳组合的一门社会科学。只是研究的对象和方法上有比较大的差异。
宏观经济学的研究方法更多的是根据可观测的各种经济变量之间的关系。比如，消费函数表示为消费总水平依赖于可支配收入的总量，投资函数表示为投资总量水平取决于利息率、国民收入总量等等。所有这些自变量和因变量都是经济系统里可观测得变量，而且其模型的特点多为归纳法。正因为如此，宏观经济学所涉及的社会经济变量既多又繁杂。自20世纪70年代中后期，西方国家普遍出现“滞胀”现象，导致凯恩斯主义理论失宠，随后以货币主义为代表的新古典主义占据统治地位，新凯恩斯主义也随之发展起来，供给学派、理性预期学派等等也各有一席之地。因此当今宏观经济学本身就是学派纷争，各个不同的学派之间的很多观点甚至是相互冲突的，所以你指望经济学家告诉你一个对于关于未来国民经济、国际金融、国家经济政策的发展走向的统一观点和看法，那是不可能的。很多问题上不同学派的经济学家的预测观点可谓是南辕北辙，预测的准确性也常常是媒体嘲笑的对象，呵呵！
所以现在宏观经济学还属于群雄逐鹿的年代，学派之多，模型之多，观点之纷繁也实在是一件麻烦的事情。我大学时曾副修了两年物理，我的一个物理老师就曾经这样跟我们说过，如果你的一个理论模型可以解释50种以上的问题，你就可以拿诺贝尔奖了，如果你的理论模型只能解释一个特例问题，那么基本上这个模型是比较糟糕的，是不是属于垃圾还有待鉴定。所以现在宏观经济学的模型纷杂并非是一件好事啊，恰恰说明每一个模型的解释力都相当的有限。看看物理里的电磁学，整个电磁学的核心不过就是四个麦克斯韦方程式而已。狭义相对论也不过是两个条件，三个推论而已。这才是模型之美啊！不过这也好，给了媒体炒作不同经济学家间的观点冲突提供了新闻素材！
而微观经济学则不同，它有非凡的逻辑严密性，模型也具有必然的逻辑连贯性，一旦融会贯通之后，就不会再忘记了。而且它的乐趣就在于，它不仅可以分析经济问题，更可以分析我们生活中的各种问题，它是一套非常好的思考工具。正因为微观的这种特点，它凭借着这一强大的分析工具为经济学的开拓疆土起了不朽的功勋。现在社会科学内，几乎已经鲜见没有经济学涉足的领域了，也使经济学的基本思考方式成为个人选择决策的三大最基本的思考方式之一，而且是人类社会利益主体选择的理性主义巅峰之作。
