到了这个阶段，阿来的阅读已经很挑剔了。最近他读当代小说少了，同一层面的东西已经读得差不多了。“好像读到一定程度上，大致的东西有了了解，读这方面的书兴趣小了。由于工作需要，文学方面书读得少。现在的文学是要把人弄疯，滥用语言、滥情，也是我不愿读的原因。我现在主要读科学、历史、宗教方面的书，读得很杂。”
阿来不读二手的评述。宗教也有基本经典，佛经虽有不同流派，但经典就几部，他是读原书、经书。他重视阅读给他的感受，也重视文化源流的东西。
阿来现在阅读更多的是中国古代文学，他在春节期间买了几十本这方面的书，“我这次是全面阅读，从汉代开始，乐府诗、赋什么的。我特别喜欢中国的笔记小说，魏晋、明、清，我收了不少，读了不少。是啊，好的不多，但有些可以反复阅读。它们的故事都讲得很有意味。”
阿来也同意20世纪的好小说大抵都与寓言有或多或少的关联，比如戈尔丁的《蝇王》、乔治·奥威尔的《动物农庄》和《1984》等等，自然也包括卡夫卡的作品。但另外有些作品却类同于在此基础上对已成型故事的再加工，犹如鲁迅先生所称的“故事新编”，或者借已有的故事框架进行自己的独特创作，譬如乔伊斯的《尤利西斯》等。从这种意义上说，他喜欢鲁迅的《故事新编》更甚于他的《阿Q正传》和《狂人日记》。他认为鲁迅的《故事新编》体现了一种对已有故事的重新观察及独特复述的能力，这是对已有故事往无限可能的方向发展而进行的一个有力的探索。
就像阿来写诗时喜欢聂鲁达、里尔克、布罗茨基、曼捷施塔姆，并受到他们的影响一样，其实他写小说最早受的是《鱼王》的作者阿斯塔菲耶夫的影响。当然，在不久之后，他就改变了自己的“精神之父”，“我对每个作家的喜欢都是阶段性的。我不认为海明威的长篇小说写得多么出色，但我喜欢他《亚当·尼克斯故事集》以及《乞力马扎罗的雪》这样的短篇。再后来，喜欢福克纳，他的《喧哗与骚动》固然有特点，但更震撼我的却是《我弥留之际》。接下来，我便认可黑人女作家托里·莫里森的《妖女》。但是你要我说出我最喜欢谁，我就说不出来了。一方面是因为对作家的喜好在不停地变化，另一方面，是因为精神的影响实在难以遽然分清彼此。”
阿来书语
读书是一种好事情，当然你得会读。一旦读进去了，你会发现智慧性的乐趣比什么都高。
在两种语言间流浪
1998年出版的《尘埃落定》在当时冷清的长篇小说市场上一路看好，并最终摘得茅盾文学奖桂冠,由此也让大家知道了阿来。这个藏族作家最大的优势就是藏区30余年的生活经历，以及神秘浩瀚的藏文化所带来的淳朴与执着。阿来心中装着发生在藏区村落的一个又一个故事，这些故事时时撞击着阿来的创作欲望，而淡泊名利、心静如水的性情也让他能沉下心来记述草原上所发生的一切。
《尘埃落定》写的是一个土司家族的故事，《空山》则是一个村庄的传说，无论如何，都没有离开神秘浩瀚的藏文化。阿来在美国比较文学学会年会上发表演说时曾说：“我是一个用汉语写作的藏族人，从童年时代起，一个藏族人注定要在两种语言之间流浪。”对于自己的作品与故乡的关系，他这样形容：“一个曾经长期浸润于自然山水中的人，与一个没有这种浸润的人肯定大不一样。但在这个人与山水之间，必须要有一个介质，那就是文化。对我来说，自然山水、一草一木，不只是环境，同时也是我的表达对象，也有丰富的含义可以开掘。自然界与作家文风之间可能存在的对应关系，我没有细想过，但这个可能是存在的。比如我自己，总体上保持一种大气与力量，但在局部处理上，又绝不流于粗疏，而是有相当精细的东西。这可能就是故地山水的影响吧。”
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阿来：发挥自然天生的能力(3)
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未来是否还要坚持走写作的道路？阿来说自己不是很确切地知道。是否在乎读者对自己作品的误读？他答：“有什么东西会不被误读呢？人人都有误读的权利，谁也不能剥夺读者的这个权利。”
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庞中华：大别山里读书最安全(1)
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庞中华其人
庞中华，著名书法教育家，社会活动家，现任中国硬笔书法协会主席，庞中华书法学院院长。1945年出生于四川达县大巴山区，后随父亲到重庆。自幼喜爱硬笔书法，刻苦学习名人碑帖。自1980年以来，他把硬笔书法播向中国大地，同时，播向日本、欧洲、东南亚和世界各地，出版了四十多种专著和字帖，总印数突破亿册，有"中国硬笔书法第一人"之誉。著有《庞中华书法集》、《庞中华诗抄》、《庞中华钢笔字帖》等。
"我如果没有成为书法家，就算是个做大饼的，我也要做和别人不一样的大饼。这就是书中教我的。就是说必须要有自己的东西。"
“读书破万卷，下笔如有神”。在古代，人们启蒙的第一本书往往是《三字经》;而在现代，很多人的读书生涯可能都开始于小人书，庞中华就是其中之一。小人书对他的阅读兴趣发生了非常大的影响。但是在他所处的上世纪50年代，谁要是拥有一本小人书，那可是让小朋友非常羡慕的事，但又有几个人能有呢，几角钱可能就是一家人几天的饭钱。
买不起，就只有租了。一分钱一本，也不是个小数目。虽然大伯有零钱时也给他个一分二分的，但这远远无法满足庞中华求知若渴的需求。
庞中华就开始动脑筋，将目光盯在了大伯的皮鞋上。每次大伯的皮鞋面与帮开线了，都会让他拿到皮鞋匠那里去修，修一次大概要三角钱。几次下来，他觉得修鞋并不难，一来二去，他就看会了。大伯再让他修鞋，他就自己拿到一边去修好了拿回来，虽然手艺比不上修鞋匠，但也看不出破绽来。修鞋匠要三角钱，他想他修得没人家好，就收大伯二角钱。这样他就心安理得地去租书了。
庞中华最喜欢的是老张经营的书摊。其实，老张年纪并不大，也就三十多岁，不过对于几岁的孩子来说，觉得他就是一个大人了。每次一看就是一下午。一分钱看一本，一角钱可以看十本，摊主老张往往再“饶”上一本，这对于老张是一种营销手段，但对一个孩子来说却感觉占了很大的便宜，认为老张这人真不错，所以就经常到他那里去看书。直到现在，老张的形象他都忘不了。可以说，老张开启了庞中华的童年智慧。
十九岁时的顿悟
福兮祸所依，祸兮福所依。一个小小的决定往往带来一连串的变化，从而改变人的一生。
19岁时，临近毕业的庞中华读《古文观止》，其中有一篇苏辙的文章《上枢密韩太尉书》，内容是有关苏辙十九岁时出四川的感想，太史公行天下、纵览名山，文章颇有激情。“我害怕埋没了我自己……”，这是苏辙在文章中的意思。在没读这篇文章时，庞中华本来是想到祖国最需要的地方去。但是，读了之后就不同了，他热情洋溢，甚至豪情万丈，一时间，所读过的李白、欧阳修等名家书中提到的名山大川都在脑海中浮现，小说中《铁道游击队》里的枣庄、《武松打虎》里的景阳岗，突然间都特别想去看一看。庞中华心想“他苏辙19岁去了当时的京都开封，我庞中华今年也19岁，也要做当代的苏辙。我也要去北京看看，去祖国各地的山川看看！”后来，学校还真就把他分到北京了。
刚分到北京不久，不满20岁的庞中华仅仅因为喜欢读邓拓的《燕山夜话》，便莫名其妙地被打成了“三家村代理人”而遭隔离审查，被下放到了大别山，这一去就是15年。
庞中华的青年时代，就这样在大别山里度过。
面对这样的生活，他没有悲伤和哭泣。出人意料的是，他觉得这样太好了，那时在山外，文化大革命期间鼓吹的是“读书无用、知识有害”，看书是不允许的，稍有不慎就会惹来麻烦，而在大山里，这反倒是安全的。
庞中华相信，必有一天，在中国大地上，知识定会备受尊重，读书将会成为高尚的事。现在不如趁年轻的时候，笨鸟先飞，努力学习，等待着那个美好时代的到来。心中有了这样的信念，生活就会有希望、有动力。虽然与世隔绝的生活让庞中华几乎失去了语言能力，但他的生活并不枯燥。每天晚上，读书、抄笔记、拉琴、学书法，乐此不疲，累了就到深山里奔跑，想着《毛泽东选集》中的《论体育之研究》中的“德志皆寄与体，无体是无德志也”；喊着古希腊人的名言：“你想变得聪明，你跑步吧；你想变得勇敢，你跑步吧；你想变得健壮，你跑步吧！”ˇˇ
两年后，他第一本书稿《谈谈学写钢笔字》完成了，并开始不断向北京、上海等地的出版社投稿。然而，结果不是石沉大海，就是一封封铅印的退稿信，像铅一样沉重，像铅一样冰冷。
从1970年到1975年，庞中华每年都自费到北京，目的是找人交流。那时候，学界名流大多被下放到外地，他就让朋友介绍当地人，因为北京人善侃，找到一个中学的语文教师他都兴奋异常。
1980年7月，由于著名学者文怀沙先生热心推荐，庞中华得到时任中国美术家协会主席江丰老人的关怀爱护，他的《谈谈学写钢笔字》进而得以由天津人民美术出版社出版，从此庞中华一鸣惊人，走出了深山，并将其他竞争者远远地抛在了后面。
“我绝不当一个模仿者”
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庞中华：大别山里读书最安全(2)
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阅读可以给人生带来无穷无尽的财富。有人从书中学到了天文地理，有人从书中学到了安身立命的手艺。但大多数人注意的是别人的经验，如果前人说什么事不行了，就不去做了。而庞中华这个善于读书的人却从书中发现了一条自己的事业道路。对于庞中华来说，读书最深的感悟是不当模仿者。
庞中华从小心灵手巧，少年时代热衷于航空模型，达到二级运动员的水平，想投身于航空事业，《航空知识》、《空气动力学》是他那时最爱看的书籍。
18岁时，庞中华在《重庆日报》发表组诗《华蓥山寄语》，一心想当诗人。虽然熟读苏东坡、辛弃疾，但他却不打算做古诗。给他这种想法的是三个人：
一个是鲁迅，鲁迅说：诗到唐代已被做完；
一个是王国维，他的《人间词话》里这样讲诗歌：四言衰退了有五言，五言衰退了有七言，七言律诗衰落了……通行既久，染之许多，自身成套，豪杰之士也难有新意；
一个是律诗写得很好的毛泽东，却对陈毅说“写律诗，你和我一样还没有入门”。
庞中华想，这几位名家，在律诗上都有相当的造诣，却异口同声地认为律诗很难超越，我是何人，欲与天公试比高是不会有结果的，又怎能去走这条没有山顶的路？
于是他想到了书法。
写诗如此，书法亦如此，模仿是学习书法的途径，但一味模仿不能成为真正的书法家，正如模仿颜真卿、欧阳洵惟妙惟肖者只能是个临摹高手而不是优秀书法家一样，原因就是缺乏个性。如果说写得和名家越接近越好，那么照相机岂不成了世界上第一流的书法家和美术家？
他想：我国历代以书法做工具，名家辈出，作品、理论无数。而今时兴硬笔，即钢笔、铅笔、圆珠笔等，却很少有人做认真细致的研究，或许这是别人不注意的一条路，也许我可以徜徉其间。
另外庞中华从鲁迅先生的《论书写工具》里得到极大启发：鲁迅认为使用钢笔方便，省时间，并说日本人也很重视钢笔书法，出版过许多钢笔字帖。既然鲁迅先生这么说，那我们有二千多年书法传统的中国人，不是更应该来研究一下这个问题？庞中华的信心更足了。
上百本日记见证书法成就
只有想不到的，没有做不到的。多少人年少时目标远大，到头来却是“好汉不提当年勇”。庞中华虽然从小字写得不错，当过校黑板报主编，但他毕竟没有家承师教，没受过正统的书法熏陶。如今，虽然确定了理想，但一切都要自己从头琢磨。庆幸的是，庞中华没有停留在美好的理想中，他立刻开始了实际行动。
首先从临摹开始。因为古人曾说：学艺首先要继承传统，有扎实的功夫，然后才能创造。美学大师朱光潜说过：艺术家首先必须是个匠人，要有匠人的手艺，然后必须是个诗人，要有诗人的思想。因此，庞中华大量临摹中国古代历史名家的作品。他从小喜欢手工制作，临摹不是难事。他的模仿能力很强，很快就练得颇有名家风范，但这不是他的目的。
庞中华认为，抄书是练习书法最好的方式。因为徐特立曾经说过：不动笔墨不读书。因此，庞中华每读一本书，都会抄笔记。
《鲁迅全集》、《艾青诗选》他都全文抄过。刚开始时不讲究方法，什么都抄，后来发现，这样的笔记像一个大仓库里堆满乱七八糟的什物，理不出头绪，抓不住重点。后来，他改变了方法，他把读书的内容全记录在一本《读书笔记》中，然后又根据习字的进展情况，在日记和笔记中，分别用楷书、隶书、行书、草书，这样就把日记和书法、阅读紧密地结合在一起了。
现在，只要翻开以前的日记，就能看到庞中华各个时期书法的进展。日记本不但是庞中华钢笔书法驰骋的天地，也是记录他对钢笔书法艺术的实践、理想和追求。
读书一定要读出思想，这是很多人明白的道理，却不一定能做到，庞中华做到了，他把读出思想当作读书的原则。庞中华说：“我如果没有成为书法家，就算是个做大饼的，我也要做和别人不一样的大饼。这就是书中教我的。就是说必须要有自己的东西。”
庞中华书语
阅读可以给人生带来无穷无尽的财富。
读书最深的感悟是不当模仿者。
一代硬笔书法“教父”
庞中华对中国硬笔书法的开拓性贡献在于钢笔楷书。在“文革”期间，他被下放到河南从事地质工作。地质勘探队的生活是枯燥的，几乎每天都是与石头、泥土打交道。这种宁静的环境，促使庞中华开始潜心研究起了书法。可是，他发现，所有的书法字帖全部都是毛笔字。可是现实情况是多数人都在用钢笔写字。能不能使钢笔写的字成为书法？他将自己的想法讲给朋友们听，结果遭到了一番嘲笑，“就连当时的女朋友也不理解我，称我为空想家。”庞中华自嘲。
鲁迅先生的文章中有一句“诗到唐代已做完”的话，让庞中华联想到书法，古篆、汉隶、魏碑、草体，此后再也没有什么创新字体。自己若想在书法艺术中有所作为，必须创新出一种过去没有、并且能够被大众所接受的书法。“毛笔字练得再好，能超过王羲之吗？我想，这个创新的书法应当是硬笔书法。”从此，他潜心于钢笔书法的研习。庞中华借鉴各种字体，视其结构，揣其笔意，谙其精神，从中汲取营养。他精读清代学者黄自元的《间架结构帖》，领略方块字的一般规律，并观摩王羲之、柳公权的墨迹。
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庞中华：大别山里读书最安全(3)
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经过艰苦的磨练，庞中华在钢笔楷书笔法上为中国现代硬笔书法艺术的技法开创了先河。在其名著《谈谈学写钢笔字》中，庞中华首先阐述了钢笔楷书“顺锋”或“露锋”起、收笔的笔法。在此之前只在较少的书法家在钢笔字帖中论述到楷书技法。毫无疑问，这种露锋笔法为今后硬笔书法的技法开拓与完善，起到了指导作用，使今日的钢笔书法运用露锋技法表现出独特的艺术个性，这也是使庞中华成为中国现代硬笔书法艺术奠基人重要因素之一。
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*Part3世界的窗口
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病痛能够加深一个人对生命意义的认识，生存，还是毁灭？我选择了生存。并且把心灵的搏斗融合到文学的思考中，能够触动灵魂的作品才会有长久的生命力。我是一只小船，而一本本好书就像鼓满风的帆……
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梁小民：武侠·红楼·经济学(1)
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梁小民其人
梁小民，著名经济学家。1943年出生于山西。北京大学经济学硕士，1994年在美国康奈尔大学学习、研究；曾任教于北京大学、北京工商大学、现任国务院特邀监查员，国家价格指导委员会委员，国家社科基金与国家自然科学基金专家评委，北京市社科基金评委，清华大学、南开大学等多所院校兼职教授，享受国务院特殊津贴。
主要从事当代西方经济学教学与研究，译有《经济学原理》(曼昆著)、《经济学》(迈克尔·帕金著)等专著、译著教科书50余种，著有《经济学是什么》、《小民读书》、《小民谈市场》、《小民说话》、《我说》、《我谈》、《我看》、《黑板上的经济学》、《微观经济学纵横谈》、《宏观经济学纵横谈》、《书生议事》等。
从对岳不群和楚留香为在武林成功所投入的成本与获得的收益进行比较开始，梁小民展开了他的《谈武论侠话经济》。
一架飞往西安的飞机上，他正聚精会神地读着金庸的《书剑恩仇录》。陈家洛等人与张召重正打得不可开交，这时，只见陈家洛飞身跃起，一剑刺向张召重……他心里刚想大叫一声：这一剑刺得好！还没等这句话从心底呼出，突然觉得自己的腿隐隐地疼了一下：糟了，莫非我也中剑了？他定神一看，原来是空姐不小心把茶水洒在他腿上了。这段有趣的读书故事的主人公就是我国著名的经济学家梁小民。
梁小民是经济学家，但常常被业界人士和喜爱他的读者在前面加上两个字——大众。说他是个大众经济学家，是因为他为大家讲解的经济学通俗易懂，常有曲径通幽之妙。
梁小民在飞机上“意外受伤”，邻座的一位老先生赶紧施以援手。攀谈之后，老先生对梁小民作为大学经济学教员阅读武侠小说颇感意外，饶有兴趣地问他，武侠对经济学有什么启发吗？这一问，还真把梁小民问住了。“是啊，武侠小说对经济学有什么启发？”梁小民是个善于思考的人。从这以后，他在读武侠小说时就开始思考武侠中的经济学含义，并因此迷上了文学作品中的经济学。如今，梁小民早已完成了这个课题，从对岳不群和楚留香为在武林成功所投入的成本与获得的收益进行比较开始，展开了他的《谈武论侠话经济》。
阅读方式奇思考更善于
梁小民是个喜欢读书的人，更是一个善于思考的人。每读一本书，他都能从其中读出经济学。
一部古典名著《红楼梦》，文学家从中读出的是爱情的永恒、兴亡的规律；艺术家从中读出的是优美的诗词、五颜六色的服饰；而梁小民却从书中“探春改革失败”这一段故事读出、论证出：贾府不过是一个经济单位，爱情也好，斗争也好，都是以经济为基础的。贾府的繁华是以计划经济体制为基础的，贾府的衰落是经济转型失败的结果。梁小民认为，一部《红楼梦》也折射出了今天所说的转型经济学的许多道理。
读《庚子梨园恨》时，他为一代红伶名妓的沉浮而感慨，并联想到了当前京剧的困境，于是写出了《转型经济中的京剧艺术》；读《白银谷》时，他仔细琢磨晋商灭亡的原因，从中感悟到晋商之败关键是中国传统的人治和封闭，而后写出了《探求晋商的衰败之迷——解读白银谷》。对于梁小民来说，读小说时带着经济学的角度看问题、想问题，已经成了一个习惯。
现在，他把这种阅读方式也带到了看寓言中，他在《望·东方周刊》开设的专栏《寓言中的经济学》，就是用各种各样的精妙寓言来讲述经济学的道理，诠释经济学的现象。在他看来，寓言的道理是很深的，寓言和经济学有很多的共同之处，它们都来自现实生活，寓言可以生动有趣，经济学也可以丰富多彩和生动活泼。
语文不及格激发创作欲
大多数学文科的人都是因为语文底子好，作文写得好才选择文科的。而梁小民这个出了几十本著作的作家，当年作文却是不及格。
梁小民出生于1943年，与其同时代的大多数人小时候日子过得都比较清苦，精神生活就更贫乏。然而梁小民是幸运的，当医生的父亲在解放初期可以拿到80元钱，以当时的生活水平来看，完全可以算是“小康人家”。更重要的是，父亲喜欢看书、买书，这让梁小民有了一个很好的读书环境。家境的富裕，让梁小民也有一些零花钱可以自主买书。
但这样一来，梁小民看书也就没有了目的性，失去了对阅读的渴望，虽然对古诗词比较喜爱，但由于当时流行“学好数理化，走遍天下都不怕”的观点，他对语文和写作并不是太在意。
高一的第一篇作文使他深刻地意识到自己的不足。这篇题为《记一次晋煤外运》的作文，语文老师给了他班里惟一的一个不及格，老师告诉他，数理化再好，如果语文不行，连自己的思想都表达不清楚，什么都没用。
老师建议他古文方面选读《古文观止》，现代文章则阅览《人民文学》和《文汇报》。到了高一第二学期，语文老师建议梁小民读冰心、朱自清、魏巍、杨朔，于是梁小民就背这些人的文章。高二、高三期间，由于每个语文老师对作文的要求各不相同，身为语文课代表的梁小民就在不同的语文老师指导下背不同的书，写作水平有了很大提高。随着写作兴趣日益浓厚，高考时梁小民报了文科，最终被北京大学经济学系录取。
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梁小民：武侠·红楼·经济学(2)
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爱书如爱命购买重内涵
一个人是否喜欢阅读，从购买图书时是否舍得花钱上基本可以断定。梁小民每年用于买书的钱大概有二三万元，可以说是一个非常喜欢读书的人，但他却认为读书人并不一定要买书。
对于普通工薪阶层的读者来说，时下的书定价一般都比较高，种类又繁多，因此盲目买书是不可取的。最好是读书的朋友之间形成一个小圈子，成立一个读书俱乐部，大家相互借阅，就可以花不多的钱看更多的书；或者，干脆就到图书馆去读。
如果读者一定要买书的话，梁小民认为一定要精选，要物有所值，而且不管什么书，一定要自己喜欢才买。最简单的方法就是阅读报纸，看书评。书评是交流信息、提高效率的一个重要手段。拿不定主意时，多看一看书评，通过书评大概了解一本书的内容，这样在买书时选择起来就容易多了。当今社会信息爆炸，没有书评这种信息的二次传递，读书人很容易陷于盲目。比如曾在中央电视台热播的电视剧《大染坊》，当时梁小民既没有看电视也没有兴趣看书，但在报纸上看过书评后立刻决定购买。他说，《大染坊》一书中策划的主人公陈寿亭是个非常不错的企业家，其经营之道对他非常有启发，并使他了解到如何做一个对社会负责的企业家。
对于爱书如命的人，梁小民说，应该有多少钱买多少钱的书，只要有买书的习惯即可。很多人不是没有钱买书，而是没有习惯看书，有时买的书可能还不如借的书看得快、看得认真。因此对于家庭月收入在3000元钱以下的普通家庭，每月拿出100元买书，也就是3％的比例比较合适；如果经济条件允许、自己又喜欢读书的话，拿出5％～10％也不算多。但前提是一定要看，否则买多了看不完，就没意义了。
关于买书，梁小民认为一定要注重书的内涵，对于有些热门图书，读者一定要有所选择，比如有的书声称有致富的捷径，这肯定是误导，因为太急功近利了。其实成功也是需要运气的，一般人最好还是踏踏实实地读一些书，多积累，这样才会向成功的路越走越近。
思想融进书写作求通俗
开门七件事，柴米油盐酱醋茶，这是人们日常生活中不可缺少的几件重要事情。然而，对于梁小民来说，开门只有一件事，那就是读书。上学如此，上班如此，退休后也是如此。
现在，梁小民已经从北京工商大学退休，但他依然很忙碌，经常应邀前往各地讲课，所以他现在大部分时间不是在飞机上就是在旅店里，要么就是在开会。在这样的工作状态下，要想安安静静地看会儿书是很难的。但就是这样，梁小民还是在有限的时间里看了无限多的书。梁小民说，阅读是他的生命。外出讲课，无论在宾馆、候机厅，还是在飞机上、睡觉前，甚至看电视时，都是他看书的黄金时间。
作为经济学家，专业书籍当然必不可少，但凡有新出的经济学著作，梁小民一定先拿来翻一下。除此之外，对文学、历史、哲学、艺术等方面的书籍，梁小民也是广泛涉猎；很多报刊更是经常阅读。与一般读者阅读只为消遣不同，梁小民的阅读目的性极强，他通过广泛阅读来提高自己的专业水平，他说：“如果没有阅读文学书籍，我可能就写不出这些作品来，因为文学作品有很深的经济学原理；报刊可以让我了解国内外的一些最新事物，有些文章写得相当不错，为我写文章和讲学提供了一些丰富的素材。”
当然，梁小民也不是对每一本书都这么“势利”。比如吴清源《中的精神》一书，梁小民认为，此书不是教人怎样做学问，而是教人怎样做人，对提高人生修养有很多帮助；还有他最喜欢的当代自由主义大师、哲学家哈耶克的《通向奴役之路》一书，因为那里有民众的声音；而对他幼年时代印象最深的是《三毛流浪记》，后来有钱后还专门买了一本，因为他觉得小三毛的身上有一种正义感。
梁小民把这些思想也带进了写书当中，和他的经济学专业融在了一起，他不愿为了提高自己的学术地位而用名词解释去堆砌他的著作，而是把它当作科普读物来写，力求让更多的朋友读懂，比如他出的《经济学是什么》一书，就可以让只有小学文化的普通百姓和七八十岁的老人都能看懂。
梁小民书语
如果没有阅读文学书籍，我可能就写不出这些作品来，因为文学作品有很深的经济学原理；报刊可以让我了解国内外的一些最新事物，有些文章写得相当不错，为我写文章和讲学提供了丰富的素材。
梁小民现象
“梁小民现象”之一：经济学家可以在市场经济中自我谋生和“致富”。中国市场经济发展几十年，风起云涌，社会变化不可谓不大，但学者们（包括经济学家）的生存方式依然未发生显著变化。梁小民先生则开创了经济学家个人在市场中谋生的先河。梁先生退休几年非但没有清闲下来，反而更忙了，他频繁出入各大学，给总裁、经理们讲授经济学；他在全国各地飞来飞去，又顾又问，充当智囊；他的大多数时间还是独坐斗室，写出各种各样的经济学著作、散文。这些教书讲课、顾问智囊、读书写作的工作为梁小民赢得了广泛的社会声誉，也为他带来了不菲的财富。
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梁小民：武侠·红楼·经济学(3)
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“梁小民现象”之二：经济学著作可以成为畅销书。学术著作与畅销书历来泾渭分明，井水河水两不相犯。但是，如果学术著作的作者能够放下架子、调整思路、苦练内功，把学术著作写得好读好看、引人入胜，作者又能够赚钱，岂非两全其美。在这方面，梁先生可谓身体力行、贡献卓著。他的许多著作如《宏观经济学纵横谈》、《微观经济学纵横谈》、包括新近出版的《寓言中的经济学》、《读经济学书》、《话经济学人》，一开印就是几万册，广受欢迎，也为他赚得大笔版税。
“梁小民现象”之三：经济学家能够做一个有社会价值的“隐者”。经济学家的传统道路是受雇于政府，按照政府的要求和规范按部就班地搞研究、写论文，并以此求得人生的辉煌。在这条道路上，梁小民算不上成功，因为他没写过多少有影响的经济学论文，也没有搞过多少政府课题，没有写过多少官样论文，不担任什么政府职务，属于闲云野鹤的散淡之人。他能把故事讲得很生动，把经济学弄得很好看，醉心于琴棋书画、品酒论茶，连住所都搬到了远离都市喧嚣的郊外山下，颇有些隐士风范。但他绝不是脱离现实的隐者，而是直面现实的学者。
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何祚庥：杂读有趣还能解决问题(1)
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何祚庥其人
何祚庥，著名的理论物理学家、北京大学哲学系教授。1927年生于上海，1951年毕业于清华大学物理系。中国科学院院士，北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师，中国科学院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师，中国自然辩证法研究会副理事长，中国无神论学会副理事长，第八届全国政协委员。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究。近年来，对伪科学、邪教的口诛笔伐以及对经济、社会问题以独特的视角观察得出的结论使其近年来成为"曝光率"颇高的新闻人物。由于他在自然科学和社会科学两方面的成就，被称为"两栖院士"。
主要著作有《量子复合场论的哲学思考》（1997年）、《从元气说到粒子物理》（1999年）、《何祚庥与法轮功--1999年夏天的报告》（1999年）、《我不信邪--何祚庥反伪科学论战集》（1999年）。
何祚庥是无书不读，各行各业的书他都喜欢读，都有兴趣了解。除了是个著名的科学家、反伪斗士之外，何祚庥还是一个研究《红楼梦》、象棋、戏曲、历史以及历史人物的专家。
陈寅恪这个名字对于大多数中国人来说并非耳熟能详，他对于今天的人们来说已经很遥远了，但是何祚庥却不能忘记他，也不能忘记和他之间发生的一段故事。
这段故事和历史考证有关，也和阅读有关。
这段故事发生之后，何祚庥的阅读方式改变了。
年轻时，也曾幼稚过
陈寅恪是一个很著名的历史学家，而且是很有贡献的历史学家。何祚庥和陈寅恪的这段故事缘于陈寅恪当时的一篇历史考证文章。
陈寅恪写了一篇长篇考证，考证杨贵妃是不是处女。何祚庥看了这篇文章以后，大笑，你看看，历史学家考证这样的问题，无聊，无聊透顶，杨贵妃是不是处女，你去关注它干什么，那是资产阶级繁琐考证、无聊研究的典型。那时何祚庥在中央宣传部工作，当然就汇报上去了，当时理论宣传处的处长叫许立群，何祚庥就对他讲了这个材料。许立群说小何你这个不对，这是重要的科学工作。何祚庥说这怎么是重要的科学工作，许立群说这个工作的重要性，就在于他揭露了封建统治者的罪恶，为什么？这个封建统治者腐朽得很，他的儿媳妇，他还讨去做他的小老婆，那些封建的史学家为了掩盖这个丑事，造出谣言，说杨贵妃跟寿王结了婚了，但没有发生性关系，还是处女，是为了掩盖他的这段历史。所以陈寅恪这个考证呢，是还历史本来面貌，一箭双雕，既揭露了唐明皇作为封建统治者的荒淫无耻的罪恶，又揭露了封建史学家的一些粉饰。听完之后何祚庥佩服之至，心说究竟是老同志啊，他们水平就是比我高。
多读书，能解决问题
读点什么东西，何祚庥总会有点看法，总会发现问题。他想知道现在这个时代都在关注些什么事，看书他也会思考：中国会向哪个方向发展？向哪个方向发展更好？
因为最近一直在关注“风力发电”这个话题，所以何祚庥在读到一本美国人莱斯特·R·布朗写的《B模式》时如获至宝。因为这本《B模式》给他的启发太大了。
何祚庥过去就一直在关注沙尘暴的问题，他说：“我早就提出可以搞风力发电厂，一面发电，一面还可以阻止沙尘暴。莱斯特·R·布朗印证了我的观点。”
莱斯特·R·布朗在书中提出了“风能丰富而且分布广泛，在高人口密度的地区开发丰富的、近海的风力资源，很容易满足当地的全部用电需求。”“中国单靠风力就能轻而易举地将现有的电力生产翻上一番。”“更令人兴奋的是，世界风力发电每增加一倍成本就下降10％。”
“最近媒体上总在谈缺电，有什么出路没有？煤炭发电污染很严重，水能发电水资源又严重不足，但是这本书就告诉了我们一条出路。这就是世界的一种趋势。”
莱斯特·R·布朗的观点和何祚庥的观点非常相近，这让何祚庥更加肯定了自己的想法。以前他提出这种观点的时候总觉得自己一个人的力量很孤单，但看到莱斯特·R·布朗也持这种观点，他更加“蠢蠢欲动”了，不久他就要参加一个有关“风力发电”的研讨会。
对何祚庥这样一个搞科学研究的人来说，读书，是解决问题的最好方法。并不是所有的书他都能从头到尾地读下来，但这本书却是个例外。
时髦书，读着也有趣
进入何祚庥家，你会惊异地发现，在他家的书架上，还有很多时髦的书：海岩的《玉观音》、陆天明的《省委书记》、王安忆的《长恨歌》、浩然的《苍生》……
社会发展的动向是什么，当代社会思潮是怎样的，是何祚庥读书看报时最关注的。
何老拿来一本《贺氏三姐妹——三姐妹的三种不同命运》说：“这本书我也看了。”这本书写的主要是贺子珍三姐妹的传记。翻着这本书，何老说：“看这本书，我能了解不少鲜为人知的贺子珍的幕后故事。”
“我真是什么书都看。”说着何老又拿来最近正在读的几本书：《红学1954》、《读史有智慧》、《钱其琛外交十记》、《文明的冲突与世界秩序的重建》。“我要了解当代世界，了解当代社会，了解中国正在向什么方向发展，了解过去争议的问题，了解现在争议的问题，这些书中有非常有用的信息。”
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何祚庥：杂读有趣还能解决问题(2)
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为“武侠”，开辟了专柜
何祚庥平生最爱读还珠楼主的武侠小说，还为其开辟了专柜。《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》、《七剑十三侠》、《红线金丸》、《狂侠·天骄·魔女》、《七禽掌》等小说他看得也是津津有味。有人说，何祚庥是个地道的武侠迷，因为就连中国第一部武侠小说——平江不肖生的《江湖奇侠传》他都收藏着，并且引以为骄傲。
上个世纪80年代以后，何祚庥成为“老金庸迷”，他不光收藏了金庸全集，还收藏了若干关于金庸的书如《点评金庸》、《金庸评传》、《金庸小说赏析》、《金庸书话》、《金庸武侠小说鉴赏宝典》等，怎么说也算是半个“金庸研究专家”了。
何祚庥读武侠，纯粹是为了消遣。他能对书中的种种细节如数家珍，只是对神功异能一概不信，“那是写小说的人编造出来的”。他也决不练气功，练太极拳和爬楼梯都是为了健身。
科学家，还是个“杂家”
何祚庥是无书不读，各行各业的书他都喜欢读，都有兴趣了解。除了是个著名的科学家、反伪斗士之外，何祚庥还是一个研究《红楼梦》、象棋、戏曲、历史以及历史人物的专家。
由于何祚庥在自然科学和社会科学两方面的成就，被称为“两栖院士”。《中国科学技术前沿》、《宇宙》、《复杂性中的思维》、《一万个世界之谜》、《中华谜典》、《宇宙的起源》、《宇宙的最后三分钟》、《人类的起源》、《伪科学曝光》这类书自然是他经常翻阅的，也是必不可少的知识补给站。除此之外，何祚庥对历史以及历史人物感兴趣的程度也不亚于他对自己专业的研究。《前汉演义》、《后汉演义》、《雅史通俗演义》、《中国通史故事》、《1895～1995世纪档案》、《胡适自传》、《四大才女之蔡文姬》、《姚雪垠传》、《末代皇后和皇妃》、《康生外传》等书籍他都通读过。
何祚庥对“红楼”有着高度兴趣。他的书架上有很多关于《红楼梦》的著作：《红楼梦》、《红楼梦新证》、《红楼梦补》、《续红楼梦》、《红楼解梦》、《红楼梦大辞典》等。
何祚庥是个铁杆戏迷，光是昆剧《十五贯》，就一气看了六遍。何祚庥还是个戏曲研究者，从他收藏的《京剧大观》、《梨园一叶》、《翁偶虹编剧生涯》、《京剧流派剧目荟萃》、《范钧宏吕瑞明戏曲选》、《中国京剧史》、《梨园外史》、《梅兰芳艺术评论》、《戏曲演员创造角色论》等可见一斑。
很少有人知道，何祚庥以前还是个“棋迷”，年轻的时候他特别喜欢下象棋。现在虽然没有时间下了，但关于象棋的书他却收藏了很多：《中国象棋谱》、《中国象棋谱大全》、《象棋新潮布局》等等。很早的时候他就把《中国象棋谱》通读了一遍，以至于同学、朋友和他下棋没人能赢他。曾经有一段时间，他躺在床上想着棋谱里的各种布局自己下盲棋。那会儿“象棋谱”之类的书很少很少，所以何老至今仍把这本书当宝贝一样珍藏着。
母亲陪，学着才带劲
“我们小时候念书的时候，就是我母亲陪着我们念书，小孩子念书没有那么上进，妈妈坐在旁边陪着念的话，劲头就足一点，这是原因之一。非常重要的一点是，她陪了一阵以后，我们都养成了自己读书的习惯。我们就是在母亲的培养下、推动下，培养起了学习知识的兴趣。学语文很有趣，学数学也很有趣。我的数学学起来不费力，有人表扬我的数学学得好，我的劲儿就特足。练写字，母亲带头写，我们跟着写；母亲带头读书，我们跟着读。”何老感慨地说，“父母的早期教育的确很重要，带头很重要，鼓励更重要。”
“有一类书是要精读的，像《毛泽东选集》和斯大林的书及文章。”《毛泽东选集》何老认真钻研过无数遍，现在还能大段大段地背。何老最后还不忘告诫现在的年轻人多读读邓小平。
