《大学》中列了两个大公式，出发于一个总公式。开篇第一节，朱熹定为.16
千里马。”
“现在有了喷气式飞机，千里马只能赛跑，为体育或者游艺项目之用了。”
“那是伯乐兄所相的马。我从来不是找那种马的，所以赢得他说我是相马于
牝牡骊黄之外。实际上我是相马于化牡骊黄之内。内就是外，懂吗？”
“伯乐说您观察马时注意性别和毛色以外的别的特色。您老人家说的是相马
要考察性别和毛色等等外表以内的内部特性，也就是马的本身，因此是你说在内
而他说在外。你们两位一说外，一说内，其实是一回事。对不对？”
“不完全对，或者说，也对也不对。我和你谈过赵高祖师爷的指鹿为马，还
记得吗？”
“我把鹿说成马。你若说是马，那么你不是说谎拍马，就是傻瓜不用头脑。
你若说不是马，那是当面提不同意见，给我下不去。你若说又像是马又像是鹿，
那你是滑头投机不说心里话。你若说可能不是马也不是鹿，那你是不负责任，装
傻或是真傻。你若是一言不发，那你心中不知在想什么，包藏祸心，腹诽。你若
说出一篇道理，说马和鹿不过是符号，说是什么就是什么。那你就是日本话的‘
马鹿’（傻瓜）了。”
“你果然不愧为赵祖师的隔代弟子，深通鹿马哲学，知道人人都不可信赖而
只可利用。可是你知道这和千里马的关系吗？”
“不懂。”
“在我那时代，日行千里的马就算快。现在最快的马是光是电，一眨眼就是
多少万里，甚至不能用里计算。现在我说的千里马，不是给秦王找的百里奚那样
的人而是物，是你们叫做电子计算机或者电脑的那种东西。”
“那和赵祖师的遗训说鹿是马有什么相干？”
“大有关系。现代千里马靠的是伏羲老祖宗画的乾坤阴阳二分法，也就是零
和一或无和有的算学。可是从零到一之间的路很长，有许多不明不白的中间站。
这几年有人把这类东西装进了算学或者你们叫做逻辑的玩艺儿里面，叫做什么模
糊数学、模糊逻辑。其实不对，这不是模糊而是让模糊变准确。这玩艺儿钻进了
所谓电脑，千里马又增加了功力。可是还差一步没有大跃进，大爆炸。这一步就
是要能算出内就是外，鹿是马或马是鹿，零和一可以对换。这才合乎实际。所有
计算都是依靠不变，实际上一切都在不停地变。一百年来不少人分析大自宇宙小
到越分越细的微粒，发现都在变，从我们那一代经过两千几百年到你们这一代，
进步就在于认得变，懂得变，我说的千里马的毛色、性别和找来的马不对号。千
里马变成了百里奚，马成为人，做了大臣。内是外，鹿是马，人是物，零是一，
都不停地在变。说了半天，你懂不懂？”
“太深奥了，不懂。”
“你是懂了装作不懂吧？从我算到你，两千几百年，一年年，一月月，白天
夜晚出了多少事？中国有编年的历史书。书里记载，讲的多是好话，做的多是坏
事。骑的是马，偏叫做鹿。年年打仗，叫做太平。不懂这个，怎么懂过去那些话，
那些事，那些人，又怎么懂得现在，怎么懂得未来？中国人的说法、想法最切近
实际，有意把变说成不变。你们不发挥自己的这种长处，使千里马真正再大跃进
一步，难道这也要让给外国人，自己只夸耀祖宗？”
我觉得他越讲越玄，便打断他说：“我斗胆提一个不同意见。说零就是一和
指鹿为马不同。不如说一可以无限接近零，但永远达不到。零好像是绝对零度。
零是抽象的，但不是不存在。明天的千里马就是把一变成不断变化接近零。这更
接近实际，可是现在办不到。先生以为如何？”
“好！秦王要强好战，现代战争更是比赛千里马的快跑。谁能先看清对方就
能先发制人。然而我能使你看错，指鹿为马，那我就能后发制人。你堆积大量破
坏物不过是炸毁你自己。你把自己当作了敌人。鹿比马快，可不是马。”
“老前辈中计了。这一次我没来采访却得到了最初访问的答案。两千五百岁
的人果然能知道两千年以后的事。现在离两千年只有几年了。”
九方子似点头非点头，霎时不见。
我明白，我确实成为“恍惚的人”了。
一九九六年
新镜花缘
