存、弘扬传统文化成为中国当代知识分子不可回避的责任和义务。另一方面，在与西方文明的竞争中所处的落后现实，在西方民主文化、科学文化的冲击下，许多人把中国近现代落后于西方的根源归结于中国传统文化，从而主张改造传统文化，激进者甚至主张全盘西化。在"五四"运动中，"打倒孔家店"的口号就是要消灭传统文化，而引进"德先生"（民主文化）、"赛先生"（科学文化）的主张则是要用西方文化改造中国。
实际上，中国传统文化是一个笼统的概念，所包含的内容非常广泛，既包括儒、道、佛、法等社会理论学说，又包括医、农、天、算等古代科学知识和技术手段。对如此庞大的文化体系，采取一概而论的态度是不负责任的表现，而且也无法实际操作。就20世纪中国文化发展的实际历程看，中国传统文化与西方文化的撞击与交流促进了中国当代文化的发展，一种文化完全取代另一种文化的现象并没有发生。在20世纪中西文化的冲撞过程中，西方文化对中国现代文化影响最大的文化思潮有两方面：一是马克思主义，一是西方近现代科学文化。马克思主义改变了中国的国家政权和意识形态，而科学文化则改变着每个中国人的生活。源自西方的近现代科学文化在中国的生根发芽、开花结果，既促进了中国现代文化的发展，又引发了一部分国粹派的自卑与超越心理。国粹派出于发掘民族文化精髓、振兴国人对民族文化的认同感、提高中华民族文化的历史地位、弘扬民族自信心和自豪感等多种动机，极力宣扬中国传统文化中的科学文化传统，以对抗西方科学文化入侵引发的种种不愉快感受。这种对抗动机与活动是导致伪科学流行的文化根源之一。
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中国20年伪科学现象透视
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中国传统文化与其他古代文明创造的古代文化一样，包含人类早期文明创造的科学技术成果，而且中国古代科学技术的发展在宋代以前处于世界领先水平，英国科学史家李约瑟所著的《中国古代科技史》丛书中有详尽的记载和论述。但是与其他古代文明的科技文化一样，中国古代科技文化有致命的弱点。古人有一些关于客观世界的直观思辨结论与现代科学技术发展的趋势相吻合，如道家讲"顺其自然"，对于指导人类处理与自然的关系、审慎应用科学技术干涉自然生态平衡有极大的价值和意义；但是古人的智慧只是一种智慧，还缺乏系统性、层次性、实证性和可操作性，缺乏获取科学技术知识的系统方法和寻根问底的认真态度。但是在国粹派看来，古人的深邃智慧可以代替现代科学技术，《易经》、《道德经》、《黄帝内经》完全可以与近现代科学技术平起平坐，或者认为甚至可以指导现代科技的发展。如古人讲"腐草变萤"，被认为是进化论的先声，"阴阳八卦"则是二进制的来源，"五行"及其相生相克的学说则被认为是系统论的先驱。在有关中国传统科学文化的代表―中医的论述中，这种夸大中国古代科学文化对现代科学技术发展的指导价值的论点达到极限。黄建平认为：
当今国内外有识之士，都以高度的热情关注着中医的发展和中医现代化的问题。它不仅寄托着中医发展和走向世界的前途，也包含着对东方科学文化的再认识。不少科学家认为，2000年以后，太平洋地区将成为世界新兴文明的中心，这种新兴文化将是亚洲的传统文化和社会结构与西方科学技术与文化相结合的产物。钱学森同志也指出："中医
