行业。但是当科学建制形成之后，当科学研究成为一种职业、成为部分科学工作者的谋生手段时，为了获取更多的资金、资源，多出成果、出好成果，以便获取更高的名望，从而在社会生存竞争中获取优势地位，许多人会违反科学研究的基本规范，尤其是挑战理性信仰，研究活动中的作伪逐渐发展成为科学的癌症。科学研究成为职业是伪科学发展的因素之一，因为通过假冒的伪科学活动可以争取到社会资源，获取社会承认与尊重，这发展成为一种生存方式。
六、怀疑精神
科学家从不不经过分析批判就盲口接受任何东西。但是科学家的怀疑要服从一定的准则，并且受到科学共同体的约束，而不是出于个人主观意愿的怀疑。怀疑精神的基本出发点是经验事实和逻辑。
怀疑精神常常冒犯其他社会建制，尤其是当科学活动进入其他社会建制（如宗教或信仰）领域的时候。哥白尼直到临死之前才敢出版其冒犯基督教的（（天体运行论》，宣传太阳中心说；布鲁诺因为宣传哥白尼的学说付出了神圣的生命；达尔文的进化论遭遇的最大反对力量来自宗教界，因为进化论推翻了上帝创造世界的神圣观点。
这一精神又可表述为反权威主义。科学研究是在集体活动成果基础之上的自由探索活动，自由并不意味着在科学活动中可以肆意妄为，科学实际上是纪律最严明的社会活动之一。但是科学活动的这种纪律是由个人出于对理性的信仰和对实现这种信仰的适当方法的精神信念加于自身的。个别科学家服从其同行的精神权威，因为他们与他有共同的价值标准，他把科学中的任何其他权威都视作与科学精神相悖。科
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中国20年伪科学现象透视
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学工作者在研究方向和研究范围上都享受充分的自由，不受任何与科学的绝对精神相反的权威的限制。
数学家博兰依讲过科学研究反权威的一个案例。博兰依受爱因斯坦的邀请在普林斯顿高级研究所进行了三年的合作研究。在此期间，爱因斯坦对于沟通引力理论和量子论非常感兴趣，而博兰依很快对能否做到这一点产生了疑问。"我竟然在一些问题上与爱因斯坦有不同看法，这似乎是胆大妄为，但是我知道，在科学中没有比盲口地接受权威和教条更危险的事情了。我必须让自己的心智作为我的最高权威。"所以，他向爱因斯坦阐述了自己的怀疑和反对意见。他说道："现在看来，我必须赞美爱因斯坦对待我的反对意见的耐心。当我们开始讨论时，他在这一问题上远远地领先了我，我很难跟上他的思路。但他从来没有不耐烦，他多次重复解释他的思想和方法，并认真地考虑了我的所有疑虑，直到我已理解了他的主要想法为止。"反权威主义的模式受到博兰依和爱因斯坦同等尊重；两人都认识到科学家应以自己的判断作为权威的尺度这一精神义务。
怀疑精神有时又被称为批判精神，科学家总是以批判的态度对待各种已有的理论体系，以发现前人的错误、创造更完善的理论为己任。科学工作者批判的武器是理性，包括经验理性、数学理性和逻辑理性。
以上数条规范或精神，并不总能获得科学工作者和其他以科学活动为研究对象的研究者的一致认同，但是有一点大家都认同，即科学研究活动确实与其他社会活动有精神态度方面的差异。我们不能因为少数人违反它，或者是持有异议而否认科学精神的存在。前述的科学精神只是一种理想模型。在现实生活中，具有不同个性心理特征的科学家的行为
