吉、祸福、忧乐、生死等与某些自然现象关联起来，借以指导先民的日常生活。这类所谓规律也成为原始信仰的重要内容。
对人类原始信仰的评价应该采取一分为二的态度。原始信仰反映了先民理性的能动作用，先民在并不认识自然现象的情况下，创造性地提出某些关于超自然的概念，以帮助理解纷繁复杂的自然现象，在思维中把自然现象统一起来，这是非常伟大的一步，是人与动物的根本性区别。但是在科学技术昌盛的今天，原始信仰已经落后了，没有继续坚持的必要。
9．迷信与风俗习惯、宗教、科学技术的异同
在人类发展的历史过程中，原始信仰的发展方向出现分化。
(1）发展成为宗教
一部分原始信仰经过系统化、理论化、仪式化，逐渐形成原始宗教，最后发展成为现代宗教。现代宗教关注的重点已经不是解释自然现象，即"真"的问题，而是关注人类的价值问题，即人类关于"善"、"生活意义"等问题。(2）发展成为迷信
一部分原始信仰通过民间流传，继续发展成为各种各样的现代迷信。迷信与原始信仰在本质上并没有太大的差别，但不宜把原始信仰都称为迷信，因为当时的社会不可能正确地认识自然现象。随着社会、尤其是随着科学技术的不断发展，人类能够更加准确地认识自然，并且不断证明原始信仰是没有事实根据的错误认识。在这种情况下，仍继续坚持和
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中国20年伪科学现象透视
功O
发展关于自然现象的超自然信仰，就是迷信。
(3）发展成为风俗习惯
一部分原始信仰与人类日常生活关系密切，逐渐转化为共同的社会心理现象，形成所谓的风俗习惯。在生活中人们尊从该类风俗习惯，并不深究其背后的观念，坚持的理由只是因为它是一种传统。
(4）发展成科学技术
关于医学的起源有一种"医巫同源"理论，该学说反映原始信仰中包含了科学技术的萌芽。先民用理性探究自然现象的不懈努力和生活实践相结合，逐渐发展出早期科学技术。在追求理解、把握自然方面，科学与原始信仰的区别不大。
迷信与风俗习惯都源于原始信仰，甚至构成的类型也极相似，但二者在性质和手段方面则大有差异。风俗习惯虽然起源于原始信仰或者是迷信，但随着社会的发展，原来的原始信仰或迷信观念逐渐失去其神秘色彩，人们在长期生产和生活的经验中赋予风俗习惯以新的解释，形成一种传统习惯，在口头上、行为上和心理上作为传统保留，直接或间接用于生活的口的，这就是风俗习惯。风俗习惯对社会生活没有什么弊害，谈不上对自然现象的歪曲认识，有些还反映了人类长期发展过程中积累的知识和经验，往往能够对人们的生活产生一些积极的作用。例如，古老的"桃符"与"爆竹"最初是用来驱鬼的，后来发展为春联和花炮，逐渐变成了祝吉庆贺的风俗习惯，而端午节燃艾草的习惯，则可以驱除蚊虫、预防瘟疫。
迷信与宗教都相信各种超自然力量的存在，相信超自然力量能够左右客观现实和人的命运，在这一点上二者之间没
