饭饭TXT > 学习管理 > 《超越自己 创造自己 肯定自己》作者:刘墉【完结】 > 超越自己.txt

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作者:刘墉 当前章节:14992 字 更新时间:2026-6-18 19:33

因为我当面拆穿了他的谎言。问题是,这直言对事情有什么帮助呢?只怕反而伤了情面,结

下了怨恨。

讲话的技巧何止于此:甚至当别人要直言时,我们也应该看情况而有所处置。记得十几

年前的一个场合,有位朋友对我批评某人,偏偏某人是我的好朋友,而批评的人事先不知

道,在他将我的好朋友讲得一无是处之后,才有旁边的人提醒他,骂的正是我的挚友。

当场那骂人的,和我自己都尴尬极了!尤其糟糕的是,他猜想我必会告诉自己的老友,

竟先去我的好朋友处说我与他言语不和,只怕会搬弄是非。

现在让我们来检讨一下当时的状况,是谁不对呢?

大家都没有错!但是如果在他刚有意图批评时,我能先洞察,而及时把活岔开,或是

说:“唉!各有长短,咱们不谈别人吧!”他自然会及时把话收住。

再退一步想,他旁边的人就算不及时提醒、阻止,也犯不着当面拆穿,不是最少也可以

免得当场尴尬吗?

我曾经听过这么一件事!

某人暂住朋友家,朋友的妻子趁丈夫不在时,对某人示好,起初只是微露神色,在言语

上做些试探,看某人没有什么拒绝的样子,乃渐渐放浪了形骸,这时某人才起而峻拒,甚至

说要告诉她的丈夫。

岂知那女人的丈夫回到家,不但没有责怪自己的老婆,反而狠狠地把某人踢了出去,且

拒听任何解释。

原来那女人怕某人告状,竟先行告诉丈夫,说某人有非礼的行为。

你说,某人错在哪里呢?错在他应该于事情没有显明之前,先暗示那女人自己的正派,

甚至借故避出去,而不应该任对方表白得太明朗,失去了转圜的机会。

我还听过一个故事:

有一个人夜宿旅店,在床上听见隔壁的人商谈谋反的事,商谈者讲到一半,突然警觉隔

墙有耳,而提刀冲过去,所幸床上的人装作轩睡而口沫横流的样子。才逃得杀身之祸。

更有一个老兵对我说,时局乱的时候,最要小心的是你曾经得罪和知晓他秘密的人,因

为当那人拿到武器,多杀一个和少杀一个没什么大不同,很可能因为你知道他的秘密,而对

你下手。

由此可知,我们不但不该毫无城府地,讲无济于事的活,而且应该避免去听可能引起纠

纷的话。孔子说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎”;又讲“非礼勿听,非礼勿视,非礼

勿言”这三个“不”和三个“勿”的学问,真是太大了!

对已知的环境,做进一步想。

对未知的环境,做退一步想。

进路与退路

你说想去征服高山,但是当我问你登山者应该带些什么东西时,你却答不上来。

现在我告诉你吧!如果是攀登路径不熟的高山,即使原定一日往返,除必备的指南针,

你的行囊中也应该包括一把小刀、一打绳索、一盒用塑料袋包好的火柴、一点盐巴、一块折

起来不大的透明塑料布或雨衣和一个哨子。

这些东西大多数都不是为你的进路而准备的,而是预为你的迟路,但是不论是登山的旅

途,或在你人生的旅途上,“有退路”都是寻取进路的必要条件。

于是那把小刀,在前进时可以帮助你用来切割猎物、削竹为箭、砍木为叉;在你被毒蛇

咬伤时,更可以用来将伤口切成十字,以吸出毒血。

那条绳索,在前进时可以帮助你攀爬;在山友遇险时,可以用为营救;在编织担架时,

用为捆绑。

那盒火柴,在你前进时,可以用为烹食;在你遇难时,则可能让你点起柴火,熬过高山

上寒冷的夜晚。

那块透明的塑料布或雨衣,在你前进时,可以用来防雨;当你困阻在深山时,更可以使

你减少地面或环境中潮冷的侵袭,甚至在缺水时,用来收集地面蒸发的水气,使你免于乾

渴。

那块盐巴,在你前进时,可以用为烹调鲜美的食物;在你困厄时,则能用为消毒、补充

体力,甚至帮助你吞下平时绝对难以接受的野生食物。

至于那支哨子,在你前进时。固然可以用为招呼队友,作为集合的讯号。在你落难而饥

寒交迫,喊不出声音时,更可能因为有这支哨子,隔几分钟吹一下,而使搜救的人员找到

你。

如此说来,哪一样东西可以少呢,它们占的空间不大,却是你行前绝不能疏忽,而落难

时可能保命的。

我过去曾多次对你说:旅游时,如果是旧地重游,不妨在既有的大道之外,再去寻访一

些小路,发掘新的风景。相反地,如果是到陌生的地方。则应该记住来时的道路,以便遇到

困阻时能够脱身。

对已知的环境,做进一步想;对未知的环境,做退一步想。在人生的旅途上,前进固然

可喜,后退也未尝可悲,最重要的是。

在前进时要知道自制,免得只能进而不能退;后退时则要知道自保,使得退却重整之

后,能够再向前行!

吃了迷幻药的人,常以为自己会飞,也就

真有人从楼顶跳了出去……

真假世界

今天在我批评你玩大多电脑游戏的时候,你不服气地说:“您知道吗?这是很复杂的游

戏,里面有一整个宇宙呢!”

当时我没有多说,只是现在要问你,你游戏中的那个宇宙有多大?它只是在一个电脑磁

碟中的宇宙,一个别人创造的宇宙而已。

我还可以告诉你,据吃过迷幻药的人说:“眼药之后,世界变得五光十彩,可以出现许

多异象,感觉自己仿佛飘浮了起来。”那么,是不是他们也就拥有了另一个多彩多姿的宇宙

了呢?

在这个世界上,确实还有许多不同的小世界。譬如盆景,当你面对它,让自己的想象在

其中徘徊,那小小的石块、草苔和迷你的亭台楼阁,就像是另一片真实的山水。

又譬如小说、戏剧,当你沉迷其中,自己就成了剧中人,随着他们生活、哭笑,那也便

是另外一个想象的世界。

问题是:这盆景、小说、戏剧、电子游戏,乃至迷幻药带给我们的,都不是真实的世

界,它们很可能反映了真实世界的东西,却毕竟不等于真实。所以当你以它们为适当的消遣

(不包括迷幻药),偶而沉醉其间,使精神获得疏放、驰骋自己的幻想时固然可以,如果错

把那个由别人构筑的“假世界”,当作自己的“真世界”,就大错特错了!

好比曾经有不少吸食迷幻药的人,想象自己能飞,而真从楼顶向下跳一样,那结果是必

然的:非死即伤。因为他下的想象是在假世界中,而跳的行为却发生在真实的世界里。

更普遍的例子,是许多人举杯浇愁,希望在酒辞时能够浑然忘忧,飘飘然仿佛腾云驾雾

一般。问题是:宿醉之后可能头痛,而头痛中,他还是得面对真实的人生,他的困苦可曾因

为一醉而消失呢?如果心想可以再醉几次,不断进入那酒后虚浮的世界,他使可能在真实的

世界中永远站不起来。

所以我必须警告你,不可将假世界与真世界混为一谈,更不可将虚幻的价值观,移到现

实生活中来!

他住在大统舱式的老屋里,收藏各种旧

的机器,写豪放不羁的打油诗,将街上捡到的

废物,拼造了相照机、洗衣机和“电椅”。

他似乎生活在想象的世界,却有着真实的

生活!

真实的生活

在纽约苏荷区有位兼修古董的中国艺术家,某日把一个由好几块碎片复原的瓷瓶送回古

董后,出门时不小心绊了一坟,将那瓶子又摔成了十几片,他不慌不忙地将碎片连碴都不漏

地捡起来,照样修理得一无破绽地送回古董店。

这个艺术家就是夏阳。

今天下午,我带你到苏荷区拜访夏阳,相信你一定会被他那大统舱式的老屋、五花八门

的收藏、千奇百怪的发明、和豪放不羁的打油诗所吸引。

我们看到夏阳如何用运货的堆车,改装成上下电动的画椅,把电话、收音机、录音机、

幻灯机,乃至控制画架升降的开关全部装在上面,使他能够坐在椅子上呼凤唤雨。

我们也看到复阳如何用木板和纸盒涂上黑墨,制成观景式的照相机,拍出效果绝佳的照

片;更看到他以杠杆和封浦原理制成的简易洗衣机,而那许多发明的材料,居然多半是用街

上捡来的废弃物制成的。无怪走出复阳的家,你笑说那好像是狄斯耐乐园“明日世界”

(EPCOTCENTER)里的想象世界,简直太神妙了!问题是,那是一个想象的世界吗?

实在说,他比什么世界都真实。那是一位坚持理想的艺术家,为了执着自己的画风,与

现实奋斗的世界,那里的一桌、一椅,都是攀爬向艺术顶峰者,留下的血汗足迹。

不知你有没有注意到,他的鱼缸里,养的是一块钱一打,原本用来作钓大鱼鱼饵的小

鱼。虽然那些鱼一点也不华丽,但是在艺术家的眼中,却能从平凡见到真趣。

不知体有没有注意到他的炉子,是可以进博物馆的老古董,可是当他为我们烧水沏出来

的茶,却是上好的乌龙。

在那看似简陋之中,他有着最精致的一面,对比地,这世上不是有着许多豪富人家,在

数十万一条的红龙和数千元一两的茗茶间,却有着最粗俗的精神生活吗?

所以我说,夏阳在他破旧小屋中,呈现给我们一个最最真实而感人的世界。我们何尝不

能说,他与梵谷、高更的世界一样地伟大。

是的!在人类的历史上,真正享有不朽名声的艺术家是极少数的,却有着无数有理想、

有抱负,甚至宁死不屈的艺术家,像是战场上捐躯的无名英雄一般,执着地向前进。

记得吗?当我临走时,间夏阳在纽约二十年的岁月,觉得如何?有没有什么遗憾?

他说:很好!

当我问他的人生哲学时,他笑答:题目太大了!只觉得我们要为中国做的,实在大多!

让我们咀嚼他的语言,并用他那真真实实的生活,来检讨一下自己,们心而问:我们有

没有生活得比他更真?

没有豆子在上面,就不认它是豆子!

现在成功

今天下午我请你的母亲到后园小坐,难得出去晒一下太阳的她,居然指着零落将残的四

季豆,问我是什么植物。我大吃一惊地说,那是她已经享用了一整个夏天的四季豆,并且责

怪她居然五谷不辨。

你知道她怎么回答吗?

她说:“我不管!只因为我看不到结着豆子,所以不认它。”

这两句话使我大为惊悸,因为它代表了世上大多数人的价值观,也显示了现实的冷酷无

情。

是的!没有豆子,就不认它!不管它过去有多大的贡献,只因为没有亲眼见到,或现在

看不出,所以无法认同。对人来说,不论你过去多么成功,如果此时没有表现,也便往往被

否定。

洛克菲勒每天晚上都要对自己说同样几句话:“你虽然有了一点成就,但只要不继续努

力、虚心学习,就会被人击倒……

西方有句谚语:“没有失败的成功者,只有成功的失败者;没有失败,只有失败者。”

更说:“没有成功的叛国者!”因为叛国者若成功了,便是革命家。这不正是中国的“成则

为玉,败则为寇”的道理吗?

所以,不要以为自己成功一次就可以了,也不要认为过去的光荣,可以被永久地肯定。

在这个世上,“现在的成功”是重要的,而现在马上便成为过去,下一刻又得有下一刻的成

功。

记住!没有豆子在上面,就不认它是豆子,这是你母亲说的,也是大多数人会说的一句

话。

攀在篱墙上的黄瓜须蔓,虽然已经干枯,

仍然紧紧地缠绕着,为了下一代的繁衍,即使

在死后,也不放弃自己的责任!

尊敬大地

你知道吗?我为什么最爱到屋后的园圃去,那并非由于它是我早春以挖土施肥来活动筋

骨的地方,更不是因为它能提供我们半年所需的蔬菜,而是由于它充满着教训!

从小,我就爱种菜,也自自然然地学会了尊敬土地、尊敬自然,我觉得没有土地,就长

不出植物;没有植物,鸟兽就难以生存;没有鸟兽,食肉类的动物更无法存在。所以这世上

的每一种生物,都是由土地所孕育的。

一直到今天,我仍然相信,如果能常常光着脚,站在土地上,让我们的脚心,像植物般

吸取泥土的精华,感受那大地的脉动,会有益于健康。因为在人类史上,穿鞋只是晚近的

事,我们大部分的祖先,都是日夜与土地赤裸裸接触的。

所以你常看见我赤脚在园中穿梭。我仔细地观察每一棵植物的消长,由它们之中仿佛听

到了自然的律动与大地的呼吸。更由它们之中,虔散地获得了教育。

今早,黄瓜藤就给予了我极大的感动,我先是发现上个星期才开花结蒂的小黄瓜不见

了,经过寻找,才知道原来它已经改变了位置,落到瓜藤的下方,且成为一只大黄瓜。

其间最令我惊讶的是,那一整棵瓜藤,和它原来攀爬的小树,居然都改变了原先的样

子:

小树的枝子因为黄瓜的重量而下垂,瓜藤随着倾斜,新的叶子为了追求阳光而向上发

展,在黄瓜的四周则长出了许多须蔓,紧紧地攀住树枝。

直到此刻我才知道,原来那看来纤细的须蔓,竟然如此地坚韧。尽管小树枝倾斜得近于

垂直的状况,而不易攀附,它们居然能够一支又一支地伸出,紧紧缠住不放,使那比初生时

大上百倍的黄瓜,仍然能够安然地成长。

而最令我震动的,是发现在那许多须蔓之间,有些已经因为苍老,而完全乾枯,但是当

我试着拉动它们的时候,竟仍然无比坚持而强有力地缠绕着。

生命是多么伟大啊!它的尊贵与光辉,是不仅为今生而存在,且为着下一代的繁衍而支

撑,甚或在死后,都不放下自己的责任。

同样的,每一个生命的成长,都不是它单独的事情,就像那个黄瓜,从土地萌芽,孕育

出它的母体,攀上篱墙,再转到旁边的小树上,而后在开花时。用它艳黄的花瓣,吸引了蜜

蜂的虫媒,再于受孕后,在母株极力的维护下,一日日成长……

孩子!当我们晚餐的盘中,有着鲜嫩的凉拌黄瓜时,请别忘了:谢谢种黄瓜的人、谢谢

土地、谢谢篱墙、谢谢黄蜂、谢谢牺牲自己、至死不懈的须蔓,也谢谢那棵曾被压弯的小树

吧!

当灵感突然出现,会使你有一种惊艳的喜跃

问题是,如果你一天到晚往男生堆里钻,

怎么能有惊艳的机会呢?

寻找灵感

今天当我问你为什么许久未见你写作时,你口答“因为没有灵感”,话说得很轻松,却

使我相当吃惊,因为我发现你患了一种没有严重症状,却又最糟糕的病,一种使许多原本具

有潜力的作家,到头来一无所成的毛病。

什么叫做“没有灵感”呢?这只是许多人在没有创作时的一种托词而已。回教有一句

活:

“若你呼唤那山

而山不来

你便向它走去!”

同样的道理,当你没有灵感时,为什么不去寻找呢?

“日有所思,夜有所梦”你会发现灵感也是如此,你愈是寻找它,它愈是会出现。虽然

好像在意外中突然涌现,实际却是因为你在不断地寻找,所以它的出现才会使你惊艳!

“惊艳”,对的!我们可以说灵感来临时,会像你突然看到一个出奇美丽的女孩子一般

惊喜,但是你要知道,如果你希望看到漂亮的女孩子,最好是常参加交际,或往女生比较容

易出现的场所跑,如果天天待在家里,或往男生堆里钻,你又如何惊艳呢?

所以惊艳看来是一种机遇,但是这机遇却可以创造。灵感看来是一种“天外飞来”,可

遇不可求的东西,实在却可以因为我们的努力寻找而变得容易。

有个人带了一架傻子照相机在公园里闲坐,看到一群可爱的孩子从面前跑进,突发灵

感,举起照相机拍下来,居然参加摄影展得了大奖。

另外有个人,早上起来突然想要出去摄影,又接着灵光一闪地想到何不拍拍小孩子,再

飞来一个灵感是何不到贫民窟拍穿着破烂、却满面天真,惹人怜爱的孩子。于是他准备好各

种器材,转两三班车到了贫民窟,又守了一整天,从上百张的照片中选出一张参加摄影展,

也获得了大奖。

他们的结果相同——都拍到好的作品,得了奖。过程却有多大的不同?

你当然会向往前者,因为那灵感来得巧,几乎不费力气,举起傻子照相机,卡喳一声就

成功了。问题是,那种机会是不是常会出现呢?比较起来,反而后者更容易把握,也更能保

证你成功。因为守株待兔的人,可能不费力气地得到一只自己撞死的兔子,却绝不会像猎兔

人一样,虽然辛苦,但总能有所收获。

“天若有情天亦老”,这留传千古的名句,想必你早知道,但是你晓得它的作者李贺,

是用什么方法寻找灵感吗?他每天一大早便骑着瘦马出去,到处发掘灵感,并把得到的感触

记下来投入锦囊之中,直到晚上回家之后。再把那许多灵感加以整理,成为完美的作品,当

你没有灵感时,何不学学李贺,出去找寻呢?

当然也不是说灵感非要到外面去寻找,丰富的生活体验固然可以带给我们灵感。从前人

的作品当中,也可以引发我们的情思。所以古人说“终日之思,不如须臾之所学也”,当我

们整天苦苦地思索灵感,而发现灵感的泉源依然枯竭的时候,另一个泉源往往就在你的身

边。你可以由再充实、再学习,加深自己内涵的过程中,获得新的灵感。

疏影横针水清浅

暗香浮动月黄昏

当我们吟咏末代诗人林通的这两句诗时,有谁会想到它实在是出自五代南唐江为的“竹

影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏”?

当我们看莎翁名剧<奥赛罗>时,有谁会想到那是出于意大利钦蒂欧的:《夫与妻之不忠

实》?

如同吃东西。当我们把外来的食物消化之后,它就能成为我们自己的血肉;当我们阅读

前人作品的时候,也能勾起灵感,而创作出属于自己的作品

年轻人:灵感就像是我卧室窗外不断来访的小鸟,它们成群地来,是因为我放了喂食器

和谷子;我能够清楚地观察它们,是因为我挂上了可以隐蔽自己的百叶窗;至于能够把它们

搬上画纸,成为我作品的一部份,则是由于我总是准备好纸笔,随时速写它们的生态。

你说!我是因为总有灵感来找我,才能不断创作,还是因为我不断地去寻找灵感,以致

有所收获呢?

所以从今天开始,我希望你再也不要说“没有灵感”!

如果你没有崇高的理想,就不能战胜自己

的惰性,无法成胜隋性,就很难把握时间!

把握时间

今天我在杂志上看到一则有关美国华裔体操名将马思明的报导,感到非常惊讶。我并非

对她以十七岁的小小年纪,而获得泛美运动会体操全能金牌感到吃惊,而是佩服她运用时间

的能力。

马思明每天早上五点半起床,六点出门,六点四十至七点做暖身运动。然后练习到九点

半。十点开始上学校的正规课程,下课之后再去体育馆练习,从四点一直到七八点,才开车

回家做功课,并在十一点钟就寝。

我暗自想:

当我的孩子还在被催着起床,或坐在床边发呆的时刻,马思明已经做完暖身运动。

当我的孩子正在浴室挤青春痘和吹头发的时刻,马思明已经在平衡木上跳跃。

当我的孩子在电视前吃着零食,嘿嘿傻笑时,马思明正离开体育馆,驾车穿过黑暗的夜

色。

当我的孩子坐在餐桌前细细品味他的宵夜,一刀一刀往小饼干上涂乳酪时,马思明已经

做完功课、上床睡觉了!

我相信马思明的筋肉是比你疲惫的,但是她疲惫得健康,第二天的早上,又以一付轻爽

的身躯,投向新的战斗。

我也相信马思明的时间是不够用的,但是她安排得有条不紊,由于都在计划之中,所以

反而从容。

我更相信马思明会希望像一般十七岁少女一样,细细妆扮之后,赴一个又一个的约会。

但是追求更高境界的理想,使她不能,也不敢有一刻松懈。

记住!上帝给每个人的时间都一样,但是每个人使用的效果却不相同。如果你没有崇高

的理想,就不能战胜自己的惰性;无法战胜惰性,就很难把握时间。我尤其欣赏马思明的教

练唐·彼得斯听说的两句话:

“我认为她是美国最好的体操选手,她有能力把握每一天的时间!”

他没有用任何词语形容马思明辛苦的练习,却强调她有能力把握每一天的时间。是因为

每一个堪称为“最佳体操选手”的人,必然都经过辛苦的练习。其中唯独“有能力把握每一

天时间”的,才能站到巅峰。

成熟,就应该开花、受孕、结果了吗?

早熟

“我小时候就想学画,但是没有能学;高中毕业后又想学画,还是没能做到,所以一直

拖到今天!”

夜间部,一个中年的妇人对我说,她的眼晴里闪着智慧的光采,虽然只是上第二党课,

已经见得出过人的才份,我敢说如果她早早学画,一定能有不错的成就。

“为什么两次都没能如愿地学画呢?”我问她。

“因为我父母十几岁就结婚生了我,能养活我已经够辛苦了,怎么还可能花钱让我学

画?”

“那么你高中毕业时,为什么又没能走上学艺术的道路呢?”

“因为我也早早结婚怀了小孩!”她有点不太好意思地说:“只怪我父母结婚太早,两

个人情感都不成熟,总是吵架,家里没有温暖,所以我希望愈早离开家愈好,问题是既然结

婚成家,也就没能达到学艺术的理想。”

我没有继续追问她的子女又如何?只是把这段故事告诉你,供你思想。

一对十七八岁就结婚生育的父母,不仅没能完成他们年轻时的理想,又没能实现他们子

女的梦想,甚至一连串地影响了许多人。那么,这个早婚的价值,是不是值得斟酌呢?

记得我有一天叫你到后园看前年种的两株牡丹吗?虽然当初一样大,但是去年开花的一

棵,今年却比未开花的那棵瘦小了一倍;而后者今年所开的花,则比前者两年加起来的还

多。是什么原因,使它们有那样大的分别呢?

因为有一棵太早绽放,虽然抢了先,却也伤了本。

每年夏天,蔷薇过后,你总会看见我把它们结的子一个个地剪掉,你也会看到我把君子

兰粗大的花茎齐根切去,因为当它们以大量的养分支持果实和种子的时候,下一季的花朵就

可能减少许多。

你已经是个十足的青少年,甚至可以说是正走向血气方刚的青年,你的骨骼开始变得粗

壮,胸肩变得宽阔而厚实,你卧室的墙上开始悬挂女星的照片,早上可以听见我去年送你的

电胡刀,愈来愈频繁的声响,你梳头洗头和挤痘子的时间成倍地增长,头发的花样不断地翻

新,当你坐在我对面时,那发胶的香味经常令我敏感得有些气喘。

这表示,你将成熟。成熟得准备绽开花朵、引来蜂蝶,甚至使一株雌花受孕。

所以在此刻,我说以上几个故事给你听,希望你了解其中的意思!

当我初到美国大学教课时,对学生说:“尽

管我教得多,并不表示会考那么深,所以大家

不必担心!重要的是知识,而非成绩,我不会

在分数上为难你们。”

从此,学生上课就不专心了。

师生之间

今天下午,你母亲到学校见了你的各科老师,我原先认为以你的成绩而言,是没有必要

去的。但是现在不得不承认,你母亲的决定对、因为她带回了一些我们没有想到的信息,也

带去了许多老师不知道的事情,更解除了一些师生之间原有的疑惑。譬如你的音乐老师发

现,你曾经要求他准许你使用钢琴是有道理的,而他原先误以为你只是想捣蛋,所以与你母

亲谈过之后,他不但特别约你谈话,还要为你介绍钢琴名师。

我们原以为会由于你在堂上与他抗辩而宰你成绩的英文老师,则一见面就赞美你长于写

作,表示虽然他只读过你一两篇东西,却早已有所发现。而当你母亲提到你在堂上冲动抗辩

的事,他更认为那没有错,同时解释了他的评分观点,而显然他是对的。如果你母亲不去,

只怕我们会一直认为错在他,你也可能在心头有个挥不去的阴影,认为他会对你记恨呢!

最令我们惊讶的,是你法文老师的评语,当他说你上课的行为表现不好时,你母亲不敢

相信地,居然连问了两次:“您没搞错吧!”直到他举出上课时总跟你讲话的同学Howard

的名字时,你母亲才不得不相信,因为她知道Howald是你法文班上最要好的同学。

你的法文老师还举出实例,说今天为了开家长会,法文课缩短到只有十五分钟,而你居

然讲了十分钟话,还没有打开课本!

天哪!你要知道!相信你也早知道,我在大学教课时,最痛恨就是在下面讲话的学生,

因为他们非但注意力不集中而成绩总是不好,更影响了其他同学听讲。尤其糟糕的,是他会

弄坏我授课的情绪,使教的内容也订了折扣。

而今天,居然这种捣蛋鬼,令我心里恨根牙痒痒的学生,也包括了我自己的孩子在内。

你教我怎么说,又使我对你法文老师有多大的亏欠感呢?

不错!你说你讲话都是在老师闲聊而非教正课的时候。你的老师也说,可能因为他上课

用的方法太轻松,使你把他看成了自己的哥哥,而变得毫无顾忌。

但是你也要知道,正因为他用这种轻松的教法,你愈要与他合作,使他的每个幽默,都

获得反应!使他的亲切,能获得口馈。他不把你们当学生,而看成自己的小弟弟妹妹,是他

对你们的尊重,你们怎能因此而不自重呢?

记得我初到大学教课时,第一堂课就对学生说:为了使你们学得多,我可能会提到不少

人名、地名和年代,但我尽管教得多,并不表示会考那么深,所以大家不必担心,重要的是

知识,而非成绩,只要努力地学习,我不会在分数上为难学生。

几乎每一班,只要我这么一讲,秩序就突然变坏了。学生们开始聊天,缺席的人数也愈

来愈多,使我不得不板起面孔,宣布随时可能测验,才将学生控制下来。

每次我不得不改采严厉政策之前,都想:为什么当我尊重他们时,他们却如此不知分寸

地放肆,他们是不尊重老师、不尊重知识、更不尊重自己。

同样的,今天你的法文老师会不会如此想呢?当他希望在轻松的谈笑间教导你们,让师

生融成一片时,会不会事与愿违呢?当他想利用三天假期,带你们去加拿大法语区魁北克

(Quebec)旅游学习时,会不会自忖控制不住你们,而到头来放弃呢?

记住!老师永远是老师,不论他看来像你的哥哥,或跳坐到讲台上聊天,他都是老师,

你们也都应当以他为中心,让他觉得自己说出的每个字、讲出的每个笑话、都获得了“满

堂”的回响,这是他的收获,也将是你们的收获!

最后,让我告诉你,尽管你在堂上有许多不对的表现,你的法语老师,非但给你最好的

成绩,而且高达一百零八分。你的英文老师不但没有宰你,还给了你最高的分数,而且愿意

在课后特别指导你写作。

我不想赞赏你,但不得不佩服你的老师们,还有你那从百忙中抽空去学校的母亲。

老师、家长与学生的这种沟通,真是太重要了!

如果有一天你在亚马逊丛林里迷了路……

如果有一天你在伸手不见五指的建筑中要逃生……

如来有一天你在半山腰运到了山洪……

最高指导原则

如果有一天,你在亚马逊丛林里迷了路,举头只见浓叶蔽天,使你认不出太阳的方向;

森林地又是一片平坦,没有让你可以四眺的高山;加上亚马逊丛林是广达七百零五万平方公

里的蛮荒,你要怎么找到逃出丛林的路呢?

如果有一天晚上,你在电影院、办公大楼或超级市场这类的宽广建筑物中碰到了火警,

所有的电灯突然熄灭了,人们在黑暗中狂奔尖叫,你要怎样找到逃生的路?

如果有一天你在登山的途中遇到大雨,而山洪暴发,只见洪流从山上滚滚而下,你正置

身半山腰,该怎么办?当我告诉你,今年暑假我在台北住的英伦大楼地下室发生火警,管理

员从楼顶搭电梯赶下去救火,中途停电,使电梯停在半空,管理员在漆黑中跳出电梯折断大

腿骨,而送荣总急救的事情之后,考了你以上的问题,却发现你没有给我最满意的答案。

你想到从树杆上的苔藓和年轮分辨方向、想到在地上爬行以免被浓烟枪晕、想到抱紧大

树,以免被山洪冲走,答案都没有错,却差在你没有说出最要紧的应变原则。也就是说,所

有的小举动,都应该在那个大原则的指导下进行;你提出了战术,却没有提出战略。

现在让我告诉你,专家们建议的大原则:

在广大的丛林里迷路,如果没有指南针或辨别方向的可能,走出丛林最好的方法,是顺

着小水流前进,从小流走向小溪,从小溪进入小河、转入大河,最后自然会流向江海,脱出

丛林的围困。

在黑暗的建筑中,找出逃生之路的最好方法,不是东跑西撞地狂奔,而是朝固定的方向

一直走,自然会碰到墙,再沿着墙一步步朝同一方向摸索,自然可以找到逃生的门窗。

在山洪暴发的半山腰,逃避的最高原则,是绝不能往山下跑,因为愈向下,山洪汇集得

愈多,夹带的砂石也愈多。唯有朝山顶的方向前进,才能减少山洪的威胁。所以登山家有句

名言:“没有一个山顶,会有所谓的山洪。”

如同上面所说的情况,在我们遇险时,有许多“最高指导原则”,它们听来非常简单,

却可能带给你最大的希望。

在你的心中,有多少这样的指导原则?使你在最紧要的关头,可以立刻作出正确的抉择

了。

美国高中女孩子流行一句话:交朋友是为

认识更多的人,不断换,就不断认识!

于是男生也说:为了乐子嘛!腻了就甩!

腻了就甩

“我高一交的女朋友,到毕业的时候,早就不可能跟我在一起了!”

今天下午,当我们一同油漆车房的时候,你不经意地对我说。

“那么你又何必交呢?”我问。

“为了乐子(For fun)!所以没有乐子,也就吹了!”你说。

我差点把油漆刷子掉在地下,张大嘴望着你:“天哪!这就是你的交友观或恋爱观

吗?”

“大家都这样!这是流行,我只是跟着走!”

“服装Fashion可以跟着走,难道连交友的态度也要跟着流行吗?”我问:“当你觉得

没有乐子时,可以跟女朋友说再见,是不是当你的女朋友觉得你不够吸引时,也可以把你甩

掉?”

“当然!”

“那么,你被甩掉之后会不会伤心呢?”

“如果她是我的第一个女朋友,当然会伤心!”

“相同的,如果你是她的第一个男朋友,她也会伤心。如果你是她不知道第几任的男朋

友,她就会比较不在乎!对不对?”

“在理论上是对的!”

“所以你们在交往之初,就已经有了没乐子便分手的想法。这样,你们之间可能有真正

的友谊吗?一个在一开始就不诚恳,就不敞开胸怀,就准备甩掉对方,或被对方甩的友情,

是有价值的吗?”我又要问你:“你以不认真的态度交朋友,是不是也能确定,所有与你交

往的女孩子,在态度上同样是不认真的呢?”

“女孩子流行一句活,交朋友是为认识更多的人,不断换,就不断认识!”

“是不是所有的女孩子都如此呢?百分之百?”

“当然不是!”

“那么当你以一种游戏的态度交朋友,对方却是全心投入时,在一起初,岂非就不平等

吗?你们一向讲求平等,为什么连交朋友的态度都不平等呢?如果你是认真的,对方不认

真,是不平等!如果她认真,你不认真,也不平等!如果双方都不认真,你们这种友谊,又

算是什么呢?”我还要告诉你:“友情;不论是同性或异性之间,最基本的条件,就是真,

就是信。如果没有这两者,就不必说那是交朋友,不如讲只是找个暂时的玩伴!问题是,在

这个世纪之病泛滥的时候,你说不定已经是对方的第N个男友,这种玩伴你能要吗

“所以我应该找那老实的、认真的!”

“可是如果那认真的女孩子,知道你过去交友的态度是找乐子,而且不信实,她无法确

定她是你的第N个女友,也难保证体有没有毛病,她又会肯跟你深交吗?所以当你交友的态

度只是为了乐子,只怕你便只能找到那同一类型的人。再不然你就是欺骗对方而伤害别人,

再不然就是对方欺骗而伤了你,再不然就是彼此欺骗。”

从种菜当中,我体会了一件事。有些人喜欢从撒种、育苗开始,变成畦畦菜。有些人喜

欢到苗圃买保证成活的幼株回去种,还有些人干脆去菜场买收割的成品。

我发现许多人或因为苗床的养份处理不当,苗株常长得太细;或由于日光不正,而苗株

倾斜;又或因为不耐于搬进挪出,让幼苗适应外面的环境,而在移植后死亡。经过几次失

败,便宁愿去买现成的幼株,从半途开始。

日久之后,他又可能觉得由幼株开始,也费了大多心血,感觉不值得,而放弃种菜,干

脆要吃的时候去菜场买。

没有错!这三种人都吃到了菜。也没有错!买现成菜的人,可能多花不了多少钱,却省

了许多力气。问题是那由播种,看着冒出新绿、茁壮、成熟的种菜之乐,恐怕只有第一种人

享受得到。

如果将吃菜比喻为性关系,我相信在今天的社会,有许多人宁愿买现成的,因为他省

时,而且可以换许多花样。可是在肉欲的满足之外,他享受了多少精神生活的美好呢?

人可以多情,但不能滥情;可以多交朋友,但不能滥交朋友。而且交朋友最起码的条件

是:你要真诚与信实!

我把今天的对话记下来,供你再思考!

同样是听见一声枪响,在贝鲁特的人会立

刻扑倒,在纽约哈林区的人会弯下腰去;在夏

威夷的人,足怕会东张西望,以为是什么车子

爆了胎。

忧患意识

当我十三岁那年的寒假,有一天跟朋友去爬阳明山,回家才吃过晚饭,家里就失了大

火,瞬时火舌冲出屋顶,当救人队赶到时,己经烧成平地,唯有几根焦黑的房柱,立在颓记

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