5. 选择你最需要的书
书籍是人类知识的载体，它记录了人类千百年来的每一点进步。通过阅读不同的书籍，掌握各个时期、各个种类的知识。这就是读书的真理。
人们一生的经历有限，不可能每件事情都通过自己的行动来获得知识，那么就只能依靠书籍。一个没有书籍、杂志和报纸的家庭是缺乏动力的，只有通过经常接触书本，才能对学习产生兴趣，才能在不知不觉中增长各种知识，才能不与社会脱节。
耶鲁大学的校长海德雷说："在各界做事的人，无论是商业界、交通界还是实业界，都这样向我说，他们最需要的人才是大学学院培养的、能善于选择书本、能活用书本知识的青年。而这种善用书本、活用书本能力的最初培养，最好是在家庭中，尤其是在那些具备各类书籍的家庭中。"可见，一个家庭的藏书对于自己和孩子的未来都是十分重要的。
聪明的学生在学生时代就养成了一种重要的能力，那就是怎样才能从汗牛充栋的图书馆中，善于辨别选择自己需要的书籍，以供阅读。这种能力也将对他们的一生产生重大的影响，因为掌握了如何在图书馆里寻找自己需要的书籍、资料，就等于掌握了怎样学习的方法。"工欲善其事，必先利其器。"就像一个工人要善于选择自己需要的工具一样。
哈佛的一位前任校长曾经这样告诫自己的学生："人，若是能养成每天读书10分钟的习惯，20年后，则必定判若两人。"但是，既然要读书就应当对书籍作相应的理解，对书籍的钻研是一个人从书本中获取新知识的重要途径。
南宋朱熹开创了中国儒学的一个新篇章，他大半生的时间主要致力于学术的研究和教育工作，成就斐然。
朱熹读书十分刻苦，与他同龄的孩子仅仅满足于读书、识字和背诵，但他却更倾向于用心去体会圣人所讲的道理。他经常会为一句话所含的意义而食不甘味，夜不安寝。然而他一旦领悟了其中的道理，便会高兴得不能自禁。
他不仅读书刻苦，还非常善于总结学习的方法。他喜欢博览群书，但从不贪多贪快，他认为，读书不明其中的道理，就算读得再多也没有用。
早年他在读《周礼》时，听人说《周礼》的每一句话都仿佛从圣人的心中自然流出，当时不甚理解。后来经过多年的研读和揣摩，终于豁然开朗。
他曾比喻说，这就好像是以前只听说糖是甜的，盐是咸的一样，今天亲自尝到了，才真正明白为何糖甜、盐咸。他还形象地把读书比作射箭，刚练习时，只要求射到箭靶上就行。但经过反复训练以后，最终则要求射中靶心，否则不能说学会了射箭。
朱熹认为，读书的目的在于弄懂书中的义理，而后照着这些义理去做。他说，十七八岁时读《孟子》，到20岁，只能逐句去理会。以后才明白，书中很多长段是首尾相连的，不能割断了它们的联系，只有把大段的文字综合起来理解，才能得到其中的真谛。
朱熹读书还十分讲究循序渐进的方法。他认为，读书都有一个由浅入深的过程，比如要先读《论语》，再读《孟子》；先读《论语》的"学而"篇，再读"为政"篇。读某一本书或某本书中的一篇时就要读到把它弄懂为此，再接着读下面的内容。这样，读到融会贯通的地步，才可以说把知识学到手了。
朱熹不仅爱读书而且会读书。他早年兴趣广泛，禅、道、楚辞、诗、兵法样样涉猎，后来，他又转向专攻儒家经典研究，这些无不为朱熹的学术研究打下了坚实的基础。
