无论是在国内还是在国外，人们对特异功能现象有3种典型的代表性观点，即肯定其存在并要求政府投资进行研究、否定其存在井要求取缔、采取存疑待考的态度井核实可
的特异功
现象。
一、坚定的信奉者
原中国科学院物理所和高
物理所引力室副主任，时任
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中国人体科学研究院学术委员会副主任刘易成研究员表示：
我坚信特异功
是真的，如果我们的认识层次
提高了，它很容易解释。千万不判。①
动不动就批
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刘研究员研究过一些特异功能者，并对自己在试验中的诚实性非常肯定，因此不愿也不能放弃对特异功能存在的坚定信念。另一方面，他认为随着人类对自然界认识的加深，许多原来我们不能理解的东西会变得容易理解，不能因为现代科学理论不能作出合理的解释，或者违背现有的科学理论，就轻易地否定特异功能现象。
刘研究员的观点具有代表性。科学不能对奇特现象视而不见，相反，奇特现象恰恰是新科学发展的起点。科学本身也在不断发展，人类有文字的历史不过5000年左右，近代自然科学的历史不过400年左右，电子时代、原子时代在20世纪才降临人间。从这个意义上讲，有什么奇迹不可能发生呢？所以坚定的信奉者一心期待通过研究特异功能现象引发科学革命。
能形成广泛社会影响的坚定信奉者一般不是那些自称具有特异功能的大师，而是一些具有一定社会地位的人物，如科学家、政治人物、公众人物等，如前面提到的刘易成研究员。其坚定信仰有两个逻辑支撑点：一是自己的研究活动是诚实的。二是以发展的眼光看待现代科学技术，认为现在觉得不可能的事将来是可能的，现在不能解释的事将来可以解①特异功能是不是伪科学．广州日报，1999一1一10
案例一人体特异功能
释。
上述态度在逻辑上没有问题，但信奉者的问题又十分明确。研究者不作假，被研究的特异功能者会不会作假呢？这是关键环节之一。如果特异功能大师们通过作假而吸引人们的注意，争取社会地位，信奉者就成为特异功能大师的玩物了。事实证明，自从有人声称具有特异功能开始，没有一个人的特异功能得到包括严肃的信奉者在内的研究人员的证实。这是值得信奉者认真思考的问题。在现代社会，大多数人已经不再相信有鬼一类的东西，就是因为有关鬼的说法流行了数千年，但却从来没有被发现或得到证实。第二个逻辑支撑点也有值得商榷的地方，即可能性不等于现实性，可能性意味着可能是这样，也可能不是这样。因此不能对可能的事件寄予过高的期望。过高的期望有可能将我们引入误区。坚定信奉者的另一个常见特点是转行，即原来并不是心理学、生物学、生理学行家，而是从其他研究领域转入新领域，如从物理学转入生物学。这违背现代科学技术发展的大趋势。现代科学技术发展的结果是专业分工越来越细，每个专业都需要长时间地学习与培训，不存在短平快的捷径。虽然走捷径的愿望可以理解，但能否走通则要经过实践的检验。
特异功能信奉者对作假有两种基本心态：其一是认为特异功能者的神奇功能根本上就是假的，他们参与宣传、表演是为了实现个人特殊的口的。另一种心态则是出于一种良好的心愿，这种心愿的具体表述如下：虽然我们发现了99次假的表演，发现了99个假的特异功能者，但如果第一百次、第一百个是真的，我们如果错过，岂不可惜。在这种心态的支配下，骗子虽然被揭露，但不被看成是骗子。这是一种非
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常值得研究的社会心理现象，是人类期待奇迹发生的极端表现。正是这种心态纵容骗子第一百次行骗，并催生第一百个骗子。对于特异功能大师的欺骗行为，信奉者持一种非常宽容的态度，所以他们会不辞劳苦地追踪研究一切自称有本领的人，直到弄清楚为止。
二、存疑待考派
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存疑待考派又称中间派。中间派对特异功能的存在持存疑待考的态度。中间派认为，到口前为止，虽然人类不能确定特异功能已经存在，但也不能断定特异功能不存在。因此，应该对特异功能现象进行认真的调查研究，弄清真相，一概的肯定或者一概的否定都是不可取的。
存疑待考派的态度源于具体的科学史证据。18世纪，瑞士人麦斯麦尔创立动物磁气学说，并指导治疗某些疾病取得一定的效果，虽然包括化学家拉瓦锡和美国著名的科学家、政治家本杰明·富兰克林在内的调查委员会认为麦斯麦尔的动物磁气理论不成立，但经过后人的努力，催眠现象、催眠理论最终被纳入科学研究的范畴，获得其独立的地位与价值。这个例子表明，对问题进行研究必要而且有益。许多在古代被认为是天方夜谭的幻想，今天已经变为现实。神话中的"千里眼"、"顺风耳"、"飞毯"不都在20世纪成为普通人日常生活的一部分了吗？
中间派坚持在真相未被科学确实之前下结论宜审慎。中间派认为，信奉者不可自称为真实客观，更不可将其描绘得神乎其神，甚至以此作为谋生的手段，成为一种职业；中间派也要求反对者不可动用大棒打人，要以"百花齐放、百家
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争鸣"的学术争论态度对待有关研究，不要把争论扩大化，动则拿"唯心主义"的帽子压人。
中间派的态度表现出相当的宽容，这令人赞赏。但是中间派的问题是对特异功能活动造成的危害视而不见。现在的问题是那些特异功能大师正在利用中间派的宽容态度，将自己的东西打扮成科学，将科学家对特异功能现象的兴趣说成是对特异功能的证明。他们等不及科学家的正式研究结论，也不会与科学家进行密切合作，但他们一定会宣扬自己有超级能力，并到处表演以博取好处。如果对那些坚持宣扬特异功能已经被科学证明，甚至以科学的名义进行欺骗的行为还持宽容的态度，那就不值得赞赏。
二、坚决的反对者
坚决的反对者与坚定的信仰者的观点完全相反，认为100多年来有关特异功能的研究，没有一例得到包括反对者在内公认成功的案例。所有认真、严格的测试结果都不支持特异功能存在，这是坚定反对者的事实根据。坚决的反对者认为，在讨论某种现象时，如果该现象不存在，那么就不应成为科学研究的对象，不应纳入科学研究的范围，如果没有证据支持而坚信其存在，那么问题的性质就变成了信仰问题，超出了科学研究的范畴，属于迷信、信仰或宗教一类。如果自称为科学，则属于伪科学范畴。
在关于特异功能现象的严格试验中，许多特异功能大师，如尤拉·盖勒、张宝胜都被揭露有行骗的经历，因此坚定的反对者对特异功能人的人品产生严重的怀疑，对其可能存在的特异能力也不相信，而将其归入行骗一类。揭露特异
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如
功能者的行骗手法，以魔术师最拿手，因为魔术师善于利于"欺骗"手法进行表演，了解表演行骗的基本过程与手法，所谓内行看门道。
坚决的反对者反对特异功能存在的另一个理由是有关特异功能现象不能用已有的科学理论解释，违背现有的科学知识的基本结论。这条反对理由的逻辑力量不如事实根据那么有力，但也是一条重要的依据。现代科学理论远未达到完美无缺的地步，但是它本身对自然的理解和预测，对人类实践活动的指导，在近几百年来显示出巨大的力量，彻底改变了人类仅依赖自然环境生存发展的局限，使人类在与自然的对抗中占据了有利的位置。特异功能现象及其理论解释，不仅不能用已有被证明是合理有效的科学知识解释，而且将完全推翻已有的理论体系，不能不让人心存疑虑。
笔者属于坚决的反对者，笔者认为应该揭露那些以科学的名义进行欺世盗名活动的人的真面口，还科学以清白，还世道以正直。笔者认为，防止特异功能活动这种伪科学现象导致社会危害的具体途径如下：一是应该通过法律的途径去解决问题，用政治运动或者给他们扣上唯心主义的帽子的方式不是有效解决问题的手段。伪科学现象不是暂时现象，而是一种社会历史现象。因此只有加强立法与执法力度，打击特异功能活动中的有关违法犯罪行为，才能从根本上有效遏制伪科学活动。二是加强全民科学教育，普遍提高公众的科学文化素质和识别伪科学的能力。
案例二气功与伪气功
20世纪末期中国伪科学活动浪潮涉及到中国传统文化瑰宝―气功。
气功本属于传统的健身方法，有悠久的历史。但在热心人士和别有用心者的推动下，打着气功旗帜的伪气功甚嚣尘上，伪气功大师纷纷"出山"，声称可以"济世渡人"、"治病消灾"。伪气功的出现不仅损害了气功、中医和传统文化，还危害大众的身体健康，毒化社会文化，把封建迷信、怪力乱神带上了主流文化舞台。
在此，特以伪气功作为我国20世纪末期伪科学的典型活动案例加以剖析，正本清源，以正视听。
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