知识体系中，有一类知识是把世界作为一个整体进行研究，形成关于世界总的看法、观念、认识，这类知识现在称为哲学、元科学。与哲学相对应的则是把世界分为部分进行研究，形成各种分门别类的认识成果，如物理学、生物学、社会学、历史、法学、逻辑学、数学等专门学科。这类知识在古代的知识体系中占有一定的地位，但真正形成体系，是文艺复兴运动以后的事。古希腊时期，各种分类知识包含在总体的哲学知识之中，在文艺复兴运动的影响下，近代学者摆脱传统知识的局限，将进行总体研究的哲学和进行分类研究的科学区别开来，各种分类知识逐渐萌芽、成熟，形成今天这种知识格局。本书将各种分门别类的知识体系称为"科学2"。
7．科学专指建立在经验基础之上、分门别类的知识体系
在分类知识体系中，根据知识形成基础的区别，可将知识分为形式科学、经验科学两类。形式科学包括数学和逻辑学，经验科学包括自然科学、社会科学。形式科学建立的基础是直观的公设、公理，在其基础上进行逻辑推理，建立理论体系。形式科学的对错在于理论内部的逻辑自洽性，推动形式科学进步的源泉是其公设、公理的变化或者是理论内部出现的逻辑矛盾。在人类得到的分门别类的知识体系中，有一类知识体系的建立必须有经验基础，又必须接受经验检验，故又称为经验科学。生物科学、考古科学、社会科学等概念中的"科学"一词就是指经验科学。经验科学描述人类的经验，追求把握经验事实背后的规律。创立经验科学必须有经验基础，其理论正确与否必须接受经验的检验，一旦发
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中国20年伪科学现象透视
现其理论与经验不相符合，该理论就面临被抛弃的命运。如发现一只黑天鹅，就推翻了"凡天鹅都是白色的"这一命题。本书将经验科学称为"科学3"。
3．科学专指经验科学中的自然科学
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在经验科学中，根据经验的性质，又可以将其进一步分为自然科学和社会科学两类。社会科学所研究的是人类对人类社会的经验，具体包括历史学、人类学、经济学、政治学、伦理学、考古学、法学等许多学科。社会科学以人类社会生活经验为基础，提出关于人类生活的理论解释，并接受生活经验的检验。社会科学易受每个研究者内在的道德观念、价值体系、社会地位、文化传统等主观因素的影响。自然科学以自然界（包括人体结构与功能）为研究对象，根据人类关于自然的经验，提出各种关于自然现象的理论体系，并接受人类实践的检验。物理科学、生物科学等概念中的"科学"一词就是指自然科学。在人类知识体系中，自然科学的逻辑结构、研究方法发展最为完善，不仅彻底地改变了人类的自然生活方式，而且对其他知识发展的影响越来越大。本书将自然科学称为"科学4"。
当科学被作为知识概念使用时，最常见的是指自然科学，即在"科学4"的意义上使用，与自然科学相对的经验科学用社会科学一词专指；与经验科学相对的分门别类的学问用形式科学一词专指；与分门别类学问相对的整体性学问用哲学一词专指。自然科学（科学4）是人类认识中最成熟、最完美的学问，口前社会科学未能形成成熟的理论体系，如经济学、历史学等。人类学问中另一发展较完善的知
