1.修身成家
成家即建立家庭。
夫妻之间应该在相互沟通的基础上建立家庭。
家的意义远不止几间住屋而已。
“成家”的涵义
日本男人一生中一个最大的目标之一便是建立自己的家庭，不管是自己修理房子或买公寓房子。即使是要借很大的一笔钱，他们还是愿意签合同买公寓房子，在搬到新家后，自己便是一家之主了，这种感觉的确像是取得了人生的一大成功，成家恐怕比自己替公司作的贡献还更能给人带来满足感。
但是，在什么购买房产最为合适呢？最好是在三十多岁便购置房产较为合适。退一步说，即使在三十多岁时还不能搬到新家去。但至少应订好购房的计划。
否则，如果在三十多岁不考虑购房，那么到了四、五十岁就只能想想退休金之类的事情了，这样的人生前途是很暗淡的，到退休之后恐怕也没有什么好日子过。
即使对于那些经常调职、住所不定的人来说，他们到了三十五岁以后也应当对将来作出确切的计划。即便暂时不确定在什么地方定居，但至少要准备好一定的购房资金，否则，如果自己没有任何准备，那么后来恐怕只能扼腕叹息了。
在购置房产方面，女性往往比男性更为敏感。在远古时代，人们吃的是山野中自然生长的食物，过的是捕鱼狩猎、居无定所的生活，但那时的人们至少还能够找到山洞或自己修屋来过日子。但想使生活更安定下来的还是当时的女性吧。
对于女性来说，人生的一件大事便是生孩子，当孩子生下来后，这时最好有一个固定的住所。在象群中，老母象总是带领群象四处奔波，母象不会离开象群，但年轻的公象则会自动离开象群到树林中寻找自己的领地。
人类也是一样，男性总想东奔西跑，不怎么注重居住的地方，希望尽享旅途之乐。然而对女性来说，旅行则是一件令她们不安的事情，因为她们担心在旅途中或许会发生无法预料到的危险。虽然说现在的女性也喜欢旅游，但她们一般都只去那些安全的地方，而不大愿意到那些很危险的地方去冒险。
对于购置房产来说，女性在结婚时便会考虑到对方是否有能力在以后的日子购置房产，这也是很多女性的一大择偶条件。
但是，在购置房产方面，男性没有女性那么敏感。男性的金钱哲学是：“以后总会有办法的。”而女性则是：“如果现在不办好，以后就难办了。”对于三十多岁的男性来说，他们一般都有很强的信心，相信凭借自己的力量能轻松地渡过漫长的人生之路，而女性则有一种依赖性，觉得只有依赖别人才能过一辈子。
既然女性要依赖男性，那么女性看来只需要照着男性的吩咐行事就行了。但是，在战后，日本的男性不用再在战场卖命。那么生儿育女就不再只是妻子一个人的事情，而是夫妻二人共同完成。这时，女性当然不能完全照男人的吩咐行事，为了生活下去，她们就会极力主张购置自己的房产，有一个属于自己的家，但这个家并不仅仅是一个遮风挡雨的地方，而是一个能够给人带来安全感的地方。
实际上，在涉及到修房造屋或购买公寓房时，女性的那份谨慎态度真让人吃惊，她们会对各种情况了如指掌后才决定购置房产。
笔者也有过购置房产时那一段痛苦的经历。我现在住的房子是在昭和四十三年修的，我当时也是三十九岁。这块土地也是我当时借了很多钱才买来的。实际上我并没有做什么，而是我老婆四处奔波才找到这块土地的，她总是挑三拣四，不是说土质差，就是说方向不对，总之，她想尽方法找碴，尽量压低价格。而我只负责资金的筹措。我到各个银行去，尽量找贷款利息低又不需要担保的，只凭信用便可贷款的银行。
我在此之后的两年内，为了尽快偿还贷款，便废寝忘食地写稿子赚钱。
之后，又以这块土地为担保抵押，借了一笔钱准备修房子。期间，妻子对修房子方面知识学习得更加认直。她买了有关修房造屋方面的各种书籍来阅读，与专业人员谈至深夜，到各木材店去以最低的价格买回最好的材料，甚至对金属材料也作过研究，她不辞辛劳地到有关公司、商店去商量、研究。到真正开始修房子时，那些专业人员也对她丰富的知识惊叹不已。
终于，经过妻子的不懈努力，我们以非常低的成本修好了自己的家园。连修房子的专业人员都抱怨说，如果让他们再这样以这么低的价格修这样的房子，他们是绝对办不到的。可见，妻子对建修房子的知识甚至超过了专家们。而身为一家之主的我却什么也没干。我只是在修房子前陪着工人们喝了几杯酒而已。
制定计划时的注意事项
人生并不是完全按照自己的计划进展的，否则，如果自己要风得风，要雨得雨，反倒会觉得空虚，况且这样的事情是不可能存在的。但是，对于购置房产，却必须有一个切实可行的计划，否则将会一事无成。
即使是从公司借钱购置房产，最迟也应在三十多岁的后几年完成，因为这时自己还有十多年的工作时间，还可以考虑怎样偿还这一笔巨债。
但是，如果到了四五十岁才从公司借这么大一笔巨债，恐怕到退休时也还不清，也许到死都还不一定能还清。自己什么时候退休大概可以计算出来，但什么时候死却是一件很难说的事，所以到死时是否能还清债务也说不清楚。因此，如果在三十多岁时还不开始计划购置房产并计划好还清债务的期限。恐怕其人生前途也没有什么光明可言。
在三十多岁时修房子或买房子时还要注意一点，那就是夫妻双方要在充分商量的基础上理智地决定该修或买什么样的房子，以及要买的面积大小等问题。
成家时要考虑到整个家庭
在考虑房间的分配时，应先考虑丈夫、妻子的房间。待孩子长大后，一般是把经常不在家住的丈夫的房间让给孩子住，这在日本几乎所有家庭都是这样。所以在让出房间前，丈夫只有在这一个较短的时间内能保持作为一家之主的威严。二次大战前，丈夫在一个家庭中可以说是“将军”，但战后却只相当于一个“士兵”。
现在，处于三十多岁这一时期的你，也许期待着一种新的家庭风格。家庭是社会的最小单位，在其风格上有的应继承以前的传统，有的则应推陈出新，总之就是全家人都要有的共识。
但现今的人们对家庭没有一个确切的概念。而日本平均每一个家庭成员从以前的五人到四人，再从四人减到三人，其家庭成员数目的减少速度是其它国家的四倍。他们还没有得及明白是怎么回事，便发生了这样的情况。但是，如果你在三十多岁购置房产时考虑更成熟一些，就可能会使这一家庭破裂趋势有所减缓。
在购置房产时，应考虑到整个家庭，考虑到家庭的安排、配置及居住环境。
如果购置屋前没有充分地考虑，没选择好居住的地点，那么在孩子长大后就可能出现找不到学校上学的情况。
所以，在购置房产时，切勿草率行事。一个人在三十多岁这段时期的优点便是能在成熟的考虑后才行事，能看到将来的发展性。夫妻之间在对购置房产的方面一定要进行充分的沟通，共同作出深思熟虑的决定。
居家方式可反映生活方式
在修了房子或买了房子，并有了一个属于自己的家后，有很多人就会觉得自己的事便算完成了。
实际上并非如此，在住进自己的家之后，特别是单家独户，它与公寓房不一样，所需的管理费也得很多钱。
对于一个三十多岁的人来说，要从自己的薪资中抽出钱来还清购置房产时的债务的确不是一件容易的事情。以前每周都要到酒馆喝两次酒，购置房产之后就不得不放弃出去饮酒的打算，只得在家里每周的两三个晚上自己喝两盅，而且甚至还不得不放弃吸烟的习惯。为了还清购屋的债务，不得不减少各方面的开支。根据对日本人家庭费用的统计，其中饮食费占百分之四十，存款占百分之十五，教育费占百分之十三～十五，男主人的零用钱占百分之十三～十五，常用开支占百分之十，其它费用占百分之五。但让人感到吃惊的是，其中并没有居住费这一项目。
这主要是由于人们的居住费很难统计，有的人住在便宜的社会住宅里，而有的人又住在昂贵的六个榻榻米大小的房间里。
不过，要想自己购置房产，就得花很大一笔钱，这就要求一家人节衣缩食，减少零用开支、交际应酬活动，杜绝不必要的浪费，否则永远也不可能有个真正属于自己的家，只得不停地搬来搬去，过着流浪汉一样的生活。即使自己借钱买了房子，如果不注意节约，也可能因无法还清债务而终生背上沉重的债务负担。
当然，也有人认为即使是借钱购置的房产，仍然属于自己的财产。不过，对于一个三十多岁的人来说，还是尽量写好计划，尽早还清债务比较好。
在一个家庭中，夫妻的性格可以从他们的居住方式中充分地表现出来。例如在工作场所，有的人总是能把办公桌整理得井井有条，而有的人却总是把办公桌上的东西、书本、文件弄得很乱，连自己办公的空间也只得从这些零乱的书本中挪出一个空间才行。
有的夫妻二人都很爱干净，吃完饭后总是立即把在碗筷收拾干净，每天的扫除也有固定的时间，把家里整理得井井有条，十分整齐。
但是，夫妻二人也有性格不一样的。有的丈夫虽是个一丝苟的老实人，但妻子却十分好强，而且不做家务事，家里总是乱得一场糊涂，生活也过得不如意。
有一次，有一个公司的店经理生病在家休息，但由于分店那天急于结帐，却又必须有分店经理的签名，于是，副经理拿着有关文件赶往经理家。但副经理却受到异常的待遇。首先，在门口他就被经理夫人拒绝让他进屋。仅管他解释了好几遍事情的原委，但还是见不着经理。由于只需要经理签章即可，分店经理只是得了重感冒，完全可以与客人谈话。
正在这时，经理听到门口处的吵闹便到门口问夫人发生了什么事。这时夫人慌忙缩回头去，把门“砰”地一声关上了。经理夫妇二人开始争吵起来，其中还夹杂着经理夫人的哭泣声。副经理也不知他们为何争吵，于是推门一看，发现经理家里像是垃圾场那样十分混乱，到处堆满了零乱的杂物。
“请进！”经理家里到处都堆放着物品，找不到地方下脚，经理就睡在这样的杂物中的“一榻榻米上”。副经理看到这个样子，非常吃惊，几乎忘了自己是来干什么的。
“我的妻子就是这么邋遢。”
在副经理离开时经理对他这样说道，这也成了经理对他说的最后一句话。
“经理的家太糟糕了，难怪夫人不让我进他们家。”
副经理后来这样说道。这句话在当天就传遍了整个分店。当时，分店有一职员是经理夫人的亲戚，他打电话把这句话告诉了夫人，其本意是想给她一个忠告。
遗书上写着，当夜，夫人在经理身边大哭大闹，怨他不该让副经理进门、以致发现了他家的实际情况，怨他不应该以这样的方式来发泄对她的不满。
平时十分温厚的经理这时也非常愤怒，站起来打了妻子几个耳光，以至脸都肿了。半夜，夫人抱着战战兢兢的孩子一起离家出走。经理想不通，便打开煤气自杀。同时还写下这封遗书，直到气绝身亡。
这是发生在照和十年的事，本来，经理是公司的一名精英分子，前途十分光明，在三十多岁便被破格提升为分店经理，公司也对他寄予很大的期望。但家里杂乱这一事实本来不算是什么大不了的事，但却使他失去了宝贵的生命。
总之，“家”不能仅仅被看成一个建筑物。除了自己的工作和人际关系外，它可心反映一个人在其它各方面的性格、特点、人生观。
对于男人来说，家应当是一个最好的休息场所。如果家成了一个比工作场所更让人疲惫的地方，那么便失去了成家的意义。
如果家给人带来的苦恼过多，男人也是忍受不了的。一个三十多岁的男人购置房产无非就是希望有一个能给自己带来幸福、快乐、温馨的家，所以在此之前，请大家务必慎重地考虑到各个方面，成功地建立家庭。2.选择伴侣
一个妻子在三十多岁时，主要是以生儿育女为重心，而这段时期也是一生中最繁忙的时期。这段时期的自己恐怕已不再属于自己了，而是属于丈夫、孩子。那么，这时丈夫应为妻子做点什么呢？
作为人妻与作为孩子的母亲是两个完全不同的概念
妻子对丈夫来说，是他一生中最重要的人。她要为你生儿育女。当然生下的孩子也有你的份儿，但妻子有一种为她心爱的人生下孩子的本能，当妻子生下孩子后应该就感到非常充实了。
而且，这时的妻子对性的理解也趋于成熟，应该能使自己的丈夫充分享受到性的快乐。在精神上，由于生下了孩子，每天都抚育自己的孩子，所以应该能体会到作为一个母亲的幸福。
有这里，我都用“应该”这个词来表示推测及不确定性，因为在这时期的妻子担负为人妻子与为人母的双重角色，如果任何一个角色不称职则会出现家庭矛盾。
举个例说，你在下班回家时，也许会出现下面的场面：
你回家时说一声“我回来了！”
这时妻子会迎接上来，说道：“回来啦，很累吧！”
然后让你休息五分钟左右，同时帮你换上衣服。
在这种情况下，丈夫过几分钟就能休息片刻，待换好衣服、洗完手之后，坐在自己该坐的地方，然后就会开始讲讲发生在公司的一些事情。
但是，在进入三十多岁这一时期后，妻子的角色已经不光是人妻了，而是孩子的母亲，所以往往会发生下面不愉快的场面：“我回来啦！”
“啊，你回来啦。唉！那个小家伙，今天白天太顽皮了，你快去骂他一顿。”
“……现在就骂？……我……白天在公司……没亲眼看到他顽皮……怎么能骂他呢？……”
“难道你就任由他这样下去吗？”
这样，你还没来得及进门把提包放下，便已在门口与妻子吵起来了。
这时狡猾的孩子乘机在你面前撒娇，使你无法对他发火。
笔者以前会花了三个月的时间对各种家庭的情况进行了调查，我问他们丈夫下班回家后，到睡觉前都与家人谈些什么。
大概的结果是，丈夫说话的时间只有七分钟，而妻子却喋喋不休地说话，说话的时候占了两个小时零十分钟，夫妻之间不是在互相对话交流，而是妻子一人喋喋不休地说，好像是对着墙壁说话一样。
西方人有这样的说话———“男女在结婚前，主要是男人说话女人听（因为男人希望女人成为他的妻子，所以总是没话找话说，而女人也做作娇态，装着耐心地听）。但在结婚后却完全相反，这时主要是妻子说话丈夫听。而到婚后五年，夫妻双方都会大声地说话，甚至发生争吵，连左邻右舍也能听见。”
三十多岁时的夫妇正处于婚后五年之中，不过，也有不少的贤妻良母。在三十多岁的头几年，日本的女人就开始做一名良母并教育自己的孩子。
但人们往往容易忘记这样的真理：“孩子不愿意听父母所说的，但却很容易模仿父母所做的。”所以只有以身作则，才能教育好孩子。我们都上过小学六年级的数学课吧。但今天的小学六年级的数学题已今非昔比，我们恐怕是找不出答案的。对于现在的各种与数学、物理学相关的科目，如果自己没有一定的数学底子，是难胜任的。可见，实际环境对一个人的教育是至关重要的。
我们知道，只要我们在小时候学会了骑自行车、游泳，那么一辈子也不会忘记它们，所以在教育孩子时我们要注重对这些体育方面的教育和训练。
从一个女孩到一个妻子，再从一个妻子到一个母亲的变化过程就只发生在这么短短的几年之间，姑娘就好像是花蕾，妻子就像是在开花，而作为母亲就好像是在结果实，这一个过程十分迅速。
而且，从女孩到妻子再到母亲这一过程就好像一段旅途，其间有时会让人感到疲乏，女人天生就具有女孩的性格，在自己生育孩子时又自然有了身为母亲应有的母性。
但是，妻子这一角色则是以恋爱、结婚为基础而在后天形成的，所以妻子这一角色与女孩、母亲的角色不一样，它不是天生就有的，它是在后天条件成熟时才会成为这一角色的。
女性很容易受情绪的影响，对事物缺乏理智的考虑和处理。因此，女人很爱在男人面前撒娇，而男人则不一样，很容易控制自己的情绪。
特别是妻子的角色更是如此，因为妻子这一角色不是天生就具有的，所以它的稳定性没有女孩、母亲那么强，因此，妻子在成为孩子的母亲后，其地位就更稳固了。特别是在今天，孩子的数量越来越少，家务事也越来越自动、简单化，所以女人只要成了母亲，便可以悠然自得地享受家庭的幸福和美好的时光。
夫妻之间的理解来自于“倾听”
如果你问日本人对家庭的概念，大多数的人会说家庭是一个休息、家教的场所。所谓家教，就是指对孩子的教育。
日本是昭和二十年八月十五日战争结束后才有家庭这一称谓的。而在其它国家，家庭这一说法已有了两千多年的历史，如果你问他们家庭是一个什么概念，他们会回答说家庭是一个充分体验亲情的地方。
在日本，虽然说三十多岁时的人应该仍有一定的新婚气氛，但在早上起床时夫妇却很少互相问候“早安！”而在年轻母亲和小孩之间———直到孩子小学毕业为止———却经常互相问候“早安！”因此，父母必须以身作则，互相要很有礼貌地问好，让孩子有良好的学习环境，而实际上父母却并不是这样做的。
在其它国家的人们认为家是一个充满亲情的地方，他们在早上起床时，夫妇之间要互相问候，自然地孩子见到这样情况，也会效仿父母的做法，在早上起床后，见到谁都要向对方问好。通过这种言语身教而学习到东西是永远也不会忘记的，所以他们就自然地养成了互相问好的习惯。
在日本，一般是母亲负责教养孩子，所以母亲总是喋喋不休地教导孩子：“要向别人问候早安”、“邻居的阿姨给你吃糖后要说声‘谢谢’！这样下一次她就会再给糖吃。”这些东西她虽然经常挂在嘴边，但不是通过身教来教育的，所以孩子很容易忘记。
总之，贤妻不一定能成为良母，但良母肯定是一名贤妻。所以，在成为良母之前，是以贤妻作为大前提的，否则是不可能成为一名良母的。那么，你要成为一名合格的父亲，首先就要成为一名合格的丈夫。
现在的日本家庭大多以母亲作为一个家庭的中心，丈夫对家庭一般都不闻不问。对于男子来说，家无非只是一个休息、睡觉的地方，孩子完全由母亲一个人负责教育。全国各地的家庭都是母子家庭为单位，而丈夫只不过是一个长期寄宿在家里的人而已。
三十多岁这一段时期正是确立、稳固夫妻关系的时期。如果夫妻关系十分融洽，那么对于孩子来说，他们也会效仿父母的做法，与别人建立融洽的关系。如果夫妻之间的关系形同路人，那么孩子也不大可能与别人建立融洽的关系，甚至还可能离家出走。
夫妻之间要建立融洽的关系，必须要互相理解。现在很多家庭的夫妻之间经常争吵，其原因就在于缺乏互相理解的手段。
促进相互了解的方法便是“倾听”。在学校的教学过程中，大部分内容都是通过讲、听来传授的。在本章开始也提到过，丈夫回家换过衣服后，如果能利用时间和妻子互相交流，就能建立很好的夫妻关系。相反，如果丈夫还未进门便和妻子争吵起来，就会使彼此关系紧张。
还有，我们要注意的一点是，妻子一般会要求丈夫和自己想法完全一致。所以一旦出现意见的分歧，妻子会很不理解，甚至发怒。即使对于同一件事情，夫妻的看法可能不一样，如果妻子能认真倾听丈夫的解释，夫妻关系还是可以很融洽的。有时候，夫妻之间的争吵并不是由什么大不了的原因引起的，往往是由于缺乏交流引起的。三十多岁这一时期的前几年，夫妻关系就好像男女同学一样，还在互相学习、了解，但到了后几年，妻子越来越被家务缠身，很难抽身进入社会，只有通过孩子、丈夫这个窗口了了解社会，而且丈夫也容易只从自己的角度来考虑问题，所以夫妻之间的相互了解也越来越难，最终发展为互相争吵。
由此可见，三十多岁这一段时期是妻子把丈夫作为一个重要的家庭成员对待的最后时期。到了四、五十岁之后，妻子更趋向于从社会、地位的立场来看待自己的丈夫。比如丈夫生病，在三十多岁时，妻子关心的是丈夫的身体，而到了四五十岁，妻子就不只是考虑丈夫的身体，她还会考虑到，如果丈夫真的离开人世，自己该怎么办呢？这其中就包含了一些社会因素，而超过了家庭因素的范围。
丈夫要协助妻子抚育孩子，使妻子有更多的时间来提高自身的修养
三十多岁时的妻子的主要任务便是抚育孩子，恐怕这一时期也是妻子一生中最繁忙的时期，有时甚至根本连自己也顾不上。在日本，男人的平均结婚年龄是28岁，女人为25岁，平均在一年半生育第一个孩子，再在三年半后生育第二个孩子。
从生下的第一个孩子到第二个孩子上学这一段时期，就是所谓的育儿时期。在这段育儿期，应该要完成一大半对孩子的教育。在教养孩子时，丈夫的帮助是十分重要的。
而现在的核心家庭，大都由夫妇二人和孩子组成，所以，在这些由年轻夫妇组成的家庭，最好至少买两本以上关于育儿的书籍。他们可以能通过书本知识来教育孩子。但是，书本里面的东西都是些典型的例子，具有一般性，却不具有特殊性，有的知识并不一定完全适合自己的孩子。但那些没有经验的母亲仍旧只能套用书上的教条。我曾经主持过一个相关的电视节目，邀请一名一流的育儿指导者进行讲座，他讲到有关哺乳期牛奶份量问题。最后，那些年轻的母亲便把他的讲座作为圣旨一样奉行。
她们按照他讲的方法去喂孩子喝奶，但孩子却经常哭闹，吃不下牛奶。这时，有一大半的母亲认为是因为孩子身体不适。但经验丰富的小儿科医生、妇产科医生一看，就叫母亲们把奶瓶递过去，然后用针把奶嘴孔扎大一点，再给孩子喂牛奶，这时孩子再也不哭闹了。虽然母亲给孩子喂了牛奶，但由于奶嘴孔太小，孩子无法吸引出牛奶。孩子越吸越累，吃不到足量的牛奶，所以心情烦燥便开始哭闹起来。
在抚育孩子的过程中，男人应先抛弃他具有的科学知识和判断能力。因为抚育孩子并不只包括喂奶、抱孩子、换尿布等事情。这些事情可以由母亲来做，但丈夫同时也应该观察应对的情况，提出好的建议。如果丈夫从一开始便认为养育孩子与自己无关，并以此为借口对此事不闻不问。那么妻子的负担就会加重，一心只放在育儿上，从而忽略了其它方面的事情，这对一个家庭来说是相当危险的。
在育儿这一时期，妻子有时忙得连自己也顾不上，所以也忽略了自己在素质方面的培养。这样下去，到了四五十岁，夫妻双方在教养方面的差距便会扩大，很难找到共同语言，从而出现裂痕。究其原因，原来是在他们三十多岁时便隐藏了这种危机。
本来，身为一个丈夫，没有几个为了养育小孩而愿意花时间去阅读大量的书籍，但对体育报纸等情报信息，他们却有一股执著的力量，甚至在乘电车时也要抓紧时间阅读。他们阅读的大多是有关政治、经济、社会、国际问题等等消息。而女性更关心的则是有关流行物品、房间摆设等身边的事情。
而身为一个丈夫应该协助妻子育儿，以便使妻子有更多的地间来提高自身的教养。丈夫不应把妻子看成自己的附属品，应把她当作一个独立的人加以对待，这对四十岁以后的生活有很大的影响。
所以，在星期日，丈夫应让妻子有充分的休息时间，或带她和孩子到户外去散散心，不能一味地要求她在家照顾孩子。在以前的时候，人们认为拥有医学知识的医生不应受到尊重。那时的学者们十分贫寒，而医生们则有很多钱，所以人们很蔑视医生，这股风潮在过去特别流行。到了后来，这种风气也影响到养育孩子这件事情，人们认为养育孩子不应是丈夫的事情，而只是妻子的责任。
在今天，有很多母亲根本不知道如何抚育孩子，甚至不喜欢孩子。笔者对二十位杀死自己孩子的年轻母亲做过调查，结果发现她们的动机便是因为孩子经常哭闹。她们的智商都不低，也受过相当高的教育。从这件事情中我们深切地感受到丈夫帮助自己的妻子养育孩子是十分必要的。
丈夫应帮助妻子学习知识、培养工作能力
作为一个妻子，在她三十多岁时这一段育儿时期，她必须考虑今后是专职作为一名家庭主妇，管理家庭事务，还是要继续进入社会找一份职业。
日本在战后随着妇女解放运动的开展，日本女性也逐渐进入各种职业中，但在经过育儿时期后，她们持有再就业资格者却只有88%，只占欧美的十分之一左右。而且她们在地位、薪资上也比欧美国家差得多，就连上过四年大学的女性亦不例外。
如果男性职员在没有仔细考虑的情况下便草率辞职或调职，会造成很严重的后果。同样道理，如果妻子认为在过了育儿时期后随便再找一个工作了事，那结果也不会理想，自己只能成为老板压榨的对象。这样，自己永远也找不到一份体面的工作，最多只能领很少的报酬贴补家计之用。对于一项新职业、新工作来说，至少得花五年时间做准备，学习相关的知识并具备应有的资格。
这时，真正能对妻子有帮助的并不是她的娘家，而是她的丈夫。比方说如果妻子打算在育儿时期过后重操裁剪旧业，那么妻子每周至少要去一次诸如学校之类的地方，以免自己的技术生疏了，否则，以后将很难找到一份高薪的工作。这里只举裁剪行业作为一个例子，而其它行业也是同样的道理。
假设在第二个孩子三岁时考虑再就业，这时妻子若是32岁，她想利用五年时间准备再就业的话，届时妻子是37岁，其就业的可能性非常大。这时丈夫就有义务为妻子负担家务和育儿工作，以便妻子有充分的时间读书或到学校去学习相关的技术、知识，为二次就业做好准备。
而且，即使妻子决定作一名专职家庭主妇，丈夫也应帮助妻子，使她能参加某些文化活动或到家政教室上课，让她可以充分享受其中的乐趣，这对提高家庭的品位和妻子自身的教养也是十分重要的。
一个家庭，特别是夫妻之间，有时难免需要某个人做出一定的牺牲。但是，在一个家庭中，如果妻子所作的牺牲太大，这也就失去家的意义。日本人总是错误地认为妻子应为家庭做出比丈夫更多的牺牲。
本来，妇女的“妇”字表示女性具有很高的地位。因为“妇”就像是手拿扫帚的女人之意，这表明妇女在日常生活发挥着十分重要的作用。当然，我们应当赋予她们崇高的地位并向她们学习。
你的妻子应是一位具有很高地位的妇女。但是，如果她只能整天待在家中，视野就会越来越狭窄，和她的地位就不相称。
也由于三十多岁这一段时期是人生的黄金时期，如果妻子把这宝贵的时间只花在替小孩喂奶上面，这就好像在睡梦中浪费掉人生最活跃的时期一样。
女性经常提到皮肤的转变。不管是在十八岁、二十岁，还是在二十五岁，皮肤都有一定程度的变化。虽然她们不是专业美容师，但她们本能地清楚皮肤的衰老不只是受生理、年龄的影响，还与一个人的精神状况有很大的关系。
在生理上只是妇女自己一个人的问题，但在精神上则与周围的人有关。当然对妻子来说，周围的人当中，丈夫就是最重要的人了。如果丈夫受到精神上的痛苦，他可以通过工作、喝酒、打球、下棋等方法来缓解精神上的痛苦，但妻子却不一样，她们通常很难找到发泄的方法来减轻精神上所带来的痛苦。
为了不再使妻子陷入精神痛苦之中，丈夫应该做些什么呢？你只需要安慰、体恤妻子即可。这里的体恤不只是指要对妻子温柔相待，而是丈夫要积极地帮助妻子分担家务，使她有更多的自由时间，摆脱精神痛苦。
如果你是一位三十多岁的丈夫，早上起床后就去上班，只在睡觉时才回来，周末也只是与妻子混时间而已，那么你的妻子也只会疲于育儿，有空时麻木地看看电视，在知识方面也会越来越贫乏。这样的夫妻只不过是户籍上的夫妻而已。
哲学家尼采曾在他的著作中说过，夫妻之间要一辈子不断地交流。要愉快地交流，必须要有丰富的谈话内容。如果妻子的知识狭窄，每次都只谈一些相同的话题，这样的交流没有什么乐趣可言。
丈夫或妻子都希望能度过一个灿烂的人生。我们知道，能量既可用于原子弹爆炸，也可用于促进和平。同样道理，三十多岁这段充满活力的时期也可决定夫妻之间是否能一辈子愉快地互相交流，这就取决于你是怎样度过这一段充满活力的时期。
3.抚育子女
你的孩子们活跃的舞台是在二十一世纪，所以我们不能只用二十世纪的眼光来看待他们。若我们不用新的眼光来看待他们，我们将很难和孩子们找到共同语言。那么，我们应该用一种什么样的新眼光来看待孩子的呢……
让孩子体会到父亲的威严和母亲的温柔
一个三十多岁的父亲最感头痛的问题便是对孩子的教育。虽然有的人把一切都交给孩子的母亲，自己撒手不管，虽然这看起来挺潇洒，但实际上却是一种不负责任的态度，因为他没有做到一个父亲应尽的义务。
战后的日本出现了一个奇怪的现象，那就是很多父亲不再对孩子的教育起任何影响作用。但是，在战争中的父亲们虽然说没有什么学问，也不怎么有钱，但他们却能给孩子作出一个很好的榜样。孩子只要一看到父亲的身姿便不敢多说话。因为他们能给孩子们一种威严感。
但在战后，百分之七十八到百分之八十的父亲都要上班，所以他们勤劳的身姿只有在公司工作时才能表现出来，而孩子总觉得父亲是很难见上一面的，更不用说以父亲为榜样了。特别是从昭和四十年之后的情况更是如此。其实，这对孩子的教育有很大的影响。
在这种情况下，一个父亲就失去了他的男性气概。战后的日本男人失去最宝贵的东西就是一个男人的威严。即使自己的孩子做错了事，父亲既不骂他，又不打他，采取息事宁人的态度来避免家里出现风波，这样的父亲不可能在孩子心中建立起威严的形象。
那么，身为一个父亲应当如何以自己特有的男性气质来影响自己的孩子呢？
对孩子的教育至少从两岁时就应该开始了。尤其是现在很重视三岁前的幼儿教育。但是，我们必须意识到，幼儿教育并不是对孩子教育的全部内容。因为人的才能各式各样，而且随时都有可能被开发出来。因此，我们要使孩子具有坚韧不拔的性格和意志、开发他们的潜能，这才是教育的关键所在。
现在，母亲在对孩子的教育上起到了越来越重要的作用，但是，她们却经常人云亦云，想让自己的孩子与别的孩子步调一致。身为一个母亲，在教育孩子时应充分发挥自已的女性气质，比如温柔、微笑、稳重、安静、思考有深度等特点和气质。
但是，现在的母亲却把一些坏的方面教给了孩子，比如急躁等。例如，被孩子们问到一些有关数理方面的问题，如果她们不懂，便会觉得脸上无光而想法避免回答问题或气愤地骂孩子之类的情形，其实，这时她们应当心平气和地坐下来和孩子一道努力，共同努力解决问题。
在对孩子的教育上，只有母亲的女性气质是不够的，父亲还应发挥他的男性气质。因为教育是一个长期培养一个人性格的过程。所以，在教育孩子的过程中，父亲更应充分利用他们的行动力、意志力，以促使孩子更健康地成长。
“育”胜于“教”
现在的年轻父亲大都早上一起床就不得不马上赶往公司，而等到他晚上下班回家时孩子已经睡着了。如果是这样的话，最好是早点起床。虽然说孩子到了二三岁要上幼儿园，但在此之前他却需要父亲陪着一起锻炼。
在玩耍时，孩子可从父亲身上体会到力量、意志、胆量，而这些都是母亲所没有的。即使没什么时间陪孩子这样玩耍，但至少一家人应尽量能一起进早餐。那么，在吃饭前，父亲就可以花一点时间，哪怕是一二十分钟也好，陪孩子到外面去散散步、玩耍。父母所作的这种努力对孩子有很好的作用。而且，父母在营造家庭环境、气氛方面也负有不可推卸的责任。
早上起床后，夫妻应在孩子的面前互相问好：因为一句简单的问候对于孩子来说就是最好的教育。有了父母的榜样，孩子以后不管碰上谁，也不管在什么情况下，都会很自然地向对方问候一声：“早安！”，而且，自己的孩子被别人称赞有很好的教养，这对当父母的来说就是最好的荣誉了。但是，教养不是通过“教”而获得的，而是孩子如果自然地置身于有教养的环境中，自然就会有了教养。在这里，“育”比“教”显得更为重要。所谓育，包括人播种到收割这一段时期，是一个长期的过程。对于一个人来说，大部分的时间是在家里度过的，所以家庭环境、气氛对孩子的教养十分重要。
但今天，父亲也逐渐受到母亲的急躁情绪的影响。在孩子进小学时，母亲就成天对孩子的学习成绩唠唠叨叨，但是，即使孩子认真学习了，也不一定就能得高分，很多时候仍然只能得少分。其实，有时就连大人也不能按照自己的计划行事，何况是孩子，当然有时不能尽人意。但是，在今天，不管是父亲还是老师，都要求孩子得高分，这根本就不符合实际情况。
当孩子做出了很大的努力而仍只得少分时，父亲就应当安慰他，承认他所做的努力，否则，孩子也不知道该怎么面对失败。教育无非就是要多给孩子一些鼓励。举个例子，当孩子在开始练习弹钢琴时，母亲由于不懂乐谱，便摊开报纸在钢琴旁读报纸，一旦孩子弹得不对就加以训斥和责骂。
实际上这不是一种好的教育方法，这只会使孩子丧失信心。正确的做法应该是，如果孩子开始学习弹钢琴，父母亲也应从零开始学习弹钢琴。这样，孩子就会觉得自己比父母都弹得更好，从而增强信心。这才是正确的鼓励方法。
同时，父母还应体谅、承认孩子所做的努力，要想方设法避免孩子丧失信心。但是，很多母亲虽然口头说能理解孩子的努力，但实际上如果孩子只得了少分的成绩，而不是高分，母亲就会发怒并责骂孩子。这时父亲就应该充分理解孩子，并给他鼓励。
有的母亲这样骂孩子：“我没有你这样笨的孩子。”
既然母亲没有这样笨的孩子，那就只有父亲才有这样笨的孩子了，所以父亲更应该理解、鼓励孩子。
要意识到孩子们的舞台在二十一世纪
在选择学校时，最好是选择适合孩子性格的学校。有很多人即使上了好的大学并获得了学位，但实际上却不能充分施展自己的才能。这种人虽然受过良好的教育，但却不具有与受教育程度相当的教养。
笔者的祖先都是土生土长的东京人，而且我在上中学前也一直生活在东京。我是因为选择了弘前中学才离开东京，然后我又去仙台就读大学，主要是因为我仰慕《太郎日记》的作者阿部次郎先生才选择了仙台的大学。这也可以说是我这充满收获的一生中最大的成功吧。
直到现在也是一样，我一听到我就读过的“旧制官立弘前高等学校”（高中）时，我便会回忆起各种往事而热泪盈眶。因为，我在那里充分发挥了我青春时期的活力。
上了大学后，我的生活一下子变得安静了。我开始学习、研究话剧史、美术史、芭蕾史、电影史等。津轻（我上高中的地方）给了我热情，而仙台则给了我知识。在我大学毕业并成为一个社会人之后，我觉得自己就再也没有取得什么成就了。只是在吃以前的老本而已。
也许你的孩子在选择大学时，范围不只是在日本，而可以在其他国家做选择。届时，你的孩子最活跃的时期在二十一世纪，所以我们不能以二十世纪的标准来衡量他们，否则，我们就不能和孩子们找到共同语言。
不过，我们必须注意的一个问题就是，和学问相比，我们更应该教给孩子们的是一个人的生活之道。
比如我们在乘电车时，母亲都希望自己的孩子能马上坐到座位上去。即使有老年人或行动不便的人上来，母亲也不会让孩子起身让座。这时，即便孩子不愿意，父亲也应严厉地要求孩子起身让座，培养孩子的同情心和爱心。如果孩子还是坚持不肯让座，父亲应循循善诱，耐心地解释为什么要让座给老年人或行动不便的人。
所学到的知识在毕业出社会后容易被忘掉。而同情心则是必须从小时候开始培养的，使其理解一个人的生活之道才是最重要的。
父母还应在孩子还很小的时候就考虑什么时候让孩子离开父母身边。而父母应在孩子离开自己之前培养孩子的独立性。一般说来，母亲总觉得自己的孩子在什么时候都离不开自己。但父亲却必须作出决定，让孩子在适当的时候独立生活。在女儿结婚时，父亲也很少流泪，这也是父亲意志坚强的一面。
孩子离开父母独立生活越早越好。上面已经讲到过，我在上高中时便自立生活了。这对我有很大的好处。我从小身体较差，所以母亲总是很细心的照顾我。我想，如果我在上高中、大学时还继续生活在母亲的溺爱之中，那么我今天肯定就是另外一副样子，恐怕只能过着一个非常平凡、无聊的日子。
