就能够有效地指导我们的行为。种瓜得瓜、种豆得豆就是对因果关系的概括，它能够有效地指导农业生产。现代科学技术所依赖的重要客观基础就是客观世界表现出来的稳定的因果联系。
(2）事物现象之间的概率联系
某个现象是否出现，依照一定的概率。如抛一个硬币，正面朝上或者反面朝上的概率各是50%，我们不能根据上次的结果预测到下次抛硬币的结果，下次出现正面或反面的概率仍然各占一半。抛骸子得到①76个数字的概率各是1/6（特制的骸子除外）。概率所描述的是大数现象，反映了由偶然因素控制的事物现象的基本规律。概率联系也是现代科学技术研究的重要内容，是客观世界的重要规律。赌徒正是相信自己可以根据过去把握未来，认为通过过去出现的骸子的点数可以判断出下次的点数，混淆了必然的因果联系和偶然的概率联系的关系，把偶然当成必然，才屡屡上演愿赌服输的人间悲剧。
(3）事物现象之间纯粹的巧合关系
有人祈雨时真的下起了雨，这只是偶然的巧合，而不是神仙真能感应到人的祈祷。巧合事件属于偶然、个别的联系，对人们的决策不具有任何指导意义。最广为流传的巧合是一个和尚与三个赶考者的故事。三个考生赶考途中在一个寺庙中歇息，一起求方丈指明三人的前程，方丈只是伸出一根手指，并不说一句话。三人走后，徒弟问方丈一指之意，方丈说一指之意颇深，包括了三人赶考的所有结果，如三人一起考上、一起落榜、考上一个、一个落榜等，不管三人最后的前程如何，方丈都显出高深的道行。实际上，一根手指也适合四个人、五个人、六个人等所有情况，只需将答案稍
4韶
中国20年伪科学现象透视
｝加变化。四人时，除一起考上或落榜、一个考上或落榜之｝外，只需加多一半考上或落榜两种情况。五人时，除一起考｝上或落榜、一个考上或落榜4种情况外，只需要加考上或落｝榜的多一个就解决问题。六个则只需要增加考上（落榜）比｝落榜（考上）多一倍两种选择。在发生巧合事件时，人们不｝仅对与实际情况相符的答案印象深刻，而且也会主动选择与｝现实一致的答案，对其他可能的答案则倾向于忽视或忘记。｝人们总是在传说某某大师的神迹，很少言说大师的失败。l对于事物之间的三种关系，很多人不了解，经常把概率l联系与因果联系相混淆，或者将概率联系和巧合联系当成必｝然的因果联系，这是伪科学得以流传的重要心理因素。伪科l学家利用人们对三种关系的性质和特点的模糊认识，混淆是｝非，浑水摸鱼。声称具有透视特异功能的大师可能碰巧猜中｝某人患有某种疾病，这本来是巧合现象，但大师可不是这样才／才｝说，他们会把碰巧的事件解释为必然的现象，说自己可以透一视人体内部的器官及其变化，可以代替工程师专门设计的仪器，帮助医生治病救人。外气大师则把普遍存在的心理暗示现象（概率现象的一种，在人群中约1/3的人容易出现该类现象）说成是他们发送外气到其他人身体的结果（必然现象）。在失败时，大师们又会说他们的特异功能受到了某种偶然因素的干扰，因果联系在巧合的干扰因素的影响下失去了作用。在大师成功的案例中还有欺骗现象，大师通过其他途径预先了解所面临的情形，然后装模作样地表演。对于每个个体而言，根据过去有限的经验做出决策是必然的现象，除此之外，我们没有更好的方法在面临新情况时做出反应。在人类长期适应自然的过程中，我们不能在了解所有信息之后再做出决策，那样可能已经失去机会；恰恰相
