黄宗汉一听到“钱庄”两字，眼睛一亮，然后就直奔主题：“现在朝廷国库空虚，各省的督抚纷纷捐献饷银，我也要凑些银子出来略尽绵薄之力。明日要商议捐饷的事情，不妨把你的朋友也叫来，看看有多大实力。”
胡雪岩第二天如约而来，二话不说，替黄宗汉捐了一大笔银子。黄抚台见胡雪岩确实财大气粗，觉得王有龄也很识窍，海运局兼差一事当然不在话下。事后胡雪岩对王有龄说，兼差终究不是长久之计，这样牵扯你在湖州的精力，恐怕两边都难以做好，海运局的事宜还要找个自己的人来管。
公私两便
王有龄在胡雪岩的出谋划策和大力协助之下，官运亨通，不仅当上了湖州知府，而且很快又升任为浙江巡抚。王有龄也是有情有义的人，自然要报答胡雪岩，那他到底给了胡雪岩一些什么样的帮助呢？
很简单，王有龄是当官的，当官的要收税，收来的银子不能放在官府，也不能放在自己家中，一定要放在钱庄。而胡雪岩是开钱庄的，王有龄自然会将税银放入阜康钱庄。当时钱庄替官府保管官银，是不必支付利息的，因此这些银子给胡雪岩提供了充足的资金，让他能够有更多的银子可以周转，以钱滚钱，发展十分迅速。这样既不违法，也没有什么不对。
王有龄后升任湖州知府以后，胡雪岩在那里也开了一家分号，业务范围进一步扩展，这也是一种帮忙。胡雪岩任跑街时，经常前往湖州收账，他了解到做蚕丝生意很有钱赚，因为湖州是浙江有名的蚕丝产地，湖州南浔所产的“七里丝”更是名甲天下，洋人十分看好。胡雪岩脑筋动得很快：从前没有资本和条件涉足这一行业，现在既然有湖州这笔官银可以动用，何不先在湖州收丝，然后运往上海卖给洋商，一来一去可以利用官银先做一笔生意，这样赚到的钱是我该赚的，到时候也不误官府公款的用度。这是公私两便，不是官商勾结。
西方的企业家责任比较单纯，一方面是经济责任，就是一定要赚到钱，因为赚不到钱企业就会破产；另一方面是社会责任，企业家要回馈社会，注重环保等。中国的企业家，除了西方企业家具有的经济责任、社会责任之外，还有两种他们不具备的责任，一个叫政治责任，一个叫文化责任。
很多人老问中国到底是什么经济体制？我们不完全是自由经济，也不完全是计划经济。也有很多人批评中国是人治，西方是法治，这是绝对不正确的观念。即便全世界去找，也找不到绝对人治或者绝对法治的地方。人治法治只有两种情况，一种叫做法治大于人治，一种叫做人治大于法治。我们平常都用二分法，这不符合《易经》的道理，世界不是黑白分明，而是阴中有阳，阳中有阴，只有这样才能够了解我们中国人的事情，否则只会看得一头雾水。
